Глава XXIII

Matthäus 23:1–3. : Dann fing Jesus an, zum Volk und zu seinen Jüngern zu reden und sagte: „Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl des Mose. Also, was immer sie euch sagen zu beachten, beachtet und tut; aber handelt nicht nach ihren Werken, denn sie sagen es und tun es nicht.“ Was könnte seitens des Herrn sanftmütiger und barmherziger sein? Er wird von den Pharisäern versucht; Ihre List wird zerschlagen, und nach dem Wort des Psalmisten: „Die Pfeile der Kinder waren Plagen für sie“ (Psalm 63,8), 512 und dennoch überzeugt er das Volk aufgrund seines Priestertums und der mit der Würde verbundenen Würde 513, ihnen zu gehorchen, indem er nicht auf ihre Taten, sondern auf die Worte ihrer Lehre achtet. Seine Worte: „Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl Moses“ unter dem Wort 514 „Sitz“ weisen auf die Lehre des Gesetzes hin. Deshalb müssen wir das, was im Psalm gesagt wird: „Er setzte sich nicht auf den Sitz des Verderbens“ (Ps. 1,1) 515 und: „Er stürzte die Sitze der Taubenverkäufer“ (Matt. 21,12) 516, im Sinne einer Lehre verstehen. Matthäus 23:4. Sie binden schwere und unerträgliche Lasten und legen sie den Menschen auf die Schultern, aber sie selbst wollen sie nicht mit einem Finger hochheben. Dies richtet sich gegen alle Lehrer im Allgemeinen, die schwierige Handlungen anordnen und einfachere (Minora) nicht ausführen. Gleichzeitig ist jedoch zu beachten, dass die Schultern, die Finger, die Schwere und die Bänder, mit denen die Schwere verbunden ist, im spirituellen Sinne verstanden werden müssen. Matthäus 23:5. Dennoch tun sie ihre Taten, damit die Menschen sie sehen können. Folglich ist derjenige, der etwas tut, damit es nur die Menschen sehen können, ein Schriftgelehrter und ein Pharisäer. Matthäus 23:5–7. [Ende des 5. Jahrhunderts] „Sie erweitern ihre Vorratskammern“ (Phylacteria – φυλακτήρια) „und verschönern ihre Kleider; sie lieben es auch, bei Festen zu sitzen und in Synagogen den Vorsitz zu führen und in öffentlichen Versammlungen zu grüßen, und dass die Leute sie „Lehrer! Lehrer!“ nennen! Mose befahl noch etwas anderes (4. Mose 15,38-40) 518, nämlich, dass sie an den vier Ecken ihrer Umhänge hyazinthenfarbene Fransen anbringen sollten, um das Volk Israel zu identifizieren, so dass er durch die Beschneidung der Körper als Zeichen des jüdischen Stammes festlegte, dass auch die Kleidung der Juden einen gewissen Unterschied aufweisen sollte. Abergläubische Lehrer, die auf der Suche nach öffentlichem Ruhm und darauf bedacht waren, das Wohlwollen der Frauen zu gewinnen, nähten einen großen Pony und befestigten sehr scharfe Nadeln daran, damit sie sowohl beim Gehen als auch beim Sitzen durch ständige Injektionen die Erinnerung in sich erweckten und sie ermutigten, Gott zu dienen und sein Werk zu tun. Als er also sagte: „Sie tun alle ihre Taten, damit die Menschen sie sehen können.“ 519 Er richtete eine allgemeine Anklage gegen sie und teilte sie nun auf, indem er sie in Teilen anwendete. Diese kleine Tafel mit den Zehn Geboten des Gesetzes wurde als „Aufbewahrungsort“ bezeichnet, weil der Besitzer sie sozusagen als Wächter oder Festung (monumentum) betrachtete, da die Pharisäer nicht verstanden, dass die Gebote nicht am Körper, sondern im Herzen getragen werden sollten. Matthäus 23:8–12. Aber nennen Sie sich nicht Lehrer, denn Sie haben nur einen Lehrer – Christus, und doch sind Sie Brüder; Und nenne niemanden auf Erden deinen Vater, denn du hast einen Vater, der im Himmel ist; und lasst euch nicht Lehrer nennen, denn ihr habt nur einen Lehrer – Christus. Der Größte von euch sei euer Diener (Minister διάκονος), denn wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht. Weder Lehrer noch Vater sollten jemand anders genannt werden als Gottvater und unser Herr Jesus Christus. Er ist der Vater, weil alles von Ihm ist; und Er ist der Lehrer, weil alle Dinge durch Ihn geschehen oder weil wir durch die Evangeliumszeit Seines Fleisches alle mit Gott versöhnt wurden 522 . Die Frage ist nun, warum sich der Apostel entgegen diesem Gebot als Sprachlehrer bezeichnet (2 Kor 5,20). 523; oder wie nennen sie sich in der gemeinsamen Sprache, insbesondere in Palästina und Ägypten in Klöstern, gegenseitig Väter? Diese Frage wird folgendermaßen gelöst: Es ist eine andere Sache, von Natur aus sowohl Vater als auch Lehrer zu sein, und eine andere Sache, aus Gnade (indulgentia) zu sein. Wenn wir jemanden Vater nennen, dann zeigen wir Respekt vor seinem Alter und nicht, dass er der Schuldige unseres Lebens ist. Auch der Lehrer wird mit diesem Namen bezeichnet, weil er am Werk des wahren Lehrers beteiligt ist. Aber um den Einwand nicht ins Unendliche auszuweiten, [will ich sagen]: So wie ein Vater und ein Sohn von Natur aus nicht verhindern, dass andere durch Adoption Götter und Söhne genannt werden, und ein Vater und Lehrer nicht verhindert, dass andere mit für sie ungewöhnlichen Namen von Vätern und Lehrern bezeichnet werden (missbräuchliche Appelentur Patres et Magistri). Matthäus 23:13–14. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr verschließt den Menschen das Reich Gottes. Denn du [oder: du selbst] gehst nicht hinein, und du lässt die Eintretenden nicht eintreten. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr verschlingt die Häuser der Witwen, während ihr gleichzeitig lange betet, sodass ihr eine noch größere Verdammnis erleiden werdet. 524 Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die das Gesetz und die Propheten kennen, wissen, dass Christus der Sohn Gottes ist; aber sie wissen nicht, dass er von einer Jungfrau geboren wurde; aber wenn sie bei den ihnen unterworfenen Menschen Beute für sich suchen, betreten sie selbst nicht das Himmelreich und lassen diejenigen nicht hinein, die hineingehen könnten. Das prangert der Prophet Hosea an: „Die Priester versteckten den Weg und töteten in Sikim (Hos 6,9) 525 und noch einmal: „Die Priester sagten nicht, wo der Herr ist“ 526 oder es könnte sein, dass jeder Lehrer, der seine Jünger mit bösen Taten verführt, ihnen das Himmelreich verschließt. Matthäus 23:15. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr um Meer und Land herumzieht, um auch nur einen einzigen zu bekehren; und wenn das geschieht, machst du ihn zum Sohn der Gehenna, doppelt so schlimm wie du. Mit anderen Worten, aber mit der gleichen Bedeutung wie zuvor, verurteilt er die Pharisäer wegen Vortäuschung und Lügen, weil sie Menschen außerhalb von 529 das eine zeigen und in ihrem häuslichen Leben etwas anderes tun. Dies bedeutet nicht, dass ihr Aberglaube in Kelch und Schüssel enthalten ist, sondern dass sie den Menschen nach außen hin Heiligkeit zeigen, nämlich durch ihr Verhalten, durch ihre Rede, durch das Aufbewahren und Beschneiden von Kleidung, durch lange Gebete und dergleichen, aber in ihrem Inneren sind sie von der Unreinheit der Laster erfüllt. Matthäus 23:27–28. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr seid wie weißgetünchte Gräber, die von außen schön erscheinen, im Inneren aber voller Gebeine der Toten und aller Unreinheit sind; Nach außen hin scheinen Sie den Menschen gerecht zu sein, aber im Inneren sind Sie voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit. Mit einer sehr weisen Schlussfolgerung (syllogismo) beschuldigt er sie, Söhne von Mördern zu sein, wenn sie selbst, um ihrer Ehre beim Volk willen und ihrer sichtbaren Güte willen, die Gräber der Propheten bauen, die ihre Väter getötet haben, und sagen: „Wenn wir in dieser Zeit gelebt hätten, hätten wir nicht getan, was unsere Väter getan haben.“ Obwohl sie dies nicht in Worten zum Ausdruck bringen, sprechen sie doch durch ihre Taten, und zwar gerade dadurch, dass sie stolz und mit Pracht Denkmäler für die ermordeten 531 errichten, ohne zu leugnen, dass sie von ihren Vätern getötet wurden. Matthäus 23:32. Vervollständigen Sie das Maß Ihrer Väter Nachdem er mit den vorherigen Worten bestätigt hat, dass es sich um Söhne von Mördern und Mördern der Propheten handelte, zieht er nun die Schlussfolgerung, die er wollte, und zieht sozusagen die letzte Schlussfolgerung aus der Schlussfolgerung (extremam syllogism! partem): „Vervollständige das Maß deiner Väter 532“, das heißt, du vervollständigst, was ihnen fehlte. Sie töteten die Geistlichen, und ihr kreuzigt den Herrn, sie die Propheten und ihr – derjenige, der von den Propheten verkündet wurde. Matthäus 23:33. Schlangen [oder mit dem Zusatz: und] Generation giftiger Reptilien! Wie entgehen Sie dem Gericht der Gehenna? 533.“