Глава XXIV

Matthäus 24:1–2. Und Jesus ging hinaus und verließ die Kirche; Und seine Jünger kamen herbei, um ihm die Gebäude der Kirche zu zeigen. Jesus sagte zu ihnen: Seht ihr das alles? Wahrlich, ich sage euch: Hier wird kein Stein auf dem anderen bleiben; alles wird zerstört. Im wörtlichen Sinne (juxta historiam) ist die Bedeutung des Ortes klar. Aber [im übertragenen Sinne] bedeutet dies, dass, als der Herr die Kirche verließ, alle Gebäude des Gesetzes und die Gesamtheit [seiner] Gebote in einer solchen Unordnung durcheinander gerieten, dass von den Juden nichts erfüllt werden konnte; Mit der Entfernung des Kopfes begannen alle Mitglieder untereinander Feindschaft zu entwickeln. Matthäus 24:3–4. Als er auf dem Ölberg saß, kamen seine Jünger allein zu ihm mit den Worten: Sage uns, wann wird das sein und was ist das Zeichen deiner Ankunft und des Endes der Welt? Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: Passt auf, dass euch niemand irreführt. 547 Er sitzt auf dem Ölberg, von wo das wahre Licht der Erkenntnis kommt; und seine Jünger wandten sich privat an ihn, weil sie die Geheimnisse und Offenbarungen zukünftiger Ereignisse wissen wollten, und fragten ihn nach drei Ereignissen: „Wann wird Jerusalem zerstört? Wann wird Christus im Jahr 548 kommen? Wann wird das Ende der Welt kommen?“ Matthäus 24:5. Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: „Ich bin der Christus“ und werden viele verführen. Einer von ihnen war Simon der Samariter, von dem wir in der Apostelgeschichte lesen und der sich selbst als die große Kraft Gottes bezeichnete (Apostelgeschichte 8,9-10) und in seinen Schriftrollen unter anderem Folgendes verbreitete: „Ich bin das Wort Gottes, ich bin strahlend, ich bin der Tröster, ich bin allmächtig, ich bin alles Göttliche.“ Andererseits (Sed) und der Apostel Johannes sagt in seinem Brief: „Ihr habt gehört, dass der Antichrist kommen wird, und nun sind viele Antichristen erschienen“ (1. Johannes 2,18). Ich glaube, dass alle Anführer der Ketzer Antichristen sind und im Namen Christi lehren, was im Widerspruch zu Christus steht. Es ist nicht verwunderlich, dass einige von ihnen in die Irre geführt werden, denn der Herr sagte: „Und sie werden viele verführen.“ Matthäus 24:6. Sie erfahren auch etwas über Kriege und Kriegsgerüchte. Schauen Sie, seien Sie nicht entsetzt, denn das alles muss passieren, aber das ist noch nicht das Ende. Wenn wir also davon hören, dann denken wir noch nicht, dass die Stunde des Gerichts bereits naht; aber es wird auf diesen Zeitpunkt verschoben, dessen Vorzeichen später deutlich erkennbar wird. Matthäus 24:12–13. Und da sich die Unwahrheit weit verbreitet, wird die Liebe vielerorts erkalten. Wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, wird gerettet. 551 Er verweigert nicht jedem die Liebe, sondern nur vielen; denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt, denn in den Aposteln und anderen wie ihnen wird die Liebe bleiben, über die geschrieben steht: „Große Wasser können die Liebe nicht auslöschen“ (Lied 8,7). Auch (et ipse) sagt der Apostel: „Wer wird uns von der Liebe Gottes scheiden: Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot“ (Römer 8,35) und so weiter. Matthäus 24:14. Und dieses Evangelium vom Königreich wird auf der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen gepredigt; und dann wird das Ende [der Welt] kommen. Das Zeichen des Kommens des Herrn ist, dass das Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird, sodass niemand denken kann, dass er Nachsicht [aus Unwissenheit] verdient. Und dies ist entweder bereits erfüllt oder sollte, wie wir sehen, in Kürze erfüllt