Главы 20–39

Arístides, uno de los filósofos atenienses más elocuentes, discípulo de Cristo, que también conservaba su bagaje filosófico, presentó su obra a Adriano al mismo tiempo que Square presentaba la suya. Esta obra contenía una presentación sistemática de nuestra enseñanza, es decir, una apología de los cristianos; todavía existe y los filólogos lo consideran el pináculo de su genio. Agripa, de apellido Castor, hombre muy erudito, creó una refutación convincente de los veinticuatro volúmenes escritos por el hereje Basílides contra el Evangelio, revelando todos sus secretos y nombrando a los profetas: Barkabas y Barhoband y todos los demás nombres bárbaros que aterrorizan a quien los escucha, así como a su dios supremo Abraxas; Además, según los cálculos de los griegos, la suma de los valores numéricos de las siete letras griegas incluidas en la palabra "Abraxas" debería ser trescientos sesenta y cinco, el número de días del año. Basílides, el fundador de la escuela gnóstica, murió en Alejandría durante el reinado de Adriano. Durante estos tiempos turbulentos, Kocheb, el jefe de la comunidad judía, condenó a los cristianos a la tortura y la muerte. Hegesipo, que vivió en una época cercana a la época apostólica, describiendo la historia de todos los eventos de la iglesia desde la Pasión del Señor hasta su época y recopilando mucha información útil para el lector, creó cinco volúmenes escritos en un lenguaje sencillo, tratando de reproducir el estilo de discurso de aquellos de quienes hablaba. Dijo que fue a Roma en tiempos de Aniceto, el décimo obispo después de Pedro, y permaneció allí hasta los tiempos de Eleuther, obispo de la misma ciudad, que anteriormente había sido diácono bajo Aniceto. Además, hablando contra la idolatría, Hegesipo escribió una historia explicando el motivo de su aparición y de la que se desprende claramente cuándo vivió. Dice: "Erigieron monumentos y iglesias, que podemos ver hasta el día de hoy, para sus mortales, como el siervo del emperador Adriano Antinoo, en cuyo honor se celebraron juegos festivos y se fundó una ciudad que lleva su nombre y una iglesia con sacerdotes". Se dice que el emperador Adriano admiraba a Antínoo. Justino, un filósofo de Nápoles, ciudad de Palestina, hijo de Prisco Baquio, trabajó diligentemente en beneficio de las enseñanzas de Cristo. Presentó su obra, escrita contra los paganos, a Antonin Pío, a sus hijos y al Senado. En otro libro, se dirigió a los herederos de este Antonino: Marco Antonino Vero y Lucio Aurelio Cómodo. También nos ha llegado su próximo libro, dirigido contra los paganos: en él analiza la naturaleza de los demonios. El cuarto se llama "Refutación", el quinto - "Sobre la soberanía de Dios"; y además - bajo los títulos "Salterio", "Sobre el alma" y "Diálogo contra los judíos", dirigidos contra Trifón, el jefe de los judíos, así como las famosas obras "Contra Marción", que Ireneo menciona en el cuarto libro "Contra las herejías", y otra - "Contra todas las herejías", que menciona en la "Apología" dirigida a Antonino Pío. Habiendo pronunciado una dura acusación en Roma contra el cínico Crescentus, que derramaba blasfemia contra los cristianos, lo condenó por miedo a la muerte, glotonería, deseo de lujo y adulterio. Al final, Justino, acusado de ser cristiano, gracias a los esfuerzos de Crescent, derramó su sangre por Cristo. Melitón, obispo de Sardia, escribió un libro en defensa de la enseñanza cristiana y se lo dirigió al emperador Marco Antonino Vero, alumno del orador Frontón. Se conocen muchas de sus otras obras, entre ellas "Sobre la Pascua judía": dos libros, un libro sobre la vida de los profetas, "Sobre la Iglesia", "Sobre el día del Señor", "Sobre la fe", "Sobre los salmos", "Sobre los sentidos", "Sobre el alma y el cuerpo", "Sobre el bautismo", "Sobre la verdad", "Sobre la venida de Cristo", "Sobre la profecía de Cristo", "Sobre la hospitalidad", "La llave", "Sobre el diablo", "Sobre la Apocalipsis de Juan”, “Sobre la Corporalidad de Dios” y seis libros de la Égloga. Tertuliano, en sus siete libros escritos en defensa de Montano, habla satíricamente del talento oratorio de Melitón y de las habilidades proféticas que se le atribuyen. Teófilo, sexto obispo de la Iglesia de Antioquía, durante el reinado del emperador Marco Antonino Vera escribió un libro contra Marción, que ha llegado hasta nosotros, así como tres volúmenes de To Autolycus, obras contra la herejía de Hermógenes y otras obras breves y elegantes que