На Благовести Пресвете Богородице

Прославимо данас празник царских тајни. Цела творевина се заједно радује. Небеске звезде упућивале су оне који су журили на славу, земља, коју су представљали пастири, пожурила је на поклоњење. Исаија је ишао брзим темпом пророчанства да покаже Богородицу победницима. Јеремија је, иако је одбио, ипак марширао, показујући самог Господара ове прославе и говорећи: „Ово је Бог наш“ (Вар. 3:36). Захарија је пожурио, доносећи радост победнику, најављујући заповест о доласку Господњем и говорећи: „Радујте се... кћери сионске... гле, долази вам Цар ваш... кротак... увек на јарму и младом пастуву“ (Захарија 9,9). Марија и Јосиф су ставили бисер велике цене у јасле. Мудраци, видећи и задивљени лепотом Младенца, испричаше Ироду о Њему као о достојном цару; Он је, чувши и лукаво сакривши смртоносно богослужење, покушао да види овај бисер, али пошто је био недостојан, није добио оно што је желео, и, као исмејан, био је у недоумици шта да ради. Безтелесни анђели, радујући се овом слављу, рекоше: „Слава на висини Богу и мир на земљи“ (Лк. 2:14). О, чудно и чудесно чудо! Сваки језик превазилази тему празника да велича Марију, којој је послани анђео завапио: „Здраво, благодатна, Господ је с тобом“ (Лк. 1,28). Она, са страхопоштовањем, погледа говорника збуњеним оком, и, задивљена визијом, у мислима је расправљала о изговореним речима и шта је овај поздрав значио, говорећи: О, скитнице, чудне ствари говориш чудним гласом. Или не познајеш обичај оних који поздрављају, или ме испитујеш да ли сам лако савладати? „Радујте се“, каже свако ко их поздравља, али „благодат“ је чудан, посебно за оне који обећавају да ће сачувати чистоту уз побожност. Стога га је строгим лицем и љутитим погледом, претећи се окренувши ка говорнику, истерала речима: одлази, одлази, човече, са мог прага; Да ли сте овако почели када сте ушли? Не свиђаш ми се, чак и ако мислиш другачије. Хоћеш да ме плениш као Еву, мајку људског рода; Не можете победити лепоту мог лица, нити осећај дужности који имам према свом јадном младожењи. Бјежи из моје куће прије него дође старац; напусти ово место да те овај старац не оптужи, јер је љубоморан. Боље ти је да одеш, јер ако види да ми се обраћаш и обећаваш ми нешто што је људској природи немогуће, онда ће себи и мени нанети зло, тугу и сузе. Али анђео је неустрашиво рекао: „Радуј се, благодатни. Видевши његову упорност, Богородица је слушала речи, желећи да прецизније сазна сврху говорника, а након тога, чувши „Здраво, благодатни“, прихватила је овај поздрав. Анђео додаје: „Господ је с тобом. Чим је Богородица чула „Господ је с тобом“, одмах је позвала говорника унутра. Кажете да сте довели Господа са собом – уђите унутра и брзо нам реците зашто сте дошли. И рече јој анђео: Гле, „зачети у утроби својој, и роди Сина, и надени му име Емануило. Овај ће бити велики“ (Лука 1:31, 32), моћни Бог, кнез мира, владар, Отац будућег века. А Богородица одговара: још нема брака, нема свадбене одаје, а већ рођења? Не знаш шта радиш. Ако ти, као луталици, нешто затреба, онда узми и иди, и не предвиђај случајно оно што не знаш. У сваком случају, ако затруднем сина, то ће сигурно бити од Јосифа. Тада анђео каже: Не варам те: „Овај ће бити велики. Како је супер? Богородица одговара: моја вереница је сиромашна, а ја сам изузетно сиромашна; Немам имовине, немамо новца, нисмо из племићке породице, а штавише, принуђени смо да идемо на попис. Наравно, он ће као порески обвезник платити дидрахму, али ти кажеш: биће супер. Стани, престани са таквим обећањима. Али анђео одговори: не верујеш мањем, па прихвати, чак и ако ниси хтео, већег: „Он ће се звати Сином Свевишњега. И Богородице: иди од моје куће, да Јосиф не чује и кажи свештеницима и, као лишен брака, секиром одсечи свој врат, јер ми говориш на прагу манастира мога. Обећаваш ли да ћеш ми довести младожењу са неба? Али какво је небеско биће склоно браку? Сва небеска бића су бестелесни духови; Како се бестелесно може сјединити са телесним? Од тела и бестелесног назваће се Сином Вишњега. Где ће, пита Дјева, имати оца који ће се родити, како ти кажеш, од мене? Ово је, Дјево“, одговара анђео, „највеће је чудо што нећеш знати мужа и родити ћеш Онога о коме говорим, а дете неће бити сироче; Изаћи ће из твоје утробе без оштећења печата, и нећеш изгубити девственост, дојићеш рођену теби, и бебу ћеш носити на рукама, и видећеш Га како седи на херувимима. Овом рођеном од вас „даће Господ Бог престо Давида оца његовог, и цароваће у дому Јаковљевом заувек, и царству његовом неће бити краја“ (Лука 1:32, 33). А Девица њему: против своје воље пао си у противречност. Твоја уста те оптужују и твој говор те осуђује. Недуго пре него што сте рекли: „Онај који ће се родити, зваће се Син Свевишњег“, али сада кажете: „Син Давидов“. Шта значи овај говор? Или хоћеш да подигнеш мој ум на небо, или ме поново спустиш на земљу. Којој речи да верујем? Први или други? На крају крајева, ви кажете: „Даће му Господ престо Давида, оца његовог, и царству његовом неће бити краја. Ниједан краљ није био бесмртан, нико није избегао заједнички циљ; Он влада над свима и смрт све обузима; сви су мучени од црва; ниједан од царева није побегао врата пакла; Смрт свакога поседује, свакога чува у гробовима; нико није избегао њене окове, нико није избегао њене замке: ни Саул, који је први осветио царску дијадему, ни Давид, који је проглашен за цара помазањем рога, ни Самуило, отац краљева, који је кроз уље указивао на достојне, а одбацивао недостојне, ни премудри који је разоткрио најмудрије од Солома. ни Језекија, који је својим сузама одбио смртну казну. Како ће Мој Син царовати заувек? А анђео одговара: ово је чудесна тајна, Маријо, да су сви умрли, а твој ће Син победити смрт, васкрснути мртве, васкрснути мртве, отворити гробове, поломити паклене решетке и подићи многа тела мртвих, јер ће бесмртни који је рођен од бесмртног смрћу својом смрћу погубити. Зато престаните да не верујете, да не будете оптужени. Онај о коме ти говорим већ је ушао кроз твој слух у твој стомак, обнављајући га. А Дјева одговори: да бих се сложила са овим, прво ме увери како ће онај који ће се родити од мене без оца бити и Син Вишњега и Син Давидов, како ти кажеш, а како си назвала два оца? Прво сазнајте, анђео одговара, а затим противречите. Кад ти кажем: Сине Свевишњега, указао сам ти на онога који се бестрасно родио пре векова од Оца, и када кажем: Сине Давидов, тако рекох јер си дошао од оца свог Давида. Дакле, примивши уверење, одржи моје речи, јер сам и ја слуга Онога кога ћеш ти родити. Рекавши то Дјеви, анђео је остави. А она, размишљајући у себи, рече: Да ли да каже Јосифу или је боље да сакрије тајну? Да је онај који је дошао лагао, ја бих наљутио старчев језик на себе. А када је Богородица овако помислила, њена утроба се проширила и беба се у њој играла. Забринута због тога, Марија је покрила свој стомак многим покривачима, желећи да га сакрије од Јосифа, али није могла сакрити град који је лежао на врху планине. Поглед на материцу погоди Јосифа, и он погледа Богородицу сумњичавим оком. Хтео је да је замери и био је принуђен да ћути; Хтео сам да јој замерим што је продала благо свог невиности, али јој је претходни живот то забранио. На крају је мучио душу тугом. Авај, рече, шта да радим? Лице је као код девојке, изглед је као код девојке, очи су као код девојке, смех и говор су као код девојке, а материца није девојачка, него мајчина. Авај мени, авај, не могу више да издржим да ово видим. Зар не би требало да коначно отворимо случај и разоткримо Марију? Срамота ће бити подељена. Да то не откријем јавно, да ме не назову оцем бебе рођене без семена? Нико не може да криви девицу, јер ко се носи у материци, нема дете. Можда је за мене опасно да ћутим и причам о томе. шта да радим? Да позовем и питам, или да се изјасним без питања? Радије бих те разоткрио, као што налаже Свето писмо: зар ниси починио злочин? Тако је, дозвавши је строгим погледом, постао судија Судији који беше у материци. Реци ми тачно, рече, шта ти се десило. Не скривај од мене шта ти се десило. Нико не може чути твоје речи; могу чувати тајне; нико неће знати ствар, само ми реци да је све истина. Одакле долази оно што видим у теби? Покажи ми Његовог оца и ја ћу те ослободити кривице; добићеш опроштај, као жена побеђена телесном жељом. А Дјева му одговори: ако тражиш оца Његовог, никада Га нећеш наћи, али ако Га сматраш сирочетом, и у томе ћеш се преварити. Тада Јосиф каже: Не можеш, Маријо, ништа лагати: како да не буде сироче и да нема оца? А Дјева одговори: ако хоћеш да знаш ко, Јосифе, (пошто не знаш), онда ми нећеш веровати ако ти кажем истину. Ти видиш материцу, али не видиш Господа скривеног у њој; видиш материцу, а не мисли о ономе који се родио пре звезде од Оца и обитава у мени. Ако ти кажем шта ми је анђео рекао, ти ћеш рећи: ти сведочиш за себе, а твоје сведочанство није истинито. Јосиф каже: Доведите оне који су чули и били присутни, предочите праве сведоке. А Дјева рече: ако хоћеш ово, никад нећеш наћи: послат је сам к мени, и сам ми је говорио; нико није био присутан, јер нико није морао да буде отац рођеном. Али пошто Богородичине речи нису биле достојне вере, онда је, размисливши, дошла на другу помисао и рекла: оптужује ме утроба моја, дете које се игра у мојој утроби, зашто да још више узбурујем Јосифа на себе? Покрићу усне своје ћутањем и разумом невидљиво са анђелом: где си сада, који си ми рекао: „Радуј се благодатни“? На којим местима се налазите? Реци ми да се појавим тамо и да ти висим о врату док не дођеш и не убедиш Јосифа чији је Син онај који се игра у кревету Моје утробе. Не могу да поднесем да старац сумњичаво гледа и гунђа. И не знам где оклеваш; дођи и заштити ме. Када је Марија тако говорила, анђео се изненада јавио Јосифу и, уверивши га, забранио му да изгони Дјевицу, рекавши Јосифу: „Не бој се прихватити Мирјам жену своју“ (Матеј 1:20). Ја вам не објављујем учешће у браку, него распоређивање божанских тајни. Зар ти ниси отац? Не тражи оца свога на земљи, ни на небу за мајком. Рођење је ослобођено сваког сирочета, јер Он, један од једног пре векова, постоји на јединствен начин. Сада један од једног, као што Он зна да је један. Не стиди се за Марију, не тугуј рођену од Марије, не распитуј се за начин рођења, да ти беба не науди, не распитуј се за ковчег, да не изгубиш прилог. Посуда је неокаљана, благо неоскврњено, алабастар чист, рођење без семена, девојка неудата, девојка не зна одаје сватове, стена не посечена, башта ограђена, извор запечаћен, њива није посејана, лоза није засађена, рођење се не планира. Ако не верујете мојим речима, сачекајте време рођења. А ако Марија плаче и стење, као друге жене, онда је од Марије рођен човек, а не Бог. А Јосиф је рекао: ако је као што си рекао, арханђеле, онда се „поколебају народи и узалуд се уче“ (Пс. 2,1)? И рече анђео: ако хоћеш да знаш, сазнај сада, јер Господ рече рођеноме: „Син си мој, данас те родих“ (Пс. 2,7), и Њему је слава у векове векова. Амин.