Глава XIX
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Z Galiley prišiel do Judey; a tak sa Ho skupina farizejov a saducejov pýta: Je dovolené, aby sa manžel z akéhokoľvek dôvodu rozviedol so svojou manželkou? Je to preto, aby sa dostal do ťažkostí s [takzvaným] rohatým vyvodzovaním (syllogismo), pretože bez ohľadu na to, čo odpovedal, mohol byť zachytený slovami. Ak by povedal, že človek má z akéhokoľvek dôvodu prepustiť svoju manželku a oženiť sa s inou, potom by sa ukázal ako kazateľ toho, čo je v rozpore so skromnosťou. A ak by odpovedal, že rozvod nemôže byť udelený pre každú chybu, potom by bol pristihnutý ako vinný z rúhania a usúdil by, že konal proti Mojžišovi, a skrze Mojžiša by bol [nepriateľom] Boha. Preto Pán tak prispôsobuje svoju odpoveď, že obchádza ich trik, uvádza do dôkazov Sväté písmo a prirodzený zákon a stavia do protikladu pôvodný Boží príkaz s posledným, čo bolo ústupkom nie Božej vôli, ale potrebám tých, ktorí hrešia.
Matúš 19:4. On odpovedal a riekol im: Nečítali ste, že Ten, ktorý stvoril na počiatku, ich stvoril ako muža a ženu?
Toto je napísané na začiatku knihy Genezis; a tým, že hovorí: „muž“ a „žena“, ukazuje, že je potrebné vyhnúť sa druhému manželskému zväzku, pretože nehovorí: „muž“ a „ženy“, ktorý mal rozpustiť prvý zväzok, ale: „muž“ a „žena“, aby boli zviazaní osudom len s manželkou.
Matúš 19:5–6. A on povedal: Preto muž opustí svojho otca a matku a pripojí sa k svojej žene a budú dvaja jedným telom, takže už nie sú dvaja, ale jedno telo 410
Presne tým istým spôsobom hovorí: „prilipne 411 k svojej manželke“ a nie: „k manželkám“. A tí dvaja sa stanú jedným telom 412. Odmenou manželstva je, že dvaja budú jedným telom. Integrita spojená s duchom, vytvárajúca jedného ducha.
Jeho slová v skutočnosti znamenajú toto: „Ak necháš svoju ženu odísť nie kvôli žiadostivosti, ale kvôli odporu [k nej alebo k nej], prečo sa potom, keď si zakúsil nešťastie v prvom manželstve, vystavuješ nebezpečenstvu nového? A navyše by sa mohlo stať, že na základe toho istého zákona by sa manželka mohla rozviesť aj s manželom, preto je to isté varovanie - totiž aby si nezobrala iného manžela. A keďže rozpustilá žena a tá, ktorá už nastúpila na cestu cudzoložstva, sa hanby nebude báť, druhý manžel dostane varovanie, že sa previní cudzoložstvom, ak si ju vezme za manželku.
Matúš 19:10. Jeho učeníci Mu hovoria: ak je taká povinnosť a taký postoj muža k manželke, potom je lepšie sa neoženiť.
Že ten, čo sa pýtal, bol pokušiteľ, môžeme dokázať aj tým, že na slová Pána, ktoré mu adresoval: „Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania,“ odpovedá prefíkanou otázkou, o aké prikázania ide, akoby sám nečítal, alebo akoby Pán [Ježiš Kristus] mohol prikázať niečo, čo je v rozpore s Bohom.
Matúš 19:20–21. Mladík Mu povedal: Toto všetko som zachovával od svojej mladosti; čo mi ešte chýba? Ježiš mu povedal
Mladý muž hovorí lož; Ak skutočne splnil to, čo sa hovorí v prikázaniach: „Miluj svojho blížneho ako seba samého,“ ako potom, keď počuje slová: „Choď, predaj, čo máš, a rozdaj chudobným,“ 427 odchádza smutný, lebo mal veľa bohatstva?
Matúš 19:21. [koniec]: Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj svoj majetok a rozdaj chudobným; a budeš mať poklad v nebi; a príď a nasleduj Ma.
Toto miesto sa zhoduje so slovom Spasiteľa, ktorým hovorí: „Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč, lebo som prišiel postaviť muža proti jeho otcovi a dcéru proti jej matke a nevestu proti svokre. Takže ten, kto pre vieru v Krista a hlásanie evanjelia s opovrhnutím opustí všetky sklony, bohatstvá a rozkoše sveta, dostane stokrát viac a bude mať večný život. Čo sa týka tohto Pánovho slova, mnohí prijímajú učenie o tisícročnom Kráľovstve po zmŕtvychvstaní a hovoria, že potom dostaneme stokrát viac, ako sme zanechali, a že za odmenu máme dostať večný život. Nerozumejú, že ak vo vzťahu k iným veciam je zasľúbenie čestné (digna), potom vo vzťahu k manželkám by bolo hanebné, keby niekto, kto opustil jednu [manželku] pre Pána, dostal v budúcnosti sto. Znamená to teda, že ten, kto opustil telesné kvôli Spasiteľovi, dostane duchovné, ktoré v porovnaní s hodnotou jeho zásluh bude také malé ako stonásobné číslo.