Глава XXIV

Ματθαίος 24:1–2. Και ο Ιησούς βγήκε και περπάτησε από το ναό. και οι μαθητές Του ανέβηκαν για να Του δείξουν τα κτίρια του ναού. Ο Ιησούς τους είπε: Τα βλέπετε όλα αυτά; Αλήθεια σας λέω, εδώ δεν θα μείνει ούτε πέτρα πάνω στην άλλη. όλα θα καταστραφούν. Με την κυριολεκτική έννοια (juxta historiam), η έννοια του τόπου είναι ξεκάθαρη. Αλλά [μεταφορικά] αυτό σημαίνει όταν ο Κύριος έφυγε από το ναό, όλα τα κτίρια του νόμου και το σύνολο των εντολών [του] ανακατεύτηκαν σε τέτοια αταξία που τίποτα δεν μπορούσε να εκπληρωθεί από τους Ιουδαίους. με την αφαίρεση του κεφαλιού, όλα τα μέλη άρχισαν να εχθρεύονται μεταξύ τους. Ματθαίος 24:3–4. Όταν καθόταν στο Όρος των Ελαιών, οι μαθητές Του ήρθαν μόνοι Του με τα λόγια: Πες μας, πότε θα γίνει αυτό και ποιο είναι το σημάδι του ερχομού Σου και του τέλους του κόσμου; Και ο Ιησούς αποκρίθηκε και τους είπε: Προσέχετε να μην σας παραπλανήσει κανείς. 547 Κάθεται στο Όρος των Ελαιών, από όπου έρχεται το αληθινό φως της γνώσης. και οι μαθητές Του τον πλησίασαν κατ' ιδίαν, γιατί ήθελαν να μάθουν τα μυστικά και τις αποκαλύψεις μελλοντικών γεγονότων, και Τον ρώτησαν για τρία γεγονότα: «Τι ώρα θα καταστραφεί η Ιερουσαλήμ; Πότε θα έρθει το 548 ο Χριστός; Πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου; Ματθαίος 24:5. Γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας: «Εγώ είμαι ο Χριστός», και θα πλανήσουν πολλούς. Ένας από αυτούς ήταν ο Σίμων ο Σαμαρείτης, για τον οποίο διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων και που αποκαλούσε τον εαυτό του τη μεγάλη δύναμη του Θεού (Πράξεις 8:9-10), διαδίδοντας στους κυλίνδρους του, μεταξύ άλλων, τα εξής: «Εγώ είμαι ο Λόγος του Θεού, είμαι λαμπρός, είμαι ο παρηγορητής, είμαι παντοδύναμος, είμαι κάθε τι θείο». Από την άλλη πλευρά (Sed), και ο Απόστολος Ιωάννης λέει στην επιστολή του: «Ακούσατε ότι ο Αντίχριστος θα έρθει, και τώρα εμφανίστηκαν πολλοί αντίχριστοι» (Α' Ιωάννη 2:18). Πιστεύω ότι όλοι οι αρχηγοί των αιρετικών είναι αντίχριστοι και στο όνομα του Χριστού διδάσκουν ότι είναι αντίθετο με τον Χριστό. Δεν είναι περίεργο που μερικοί παρασύρονται από αυτούς, αφού ο Κύριος είπε: «Και θα πλανήσουν πολλούς». Ματθαίος 24:6. Θα ακούσετε επίσης για πολέμους και πολεμικές φήμες. Κοιτάξτε, μην τρομάζετε, γιατί όλα αυτά πρέπει να συμβούν, αλλά αυτό δεν είναι ακόμα το τέλος. Λοιπόν, όταν ακούμε γι' αυτό, τότε ας μην σκεφτούμε ακόμη ότι η ώρα της κρίσης έρχεται ήδη. αλλά αναβάλλεται για εκείνη την ώρα, το σημάδι του οποίου υποδεικνύεται σαφώς αργότερα. Ματθαίος 24:7–8. Διότι έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους και βασίλειο εναντίον βασιλείου, και θα έρθουν καιροί πείνας, καταστροφικές ασθένειες και σεισμούς κατά τόπους. Ωστόσο, αυτή είναι η αρχή των θλίψεων. 549 Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αυτό, όπως είναι γραμμένο, θα έρθει κυριολεκτικά. αλλά μου φαίνεται ότι η εξέγερση της βασιλείας εναντίον της βασιλείας και ο θάνατος εκείνων που ο λόγος τους διαδίδεται σαν καρκίνος (Β' Τιμ. 2-17), 550 και η έντονη επιθυμία [ή: πείνα - φήμες] να ακούσουν τον λόγο του Θεού, και την κίνηση ολόκληρης της γης, και η αποστασία από την αληθινή πίστη - όλα αυτά, μάλλον, αναφέρονται σε αιρετικούς που φέρνουν τους αιρετικούς στους αιρετικούς. Και