Глава XX
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Και όχι επειδή έλαβαν λιγότερα από όσα είχαν συμφωνηθεί, αλλά επειδή ήθελαν να πάρουν περισσότερα από εκείνους στους οποίους ξεχύθηκε το έλεος του εργοδότη. Μου φαίνεται ότι οι εργάτες της πρώτης ώρας 433 ο Σαμουήλ και ο Ιερεμίας και ο Βαπτιστής, που μαζί με τον Ψαλμωδό μπορούν να πουν: «Από την κοιλιά της μητέρας μου είσαι ο Κύριος ο Θεός μου» (Ψαλμ. 21:11). Και οι εργάτες της τρίτης ώρας είναι εκείνοι που άρχισαν να υπηρετούν τον Θεό από την εφηβεία (σε εφηβική ηλικία). οι εργάτες της έκτης ώρας είναι εκείνοι που πήραν πάνω τους τον ζυγό του Χριστού στην ενηλικίωση, και η ένατη είναι εκείνοι που [ξεκίνησαν] σε μια ηλικία με τάση προς τα γεράματα. Τότε οι εργάτες της ενδέκατης ώρας είναι εκείνοι που [άρχισαν] σε μεγάλη ηλικία. Κι όμως όλοι έπαιρναν την ίδια ανταμοιβή, αν και η δουλειά τους ήταν διαφορετική. Υπάρχουν εκείνοι που εξηγούν διαφορετικά αυτήν την παραβολή. Αντιπροσωπεύουν (θέλουν) ότι την πρώτη ώρα ο Αδάμ και άλλοι πατριάρχες στάλθηκαν στον αμπελώνα πριν από τον Νώε, την τρίτη ώρα ο ίδιος ο Νώε [και άλλοι] στάλθηκαν ενώπιον του Αβραάμ και της περιτομής που του δόθηκε. την έκτη ώρα - από τον Αβραάμ στον Μωυσή, όταν δόθηκε ο νόμος. στην ένατη - ο Μωυσής και οι προφήτες. στην ενδέκατη - οι απόστολοι και τα ειδωλολατρικά έθνη, που όλοι ζηλεύουν.
Στο βιβλίο ενός [συγγραφέα] 436 διάβασα ότι αυτός ο φίλος που συναντά την αντίρρηση του νοικοκύρη, αυτός ο εργάτης της πρώτης ώρας είναι ο πρωτοδημιούργητος [δηλαδή ο Αδάμ] και αυτοί που πίστεψαν στην εποχή του.
«Δεν συμφώνησες μαζί μου για ένα δηνάριο;»
Το δηνάριο έχει την εικόνα ενός βασιλιά. Έτσι, έλαβες την πληρωμή που σου υποσχέθηκα, δηλαδή την εικόνα και την ομοίωση μου. γιατί ζητάς περισσότερα; Επιπλέον, δεν θέλετε τόσο να λαμβάνετε περισσότερα εσείς όσο θέλετε να μην λαμβάνει τίποτα ο άλλος, όσο εάν η τιμή της πληρωμής σας μειώνεται για εσάς από σύγκριση με άλλον.
Ματθαίος 20:14–15. Πάρε το δικό σου και πήγαινε. Θέλω να δώσω σε αυτό το τελευταίο το ίδιο που σας έδωσα. Δεν έχω τη δύναμη να κάνω αυτό που θέλω;
Ο Εβραίος υπό το νόμο δεν σώζεται με χάρη, αλλά με έργα, γιατί όποιος κάνει έλεος (χαρτιάμ) θα ζήσει με αυτό. Γι' αυτό λέγεται στον [πράττοντα]:
Ματθαίος 20:16. [τέλος 15ης και 16ης]: Ή μήπως το μάτι σας ζηλεύει επειδή είμαι ευγενικός; Έτσι ο τελευταίος θα είναι πρώτος και ο πρώτος τελευταίος. Γιατί πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται.