Глава X

(Cananeo). Este es el que está escrito por otro evangelista [o: en otro Evangelio] con el sobrenombre de “Zelote” (Lucas 6:15). En el carril: con nombre - ed. porque "Kana" (Ghana) significa "celos, celo". La historia de la Iglesia informa que el apóstol Tadeo fue enviado a Edesa para ver a Abgar, rey de Ozroene; El evangelista Lucas lo llama Judas [hijo de] Santiago (Lucas 6:16), y en otro lugar se le llama “Levbe” (Mateo 10:3), que significa: “un hombre prudente”. Es necesario pensar que tenía un triple nombre, así como Simón se llama Pedro, y los hijos de Zebedeo son llamados “Boanerges” [o: “Vanerges” hijos del trueno] por la firmeza y fuerza de su fe (Marcos 3:16-17). Y Judas Iscariote, quien lo traicionó. Recibió el prefijo a su nombre, tal vez, de la ciudad o del pueblo de donde venía, o tal vez de la tribu de Isacar, por lo que nació con alguna predicción de su condena, pues "Isachar" significa "pago", lo que indica una recompensa para el traidor. Mateo 10:5. [fin] y 6: No vayáis hacia los gentiles ni entréis en la ciudad de los samaritanos, sino id principalmente a las ovejas descarriadas de la casa de Israel 191 Este pasaje no contradice el mandato que se da más adelante: “Id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19), porque el primer mandato fue dado antes de la resurrección, y el segundo después de la resurrección. En efecto, primero había que anunciar la venida de Cristo a los judíos, para que no tuvieran motivo de justificarse (ne justam haberent excusationem), diciendo que habían rechazado al Señor porque había enviado apóstoles a los paganos y a los samaritanos. En sentido figurado, a nosotros, que llevamos el nombre de cristianos, se nos ordena no vagar por el camino de los herejes y paganos, de modo que, separándonos [de ellos] en la fe, debemos diferir [de ellos] en nuestras vidas. Mateo 10:7–8. Y yendo, predicad, diciendo que el reino de los cielos se ha acercado; Sanar a los débiles, resucitar a los muertos, limpiar a los leprosos, expulsar demonios 192 En secreto, pero expresivamente, señaló (oculte expressit) el saludo de las lenguas hebrea y siríaca; de hecho, lo que se expresa en griego con la palabra χαίρε (Salve), y en latín con la palabra ave (hola), en hebreo y siríaco se expresa con las palabras salom lach (שלום לד) salom emmach (שלום ממד), es decir, “la paz sea con vosotros”. Y su mandamiento tiene este significado: cuando entras en casa, deseas paz al dueño de casa desde tu corazón y, en la medida en que dependa de ti, dominas las disputas que surgen como resultado del desacuerdo. Y si no hay enemistad, entonces tendréis recompensa por la paz que traigáis; Mateo 10:14. Y si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, al salir de casa o de la ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies 201 Se sacude el polvo de los pies como evidencia del trabajo realizado, porque entraron en la ciudad, y la predicación de los apóstoles llegó a sus habitantes. O tal vez se sacude [para mostrar] que de quienes desprecian el Evangelio no tomarán nada ni siquiera insignificante, necesario para la vida. Según la nueva traducción sinodal al ruso: “El que aprende la palabra, comparte todo lo bueno con el que enseña” - ed. En el carril: quién está en él y de qué calidad - ed. Según la nueva traducción sinodal al ruso: “Y si alguien no os recibe y no escucha vuestras palabras, entonces, al salir de esa casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies” - ed. Según la nueva traducción sinodal rusa del Evangelio: “En verdad os digo: el día del juicio será más llevadero para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad - ed. Según la nueva traducción sinodal rusa del Evangelio: “Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de la gente: porque os entregarán a los tribunales, y en sus sinagogas os azotarán, y os llevarán ante gobernadores y reyes por causa de mí, para que testificéis delante de ellos y de los gentiles” - ed. – Según la nueva traducción sinodal rusa: “No vayáis por el camino de los gentiles ni entréis en la ciudad de los samaritanos” – ed. En el carril: superioridad sobre los enemigos - ed.