Глава XXII
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მათე 22:1–2. იესომ განაგრძო მათთან იგავებით საუბარი და თქვა: ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს, რომელმაც თავისი ვაჟისთვის ქორწილი მოაწყო.
ფარისევლები მიხვდნენ, რომ ის მათზე იგავებს ლაპარაკობდა, ეძებდნენ შესაძლებლობას, შეეპყროთ იგი და მოეკლათ. უფალი, იცის მათი ეს სურვილი, ოდნავადაც არ კრძალავს მათ გაღიზიანებას, მაგრამ არ ემორჩილება შიშის ზემოქმედებას, რათა არანაკლებ ძალით დაგმო ისინი. ეს მეფე, რომელიც თავის შვილს საქორწილო ქეიფს აძლევს, ყოვლისშემძლე ღმერთია. ის აწყობს იესო ქრისტეს ქორწინებას და ეკლესიას, რომელიც შეკრებილია როგორც ებრაელებისგან, ისე წარმართებისგან.
მათე 22:3. და გაგზავნა თავისი მსახური ქორწინებაში მოწვეულთა დასარეკად, მაგრამ მათ არ სურდათ მოსვლა. 490.
ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ მოსემ მისცა კანონი მოწვეულებს. თუ წავიკითხავთ: „მონები“, როგორც ეს ბევრ სიაშია, მაშინ ეს ადგილი წინასწარმეტყველებს უნდა მივაკუთვნოთ, რადგან მათ მიერ მოწოდებულებმა ზიზღით უარყვეს [მოწოდება].
დიდი განსხვავებაა მათ შორის, ვინც არ იღებს სახარების ჭეშმარიტებას. მართლაც, ისინი, ვინც სხვა საქმეებით იყვნენ დაკავებულნი, არ სურდათ მოსვლა, უფრო ნაკლებად დამნაშავენი არიან, ვიდრე ისინი, ვინც ადამიანური გრძნობა სისასტიკეში აქცია და მეფის მონები აწამა და შეურაცხყოფა მიაყენა, მოკლა ისინი. ამ იგავში არ არის მინიშნება მონების მიერ საქმროს მკვლელობაზე: მეფის საქორწილო ქეიფის მიმართ ზიზღი გამოიხატა მხოლოდ მისი მონების მკვლელობით.
მათე 22:7. მეფემ ეს რომ გაიგო, განრისხდა 494
ის, რომლის შესახებაც ადრე ითქვა: "ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს კაცს", როდესაც მან ქორწილში მიიწვია და საკუთარ თავში წყალობის საქმე აღმოაჩინა, ეწოდა დამატებით: "კაცს". ახლა კი, როცა შურისძიებით იწვის, მაშინ კაცი უკვე დუმს და მხოლოდ მეფეზეა საუბარი.
და გაგზავნა თავისი ჯარი, გაანადგურა მათი მკვლელები და გადაწვა მათი ქალაქი.
ზოგიერთ ლათინელს აქვს სასაცილო აზრი, რომ ჰეროდიელები არიან ისინი, ვინც ჰეროდეს ქრისტედ აღიარეს, რაც ჩვენ არასოდეს წაგვიკითხავს.
მათე 22:16–17. [16-ის დასასრული] მასწავლებელო! ჩვენ ვიცით, რომ მართალი ხარ და ჭეშმარიტად ასწავლი ღვთის გზას და არ ზრუნავ ვინმეს სიამოვნებაზე, რადგან არავის უყურებ. ასე რომ, გვითხარით, რას ფიქრობთ? დასაშვებია თუ არა კეისრისთვის ხარკის მიცემა?
მაამებელი და მატყუარა კითხვა - ის იწვევს 500-ს პასუხის გაცემას, რათა კეისრის უფრო მეტად ღვთის შიშით თქვას, რომ ხარკი არ უნდა გადაიხადოს; ეს იმ მიზნით, რომ ჰეროდიელები, ამის გაგონებაზე, მაშინვე შეიპყრონ [მას, როგორც] რომაელთა წინააღმდეგ აღშფოთების გამომწვევი [ან: რომაელთა წინამძღოლის წინააღმდეგ აღშფოთების გამო].
მათე 22:18. მაგრამ იესომ დაინახა მათი ბოროტება და თქვა: რატომ მაცდუნებთ მე, თვალთმაქცებო?
პასუხისმგებელის პირველი სათნოება ის იყო, რომ ის ცნობს მკითხავების აზრებს და უწოდებს მათ არა მოწაფეებს, არამედ თვალთმაქცებს. მაშასადამე, თვალთმაქცობა ის არის, ვინც სინამდვილეში ერთია, მაგრამ თავს სხვას აჩენს, ანუ აკეთებს ერთს, სიტყვით კი სხვას წარმოადგენს.
მათე 22:19. მაჩვენე მონეტა, რომლითაც გადასახადს იხდიან. მათ მოუტანეს მას დინარი.
სიბრძნე ყოველთვის გონივრულად მოქმედებს, რათა მაცდურებს საუკეთესოდ უარყოს საკუთარი სიტყვები. "მაჩვენე, - ამბობს ის, "დენარი", ანუ ის მონეტა (გვარი nummi), რომელიც ათ მონეტად იყო დათვლილი და მასზე კეისრის გამოსახულება იყო.
მათე 22:20. და უთხრა მათ: ვისი გამოსახულება და წარწერაა ეს?
ისინი, ვინც ფიქრობენ, რომ მაცხოვრის კითხვა უცოდინრობის შედეგია და არა კითხვის გონივრული გადაწყვეტის სურვილი, დაე, ამ ადგილიდან ისწავლონ, რომ იესოს უდავოდ შეეძლო სცოდნოდა ვისი გამოსახულება იყო მონეტაზე. და ის ეკითხება მათ, რათა სათანადოდ უპასუხონ მათ სიტყვას.
მათე 22:21. ეუბნებიან მას: კეისრისა. შემდეგ ეუბნება მათ: „ამიტომ გადაეცით კეისრისა კეისარს, ხოლო ღვთისა – ღმერთს“.
ასე რომ, ვინც იცის და სვამს კითხვას არა ცოდნის სურვილის გამო, არამედ იმისთვის, რომ გაიგოს, იცის თუ არა პასუხის გაცემა, ფარისევლების მსგავსად, მიდის არა როგორც სტუდენტი, არამედ როგორც მაცდური.
მათე 22:41–45. 509 როცა ფარისევლები შეიკრიბნენ, იესომ ჰკითხა მათ: „რას ფიქრობთ ქრისტეზე? ვისი შვილია? ეუბნებიან მას: დავით. უთხრა მათ: მაშ, როგორ უწოდებს მას დავითი შთაგონებით უფალს, როცა ამბობს: უფალმა უთხრა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, სანამ შენს მტრებს ფეხქვეშ არ დავდებ?