Na Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii

Oslávme dnes sviatok kráľovských tajomstiev. Celé stvorenie sa raduje spolu. Nebeské hviezdy nasmerovali tých, ktorí sa ponáhľali na oslavu, zem, ktorú predstavovali pastieri, sa ponáhľala uctievať. Izaiáš kráčal rýchlym tempom proroctva, aby ukázal Pannu víťazom. Jeremiáš, hoci to odmietol, predsa len pochodoval, ukázal Pánovi tohto slávenia a povedal: „Toto je náš Boh“ (Bar 3:36). Zachariáš sa ponáhľal, rozveselil víťaza, oznámil príkaz Pánovho príchodu a povedal: „Radujte sa... dcéry sionské... hľa, váš Kráľ prichádza k vám... mierny... vždy na jarme a na mladom žrebcovi“ (Zachariáš 9:9). Mária a Jozef vložili drahocennú perlu do jaslí. Mudrci, ktorí videli a užasli nad krásou Dieťaťa, povedali o ňom Herodesovi ako o hodnom kráľovi; Keď počul a prefíkane zatajil smrteľné uctievanie, pokúsil sa vidieť túto perlu, ale keďže bol nehodný, nedostal to, čo chcel, a akoby sa mu vysmievali, nevedel, čo má robiť. Anjeli bez tela, ktorí sa radovali z tejto slávnosti, povedali: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj“ (Lukáš 2:14). Ó, zvláštny a úžasný zázrak! Každý jazyk presahuje tému sviatku na chválu Márie, ku ktorej zoslaný anjel zvolal: „Zdravas, milosti plná, Pán s tebou“ (Lk 1,28). Ona v úžase pozrela na rečníka zmäteným okom a užasnutá nad videním si v duchu diskutovala o vyslovených slovách a o tom, čo znamená tento pozdrav, hovoriac: Ach, tulák, hovoríš zvláštne veci cudzím hlasom. Buď nepoznáš zvyk pozdravov, alebo ma skúšaš, či sa ľahko ovládam? „Radujte sa,“ hovorí každý, kto ich pozdraví, ale „pôvabné“ je zvláštne, najmä pre tých, ktorí sľubujú zachovávať čistotu spolu so zbožnosťou. Preto s prísnou tvárou a nahnevaným pohľadom, hrozivo sa obrátajúc na rečníka, vyhnala ho so slovami: choď preč, človeče, z môjho prahu; Takto ste začali, keď ste vstúpili? Nepotešíš ma, aj keď si myslíš opak. Chceš ma uchvátiť ako Evu, matku ľudského pokolenia; Nemôžeš poraziť krásu mojej tváre ani zmysel pre povinnosť, ktorý mám voči svojmu chudobnému ženíchovi. Utečte z môjho domu skôr, ako príde starý muž; opustite toto miesto, aby vás tento starý muž neobviňoval, pretože žiarli. Je pre teba lepšie odísť, pretože ak vidí, že sa so mnou rozprávaš a sľubuješ mi niečo, čo je pre ľudskú prirodzenosť nemožné, spôsobí tým škodu sebe i mne, smútok a slzy. Anjel však nebojácne povedal: „Raduj sa, milosti plný. Keď Panna videla jeho vytrvalosť, počúvala slová, chcela presnejšie poznať účel rečníka, a keď počula „Zdravas, milosti plná“, prijala tento pozdrav. Anjel dodáva: „Pán je s tebou. Akonáhle Panna počula: „Pán je s tebou“, okamžite zavolala rečníka dovnútra. Hovoríš, že si so sebou priniesol Pána – choď dovnútra a rýchlo nám povedz, prečo si prišiel. A anjel jej povedal: Hľa, "počuj vo svojom lone a porodíš Syna a daj mu meno Emanuel. Tento bude veľký" (Lukáš 1:31, 32), mocný Boh, knieža pokoja, vládca, Otec budúceho veku. A Panna odpovedá: ešte nie je manželstvo, nie je svadobná komnata a už sa narodí? Nevieš čo robíš. Ak ty ako tulák niečo potrebuješ, tak si to vezmi a choď a nepredpovedaj nevhodne to, čo nevieš. V každom prípade, ak splodím syna, určite to bude od Jozefa. Potom anjel hovorí: Ja ťa neklamem: "Tento bude skvelý." Ako je to skvelé? Panna odpovedá: moja snúbenica je chudobná a ja som mimoriadne chudobná; Nemám majetok, nemáme peniaze, nie