encajan bien con las instrucciones de la iglesia. Leí comentarios al Evangelio y a los Proverbios de Salomón, firmados con su nombre, que, en mi opinión, no corresponden en estilo y lenguaje a la elegancia y expresividad de las obras antes mencionadas. Apolinar, obispo de Hierápolis en Asia, vivió en tiempos de Marco Antonino Vero, a quien apeló en una famosa obra en defensa del cristianismo. También han sobrevivido cinco de sus libros “Contra los paganos” y dos “Sobre la verdad” y “Contra los catafrigios”, escritos en el momento en que Montanus creó la “primera causa” junto con Prisca y Maximilla. Dionisio, obispo de la iglesia de Corinto, tenía tal elocuencia y laboriosidad que a través de sus epístolas enseñó a los habitantes no sólo de su ciudad natal, sino también de otras ciudades y provincias. De estos, uno estaba dirigido a los espartanos, otro a los atenienses, el tercero a los nicomedianos, el cuarto a los habitantes de Creta, el quinto a la iglesia de Amastrina y otras iglesias del reino póntico, el sexto a los gnosianos y a Pinito, el obispo de la misma ciudad, el séptimo a los romanos, dirigido a Sorerus, su obispo, el octavo a Crisóforo, una mujer santa. Brilló durante los reinados de Marco Antonino Vero y Lucio Aurelio Cómodo. Pinito de Creta, obispo de la ciudad de Gnossus, escribió a Dionisio, obispo de Corinto, una carta muy elegante en la que enseña que las personas nunca deben ser alimentadas con leche, para que el último día no les alcance en la infancia, sino que deben ser alimentadas con alimentos sólidos para que puedan vivir hasta la vejez espiritual. Vivió durante el reinado de Marco Antonino Verus y Lucio Aurelio Cómodo. Taciano, que enseñó a la gente el arte de la oratoria y ganó considerable fama en el arte de la retórica, fue seguidor de Justino el Mártir. Pero más tarde, lleno de la grandeza de su elocuencia, creó una nueva herejía, la llamada herejía de los encratitas, posteriormente reforzada por el Norte, de modo que los miembros de esta secta se llaman severianos hasta el día de hoy. Además, Taciano escribió innumerables libros, uno de los cuales, "Contra los paganos", nos ha llegado y se considera el más significativo de todas sus obras. Vivió durante el reinado de Marco Antonino Verus y Lucio Aurelio Cómodo. Felipe, obispo de la ciudad cretense de Gortyn, a quien Dionisio menciona en una carta que escribió a la iglesia de la misma ciudad, creó una maravillosa obra "Contra Marción". Verus y Lucius vivieron durante la época de Marco Antonino. Aurelio Cómodo. Musanus, uno de los autores importantes que escribió sobre doctrina religiosa durante el reinado de Marcus Antoninus Verus, compuso un libro para los hermanos que se alejaron de la iglesia y se volvieron hacia la herejía de los encratitas. Modest, que también vivió en la época de Marco Antonino y Lucio Aurelio Cómodo, escribió un libro "Contra Marción", que ha llegado hasta nosotros. También se conocen otros trabajos con su nombre, pero muchos científicos los consideran falsos. Bardesan de Mesopotamia se encuentra entre las personas destacadas. Al principio fue seguidor de Valentín, y luego su oponente y él mismo crearon una nueva herejía. Vardesan es venerado entre los sirios por su brillante talento y pasión en la discusión. Escribió muchas obras contra casi todas las herejías que surgieron en ese momento. Se considera que su obra más significativa y poderosa es el libro "Sobre el destino", dirigido a Mark Antonin. Sus seguidores tradujeron muchas otras obras sobre la persecución de los cristianos del siríaco al griego. En verdad, si hay tanto poder y esplendor en la traducción, ¡cuán grande debe ser el original! Víctor, el decimotercer obispo de Roma, escribió el tratado "Sobre la disputa pascual" y algunas otras pequeñas obras. Dirigió la iglesia durante diez años durante el reinado del emperador Severo. Ireneo, presbítero del obispo Pofinus, que dirigía la iglesia de Lyon en la Galia, entregó cartas del clero de la ciudad de Ibis al obispo Elevtherius en Roma. Posteriormente, cuando Pofino, con casi noventa años de edad, fue coronado con la corona del martirio por Cristo, Ireneo ocupó su lugar. También se sabe que fue alumno de Policarpo, el sacerdote y mártir mencionado anteriormente. Ireneo escribió cinco libros contra las herejías y una pequeña obra contra los paganos, así como una obra sobre la penitencia, una carta a su hermano Marciano "Sobre la predicación apostólica", un libro "Sobre varios tratados", una