Глава XXVI

Матеј 26:1–2. Када је Исус завршио све ове речи, рекао је својим ученицима: знате да ће за два дана бити Пасха, и да ће Син Човечији бити предан да буде распет. Нека они који мисле да се Спаситељ уплашио и под утицајем страха од страдања, кажу: „Оче! О, кад би ти било мило да ову чашу носиш мимо Мене“ (Лк. 22, 42). Имајући на уму да два дана касније прослави Васкрс, знао је да ће бити погубљен на крсту; а ипак Он не уклања лукавства [против Себе] и не бежи у страху; тако да чак и када други не желе да иду, Он неустрашиво наставља да ходи, као што и Тома каже: „Хајдемо да умремо с Њим“ (Јн. 11,16). И, желећи да прекине плотско славље, а такође, када је прошла сенка [закона], желећи да да прави смисао Васкрсу, Он је рекао: „Веома сам желео да једем ову Пасху с вама пре страдања свога“ (Лк. 22, 15). У сваком случају, Христос, жртвовани, јесте наша Пасха, само ако Га окусимо у бесквасној чистоти истине (1. Кор. 5, 7-8). 604 Затим у речима: „За два дана ће бити Васкрс“, хајде да тражимо шта је посвећено или је света тајна, не обраћајући пажњу на једноставно значење ових речи. [Тачно:] После два дана најјасније светлости, односно Старог и Новог Завета, празнује се права Пасха за свет. Матеј 26:10–11. Али Исус, схвативши то, рече им: Зашто срамотите жену? учинила ми је добро дело: јер сиромаха увек имаш са собом, а Мене немаш увек. Поставља се ново питање: зашто је Господ после Васкрсења рекао ученицима: „Ево, Ја сам с вама у све дане до свршетка века“ (Мт. 28, 20), а у овом случају каже: „Немате ме увек са собом“. По мом мишљењу, на овом месту Он говори о телесном постојању, које после Васкрсења никако неће бити исто као што је било сада, односно потпуно идентично по начину живота и слично породици. Сећајући се тога, апостол каже: „Кад бисмо и познали Христа по телу, сада више не познајемо“ (2. Кор. 5, 16). Матеј 26:12. Изливши ово миро на Моје тело, она Ме припреми за погреб. Оно што ви називате празним трошком миришљавог помада је обавеза извршена у вези са сахрањивањем. И није изненађујуће ако Ми је дала пријатан мирис своје вере када сам за њу пролио 608 Своју крв. Пошто су други апостоли, веома ожалошћени, питали: „Нисам ли ја, Господе? како не би својим ћутањем показали да су изгледа издајници; онда на исти начин пита Јуда – [Јуда], кога је мучила савест, који је са дрскошћу пружио руку ка посуди. Зар нисам ја, рабине? Исус му каже: Рекао си. [Издајник] свом питању додаје ласкање или открива неверицу. Заиста, они који нису имали намеру да издају говоре: „Нисам ли ја, Господе? А онај, који је имао на уму да изврши издају, назива Га не Господом, него Учитељем; као да би, одричући се Господа, а опет издајући Учитеља, могао имати изговор. „Исус му рече: Ти си говорио. Издајника је оповргнут истим одговором који је накнадно дат Пилату. Матеј 26:26–28. 617 И док су јели, Исус узе хлеб и благослови га, преломи га и даде ученицима говорећи: Узмите, једите: ово је Тело Моје. И, узевши чашу и заблагодаривши, даде им је и рече: пијте из ње сви, јер је ово Крв Моја Новозаветна, која се за многе пролива ради опроштења грехова.