sme zo šľachtickej rodiny a navyše sme nútení ísť na sčítanie. Samozrejme, že ako daňový poplatník zaplatí didrachmu, ale vy si hovoríte: to bude super. Prestaňte, prestaňte dávať takéto sľuby. Anjel však odpovedal: Vy neveríte menšiemu, preto prijmite, aj keby ste nechceli, väčšiemu: "Bude sa volať Synom Najvyššieho." A Panna: choď preč z môjho domu, aby Jozef nepočul a nepovedal kňazom a ako zbavený manželstva si odťal sekerou krk, lebo sa ku mne prihováraš na prahu môjho kláštora. Sľubuješ, že mi prinesieš ženícha z neba? Ale aká nebeská bytosť je naklonená manželstvu? Všetky nebeské bytosti sú netelesní duchovia; Ako sa dá spojiť netelesné s telesným? Od tela a netelesného sa bude volať Synom Najvyššieho. Kde, pýta sa Panna, bude mať otca, ktorý sa narodí, ako hovoríte, odo mňa? Toto je, Panna,“ odpovedá anjel, „najväčším zázrakom je, že nepoznáš manžela a porodíš Toho, o ktorom hovorím, a dieťa nebude sirota; Vyjde z tvojho lona bez poškodenia pečatí a ty neprídeš o panenstvo, budeš dojčiť to, čo sa ti narodilo, a budeš nosiť dieťa na rukách a uvidíš Ho sedieť na cheruboch. Tomuto z vás narodenému „dá Pán Boh trón jeho otca Dávida a bude kraľovať v dome Jakobovom naveky a jeho kráľovstvu nebude konca“ (Lk 1,32.33). A Panna mu: proti svojej vôli ste upadli do protirečenia. Tvoje ústa ťa obviňujú a tvoja reč ťa usvedčuje. Krátko predtým ste povedali: „Ten, ktorý sa má narodiť, sa bude volať Syn Najvyššieho,“ ale teraz hovoríte: „Syn Dávidov“. Čo znamená táto reč? Buď chceš pozdvihnúť moju myseľ do neba, alebo ma priviesť späť na zem. Ktorému slovu mám veriť? Prvý alebo druhý? Koniec koncov, hovoríte: „Pán mu dá trón jeho otca Dávida a jeho kráľovstvu nebude konca.“ A Panna odpovedala: Aby som s tým súhlasila, najprv ma uisti, že ten, ktorý sa má narodiť zo mňa bez otca, bude aj Synom Najvyššieho a Synom Dávidovým, ako hovoríš, a ako si nazval tých dvoch otcov? Najprv zistite, anjel odpovie a potom protirečte. Keď ti hovorím: Syn Najvyššieho, ukázal som ti na toho, ktorý sa bez vášne narodil pred vekmi od Otca, a keď hovorím: Syn Dávidov, povedal som to preto, že si pochádzal od svojho otca Dávida. Keď teda dostaneš istotu, zachovaj moje slová, lebo aj ja som služobník Toho, ktorého sa chystáš porodiť. Keď to anjel povedal Panne, opustil ju. A ona, uvažujúc v sebe, povedala: Má to povedať Jozefovi, alebo je lepšie tajiť tajomstvo? Keby ten, čo prišiel, klamal, podráždil by som starcov jazyk proti sebe. A keď Panna takto uvažovala, jej lono sa rozšírilo a dieťa sa v ňom hralo. Mária sa kvôli tomu obávala, prikryla si brucho mnohými prikrývkami, chcela ho skryť pred Jozefom, ale nedokázala skryť krupobitie ležiace na vrchole hory. Pohľad na lono Jozefa zasiahol a on sa na Pannu pozrel podozrievavým pohľadom. Chcel jej to vyčítať a bol nútený mlčať; Chcel som jej vyčítať, že predala poklad svojho panenstva, ale bývalý život jej to zakázal. Nakoniec dušu potrápil žiaľom. Bohužiaľ, povedal, čo mám robiť? Tvár je ako dievča, vzhľad je ako dievča, oči sú ako dievča, smiech a reč sú ako dievča a lono nie je dievčaťa, ale matky. Bohužiaľ pre mňa, bohužiaľ, toto už nevydržím vidieť. Nemali by sme konečne otvoriť prípad a odhaliť Máriu? O hanbu sa bude podeliť. Nemal by som to verejne prezradiť, aby ma nenazývali otcom bábätka narodeného bez semienka? Nikto nemôže viniť pannu, pretože ten, kto sa nosí v lone, nemá