Глава XXVI

Όσοι, στις ερχόμενες διακοπές του Πάσχα, έπρεπε να ετοιμάσουν θυσίες, να καθαρίσουν τους τοίχους του ναού, να πλύνουν τα δάπεδα, να καθαρίσουν τα σκεύη και να τα εξαγνίσουν σύμφωνα με τις τελετές που ορίζει ο νόμος και να ήταν άξιοι να φάνε το αρνί του Πάσχα, συγκεντρώνονται τώρα για να σκεφτούν πώς να σκοτώσουν τον Κύριο. Αυτό το έκαναν όχι από φόβο προδοσίας, όπως φαίνεται από την ειλικρινή τους ομιλία, αλλά από προφύλαξη για να μην ελευθερωθεί από αυτούς με τη βοήθεια του λαού. Ματθαίος 26:6. Όταν ο Ιησούς ήταν στη Βηθανία, στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού. Ξέρω ότι κάποιοι συκοφαντούν αυτό το απόσπασμα σαστισμένοι: γιατί ο άλλος ευαγγελιστής είπε ότι μόνο ο Ιούδας ήταν λυπημένος, επειδή είχε στη διάθεσή του ένα κουτί για αποθήκευση χρημάτων και έκρυψε τα χρήματα από την αρχή. Και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος γράφει ότι όλοι οι απόστολοι ήταν αγανακτισμένοι: τέτοιοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τη σειρά της φράσης που ονομάζεται σύλληφις, ή «σύνεκδος». σε αυτήν, αντί για έναν, συνήθως καλούν τους πάντες και αντί για πολλούς, έναν. Άλλωστε, ο Απόστολος Παύλος, στην Προς Εβραίους Επιστολή του (αν και πολλοί Λατίνοι αμφιβάλλουν για αυτόν), όταν περιγράφει τα βάσανα και τα πλεονεκτήματα των αγίων, λέει: «Λεκοβολήθηκαν, βασανίστηκαν, κόπηκαν σε κομμάτια» [κόπηκαν με πριόνι] «και πέθαναν αποκεφαλίζοντας με σπαθί» (Εβρ. 11:77). Ο Ησαΐας, κόπηκε σε κομμάτια. Μπορούμε να το ερμηνεύσουμε διαφορετικά, δηλαδή: οι απόστολοι ήταν πραγματικά αγανακτισμένοι για χάρη των φτωχών, και ο Ιούδας - λόγω του κέρδους του, και επομένως η κρυφή του γκρίνια είναι έγκλημα ακριβώς επειδή δεν νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά ήθελε να εξασφαλίσει την κλοπή για τον εαυτό του. Ο Ιωσήφ δεν πουλήθηκε για είκοσι χρυσά νομίσματα, όπως πολλοί πιστεύουν σύμφωνα με τους Εβδομήκοντα Διερμηνείς, αλλά για είκοσι ασημένια νομίσματα, όπως λέει η εβραϊκή αλήθεια (δηλαδή, το εβραϊκό κείμενο). Και πράγματι, ένας σκλάβος δεν μπορούσε να πουληθεί για περισσότερα από τον Κύριο. Ματθαίος 26:17. Την πρώτη ημέρα των αζύμων οι μαθητές ήρθαν στον Ιησού και του είπαν: «Πού μας λες να σου ετοιμάσουμε το Πάσχα;» Η πρώτη ημέρα των αζύμων είναι η δέκατη τέταρτη ημέρα του πρώτου μήνα, όταν σφάζεται το αρνί 612, εμφανίζεται η πανσέληνος και αφήνεται προζύμι. Και μεταξύ εκείνων των μαθητών που πλησίασαν τον Ιησού με την ερώτηση: «Πού μας λες να σου ετοιμάσουμε το Πάσχα;», πιστεύω ότι υπήρχε και ο Ιούδας ο προδότης. Ματθαίος 26:18. Είπε: πήγαινε στην πόλη στον τάδε και πες του: Ο Δάσκαλος λέει: Η ώρα μου είναι κοντά. Θα κρατήσω το Πάσχα μαζί σας με τους μαθητές μου. Ματθαίος 26:38. Τότε τους είπε: Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου: Μείνετε εδώ και αγρυπνήστε μαζί μου. 625 Η ψυχή είναι λυπημένη [ή: λυπημένη], αλλά όχι για τον επερχόμενο θάνατο, αλλά: μέχρι θανάτου, μέχρι να ελευθερώσει τους αποστόλους με τα βάσανά της. Και η εντολή Του: «Μείνε εδώ και πρόσεχε μαζί Μου» δεν απαγορεύει τον ύπνο, που ήταν πλέον ακατάλληλος, εν όψει του απειλητικού κινδύνου. αλλά αποτρέπουν τον ύπνο της απιστίας και τη ταραχή της σκέψης. Όσοι, λοιπόν, υποθέτουν ότι ο Ιησούς (Χριστός) πήρε μια παράλογη ψυχή, ας πουν πώς θα μπορούσε να είναι λυπηρό και ταυτόχρονα να γνωρίζουν τη στιγμή της [τέλους της] θλίψης. Άλλωστε, αν και τα ανόητα ζώα λυπούνται, δεν ξέρουν ούτε την αιτία της θλίψης ούτε την ώρα μέχρι την οποία πρέπει να στεναχωρηθούν. Ματθαίος 26:39. Και αφού προχώρησε λίγο μπροστά, έπεσε με τα μούτρα, προσευχόμενος και λέγοντας: Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, άφησε αυτό το ποτήρι να περάσει από μένα. όμως, όχι όπως θέλω εγώ, αλλά όπως εσύ θέλεις. 626