Глава XXVI

Matúš 26:1–2. Keď Ježiš dokončil všetky tieto slová, povedal svojim učeníkom: Viete, že o dva dni bude Veľká noc a Syn človeka bude vydaný, aby bol ukrižovaný. Matúš 26:10–11. Ale Ježiš si to uvedomil a povedal im: Prečo uvádzate tú ženu do rozpakov? urobila pre Mňa dobrý skutok: lebo chudobných máte vždy pri sebe, ale mňa nie vždy máte. Vynára sa nová otázka: prečo Pán po zmŕtvychvstaní povedal učeníkom: „Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ (Matúš 28:20), ale v tomto prípade hovorí: „Nie vždy ma máte pri sebe. Podľa mňa na tomto mieste hovorí o telesnej existencii, ktorá po zmŕtvychvstaní už v žiadnom prípade nebude taká, aká bola teraz, teda úplne identická životným štýlom a podobná rodine. Apoštol si to pamätá a hovorí: „Aj keby sme Krista poznali podľa tela, teraz ho už nepoznáme“ (2. Kor. 5:16). Matúš 26:12. Naliala túto masť na Moje telo a pripravila Ma na pohreb. To, čo nazývate prázdnymi nákladmi na voňavú masť, je povinnosť týkajúca sa pohrebu. A nie je prekvapujúce, že mi dala príjemnú vôňu svojej viery, keď som za ňu vylial svoju krv. Jozefa nepredali za dvadsať zlatých, ako sa mnohí domnievajú podľa sedemdesiatich tlmočníkov, ale za dvadsať strieborných, ako hovorí židovská pravda (t. j. hebrejský text). A skutočne, otrok nemohol byť predaný za viac ako za Pána. Matúš 26:17. V prvý deň nekvasených chlebov prišli k Ježišovi učeníci a povedali mu: Kde nám hovoríš, aby sme ti pripravili Veľkú noc? Prvý deň nekvaseného chleba je štrnásty deň prvého mesiaca, keď sa zabije 612 jahniat, nastane spln mesiaca a nechá sa kvas. A medzi učeníkmi, ktorí pristúpili k Ježišovi s otázkou: „Kde nám hovoríš, aby sme ti pripravili Veľkú noc?“, verím, že bol aj zradca Judáš. Matúš 26:18. Povedal: choď do mesta k tomu a tomu a povedz mu: Učiteľ hovorí: Môj čas je blízko; Budem s vami sláviť Veľkú noc so svojimi učeníkmi. Matúš 26:38. Potom im povedal: Moja duša je zarmútená až na smrť: Zostaňte tu a bdejte so mnou. 625 Duša je smutná [alebo: zarmútená], ale nie pre blížiacu sa smrť, ale: až do smrti, kým svojim utrpením nevyslobodí apoštolov. A Jeho príkaz: „Zostaň tu a bď so mnou“ nezakazuje spánok, ktorý bol teraz nevhodný vzhľadom na hroziace nebezpečenstvo; ale bránia spánku nevery a strnulosti myslenia. Takže tí, ktorí predpokladajú, že Ježiš (Kristus) vzal na seba nerozumnú dušu, nech povedia, ako by to mohlo byť smutné, a zároveň poznajú moment [konca] smútku. Koniec koncov, hoci sú hlúpe zvieratá zarmútené, nepoznajú príčinu smútku ani čas, dokedy by mali byť zarmútené. Matúš 26:39. A keď postúpil trochu dopredu, padol na svoju tvár a modlil sa: Môj Otče, ak je možné, nech ma minie tento kalich! nie však ako ja chcem, ale ako ty chceš. 626 Veľkňaz, zachvátený hnevom a netrpezlivosťou, nenachádzajúc priestor na ohováranie, vyskočí zo svojho sedadla 640, takže pohyb jeho tela prezrádza rozhorčenie duše. Čím viac Ježiš mlčal pred svojimi falošnými svedkami a zlými kňazmi, nehodnými odpovede, tým viac ho veľkňaz premožený hnevom vyzýva, aby odpovedal, a to preto, aby nejakým náhodným vyjadrením slov našiel dôvod na obvinenie. A predsa Ježiš mlčal, lebo ako Boh vedel, že čokoľvek odpovie, bude premenené na ohováranie. Matúš 26:63. A veľkňaz mu povedal: Zaprisahávam ťa na Boha živého, povedz nám: Si Kristus, Syn Boží? Prečo kúzlite, najzlejší z kňazov? Je to teda veriť, alebo obviňovať? Ak ho teda iní odsudzujú, aby ho obviňovali: odsudzujte toho, kto mlčí. Ak teda veriť, prečo ste neverili, keď vyznal [pravdu]? Matúš 26:64. Ježiš mu hovorí: Povedal si; Dokonca vám hovorím: odteraz uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci a prichádzať na nebeských oblakoch.