Глава II

Ματθαίος 2:2–4. Γιατί είδαμε το αστέρι Του στην ανατολή και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε. Στο άκουσμα αυτό, ο βασιλιάς Ηρώδης τρόμαξε και μαζί του όλη η Ιερουσαλήμ. Και αφού συγκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού, τους ρώτησε: πού να γεννηθεί ο Χριστός; Για να λάβουν οι Εβραίοι, για τη ντροπή τους, την είδηση ​​της γέννησης του Χριστού από τους ειδωλολάτρες, ανατέλλει ένα αστέρι στα ανατολικά, την εμφάνιση του οποίου έμαθαν αυτοί [οι ειδωλολάτρες Μάγοι] ως απόγονοι του Βαλαάμ από την πρόβλεψή του. Διαβάστε το βιβλίο των Αριθμών, κεφάλαιο 24. Και με την κατεύθυνση του άστρου, οι σοφοί πηγαίνουν στην Ιουδαία, έτσι ώστε οι ιερείς, ερωτηθείς από τους σοφούς: «Πού να γεννηθεί ο Χριστός», είναι αναπάντητοι [από άγνοια 37] σχετικά με τον ερχομό Του. Ματθαίος 2:5–6. Του είπαν: Στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας. Διότι έτσι είναι γραμμένο μέσω του προφήτη: Και εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι καθόλου μικρότερος μεταξύ των αρχηγών του Ιούδα. Διότι από εσένα θα βγει ένας άρχοντας που θα κυβερνήσει τον λαό μου τον Ισραήλ.» 38 Αυτό είναι ένα λάθος αντιγραφέα. Διότι πιστεύουμε ότι γράφτηκε αρχικά από τον ευαγγελιστή όπως διαβάζουμε στο ίδιο το εβραϊκό κείμενο, δηλαδή «Ιούδας» και όχι «Ιουδαίος». Αλήθεια, τι είδους Βηθλεέμ υπάρχει ανάμεσα στους άλλους λαούς, ώστε να χρησιμοποιείται εδώ η λέξη «Εβραίος» για να τη διακρίνει;». Και γράφεται Βηθλεέμ «Ιούδας» γιατί υπάρχει άλλη Βηθλεέμ στη Γαλιλαία. Διαβάστε το βιβλίο του Ιησού του Ναυή, γιου του Ναυή (Ιησούς του Ναυή 19:15). Τέλος, στη μαρτυρία που ελήφθη από τον προφήτη Μιχαία, έχει ως εξής: «Και εσύ, Βηθλεέμ, γη Ιούδα» (Μιχαίας 5:2). 39 Ματθαίος 2:11. [τέλος]: Και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Ο Πρεσβύτερος Juvencus απεικόνισε πολύ όμορφα σε έναν στίχο το μυστηριώδες νόημα αυτών των δώρων: «Φέρνουν λιβάνι, χρυσό και μύρο ως δώρα σε [Τον] ως Βασιλιά και Άνθρωπο και Θεό». Ματθαίος 2:12. Και αφού έλαβαν μια αποκάλυψη σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, έφυγαν στη χώρα τους από διαφορετική διαδρομή. Εκείνοι που έφεραν δώρα στον Κύριο αμέσως τότε λαμβάνουν απάντηση. Η απάντηση, που εκφράζεται στα ελληνικά με τη λέξη χρηματισθέντες, δεν δόθηκε μέσω αγγέλου, αλλά από τον ίδιο τον Κύριο [ή «: σε όνειρο - perinsomnium, αντί του οποίου οι γραμματείς μπορούσαν λανθασμένα να εμφανιστούν «per» ipsum» «Dominum» ] για να δείξουν το πλεονέκτημα των αρετών του Ιωσήφ. Επιστρέφουν με διαφορετικό τρόπο γιατί δεν πρέπει να βιαστούν ανάμεσα στους άπιστους Εβραίους. Ματθαίος 2:13–14. [και αρχή 15]: Ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίζεται στον Ιωσήφ σε ένα όνειρο και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και φύγε στην Αίγυπτο και μείνε εκεί μέχρι να σου πω. γιατί ο Ηρώδης θέλει να ψάξει για το Παιδί για να Το καταστρέψει. Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του τη νύχτα, και πήγε στην Αίγυπτο και έμεινε εκεί μέχρι το θάνατο του Ηρώδη. Όταν πήρε το «[ή»: πήρε] το Παιδί και τη Μητέρα Του για να περάσει το 40 στην Αίγυπτο, τους πήρε στο σκοτάδι της νύχτας, αλλά όταν επιστρέφει στην Ιουδαία, το Ευαγγέλιο δεν δείχνει ούτε νύχτα ούτε σκοτάδι εκείνη την ώρα. Ματθαίος 2:15. [τέλος], 16: Για να εκπληρωθεί αυτό που είχε πει ο Κύριος μέσω του προφήτη, λέγοντας: «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον Γιο μου». Τότε ο Ηρώδης, βλέποντας τον εαυτό του να χλευάζεται από τους Μάγους, θύμωσε πολύ και έστειλε να σκοτώσει όλα τα μωρά στη Βηθλεέμ και σε όλα τα σύνορά της, από δύο χρονών και κάτω, σύμφωνα με την εποχή που έμαθε από τους Μάγους. Όσοι αρνούνται την αλήθεια των εβραϊκών βιβλίων, ας απαντήσουν στο ερώτημα: πού διαβάζεται το παραπάνω απόσπασμα μεταξύ των Εβδομήκοντα; Και αν δεν το βρουν, τότε θα τους πούμε ότι το έγραψε ο προφήτης Ωσηέ (Ωσηέ 11:1), όπως φαίνεται από αυτούς τους καταλόγους (exemplaria) που δημοσιεύσαμε πρόσφατα. Μπορούμε όμως να ερμηνεύσουμε αυτό το μέρος 41 με άλλο τρόπο, (που σημαίνει) ανήσυχοι διαφωνούντες 42, των οποίων τις συνήθειες, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Παύλου (Α' Κορ. 2:4), ούτε αυτός ούτε η Εκκλησία του Χριστού έχουν, γι' αυτό δίνουμε στοιχεία από το βιβλίο των Αριθμών, σύμφωνα με τα λόγια του Βαλαάμ: «Ο Θεός τον κάλεσε από την Αίγυπτο.2. 43 Ματθαίος 2:17–20. [αρχή]: Τότε εκπληρώθηκε αυτό που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος είπε: Μια φωνή ακούστηκε στη Ράμα, κλάμα και πένθος και μεγάλη κραυγή. Η Ραχήλ κλαίει για τα παιδιά της και δεν θέλει να παρηγορηθεί, γιατί δεν είναι (Ιερ. 31:15). Μετά το θάνατο του Ηρώδη, ιδού, ο Άγγελος Κυρίου εμφανίζεται στον Ιωσήφ στην Αίγυπτο σε όνειρο και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και πήγαινε στη γη του Ισραήλ. Από τη Ραχήλ γεννήθηκε ο Βενιαμίν, του οποίου η φυλή δεν έχει Βηθλεέμ (Γέν. 35:18–20). Επομένως, το ερώτημα είναι: πώς θρηνεί η Ραχήλ τους γιους του Ιούδα, δηλαδή τη Βηθλεέμ, σαν να είναι δική της; Σε αυτό θα απαντήσουμε εν συντομία: αυτό οφείλεται στο ότι θάφτηκε κοντά στη Βηθλεέμ στον Ευφράτη, και ο τελευταίος, ως τόπος ανάπαυσης του σώματος της μητέρας της, έλαβε το όνομά της. ή ίσως επειδή ο Ιούδας και ο Βενιαμίν ήταν φυλές ενωμένες μαζί, και ο Ηρώδης διέταξε τον ξυλοδαρμό των νηπίων όχι μόνο στη Βηθλεέμ, αλλά σε όλα τα σύνορά της (στα περίχωρα). Πιστεύουμε ότι από ατύχημα [ή»: με τον ξυλοδαρμό] πέθαναν και πολλά παιδιά από τη φυλή του Βενιαμίν. Και θρηνεί τους γιους της και δεν μπορεί να παρηγορηθεί, κάτι που μπορεί να γίνει κατανοητό με διπλή σημασία: είτε γιατί τους θεωρεί νεκρούς για πάντα, είτε δεν θέλει να παρηγορηθεί για αυτούς που, όπως ήξερε, θα έπρεπε να είχαν ζήσει 44. ράμα (ךמה) σημαίνει «ψηλό», οπότε η σημασία αυτού του τόπου είναι: «Η φωνή ακούγεται στα ύψη», δηλαδή ακούστηκε σε έναν πολύ απέραντο χώρο. Ματθαίος 2:20. [τέλος]: Για όσους αναζητούσαν την ψυχή του Παιδιού που πέθανε. Από αυτό το μέρος βλέπουμε ότι όχι μόνο ο Ηρώδης, αλλά και οι ιερείς και οι γραμματείς ταυτόχρονα σχεδίαζαν τον φόνο του Κυρίου. Ματθαίος 2:21. Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και ήρθε στη γη του Ισραήλ 46 Δεν είπε: «πήρε τον γιο του και τη γυναίκα του», αλλά «το παιδί του και τη μητέρα του», δηλαδή ως δάσκαλος, και όχι πατέρα και σύζυγο (maritus). Ματθαίος 2:22. Αφού άκουσε ότι ο Αρχέλαος βασίλεψε στην Ιουδαία αντί του Ηρώδη, του πατέρα του, φοβήθηκε να πάει εκεί. αλλά, έχοντας λάβει μια αποκάλυψη σε ένα όνειρο, πήγε στην περιοχή της Γαλιλαίας. Πολλοί κάνουν το λάθος να μην γνωρίζουν την ιστορία, όταν νομίζουν ότι ο Ηρώδης, που ήταν παρών στα δεινά του Κυρίου και Τον κορόιδευε, είναι ο ίδιος που, όπως λένε εδώ, πέθανε τώρα. Πράγματι, εκείνος ο Ηρώδης που είχε φιλικές σχέσεις με τον Πιλάτο είναι γιος του Ηρώδη, τώρα πεθαμένου, και αδελφός του Αρχέλαου. Ο Καίσαρας Τιβέριος εξόρισε αυτόν τον τελευταίο στο Lugdunum (Λυών), μια πόλη της Γαλατίας, και έκανε τον αδελφό του Ηρώδη διάδοχό του στο βασίλειο. Διαβάστε τις αφηγήσεις του Ιώσηπου [Φλάβιου]. Ματθαίος 2:23. Και ήρθε και άρχισε να κατοικεί σε μια πόλη που λέγεται Ναζαρέτ, ώστε να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε μέσω των προφητών, ότι θα ονομαστεί Ναζωραίος (Ναζωραίος) 47 . Αριθμοί 23, 22; (24, 8). Σύμφωνα με τη νέα συνοδική ρωσική μετάφραση: «Ο Θεός τους έβγαλε από την Αίγυπτο, με την ταχύτητα ενός μονόκερου» - εκδ. Σύμφωνα με τη νέα Συνοδική Ρωσική μετάφραση: «Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και ήρθε στη γη του Ισραήλ» - εκδ. Σύμφωνα με τη νέα Συνοδική Ρωσική μετάφραση: «Και ήρθε και εγκαταστάθηκε σε μια πόλη που ονομαζόταν Ναζαρέτ, για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε μέσω των προφητών, ότι θα ονομαστεί Ναζωραίος» - επιμ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: