Глава X
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Η τάξη των αποστόλων και η αξία του καθενός οικειοποιήθηκαν για να διανεμηθούν μόνο από Αυτόν που δοκιμάζει τα μυστικά της καρδιάς. Ο Σίμων καταγράφηκε πρώτος, με το όνομα Πέτρος, για να τον ξεχωρίσει από έναν άλλο Σίμωνα, που ονομαζόταν Χαναανίτης (Καναναίος), από τον οικισμό Κανά (Γκάνα) της Γαλιλαίας, στον οποίο ο Κύριος μετέτρεψε το νερό σε κρασί (Ιωάν. 2:11). Ονομάζει επίσης τον Ιακώβ γιο του Ζεβεδαίου, γιατί ακολουθεί ο Ιακώβ, ο γιος του Αλφαίου. Ενώνει επίσης τους διπλούς συνδυασμούς των αποστόλων: ενώνει τους αδελφούς Πέτρο και Ανδρέα όχι τόσο στη σάρκα όσο στο πνεύμα. [συνδέει] τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, οι οποίοι, αφήνοντας σωματικό ψωμί 188, ακολούθησαν τον αληθινό Πατέρα. [συνδέει] τον Φίλιππο και τον Βαρθολομαίο, καθώς και τον Θωμά και τον Ματθαίο τον τελώνη. Άλλοι ευαγγελιστές, συνδυάζοντας τα ονόματα των αποστόλων, έβαλαν πρώτα τον Ματθαίο και μετά τον Θωμά. ταυτόχρονα δεν προσθέτουν τη λέξη 189 τελώνης, για να μην φαίνεται ότι ατιμάζουν τον ευαγγελιστή αναπολώντας τον προηγούμενο τρόπο ζωής του. Και ο ίδιος τοποθετεί τον εαυτό του μετά τον Θωμά, και, όπως είπαμε παραπάνω, αυτοαποκαλείται τελώνης, ώστε όπου «περισσεύτηκε η αδικία, περισσεύτηκε και η χάρη» (Ρωμ. 5:20). 190