Глава XXIV

Mateu 24:1–2. Dhe Jezusi doli dhe doli nga kisha; dhe dishepujt e tij iu afruan për t'i treguar ndërtesat e kishës. Jezusi u tha atyre: A i shihni të gjitha këto? Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur mbi gur; gjithçka do të shkatërrohet. Në kuptimin e drejtpërdrejtë (juxta historiam), kuptimi i vendit është i qartë. Por [në mënyrë figurative] kjo do të thotë kur Zoti u largua nga kisha, të gjitha ndërtesat e ligjit dhe tërësia e urdhërimeve [të tij] u ngatërruan në një rrëmujë të tillë sa që asgjë nuk mund të përmbushej nga judenjtë; me heqjen e kokës, të gjithë anëtarët filluan të armiqësohen mes tyre. Mateu 24:3–4. Kur ishte ulur në malin e Ullinjve, dishepujt e Tij erdhën tek Ai vetëm me fjalët: Na thuaj, kur do të jetë kjo dhe cila është shenja e ardhjes Tënde dhe e fundit të botës? Dhe Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: Kini kujdes që të mos ju mashtrojë njeri. 547 Ai ulet në Malin e Ullinjve, prej nga vjen drita e vërtetë e dijes; dhe dishepujt e Tij iu afruan Atij në fshehtësi, sepse donin të dinin sekretet dhe zbulesat e ngjarjeve të ardhshme dhe e pyetën për tri ngjarje: “Në çfarë ore do të shkatërrohet Jeruzalemi, kur do të vijë 548 Krishti, kur do të vijë fundi i botës? Mateu 24:5. Sepse shumë do të vijnë në emrin tim duke thënë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë. Njëri prej tyre ishte Simon Samaritani, për të cilin lexojmë në Veprat e Apostujve dhe që e quajti veten fuqia e madhe e Perëndisë (Veprat 8:9-10), duke përhapur në rrotullat e tij, ndër të tjera, si vijon: "Unë jam Fjala e Perëndisë, unë jam i shkëlqyer, unë jam ngushëlluesi, unë jam i gjithëfuqishëm, unë jam çdo gjë hyjnore". Nga ana tjetër (Sed), dhe Apostulli Gjon thotë në letrën e tij: "Ju keni dëgjuar se Antikrishti do të vijë dhe tani janë shfaqur shumë antikrishtë" (1 Gjonit 2:18). Unë besoj se të gjithë udhëheqësit e heretikëve janë antikrishtër dhe në emër të Krishtit ata mësojnë atë që është në kundërshtim me Krishtin. Nuk është për t'u habitur që disa të mashtrohen prej tyre, pasi Zoti tha: "Dhe ata do të mashtrojnë shumë." Mateu 24:6. Do të dëgjoni gjithashtu për luftëra dhe thashetheme lufte. Shikoni, mos u tmerroni, sepse e gjithë kjo duhet të ndodhë, por ky nuk është ende fundi. Pra, kur të dëgjojmë për këtë, atëherë le të mos mendojmë ende se ora e gjykimit tashmë po vjen; por shtyhet për atë kohë, shenja e së cilës tregohet qartë më vonë. Mateu 24:7–8. Sepse kombi kundër kombit dhe mbretëria kundër mbretërisë dhe do të vijnë kohë zie buke, sëmundje shkatërrimtare dhe tërmete vende-vende. Megjithatë ky është fillimi i pikëllimeve. 549 Nuk kam dyshim se kjo, siç është shkruar, do të vijë fjalë për fjalë; por më duket se rebelimi i mbretërisë kundër mbretërisë dhe vdekja e atyre, fjala e të cilëve përhapet si kancer (2 Tim. 2-17), 550 dhe dëshira e fortë [ose: uria - fama] për të dëgjuar fjalën e Perëndisë dhe lëvizjen e gjithë tokës dhe braktisja nga besimi i vërtetë - e gjithë kjo, përkundrazi, i referohet rebelimit dhe rebelimit atje për heretikët, të cilët i sjellin njërit tjetër fitoren. Dhe fjalët e Tij: "Megjithatë ky është fillimi i pikëllimeve" përcillen më mirë me fjalët: "dhimbje lindjeje", kështu që në të vërtetë ardhja e Antikrishtit kuptohet sikur në kuptimin e konceptimit të tij, dhe jo lindja e tij aktuale. Mateu 24:9. Pastaj do t'ju dorëzojnë për t'ju torturuar dhe vrarë; dhe do të të urrejnë të gjitha kombet për shkak të emrit tim. Emri i apostujve tregon bashkësinë (personën) e të gjithë besimtarëve, dhe jo se në atë kohë apostujt do të jetojnë ende trupërisht. Kur thirremi për të kuptuar, atëherë tregohet se ajo që thuhet është shumë misterioze; dhe te Danieli lexojmë kështu: “Dhe në gjysmën e javës flijimet dhe ofertat do të pushojnë dhe neveria e shkretimit do të jetë mbi krahët e shenjtërores dhe shkatërrimi përfundimtar i paracaktuar do t'i bjerë shkretuesit” (Dan. 9:27). Apostulli flet për këtë (2 Thesalonikasve 2:3-8), se njeriu i paligjshmërisë dhe kundërshtari i çdo gjëje që quhet dhe nderohet nga Perëndia duhet të ngrihet; kështu që ai guxon të qëndrojë në kishën e Perëndisë dhe të tregojë se ai vetë është Perëndi; se ardhja e tij, nëpërmjet veprimit të Satanait, do të zemërojë