Глава XVI

Der Sauerteig hat eine solche Kraft, dass, wenn man ihn dem Mehl hinzufügt, das, was klein erscheint, zur Größe wächst, und dass er mit seiner Säure alles wegträgt, was mit ihm befeuchtet [oder: mit ihm vermischt] ist; ähnlich ist die ketzerische Lehre; Wenn es einen Funken in dein Herz wirft, dann wird es (der Funke) sich schnell in eine riesige Flamme verwandeln und alles, was ein Mensch hat, in seine Kraft ziehen. Am Ende stehen die Worte: „Dann verstanden sie, dass er ihnen sagte, sie sollten sich nicht vor dem Sauerteig des Brotes hüten, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.“ Matthäus 16:13. In die Länder von Caesarea Philippi gekommen. „Und er fragte seine Jünger so: „Wer halten die Menschen für den Menschensohn?“ 346 [Quern dicunt homines esse Filium hominis „Wer nach den Worten der Menschen“ oder „nach der Meinung der Menschen der Menschensohn ist.“ 347 – Er sagte nicht: „Wen nennen mich die Menschen, sondern: „Menschensohn“, damit es nicht den Anschein erweckt, als würde er mit Eitelkeit nach sich selbst fragen. Bitte beachten Sie gleichzeitig, dass dort, wo im Alten Testament „Menschensohn“ steht, im hebräischen Text „Sohn Adams“ steht. Zum Beispiel (ut), das, [oder: und das], was wir im Psalm lesen: „Wie lange sind die Menschenkinder schwermütig?“ (Ps. 4:3) 348 lautet auf Hebräisch: „Söhne Adams.“ Und er stellt eine schöne (pulchre) Frage: „Wen bezeichnen die Menschen als Menschensohn?“ denn diejenigen, die vom Menschensohn sprechen, sind Menschen; und diejenigen, die seine Göttlichkeit verstehen, werden nicht Menschen, sondern Götter genannt. Matthäus 16:14. [Anfang des 15.] Sie sagten: einige für Johannes den Täufer, andere für Elia und andere für Jeremia oder für einen der Propheten. Er spricht zu ihnen.