Глава XIX

Mateusza 19:1–3. Gdy Jezus dokończył tych słów, opuścił Galileę i przybył do granic Judei, po stronie zajordańskiej. Wielu ludzi poszło za Nim; i tam ich uzdrowił. I podeszli do Niego faryzeusze, i kusząc Go, rzekli do Niego: Czy wolno mężczyźnie rozwieść się z żoną z jakiegokolwiek powodu? To jest napisane na początku Księgi Rodzaju; i mówiąc: „mężczyzna” i „kobieta”, pokazuje, że należy unikać drugiego związku małżeńskiego, ponieważ nie mówi: „mężczyzna” i „kobieta”, co miało na celu rozwiązanie pierwszego związku, ale: „mężczyzna” i „kobieta”, aby los związał ich wyłącznie z żoną. Mateusza 19:5–6. I rzekł: Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i będą oboje jednym ciałem, tak że już nie będą dwojgiem, ale jednym ciałem. Dokładnie w ten sam sposób mówi: „przyłączy się do swojej żony”, a nie: „do żon”. I oboje staną się jednym ciałem 412. Nagrodą za małżeństwo będzie to, że oboje staną się jednym ciałem. Uczciwość zjednoczona z duchem, tworząc jednego ducha. „Dlatego co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela” 413 – Bóg zjednoczył 414, czyniąc mężczyznę i kobietę jednym ciałem; [żaden] człowiek nie może go podzielić, z wyjątkiem samego Boga. Osoba rozwodzi się, gdy rozwodzi się ze swoją pierwszą żoną z powodu pragnienia posiadania kolejnej żony; Bóg rozdziela – Bóg, który zjednoczył – gdy w imię służenia Bogu za obopólną zgodą (ponieważ czas jest bliski) mamy żony, jakbyśmy ich nie mieli (1 Kor. 7:29). Mateusza 19:7. Mówią do Niego: Jak Mojżesz nakazał dać list rozwodowy i rozwieść się z nią? Ujawniają oszczerstwo przeciwko Panu, które przygotowali. Nie ma jednak wątpliwości, że Pan nie wyraził swojego wyroku, a jedynie odtworzył wydarzenia z starożytnego życia ludu i przykazania Boże. Mateusza 19:8. Mówi im: Mojżesz przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam oddalać żony; ale na początku tak nie było. Jego słowa są tego rodzaju: „Czy Bóg może sobie tak zaprzeczyć, że najpierw zarządzi jedną rzecz, a potem wydając nowy rozkaz, złamie swój wyrok?” Nie tak należy rozumować; i dlatego, gdy Mojżesz zobaczył, że w wyniku pragnienia posiadania innych żon, bogatszych, młodszych lub piękniejszych, pierwsze żony zostały zabite lub prowadziły nędzne życie, zdecydował się złagodzić spór, aby zapobiec kontynuowaniu nienawiści i morderstwa (Deut. 24: 1-4). Jednocześnie zwróćcie uwagę na to, że nie powiedział: „Z powodu zatwardziałości serc waszych nakazał wam Bóg”, ale: „Mojżesz”, zatem – jak mówi apostoł (1 Kor. 7:25), 415 – jest to rada ludzka, a nie nakaz Boży. Mateusza 19:9. Ale powiadam wam: Kto oddala swoją żonę [z jakiegokolwiek powodu] nie z powodu cudzołóstwa i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo; a kto oddaloną poślubia, popełnia cudzołóstwo. Niech tylko jedno cudzołóstwo [żony] zwycięży nad skłonnością do żony. A co więcej, gdy żona dzieli jedno ciało na dwoje i oddziela się od męża przez cudzołóstwo, to nie powinna być powstrzymywana [przez męża], aby mąż nie wpadł pod przekleństwo słów Pisma Świętego: „Kto powstrzymuje cudzołożnicę, jest głupi i niegodziwy” (Prz 6,32-33). 416. Zatem gdziekolwiek cudzołóstwo zostanie odkryte lub choćby tylko podejrzone, tam żona zostaje uwolniona. Ponieważ jednak może się zdarzyć, że ktoś zhańbi niewinną kobietę i przez drugie małżeństwo zrzuci winę na pierwszą żonę, nakazuje się, aby uwolnił swoją żonę, ale w taki sposób, aby za życia pierwszej lub drugiej żony już nie miał.