dhe do të çojë në largimin nga Zoti të atyre njerëzve që e pranojnë atë. Kjo mund të kuptohet thjesht ose në lidhje me Antikrishtin, ose në lidhje me imazhin e Cezarit, të cilin Pilati e vendosi në kishë, ose në lidhje me statujën e kalorësisë së Hadrianit, e cila edhe sot e kësaj dite qëndron në vendin më të shenjtë. Sipas përdorimit të lashtë të Shkrimeve, "e neveritshme" quhet idhull dhe fjala shkretim shtohet, sepse një idhull ishte ngritur në një kishë të shkatërruar dhe të shkatërruar. Mateu 24:16–18. Atëherë ata që janë në Jude, le të ikin në male; dhe ai që është mbi tarracë të mos zbresë për të marrë asgjë nga shtëpia e tij; dhe ai që është në arë të mos kthehet prapa për të marrë rrobat e tij. Nëse duam ta kuptojmë këtë në lidhje me kohën e marrjes së Jeruzalemit, pra kur ai u rrethua nga Titi dhe Vespasiani, atëherë ata duhet të luten që ikja e tyre të mos ndodhë në dimër ose në ditën e Shabatit, sepse në rastin e parë, fluturimi në shkretëtirë dhe malet e pabanuara pengohet nga ashpërsia e të ftohtit, shkelja e ligjit, nëse ata duan, dhe në të dytën. duan të qëndrojnë, kërcënohen me vdekje. Nëse e kuptojmë këtë 558 në lidhje me fundin e botës, atëherë me këto fjalë Ai na mëson se besimi dhe dashuria jonë për Krishtin nuk duhet të ftohet dhe se në Shabatin e veprave të mira (virtutum) nuk duhet të mpihemi si përtaci në veprën e Perëndisë. Mateu 24:22. Dhe nëse ato ditë nuk do të ishin shkurtuar, asnjë mish nuk do të ishte shpëtuar; por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen. Mos dilni, mos besoni se Biri i Njeriut banon as në shkretëtirën e paganëve, as në strehët e fshehta të njerëzve që janë ndarë nga Kisha (haereticorum); por mësimi (fides) i tij shkëlqen nga lindja në perëndim në Kishat universale. Duhet thënë gjithashtu se Ardhja e Dytë e Shpëtimtarit duhet të zbulohet në lavdi dhe jo në poshtërim si i pari. Kështu, është e paarsyeshme të kërkosh në një vend të vogël ose të fshehur Atë që është drita e gjithë botës. Mateu 24:28. Sepse ku është kufoma, atje do të mblidhen shqiponjat. Ne mësojmë sakramentin e Krishtit nga shembulli i vëzhguar çdo ditë në natyrë. Thonë se shqiponjat dhe qiftet, edhe nga përtej detit, nuhasin aromën e kufomave dhe mblidhen për ushqim të këtij lloji. Kështu, nëse zogjtë e paarsyeshëm, të ndarë nga një hapësirë ​​e tillë e tokës dhe e ujërave të detit, njohin nga kuptimi natyror një kufomë të vogël dhe ku ndodhet; atëherë sa më shumë ne dhe e gjithë turma e besimtarëve duhet të përpiqemi drejt Tij, rrezatimi i shpejtë i të cilit buron në Lindje dhe mund të shihet edhe në Perëndim! Por me anë të trupit të vdekur, pra πτώμα, që në latinisht shprehet me fjalën kufomë (kufomë), sepse bie (kadat) si pasojë e vdekjes, ne mund të kuptojmë vuajtjet e Krishtit, me të cilat jemi shartuar, kështu që kudo që në Shkrimet e Shenjta lexojmë për to, të mblidhemi në një mendje dhe nëpërmjet tyre të mund të vijmë te fjala e Zotit sime: këmbët” (Ps. 21:17) dhe nga profeti Isaia: “Ai e çuan si dele në thertore” (Is. 53:7) e kështu me radhë. Shenjtorët, rinia e të cilëve është ripërtërirë si ajo e shqiponjës, quhen shqiponja (Ps. 103:5). Me këtë shenjë ne duhet të kuptojmë 564 ose shenjën e kryqit, në mënyrë që, siç thonë Zakaria (Zakaria 12:10) dhe Gjoni (Gjoni 19:37), hebrenjtë do ta shihnin Atë që e shpuan, ose ne duhet të kuptojmë 565 flamurin fitimtar të Triumfuesit. “Dhe atëherë të gjitha familjet e tokës do të mbajnë zi dhe do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe.” Ata që nuk kanë vend në qiell dhe janë të shkruar në tokë do të vajtojnë. Mateu 24:31. Dhe Ai do t'i dërgojë engjëjt e Tij me një bori të madhe dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e Tij nga katër erërat (ventis - erërat), nga një skaj i qiejve në tjetrin. Apostulli flet për këtë bori (1 Kor. 15:52; 1 Thes. 4:16), dhe në Apokalipsin e Gjonit lexojmë (Zbul. 8:7-13 (ff)). Dhe në Dhiatën e Vjetër jepet urdhri për të përgatitur bori të punuara prej ari, argjendi dhe bakri, në mënyrë që ato të shpallin sekretet më të larta të mësimeve. Mateu 24:32–33. Merrni shëmbëlltyrën e një fiku: kur degët e tij bëhen të buta dhe nxjerrin gjethe, ju e dini se vera është afër; Pra, kur t'i shihni të gjitha këto, dijeni se është afër, te dera.