Глава I

Mateu 1:1. Gjenealogjia 11 Jezu Krishti, Biri i Davidit, Biri i Abrahamit. Në profetin Isaia lexojmë: "Kush do ta shpjegojë brezin e tij?" (Is.53:8) Prandaj, të mos mendojmë se ungjilltari [ose ": Ungjilli] kundërshton profetin në kuptimin që ungjilltari 12 fillon të shpjegojë atë që, sipas fjalës së profetit 13, është e pamundur të shpjegohet; sepse i pari, profeti, flet për lindjen sipas hyjnisë, dhe i dyti flet për lindjen sipas hyjnisë, dhe i dyti nga ana e engjëllit, nga ana e evangjelit. 14 që nëpërmjet njeriut të fillojmë të flasim për Perëndinë. Mateu 1:2. Biri i Davidit, Biri i Abrahamit. Abrahami lindi Isakun; Isaku lindi Jakobin; Jakobi lindi Judën dhe vëllezërit e tij. Këtu rendi është i tillë që të parët ndjekin pasardhësin; por këtu ungjilltari duhej të bënte një ndryshim. Në të vërtetë, nëse ai vendosi Abrahamin në fillim, dhe më pas Davidin, atëherë ai përsëri kishte nevojë të përsëriste Abrahamin në mënyrë që të tregonte më tej rendin e prejardhjes. Prandaj, duke i lënë të tjerët, fillimisht e quajti Shpëtimtarin birin e vetëm këtyre [dyve], sepse vetëm këtyre të dyve iu dha premtimi i Krishtit - [domethënë]: Ai i thotë Abrahamit: “dhe në farën tënde do të bekohen të gjitha kombet” (Zan. 22:18) dhe Davidit: “Unë do të të vë në fronin tënd nga fruti yt 1:1” (21:1). Mateu 1:3. Judës i lindi Peresi dhe Zerahu nga Tamara; Perezit i lindi Hezromi; Hezromit i lindi Arami. Arami lindi Abminadabin; Aminadabi lindi Nahshonin. Është e nevojshme 15 t'i kushtohet vëmendje faktit se në gjenealogjinë e Shpëtimtarit nuk tregohet asnjë grua e shenjtë, por përmenden vetëm ato prej tyre që Shkrimi i Shenjtë i dënon, për të treguar se Ai që erdhi për hir të mëkatarëve, duke ardhur nga mëkatarët, fshiu mëkatet e të gjithëve. Prandaj, vargjet e mëposhtme i referohen moabites Ruth dhe Bathsheba (Bethsabee), gruaja e Uriahut. Mateu 1:4–9. Nahshonit i lindi Salmoni; Salmonit i lindi Boazi nga Rahaba; Boazit i lindi Obedi nga Rutha; Obedit i lindi Isai; Isait i lindi Davidi mbret; Mbretit David i lindi Salomoni nga Uriahu; Solomonit i lindi Roboami; Roboami lindi Abijahun; Abijahut i lindi Asa; Asës i lindi Jozafati; Jozafati lindi Joramin. Nahshoni i lartpërmendur është paraardhësi i fisit të Judës, siç lexojmë në librin e Numrave (Numrat 1:2). Mateu 1:9–11. Uziahut i lindi Jothami; Jothamit i lindi Ashazi; Ashazit i lindi Ezekia; Ezekias i lindi Manasi; Manasit i lindi Amoni; Amoni lindi Josia; Josias i lindi Joakimi; Joakimi i lindi Jekoniahu dhe vëllezërit e tij 16 përpara se të shkonte në Babiloni". Në vend të asaj që u tha nga Ungjilltari Mate: "Ai do të jetë shtatzënë", profeti thotë: "Ai do të jetë shtatzënë". Kjo ndodh sepse profeti, duke parashikuar të ardhmen, përcakton atë që duhet të jetë 34 dhe shkruan: "do të marrë", dhe ungjilltari, duke përcjellë historinë e asaj që ndodhi, zëvendësoi: "do të marrë" me fjalën: "do të ketë". Në të vërtetë, ai që ka, në asnjë mënyrë nuk mund të pranojë [atë që tashmë e ka]. Këtu është e njëjta gjë që shohim edhe në psalme: “Ti u ngjite lart, robërove, pranove dhurata për njerëzit (Ps. 67:19) Duke cituar këtë dëshmi, apostulli nuk tha: “mori”, por: “dhu”, sepse aty tregohet e ardhmja – se Ai do të marrë 36, dhe ja çfarë u pranua historia. Mateu 1:24. [fund] dhe Mateu 1:25. : "Dhe ai mori gruan e tij dhe nuk e njohu, derisa më në fund ajo lindi djalin e saj të parëlindur dhe ai ia vuri emrin Jezus."