werden. Tatsächlich gibt es meiner Meinung nach kein einziges Volk mehr, das den Namen Christi nicht kennt. Und selbst wenn ein solches Volk keinen Prediger hätte, kann es dennoch nicht umhin, von benachbarten Völkern Verständnis für den Glauben zu erhalten. Matthäus 24:15. Wenn Sie also den Gräuel der Verwüstung sehen, von dem der Prophet Daniel gesprochen hat, der an heiliger Stätte steht, lassen Sie es den Leser verstehen. Unter dem Greuel der Verwüstung kann auch jede perverse Lehre (Dogma) verstanden werden. Wenn wir ihn an einem heiligen Ort, das heißt in der Kirche, stehen sehen und Gott in sich selbst zeigen, müssen wir aus Judäa auf die Berge fliehen, das heißt, den Tötungsbrief und die jüdische Korruption zurücklassen, uns den ewigen Bergen nähern, von denen Gott wunderbar scheint (Ps. 75,5) 552 und unter diesem Dach und in dieser Wohnung bleiben, die die feurigen Pfeile des Teufels nicht erreichen können (Ps. 115, 5), 553 und nicht gehen und nehmen alles aus dem Haus unseres früheren Wohnsitzes, und nicht nach dem zu suchen, was uns noch übrig ist, sondern lieber auf dem Feld der geistlichen Schriften zu säen, um Früchte daraus zu erhalten, und keine anderen Kleidungsstücke mitzunehmen, deren Besitz den Aposteln verboten ist. - In Bezug auf diesen Ort, das heißt in Bezug auf den „Gräuel der Verwüstung“, den der Prophet Daniel vorhergesagt hatte und der an der heiligen Stätte stand, sagte Porfiry in der dreizehnten Schriftrolle seines Werkes viele blasphemischen Dinge gegen uns. Eusebius, Bischof von Cäsarea, widersprach ihm mit drei Schriftrollen: der achtzehnten, neunzehnten und zwanzigsten. Auch Apollinaris [Apollinaris oder Apollinarius] schrieb sehr ausführlich; Er hat sich in einem Buch mehr als genug Mühe gegeben, um die Frage zu klären, über die in so vielen tausend Versen diskutiert wurde. Matthäus 24:19. Aber wehe in jenen Tagen denen, die gebären und denen, die [das Kind] ernähren! 554 Aber wehe jenen Seelen, die ihre Nachkommen nicht auf die Ebene eines vollkommenen Menschen gebracht haben, sondern nur über die Grundlagen des Glaubens verfügen, so dass sie noch Nahrung von Lehrern benötigen. Man kann auch sagen, dass während der Verfolgung durch den Antichristen oder während der römischen Gefangenschaft die Gebärenden und Stillenden keine überstürzte Flucht unternehmen konnten, da sie sich in einer schwierigen Situation vor dem Gebärenden oder bereits Geborenen befanden (uteri et filiorum sarcina praegravati). Matthäus 24:20. Beten Sie, dass Ihr Flug nicht im Winter oder am Samstag stattfindet. Wie ich bereits sagte, sollte diese Passage auf drei Arten erklärt werden – entweder in Bezug auf die Zeit der Belagerung durch die Römer oder auf das Ende der Welt oder auf den Kampf der Ketzer gegen die Kirche und auf diese Art von Antichristen, die gegen Christus rebellieren und sich hinter falschem Wissen verstecken. Matthäus 24:26. Wenn sie dir also sagen: „Siehe, er ist in der Wüste“, geh nicht hinaus; „Siehe, Er ist in den geheimen Gemächern“, glaubt es nicht. Wenn Ihnen jemand verspricht, dass Christus in der Wildnis der Heiden wohnt oder in den verborgenen Lehren (Dogma-Tibus) von Ketzern, die versprechen, Ihnen die Geheimnisse Gottes zu verraten, dann gehen Sie nicht hinaus, glauben Sie nicht; oder wenn jemand sich unter dem Namen Christi erhöhen möchte, dann vertrauen Sie ihm nicht sofort (denn in der Tat finden falsche Propheten in Verfolgungen und Unterdrückungen immer Raum für Täuschung). Matthäus 24:27. Denn so wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis zum Westen sichtbar ist, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes geschehen.