Глава XIV

Ματθαίος 14:1–2. Εκείνη την ώρα, ο Ηρώδης ο τετράρχης άκουσε μια φήμη για τον Ιησού και είπε σε όσους υπηρετούσαν μαζί του: αυτός είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. αναστήθηκε από τους νεκρούς, και γι' αυτό γίνονται θαύματα από αυτόν. Ένας 299 από τους διερμηνείς που ανήκουν στην Εκκλησία ρωτά γιατί ο Ηρώδης υποψιαζόταν τόσο πολύ που νόμιζε ότι ήταν ο Ιωάννης που αναστήθηκε από τους νεκρούς και ότι επομένως αποκαλύφθηκαν θαυματουργές δυνάμεις σε Αυτόν. Πρέπει όμως να δώσουμε λογαριασμό για το λάθος κάποιου άλλου; και μπορεί να προκύψει βάση από αυτά τα λόγια για την ιδέα της μετεμψύχωσης των ψυχών (μετεμφύχωσις), όταν είναι βέβαιο ότι την εποχή του αποκεφαλισμού του Ιωάννη ο Κύριος είχε τριάντα χρόνια ζωής; και το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών λέει ότι οι ψυχές εγκαθίστανται σε διάφορα σώματα μετά από πάρα πολλά χρόνια. Ματθαίος 14:3–4. Διότι ο Ηρώδης, αφού πήρε τον Ιωάννη, τον έδεσε και τον έβαλε στη φυλακή για την Ηρωδιάδα, τη γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου. γιατί ο Ιωάννης του είπε: Δεν πρέπει να την έχεις [για γυναίκα]. Ματθαίος 14:5. Και ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά φοβόταν τον κόσμο, γιατί τον τιμούσαν ως προφήτη. Ο Ηρώδης φοβόταν ότι ο κόσμος θα αναστατωνόταν εξαιτίας του Ιωάννη επειδή είχε μάθει ότι πολλά πλήθη είχαν βαφτιστεί από αυτόν. Όμως τον παρακινούσε η αγάπη της γυναίκας του. λόγω του ένθερμου πάθους του για αυτήν, παραμέλησε ακόμη και τις εντολές του Θεού. Ματθαίος 14:6. Κατά τον εορτασμό των γενεθλίων του Ηρώδη, η κόρη της Ηρωδιάδας χόρεψε μπροστά στο εκκλησίασμα και ευχαρίστησε τον Ηρώδη. Δεν ξέρουμε ότι κάποιος άλλος γιόρτασε τα γενέθλιά του εκτός από τον Ηρώδη και τον Φαραώ, οπότε όσοι είναι ίσοι στην κακία τους γιορτάζουν τις γιορτές με τον ίδιο τρόπο. Ματθαίος 14:7. [αρχές 8ης] Επομένως, υποσχέθηκε με όρκο να της δώσει ό,τι της ζητήσει. Εκείνη, με παρότρυνση της μητέρας της. Χαρακτηριστικό της Αγίας Γραφής είναι ο αφηγητής να απεικονίζει τη σκέψη πολλών όπως φάνηκε σε όλους κάποια στιγμή. Και όπως και η ίδια η Μαρία αποκαλεί τον Ιωσήφ πατέρα του Ιησού (Λουκάς 2:48), έτσι και στην προκειμένη περίπτωση ο Ηρώδης φαίνεται να λυπάται, γιατί έτσι πίστευαν όσοι ξαπλώνουν μαζί του. Μάλιστα, ο υποκριτής και ένοχος της δολοφονίας ενός ατόμου προτίμησε να δείξει τη θλίψη στο πρόσωπό του, αν και χαιρόταν στην ψυχή του. Ματθαίος 14:9–10. Όμως, για χάρη του όρκου και εκείνων που ξαπλώνουν μαζί του, διέταξε να της τον δώσουν. Και έστειλε να κόψουν το κεφάλι του Γιάννη στη φυλακή. Δικαιολογεί το έγκλημα με αυτόν τον όρκο, ώστε να διαπράξει μια ανίερη πράξη με το πρόσχημα της ευσέβειας. Και η προσθήκη: «Για τους ξαπλωτούς μαζί του» σημαίνει ότι ήθελε όλοι οι