Глава X

(Chananaeus). Това е този, който е записан от друг евангелист [или: в друго Евангелие] с прозвището „Зилот” (Лука 6:15). В лентата: с име – изд. защото "Кана" (Гана) означава "ревност, усърдие". Църковната история съобщава, че апостол Тадей бил изпратен в Едеса при Абгар, цар на Озроен; Евангелист Лука го нарича Юда [син на] Яков (Лука 6:16), а на друго място той е наречен "Левб" (Матей 10:3), което означава: "разумен човек". Трябва да се мисли, че той е имал тройно име, така както Симон е наречен Петър, а синовете на Зеведей са наречени „Воанергес” [или: „Ванергес” синове на гръмотевицата] заради твърдостта и силата на тяхната вяра (Марк 3:16-17). И Юда Искариотски, който Го предаде. Той е получил префикса към името си, може би от града или от селото, от което е дошъл, или може би от племето на Исахар, така че е роден с някакво предсказание за своето осъждане, тъй като „Исахар“ означава „заплащане“, което показва награда за предателя. Матей 10:5. [край] и 6: Не отивайте към езичниците и не влизайте в града на самаряните, но отидете преди всичко при изгубените овце от дома на Израел 191 Това не означава, че в страните на Скития и студените страни, покрити със сняг и лед, човек трябва да се задоволява само с една долна дреха (туника); но в това, че под тази долна дреха се разбира цяла дреха, следователно, в това, че не бива от страх за бъдещето да държим друга дреха в запас, като имаме такава върху себе си. „Нито ботуши.“ А Платон ни наставляваше да не покриваме двата крайника на тялото и да не привикваме главата и краката към женственост, защото когато имат сила в себе си, другите части са по-силни. „Нито персонал.“ Имайки помощта на Господ, защо да търсим защита в парче дърво? Но тъй като Той изпрати апостолите да проповядват полуголи и полуголи, 195 и тъй като положението (conditio) на учителите изглеждаше трудно, тогава Той смекчи строгостта на предишната заповед със следната мисъл, като каза: „Работникът е достоен за храната си“. Вземайте, казва той, само толкова, колкото ви е необходимо за живот и облекло. 196 Затова апостолът казва съответно за същото: „Имайки храна и облекло, ще се задоволим с това“ (1 Тим. 6:8). Не трябва да търсим всичко това от другите, а да използваме благата, дадени ни от Господа; също така човек не трябва да приема инструкции в извратените учения на еретици и философи и 198 да се натоварва с тежестта на този свят и да има двойствено мислене и да връзва краката си със смъртоносни връзки, но да бъде като гол (nudos), когато влиза в Светата земя; също така не вземайте жезъл, който се превръща в змия, и не се облягайте на никаква плътска защита (Изход 4:2-4; 4 Царе 18:20-21), защото такъв жезъл и тояга е като тръстика (Исая 36:6): ако я огънете малко, тя се счупва и пробожда ръката на този, който се опира на нея. Матей 10:11. В който и град или село да влезете, посетете, който е достоен в него, и останете там, докато си тръгнете.