dieťa. Možno je pre mňa nebezpečné mlčať a hovoriť o tom. čo mám robiť? Mám zavolať a spýtať sa, alebo to oznámiť bez opýtania? Radšej by som ťa odhalil, ako prikazuje Písmo: nespáchal si zločin? Tak ju volal prísnym pohľadom a stal sa sudcom Sudcu, ktorý bol v lone. Povedz mi presne, povedal, čo sa ti stalo. Neskrývaj predo mnou, čo sa ti stalo. Nikto nemôže počuť tvoje slová; Viem udržať tajomstvá; nikto sa o veci nedozvie, len mi povedz, že všetko je pravda. Odkiaľ pochádza to, čo v tebe vidím? Ukáž mi Jeho otca a oslobodím ťa od viny; dostaneš odpustenie ako žena premožená telesnou túžbou. A Panna mu odpovedala: ak hľadáš Jeho otca, nikdy Ho nenájdeš, ale ak Ho považuješ za sirotu, aj v tomto sa mýliš. Potom Jozef hovorí: Nemôžeš, Mária, o ničom klamať: ako nemôže byť sirotou a nemať otca? A Panna odpovedala: ak chceš vedieť kto, Jozef, (keďže nevieš), tak mi neuveríš, ak ti poviem pravdu. Vidíš lono, ale nevidíš v ňom skrytého Pána; všimneš si lono a nemyslíš na toho, ktorý sa narodil pred hviezdou od Otca a ktorý prebýva vo mne. Ak ti poviem, čo mi povedal anjel, povieš: svedčíš o sebe a tvoje svedectvo nie je pravdivé. Jozef hovorí: Priveďte tých, čo počuli a boli prítomní, predveďte pravých svedkov. A Panna povedala: ak toto chceš, nikdy to nenájdeš: on bol poslaný sám ku mne a on jediný so mnou hovoril; nikto nebol prítomný, pretože nikto nemusel byť otcom toho, kto sa narodil. Ale keďže slová Panny neboli hodné viery, po premýšľaní prišla na inú myšlienku a povedala: Moje lono, dieťa, ktoré sa hrá v mojom lone, ma obviňuje, prečo by som mal proti sebe ešte viac popudzovať Jozefa? Zakryjem si pery tichom a rozumom neviditeľne s anjelom: kde si teraz, ktorý si mi povedal: „Raduj sa, milosti plný“? Na ktorých miestach sa nachádzate? Povedz mi, aby som sa tam objavil a visel ti na krku, kým neprídeš a nepresvedčíš Jozefa, ktorého Syn je ten, ktorý sa hrá v lôžku môjho lona. Neznesiem, aby sa starec podozrievavo pozeral a reptal. A neviem, kde váhaš; príď a chráň ma. Keď Mária takto hovorila, zrazu sa Jozefovi zjavil anjel, ktorý mu dal uistenie a zakázal mu Pannu vyhnať a povedal Jozefovi: „Neboj sa prijať svoju manželku Miriam“ (Mt 1,20). Ohlasujem vám nie účasť na manželstve, ale dišpenz božích tajomstiev. ty nie si otec? Nehľadaj svojho otca na zemi, ani v nebi svoju matku. Narodenie je oslobodené od akéhokoľvek sirotstva, pretože On, jeden z jedného pred vekmi, existuje jedinečným spôsobom. Teraz jeden z jedného, ​​keďže On vie, že je jeden. Nehanbite sa za Máriu, nezarmucujte narodenú z Márie, nepýtajte sa na spôsob pôrodu, aby ste dieťaťu neublížili, nepýtajte sa na archu, aby ste neprišli o príspevok. Nádoba je nepoškvrnená, poklad je nepoškvrnený, alabaster čistý, narodenie bez semien, panna nevydatá, panna nepozná svadobnú komnatu, skala nie je vyrezaná, záhrada je ohradená, prameň je zapečatený, pole nie je zasiate, vinič nie je zasadený, narodenie nie je plánované. Ak neveríte mojim slovám, počkajte na čas narodenia. A ak Mária plače a stoná, ako iné manželky, potom je to človek, a nie Boh, kto sa narodil z Márie. A Jozef povedal: ak je to tak, ako si povedal, archanjel, tak „národy sa potácajú a ľudia sa márne učili“ (Ž 2:1)? A anjel povedal: ak to chceš vedieť, zisti to teraz, lebo Pán povedal tomu, kto sa narodil: „Ty si môj syn, dnes som ťa porodil“ (Ž 2,7) a Jemu patrí sláva na veky vekov. Amen.