Глава XIV

Mateo 14:1–2. En aquel tiempo, el tetrarca Herodes oyó un rumor acerca de Jesús y dijo a los que servían con él: Éste es Juan el Bautista; resucitó de entre los muertos y por eso hace milagros. Uno de los intérpretes pertenecientes a la Iglesia pregunta por qué Herodes sospechaba tanto que pensaba que era Juan quien resucitó de entre los muertos y que por tanto se revelaban en Él poderes milagrosos. Pero ¿deberíamos dar cuenta del error de otro? y se puede derivar de estas palabras una base para la idea de la transmigración de las almas (μετεμφύχωσις), cuando es cierto que al tiempo de la decapitación de Juan el Señor tenía treinta años de vida; y la doctrina de la transmigración de las almas dice que las almas se instalan en varios cuerpos después de muchísimos años. Mateo 14:3–4. Porque Herodes, habiendo tomado a Juan, lo ató y lo metió en prisión por Herodías, esposa de su hermano Felipe; porque Juan le dijo: No debes tenerla [por esposa]. La historia antigua cuenta que Felipe, el hijo de Herodes el Viejo (durante quien el Señor huyó a Egipto), era hermano de Herodes, bajo quien Cristo sufrió, tomó como esposa a la hija del rey Aretas, Herodías. Y un poco más tarde, ante el surgimiento de algunas sospechas contra su yerno, el suegro secuestró a su hija y, para pesar del primer marido, concertó una alianza matrimonial con su enemigo, Herodes. ¿Quién es este Felipe? Así, Juan Bautista, que vino en el espíritu y poder de Elías, con la misma autoridad con la que denunció a Acab y a Jezabel (1 Reyes 21, 19-25), expuso a Herodes y Herodías, que habían contraído matrimonio ilegal, el hecho de que uno no debía casarse con su mujer durante la vida de su propio hermano: prefería estar en peligro por parte del rey, para no parecer que estaba olvidando los mandamientos por la adulación de Dios. Mateo 14:5. Y quería matarlo, pero tenía miedo del pueblo, porque lo reverenciaban como a un profeta. Herodes temía que la gente se enojara por culpa de Juan, porque había sabido que muchas multitudes habían sido bautizadas por él. Pero lo motivó el amor de su esposa; debido a su ardiente pasión por ella, descuidó incluso los mandamientos de Dios. Mateo 14:6. Durante la celebración del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó frente a la congregación y agradó a Herodes. No sabemos que nadie más celebró su cumpleaños excepto Herodes y Faraón, por eso los que son iguales en su maldad celebran las festividades de la misma manera. Mateo 14:7. [principio del día 8] Por lo tanto, prometió con juramento darle todo lo que ella le pidiera. Ella, por instigación de su madre. No disculpo a Herodes por el hecho de que, con pesar y de mala gana, cometió un asesinato como resultado de su juramento, porque pudo haberlo hecho para preparar los medios para el 300 asesinato debido. Por otra parte: si afirma que hizo esto a consecuencia de un juramento, entonces [se pregunta:] ¿tenía intención de hacerlo o no, en el caso de que ella le exigiera la muerte de su padre o de su madre? Si lo niega, tendrá que tratar con desprecio el asesinato del profeta. Mateo 14:8. [finales del 8, principios del 9] 301 Ella dijo: dame aquí en una bandeja la cabeza de Juan Bautista. Por temor a que Herodes nunca se arrepienta y se haga amigo de su hermano Felipe y que su matrimonio ilegal no se disuelva, Herodías convence a su hija para que inmediatamente, durante la fiesta, pida la cabeza de Juan: ¡una recompensa sangrienta digna por un baile digno! En las narraciones romanas leemos que el líder romano Flaminio, que durante una fiesta se entregó a su amante, que participó en la fiesta y dijo que nunca había visto a un hombre decapitado, y que estuvo de acuerdo en que un criminal fuera ejecutado durante la fiesta, fue expulsado por los censores de la curia porque mezcló la comida con sangre y, para diversión de otro, imaginó la muerte de un hombre, aunque peligrosa para los demás, de modo que al mismo tiempo permitió la confusión de la lujuria y el asesinato. Cuánto más criminales son Herodes, Herodías y la muchacha que bailó y exigió como recompensa la cabeza del profeta, para tener a su disposición una lengua que denunciara un matrimonio ilícito. Este fue el caso según el significado literal de la historia. Y hasta el día de hoy, en el capítulo de Juan el profeta, vemos a Cristo asesinado por los judíos, quien es la Cabeza de los profetas. Mateo 14:12. Vinieron sus discípulos, tomaron su cuerpo y lo sepultaron. Josefo [Flavio] informa que Juan fue decapitado en cierta ciudad de Arabia. Y las siguientes palabras: “Y llegaron sus discípulos y se llevaron su cuerpo”, se puede atribuir tanto a los discípulos de Juan como a los discípulos del Salvador. Mateo 14:13. [finales del 12 y principios del 13]: Y fueron y se lo dijeron a Jesús. Y cuando Jesús lo oyó, partió de allí en una barca a un lugar desierto solo. Anuncian el asesinato de Juan; Jesús, al oír hablar de él, se retiró a un lugar desierto. No por miedo a la muerte, como algunos creen, sino para perdonar a sus enemigos, para que no añadieran un nuevo asesinato al asesinato. O tal vez pospuso su muerte hasta el día de la Pascua, cuando el cordero debía ser sacrificado misteriosamente y cuando los dinteles de las puertas de las casas de los creyentes debían ser rociados con sangre (Éxodo 12). También puede ser que se haya retirado porque quería mostrarnos un ejemplo de cómo debemos evitar las prisas irrazonables de quienes se entregan a los perseguidores, porque no todos muestran la misma inflexibilidad durante el tormento que cuando se entregan al sufrimiento. Por eso mismo nos manda en otro lugar: “Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra” (Mateo 10:23). Además, el evangelista utiliza una expresión hábil (elegante): no dice: "huyó", sino: "se fue", de modo que más bien se alejó de sus perseguidores que tenerles miedo. De lo contrario. Cada uno de los apóstoles llena su canasta con lo que quedó del Salvador 303, ya sea para luego tener algo con qué servir comida a las naciones, o para mostrar claramente con los restos que los panes multiplicados eran panes reales (veros). Investiga al mismo tiempo cómo en un desierto tan vasto y en un lugar solitario sólo se encontraron cinco panes y dos peces, y con tanta facilidad se encontraron doce cestas. Mateo 14:21. Y comieron unas cinco mil personas, sin contar las mujeres y los niños. Con mucha razón, los apóstoles, como desganados y vacilantes, abandonaron al Señor para no naufragar en su ausencia. En efecto, mientras el Señor estaba en oración en la cima de la montaña, se levantó un viento desfavorable que agitó el mar, y los apóstoles tuvieron miedo, y se les apareció el terrible fantasma de un naufragio hasta que apareció Jesús. Mateo 14:25. Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue hacia ellos caminando sobre el mar. El despliegue de soldados y guardias militares está separado por tres intervalos de horas. Así, cuando dice que el Señor se les apareció cuando llegó la cuarta vigilia de la noche, muestra que tuvieron miedo durante toda la noche y que se les daría ayuda en el último momento de la noche y en el fin del mundo. Mateo 14:26. Pero al verlo caminar sobre la superficie del agua, se confundieron, diciendo que era un fantasma. 309 Si, según Marción y Maniqueo, nuestro Señor no nació de la Virgen, sino que era visible sólo como un fantasma, entonces ¿cómo expresan hoy los apóstoles el temor de que se les haya aparecido un fantasma?