Глава XIX

Ово је записано на почетку књиге Постања; а говорећи: „мушкарац“ и „жена“, Он показује да је потребно избегавати другу брачну заједницу, јер не каже: „мушкарац“ и „жена“, што је требало да раскине прву заједницу, већ: „мушкарац“ и „жена“, како би их судбина везала само са женом. Матеј 19:5–6. И рече: Због тога ће човек оставити оца и мајку и прилепити се уз жену своју, и њих двоје ће постати једно тело, тако да више не буду двоје, него једно тело 410 На потпуно исти начин Он каже: „прилепиће се 411 за своју жену“, а не: „за жене“. И њих двоје ће постати једно тело 412. Награда за брак је то што ће њих двоје постати једно тело. Интегритет сједињен са духом, стварајући један дух. Жене представљају велики терет ако се не могу пустити [из било ког разлога] осим прељубе [с њихове стране]. Па, у ствари, ако се жена упушта у пијанство или је љута, или је лоше ћуди, или је прождрљива, или није марљива [превртљива, превртљива, немирна], или свадљива, или клеветничка, да ли треба заиста да трпи такву жену [са собом]? Хтели ми то или не, мора се обуздати; пошто смо били слободни и добровољно подвргнути овом ропству. Зато ученици, видећи тежину брачног јарма, откривају кретање њихових душа и говоре: „Ако је ово човекова дужност према жени, онда је боље да се не жени“. Матеј 19:11. Рекао им је: не може свако примити ову реч, него онима којима је дата. Матеј 19:15. [наставак 14. и 15.]: Пустите децу унутра и не спречавајте их да дођу к Мени, јер таквих је Царство Небеско. И метнувши на њих руке, оде оданде. Он сувисло каже: „такви“ да покаже да нису од велике важности њихове године, већ карактер; а Он обећава награду онима који имају исту невиност и једноставност. И Апостол се у својим речима потпуно слаже са истом реченицом Господњом: „Браћо! Не будите деца умом, у злу будите мали, а умом зрели“ (1. Кор. 14,20). Матеј 19:16. [и почетак 17.]: И гле, неко приђе и рече Му: Добри Учитељу! Шта добро могу учинити да имам вечни живот? рекао му је. Онај који је питао како ће наследити живот вечни био је млад, и богат, и горд; а по речима других јеванђелиста, питао је не са циљем учења, него са циљем испитивања. Матеј 19:17. [наставак]: Зашто Ме питаш за добро (Куид ме интеррогас де боно). Само Бог је добар. 425 Ово место се поклапа са речју Спаситеља, уз коју Он каже: „Нисам дошао да донесем мир, него мач, јер дођох да поставим човека на оца његовог, и ћерку на мајку њену, и снаху на свекрву њену. А човеку су непријатељи дом његов“ (Матеј 10:34–36). Дакле, онај ко, ради вере у Христа и проповеди Јеванђеља, са презрењем остави све склоности и богатства и уживања света, [тај] ће добити стоструко више и имаће живот вечни. Поводом ове речи Господње, многи прихватају учење о хиљадугодишњем Царству после Васкрсења, говорећи да ћемо тада добити стотину пута више од онога што смо оставили, и да нам за награду треба дати живот вечни. Они не схватају да ако је у односу на друге ствари обећање часно (дигна), онда би у односу на жене било срамотно да неко ко је оставио једну [жену] Господу убудуће добије стотину. Дакле, смисао је да онај ко је напустио телесно ради Спаситеља, примиће духовно, које ће у поређењу са вредношћу његове заслуге бити тако мали број у односу на стоструки број.