Глава X

(Chananaeus). Це той, що в іншого євангеліста [або: в іншому Євангелії] записаний з прізвиськом "Зілот" (Лк.6: 15). У пров.: з ім'ям – ред. бо "Кана" (Ghana) означає «ревнощі, старанність» . Церковна історія повідомляє переказ, що апостол Фаддей був посланий до Едеси до Авгаря, царя Озроєни; він у євангеліста Луки називається Юдою [сином] Якова (Лк.6:16), а в іншому місці - "Леввеєм" (Мф.10:3) що означає: «розсудлива людина». Необхідно думати, що він мав трояке ім'я, подібно до того, як Симон названий Петром, а сини Зеведея названі «Воанергес» [або: "Ванергес" сини грому] за твердість і міцність їх віри (Мк.3:16–17). І Юда Іскаріот, який і зрадив Його. Приставку до імені свого він отримав, можливо, від міста або від селища, з якого походив, а може, від коліна Ісахарова, так що народився з деяким пророцтвом про своє засудження, бо "Ісахар" означає "плата", що і вказує на винагороду зраднику. Мт.10:5. [Закінчення] та 6: Не йдіть у напрямку до язичників і не входьте до міста Самарянського, а йдіть переважно до загиблих вівців Ізраїлевого дому. Це місце не суперечить тому наказу, який дається потім: «Ідіть, навчайте всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа» (Мт.28:19), тому що перший наказ дано до воскресіння, а друге – після воскресіння. Справді, спочатку повинно було сповістити пришестя Христове юдеям, щоб вони не мали підстави виправдовуватися, кажучи, що вони відкинули Господа, що Він послав апостолів до язичників і Самарянів. У переносному значенні нам, що носить ім'я християн, заповідається, щоб ми не блукали шляхом єретиків і язичників, так що, відокремлюючись [від них] у вірі, ми повинні відрізнятися [від них] і своїм життям. Мт.10:7–8. А йдучи проповідуйте, кажучи, що наблизилося царство небесне; немічних зцілюйте, мертвих воскресайте, прокажених очищайте, демонів виганяйте. Таким чином (ut) за допомогою розсудливості вони повинні уникати підступів, а простотою своєю не робити зла. Їм ставиться як передбачливість змії, тому що вона всім тілом своїм прикриває голову і захищає те, в чому зосереджене життя. Так і ми, незважаючи на повну небезпеку для тіла, повинні охороняти Главу нашу, яка є Христос. Простота голубів виявляється з явлення Святого Духа у вигляді голуба. Тому й апостол каже: «На зле будьте немовлята» (1Кор.14:20). Мт.10:19–20. Коли ж будуть зраджувати вас, не дбайте, як або що сказати; бо в той час дано буде вам, що сказати, бо не ви говоритимете, але Дух Отця вашого буде говорити в вас. Вище Він сказав: "Вони передадуть вас до судів і будуть бичувати вас у синагогах своїх, і до правителів і царів ви будете водити заради Мене". Отже, коли ми заради Христа будемо вести до суддів, то повинні за Христа пожертвувати лише своєю волею. А потім (caeterum) Христос, який живе в нас, говоритиме Сам за Себе, і буде здійснюватися дія благодаті Святого Духа в тому, що нам буде необхідно відповідати.