Глава XXVI

Diejenigen, die denken, dass der Erlöser Angst hatte und unter dem Einfluss der Angst vor dem Leiden sagte: „Vater! Ach, wenn es dir nur gefallen würde, diesen Kelch an mir vorbeizutragen“ (Lukas 22:42). Da er vorhatte, zwei Tage später Ostern zu feiern, wusste er, dass er am Kreuz getötet werden würde; und dennoch beseitigt Er die List [gegen Sich selbst] nicht und flieht nicht vor Angst; damit er auch dann furchtlos weitergeht, wenn andere nicht gehen wollen, wie auch Thomas sagt: „Lasst uns gehen und mit ihm sterben“ (Johannes 11,16). Und um der fleischlichen Feier ein Ende zu setzen und auch, als der Schatten [des Gesetzes] vorüberzog, um Ostern die wahre Bedeutung zu geben, sagte er: „Es war mir ein großer Wunsch, vor meinem Leiden dieses Passah mit euch zu essen“ (Lukas 22,15). Auf jeden Fall ist der geopferte Christus unser Passah, wenn wir ihn nur in der ungesäuerten Reinheit der Wahrheit kosten (1 Kor 5,7-8). 604 Dann lasst uns in den Worten: „In zwei Tagen wird Ostern sein“ nach dem suchen, was geheiligt oder ein Sakrament ist, ohne auf die einfache Bedeutung dieser Worte zu achten. [Genau:] Nach zwei Tagen des klarsten Lichts, also des Alten und Neuen Testaments, wird das wahre Pessach für die Welt gefeiert. Joseph wurde nicht für zwanzig Goldmünzen verkauft, wie viele laut den Siebzig Dolmetschern glauben, sondern für zwanzig Silbermünzen, wie die jüdische Wahrheit (d. h. der hebräische Text) sagt. Und tatsächlich konnte ein Sklave nicht für mehr verkauft werden als der Meister. Matthäus 26:17. Am ersten Tag der ungesäuerten Brote kamen die Jünger zu Jesus und sagten zu ihm: „Wo sagst du uns, dass wir das Passah für dich vorbereiten sollen?“ Der erste Tag der ungesäuerten Brote ist der vierzehnte Tag des ersten Monats, an dem das Lamm 612 geschlachtet wird, der Vollmond eintritt und Sauerteig übrig bleibt. Und unter den Jüngern, die sich mit der Frage an Jesus wandten: „Wo sollen wir das Passah für Dich vorbereiten?“, glaube ich, war auch Judas, der Verräter. Matthäus 26:18. Er sagte: Geh in die Stadt zu dem und dem und sag ihm: Der Lehrer sagt: Meine Zeit ist nahe; Ich werde mit meinen Jüngern das Passah bei euch feiern. Da fragten die anderen Apostel sehr betrübt: „Bin ich es nicht, Herr?“ um durch ihr Schweigen nicht zu zeigen, dass sie Verräter zu sein scheinen; dann fragt Judas auf die gleiche Weise – [Judas], der von seinem Gewissen gequält wurde, der mit Unverschämtheit seine Hand nach der Schüssel ausstreckte. Bin ich es nicht, Rabbi? Jesus sagt zu ihm: Du hast gesagt. [Der Verräter] fügt seiner Frage Schmeicheleien hinzu oder zeigt Unglauben. Tatsächlich sagen diejenigen, die nicht die Absicht hatten zu verraten: „Bin ich es nicht, Herr?“ Und derjenige, der Verrat begehen wollte, nennt ihn nicht Herrn, sondern Lehrer; als ob er, indem er den Herrn verleugnete und dennoch den Lehrer verriet, eine Entschuldigung haben könnte. „Jesus sprach zu ihm: Du hast geredet.“ Der Verräter wurde durch dieselbe Antwort widerlegt, die später Pilatus gegeben wurde. Matthäus 26:26–28. 617 Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es und gab es den Jüngern und sprach: „Nehmt, esst! Das ist mein Leib.“ Und er nahm den Kelch und dankte, reichte ihn ihnen und sagte: Trinkt alle daraus, denn dies ist Mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. Petrus, getrieben von der Glut des Glaubens, gab nur ein Versprechen, aber der Erretter kannte als Gott die Zukunft. Und beachten Sie, dass Petrus nachts leugnen wird, und zwar dreimal. Aber nachdem der Hahn krähte und die Nähe des Tageslichts verkündet wurde, als die Dunkelheit nachließ, weinte er bitterlich und wusch die Abscheulichkeit seines Verzichts mit Tränen der Reue weg. Matthäus 26:36. Dann kommt Jesus mit ihnen an einen Ort namens Gethsemane und sagt zu den Jüngern: Setzt euch hier hin, während ich gehe, und bete dort. Gethsemane bedeutet: „das fruchtbarste Tal“. Darin befahl er seinen Jüngern, eine Weile zu sitzen und auf seine Rückkehr zu warten, während [er] der Herr allein für viele betete. Matthäus 26:37. Und als er Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus mit sich nahm, begann er zu trauern und sich zu sehnen.