carta a la autoridad "Sobre el cisma", una carta a Florino "Sobre la unidad de mando, o que Dios no es el autor del mal", y el magnífico "Sobre Osmerice", al final del cual se observa que estaba cerca del período apostólico. Ireneo escribió: “Le ruego a usted, quien alguna vez copie este libro, por nuestro Señor Jesucristo y su majestuosa venida, en la cual juzgará rápida y perfectamente, que copie lo más diligentemente posible y, después de verificar cuidadosamente con el modelo, haga correcciones”. También están sus otros libros: "Epístola al obispo romano Víctor", sobre el conflicto de Pascua, en el que Ireneo advierte contra una ruptura precipitada de la hermandad unida debido a la convicción de Víctor de que muchos obispos de Asia y Oriente, que, junto con los judíos, celebran la Pascua judía en el decimocuarto día de la luna nueva, deberían ser condenados. Ireneo vivió durante el reinado del emperador Cómodo, quien heredó el poder de Marco Antonino Verus. Panten, filósofo de la escuela estoica, donde, según alguna antigua tradición alejandrina, desde la época del evangelista Marcos, el clero siempre fue médico, tenía una gran inteligencia y erudición tanto en las Sagradas Escrituras como en la literatura secular. Por lo tanto, cuando fue necesario, fue enviado por el obispo de Alejandría Demetrio a la India, donde se reunió con Bartolomé, uno de los doce apóstoles, que predicaba la venida de Cristo según el Evangelio de Mateo, y regresó a Alejandría con registros de estos sermones en hebreo. Muchos de sus comentarios sobre las Sagradas Escrituras sobreviven hasta el día de hoy, pero sirvió a la iglesia más con la palabra hablada que con la pluma. Panten vivió durante el reinado del emperador Severo y Antonino, apodado Caracalla. Rodón, originario de Asia, estudió las Escrituras en Roma con Taciano, mencionado anteriormente, escribió muchas obras, de las cuales se destaca la obra "Contra Marción", donde explica en qué se diferencian los marcionistas entre sí, y también de la iglesia, y cuenta cómo el anciano Apeles, un hereje, una vez se vio envuelto en una disputa con él, y que él, Rodón, expuso a Apeles al ridículo, declarando que no conocía al Dios a quien oraba. En un libro dirigido a Callistion, Rawdon mencionó que fue alumno de Taciano en Roma. Posee los elegantes tratados "Sobre los seis días de la creación" y el famoso libro contra los frigios. Vivió durante la época de Cómodo y Severo. Clemente, presbítero de la iglesia de Alejandría y alumno de Panten, mencionado anteriormente, dirigió la escuela teológica en Alejandría después de la muerte de su maestro y fue un famoso catequista. Produjo obras maravillosas, elocuentes y científicas, tanto sobre las Sagradas Escrituras como sobre el mundo. Entre ellos se encuentran "Stromata" - ocho libros, "Breves explicaciones" - ocho libros, "Contra los gentiles" - un libro, "Pedagogo" - tres libros, "Sobre la Pascua", "Estudios sobre el ayuno" y un libro llamado "¿Qué rico se salvará?", sobre la calumnia - un libro, sobre los cánones religiosos y contra los que siguen el error de los judíos - un libro, que dirigió a Alejandro, obispo de Jerusalén. También menciona en su obra "Stromata" la obra de Taciano contra los paganos, que llamamos, y la Cronografía de Casiano, que no pude encontrar. También enumera allí algunos autores judíos que escribieron contra los paganos, entre ellos Aristóbulo, Demetrio y Eupólemo, quienes, siguiendo el ejemplo de José, afirmaron la primacía de Moisés y de los judíos. Hay una carta de Alejandro, obispo de Jerusalén, que más tarde encabezó la iglesia junto con Narciso, sobre la ordenación de Asclepiades el Confesor, dirigida a los habitantes de Antioquía, en la que Alejandro, felicitándolos, al final dice: “Estas obras, venerables hermanos, os las envié por medio del bienaventurado presbítero Clemente, un hombre ilustrado y venerable, a quien conocéis y con quien ahora conoceréis mejor, un hombre que, habiendo venido aquí a través de La providencia de Dios, fortaleció y expandió la iglesia de Dios." Se sabe que Orígenes fue su alumno. Clemente vivió durante el reinado de Severo y su hijo Antonino. Milcíades, de quien habla Rawdon en su libro escrito contra Montano, Prisca y Maximilla, escribió una obra significativa contra el montanismo, así como otros libros contra paganos y judíos, y dirigió la Apología a los emperadores entonces reinantes. Vivió durante los reinados de Marco Antonino y Cómodo. Quizás te interese: