Глава II

Matouš 2:2–4. Viděli jsme totiž Jeho hvězdu na východě a přišli jsme se mu poklonit. Když to král Herodes uslyšel, polekal se a s ním celý Jeruzalém. A když shromáždil všechny velekněze a zákoníky lidu, zeptal se jich: Kde se má narodit Kristus? Aby Židé pro svou hanbu obdrželi od pohanů zprávu o narození Krista, vychází na východě hvězda, o jejímž vzhledu se oni [pohanští mudrci] jako potomci Baláma dozvěděli z jeho předpovědi. Přečtěte si knihu Numeri, kapitolu 24. A ve směru hvězdy jdou mudrci do Judeje, takže kněží, dotazovaní mudrci: „Kde se má narodit Kristus,“ jsou bez odpovědi [z nevědomosti 37] ohledně Jeho příchodu. Matouš 2:5–6. Řekli mu: V judském Betlémě. Neboť tak je psáno skrze proroka: A ty, Betléme, země judská, rozhodně nejsi nejmenší mezi judskými vůdci; Neboť z tebe vzejde vládce, který bude panovat nad mým lidem Izraelem." 38 Toto je chyba kopírování. Jsme totiž toho názoru, že to bylo původně napsáno evangelistou, jak čteme v samotném židovském textu, tedy „Jude“, a nikoli „Judean“. Ostatně, jaký druh Betléma je mezi jinými národy, takže zde lze k rozlišení použít slovo „židovský“? A je psáno Betlém „Jidáš“, protože v Galileji je další Betlém. Přečtěte si knihu Jozue, syna Nunova (Jozua 19:15). Nakonec ve svědectví převzatém od proroka Micheáše zní takto: „A ty, Betléme, země judská“ (Micheáš 5:2). 39 Matouš 2:11. [konec]: A když otevřeli své poklady, přinesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Presbyter Juvencus velmi krásně zobrazil v jednom verši tajemný význam těchto darů: „Přinášejí [Jemu] jako králi a člověku a Bohu jako dary kadidlo, zlato a myrhu. Matouš 2:12. A když dostali ve snu zjevení, aby se nevraceli k Herodovi, odešli do své země jinou cestou. Ti, kdo přinesli Pánu dary, okamžitě obdrží odpověď. Odpověď, která je v řečtině vyjádřena slovem χρηματισθέντες, nebyla dána prostřednictvím anděla, ale od samotného Pána [neboli ": ve snu - perinsomnium, místo kterého se mohli zákoníci mylně objevit "per" ipsum" "Dominum" ], aby ukázali výhodu Josefových zásluh. Vracejí se jinou cestou, protože by neměli spěchat mezi nevěřící Židy. Matouš 2:13–14. [a počátek 15]: Hle, anděl Páně se zjevuje Josefovi ve snu a říká: Vstaň, vezmi dítě i jeho matku, uteč do Egypta a buď tam, dokud ti neřeknu; neboť Herodes chce hledat Dítě, aby Ho zničil. Vstal, vzal v noci dítě a jeho matku, odešel do Egypta a zůstal tam až do Herodovy smrti. Když vzal "[nebo": vzal] Dítě a Jeho Matku, aby přešli 40 do Egypta, vzal je v temnotě noci, ale když se vrátí do Judeje, evangelium v ​​té době neukazuje ani noc, ani tmu. Z tohoto místa vidíme, že nejen Herodes, ale i kněží a zákoníci současně plánovali vraždu Hospodina. Matouš 2:21. Vstal, vzal dítě a jeho matku a přišel do izraelské země 46 Neřekl: „vzal svého syna a jeho ženu“, ale „své dítě a jeho matku“, tedy jako učitele, a ne jako otce a manžela (maritus). Matouš 2:22. Když slyšel, že v Judeji vládne Archelaos místo svého otce Heroda, bál se tam jít; ale když dostal zjevení ve snu, odešel do galilejského kraje. Mnoho lidí dělá tu chybu, že nezná historii, když si myslí, že Herodes, který byl přítomen utrpení Páně a vysmíval se mu, je tentýž, který, jak se zde říká, nyní zemřel. Herodes, který měl přátelské vztahy s Pilátem, je skutečně synem Heroda, nyní již zesnulého, a bratrem Archelaa. Caesar Tiberius jej vyhnal do Lugdunum (Lyon), města v Galii, a učinil svého bratra Heroda svým nástupcem v království. Přečtěte si vyprávění Josepha [Flavia]. Matouš 2:23. A on přišel a začal bydlet ve městě zvaném Nazaret, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroků, že bude nazýván Nazaretský (Nazarenus) 47 .