τα λόγια Του: «Αλλά αυτή είναι η αρχή των θλίψεων» μεταφέρονται καλύτερα με τις λέξεις: «πονήματα γέννησης», έτσι ώστε στην πραγματικότητα η έλευση του Αντίχριστου να γίνει κατανοητή σαν με την έννοια της σύλληψής του και όχι την πραγματική του γέννηση. Ματθαίος 24:9. Μετά θα σε παραδώσουν για να σε βασανίσουν και να σε σκοτώσουν. και θα σε μισήσουν όλα τα έθνη εξαιτίας του ονόματός μου. Το όνομα των αποστόλων δηλώνει την κοινότητα (persona) όλων των πιστών, και όχι ότι εκείνη την εποχή οι απόστολοι θα εξακολουθούν να ζουν σωματικά. Ματθαίος 24:15. Έτσι, όταν δείτε το βδέλυγμα της ερήμωσης, για το οποίο λέγεται μέσω του προφήτη Δανιήλ, να στέκεται στον άγιο τόπο, αφήστε τον αναγνώστη να καταλάβει. Ματθαίος 24:16–18. Τότε όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά. Και αυτός που είναι στην ταράτσα ας μην κατέβει για να πάρει τίποτα από το σπίτι του. και όποιος είναι στο χωράφι ας μη γυρίσει πίσω να πάρει τα ρούχα του. Πρέπει να κατανοήσουμε τη συντόμευση των ημερών όχι με την έννοια της εξωφρενικής αυτής έννοιας όσων πιστεύουν ότι η διάρκεια (στιγμές) του χρόνου [τους] θα αλλάξει - ξεχνούν ότι είναι γραμμένο: «Σύμφωνα με το διάταγμά Σου η ημέρα συνεχίζεται» (Ψαλμ. 119:21), 559 αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό από την ποιότητά τους, δηλαδή, ότι η διάρκειά τους δεν θα είναι [ή ο αριθμός τους] -mensura); ώστε, όπως λέει η ευλογία: «Με τη διάρκεια των ημερών θα τον χορτάσω, και θα του δείξω τη σωτηρία μου» (Ψαλμ. 90:16), έτσι και τώρα πρέπει να κατανοήσουμε τη συντόμευση των ημερών, για να μην κλονιστεί η πίστη των πιστών μέσω της πολλαπλότητάς τους (τόγκα). Ματθαίος 24:23. Τότε, αν κάποιος σας πει: Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή εκεί. Κατά τη διάρκεια της εβραϊκής αιχμαλωσίας υπήρχαν πολλοί ηγέτες που έλεγαν ότι ήταν ο Χριστός, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας από τους Ρωμαίους υπήρχαν τρία κόμματα [στην Ιερουσαλήμ]. Αλλά είναι καλύτερα να το καταλάβουμε αυτό σε σχέση με το τέλος του κόσμου. Ματθαίος 24:24–25. Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα σηκωθούν και θα δείξουν μεγάλα σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. Ιδού, σας το είπα εκ των προτέρων. Όπως είπα ήδη, αυτό το απόσπασμα πρέπει να εξηγηθεί με τρεις τρόπους - που σχετίζεται είτε με την εποχή της πολιορκίας από τους Ρωμαίους, είτε με το τέλος του κόσμου, είτε με τον αγώνα των αιρετικών ενάντια στην Εκκλησία, και με αυτού του είδους τους αντίχριστους που επαναστατούν εναντίον του Χριστού, κρυμμένοι πίσω από ψεύτικη γνώση. Ματθαίος 24:26. Έτσι, αν σας πουν: «Ιδού, είναι στην έρημο», μην βγείτε έξω. «Ιδού, είναι στους μυστικούς θαλάμους», μην το πιστεύετε. Αν κάποιος σας υποσχεθεί ότι ο Χριστός κατοικεί στην έρημο των ειδωλολατρών ή στις κρυφές διδασκαλίες (dogma-tibus) των αιρετικών που υπόσχονται να σας πουν τα μυστικά του Θεού, τότε μην βγείτε έξω, μην πιστέψετε. ή, αν κάποιος θέλει να υψώσει τον εαυτό του κάτω από το όνομα του Χριστού, τότε μην τον εμπιστεύεσαι αμέσως (αφού, πράγματι, κατά τη διάρκεια των διωγμών και των καταπιέσεων, οι ψευδοπροφήτες βρίσκουν πάντα χώρο για εξαπάτηση). Ματθαίος 24:27. Γιατί όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι και η έλευση του Υιού του Ανθρώπου.