παρευρισκόμενοι να είναι συνεργοί του εγκλήματός του και το ματωμένο πιάτο να μεταφερθεί σε ένα χλιδάτο και ακάθαρτο γλέντι. Ματθαίος 14:11. Και έφεραν το κεφάλι του σε μια πιατέλα και το έδωσαν στην κοπέλα, και αυτή το πήγε στη μητέρα της. Στις ρωμαϊκές αφηγήσεις διαβάζουμε ότι ο Ρωμαίος ηγέτης Φλαμίνιος, ο οποίος σε ένα γλέντι παραδόθηκε στην ερωμένη του, που συμμετείχε στο γλέντι και είπε ότι δεν είχε δει ποτέ αποκεφαλισμένο άνδρα και που συμφώνησε να εκτελεστεί ένας εγκληματίας κατά τη διάρκεια της γιορτής, αφαιρέθηκε από τους λογοκριτές από την κουρία επειδή ανακάτεψε φαγητό με αίμα και, αν και φανταζόταν τον ίδιο επικίνδυνο τον θάνατο ενός άλλου. επέτρεψε τη σύγχυση της λαγνείας και του φόνου. Πόσο πιο εγκληματίες είναι ο Ηρώδης, η Ηρωδιάδα και η κοπέλα που χόρευε και ζητούσε το κεφάλι του προφήτη ως ανταμοιβή, για να έχει στη διάθεσή της μια γλώσσα που καταγγέλλει τον παράνομο γάμο. Αυτό έγινε σύμφωνα με την κυριολεκτική σημασία της ιστορίας. Και μέχρι σήμερα, στο κεφάλαιο του Ιωάννη του προφήτη, βλέπουμε τον Χριστό να σκοτώνεται από τους Ιουδαίους, ο οποίος είναι η κεφαλή των προφητών. Ματθαίος 14:12. Οι μαθητές του ήρθαν και πήραν το σώμα του και το έθαψαν. Ο Ιώσηπος [Φλάβιος] αναφέρει ότι ο Ιωάννης αποκεφαλίστηκε σε μια συγκεκριμένη πόλη της Αραβίας. Και τα ακόλουθα λόγια: «Και οι μαθητές του έφτασαν και παρέλαβαν το σώμα του», μπορούν να αποδοθούν τόσο στους μαθητές του Ιωάννη όσο και στους μαθητές του Σωτήρα. Ματθαίος 14:13. [τέλος 12ου και αρχές 13ου]: Και πήγαν και το είπαν στον Ιησού. Και όταν το άκουσε ο Ιησούς, έφυγε από εκεί με μια βάρκα σε ένα έρημο μέρος μόνος. Όλα είναι γεμάτα μυστήριο (mysteriis). Έφυγε από την Ιουδαία και ήρθε σε ένα έρημο μέρος. Πλήθος κόσμου Τον ακολούθησε, εγκαταλείποντας τις πόλεις τους. Ο Ιησούς βγήκε κοντά τους, τους ελέησε και θεράπευσε τους άρρωστους ανάμεσά τους· και το έκανε αυτό όχι το πρωί, ούτε το ξημέρωμα, ούτε το μεσημέρι, αλλά το βράδυ, όταν ο Ήλιος της δικαιοσύνης είχε αναπαυθεί. Ματθαίος 14:16. Αλλά ο Ιησούς τους είπε: «Δεν χρειάζεται να πάνε». Δεν χρειάζεται να αναζητούν διαφορετικά φαγητά και να αγοράζουν άγνωστο ψωμί για τον εαυτό τους, αφού έχουν το παραδεισένιο ψωμί. Καλεί τους αποστόλους να σπάσουν ψωμί, για να φανεί πιο ξεκάθαρο το μεγαλείο του θαύματος, αφού ήταν μάρτυρες του ότι ο ίδιος δεν έχει ψωμί. Ματθαίος 14:17. Του είπαν: Έχουμε εδώ μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. Σύμφωνα με τη νέα συνοδική μετάφραση στα ρωσικά: «Να είσαι καλά, μην φοβάσαι» – εκδ. Σύμφωνα με τη νέα Συνοδική Ρωσική μετάφραση: "Ο Πέτρος του απάντησε: Κύριε! Αν είσαι εσύ, πρόσταξέ με να έρθω σε Σένα στο νερό. Αυτός είπε: πήγαινε" - εκδ. Στη λωρίδα: έγκυρο - εκδ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: