O Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Panny

Obchodźmy dziś święto tajemnic królewskich. Całe stworzenie raduje się razem. Gwiazdy niebieskie kierowały tymi, którzy spieszyli się na świętowanie, ziemia, reprezentowana przez pasterzy, spieszyła się, aby oddać cześć. Izajasz szedł w szybkim tempie proroctw, aby pokazać Dziewicę zwycięzcom. Jeremiasz, choć odmawiał, nadal maszerował, pokazując samego Pana tej uroczystości i mówiąc: „To jest nasz Bóg” (Bar. 3:36). Zachariasz pośpieszył, sprawiając radość zwycięzcy, ogłaszając rozkaz przyjścia Pana i mówiąc: „Radujcie się… córki Syjonu… oto wasz Król przychodzi do was… cichy… zawsze na jarzmie i na młodym ogierze” (Zachariasz 9:9). Maryja i Józef złożyli w żłobie drogocenną perłę. Mędrcy, widząc i zdumieni pięknem Dzieciątka, opowiedzieli Herodowi o Nim jako o godnym królu; On, usłyszawszy i podstępnie zatajając śmiertelny kult, próbował zobaczyć tę perłę, ale ponieważ był niegodny, nie otrzymał tego, czego chciał, i jakby wyśmiewany, nie wiedział, co robić. Bezcielesni aniołowie, radując się z tej uroczystości, powiedzieli: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój” (Łk 2,14). Och, dziwny i cudowny cud! Każdy język wykracza poza temat święta, aby oddać cześć Maryi, do której posłany anioł zawołał: „Bądź pozdrowiona, łaski pełna, Pan z tobą” (Łk 1,28). Ona w zachwycie spojrzała na mówiącego zdezorientowanym okiem i zdumiona tą wizją, rozważała w myślach wypowiedziane słowa i znaczenie tego pozdrowienia, mówiąc: Och, wędrowcze, dziwnym głosem mówisz dziwne rzeczy. Albo nie znasz zwyczaju pozdrawiania, albo sprawdzasz mnie, czy łatwo mnie opanować? „Radujcie się” – mówi każdy, kto ich pozdrawia, ale „wdzięczne” jest dziwne, zwłaszcza dla tych, którzy obiecują zachować czystość w połączeniu z pobożnością. Dlatego z surową twarzą i gniewnym spojrzeniem, zwracając się groźnie do mówiącego, wypędziła go słowami: odejdź, odejdź, człowieku, od mojego progu; Czy tak zacząłeś, kiedy tu przyszedłeś? Nie podobasz mi się, nawet jeśli myślisz inaczej. Chcesz mnie urzec jak Ewa, matka rodzaju ludzkiego; Nie możesz pokonać piękna mojej twarzy ani poczucia obowiązku, jakie mam wobec mojego biednego pana młodego. Uciekajcie z mojego domu, zanim przyjdzie starzec; opuść to miejsce, aby ten starzec nie oskarżał cię o zazdrość. Lepiej dla ciebie odejdź, bo jeśli zobaczy, że ze mną rozmawiasz i obiecujesz mi coś, co jest niemożliwe dla natury ludzkiej, to wyrządzi krzywdę sobie i mnie, smutek i łzy. Ale anioł nieustraszenie powiedział: „Radujcie się, pełni łaski”. Widząc jego upór, Dziewica słuchała słów, chcąc dokładniej poznać intencję mówiącego, a potem słysząc „Witaj, łaski pełna”, przyjęła to pozdrowienie. Anioł dodaje: „Pan jest z tobą”. Gdy tylko Dziewica usłyszała: „Pan z tobą”, natychmiast wezwała rozmówcę do środka. Mówisz, że zabrałeś ze sobą Pana – wejdź do środka i szybko powiedz nam, dlaczego przyszedłeś. I rzekł do niej anioł: Oto „pocznij w swoim łonie i porodzij Syna, i nadaj mu imię Immanuel. Ten będzie wielki” (Łk 1,31, 32), Bóg potężny, książę pokoju, władca, Ojciec przyszłego wieku. A Dziewica odpowiada: nie ma jeszcze ślubu, nie ma komnaty ślubnej, a już narodziny? Nie wiesz co robisz. Jeśli ty, jako wędrowiec, czegoś potrzebujesz, weź to i idź, i nie przepowiadaj nieodpowiednio tego, czego nie wiesz. W każdym razie, jeśli poczęję syna, z pewnością będzie to syn Józefa. Wtedy anioł mówi: Nie oszukuję: „Ten będzie wielki”. Jak jest wspaniale? Dziewica odpowiada: moja narzeczona jest uboga, a ja jestem bardzo biedna; Nie mam majątku, nie mamy pieniędzy, nie jesteśmy z rodziny szlacheckiej, a poza tym jesteśmy zmuszeni chodzić na spisy ludności. Oczywiście jako podatnik zapłaci didrachm, ale Ty mówisz: będzie super. Przestań, przestań składać takie obietnice. Ale anioł odpowiedział: nie wierzycie mniejszemu, więc przyjmijcie, choćbyście nie chcieli, większego: „Będzie nazwany Synem Najwyższego”. I Dziewico: odejdź od mojego domu, aby Józef nie usłyszał i nie powiedział tego kapłanom, i jako pozbawiony małżeństwa odetnij sobie kark siekierą, ponieważ mówisz do mnie na progu mojego klasztoru. Czy obiecujesz, że sprowadzisz mi pana młodego z nieba? Ale jaki rodzaj istoty niebiańskiej jest skłonny do małżeństwa? Wszystkie istoty niebiańskie są duchami bezcielesnymi; Jak bezcielesne połączyć z cielesnym? Z ciała i bezcielesności będzie nazwany Synem Najwyższego. Gdzie, pyta Dziewica, będzie miał ojca, który urodzi się, jak mówisz, ze mnie? Oto Dziewico – odpowiada anioł – największym cudem jest to, że nie poznasz męża i urodzisz Tego, o którym mówię, a dziecko nie będzie sierotą; Wyjdzie z twojego łona, nie uszkadzając pieczęci, i nie stracisz dziewictwa, będziesz karmić tego, który ci się urodził, i będziesz nosić dziecko w swoich ramionach, i zobaczysz Go siedzącego na cherubinach. Temu zrodzonemu z ciebie „da Pan Bóg tron ​​jego ojca, Dawida, i będzie królował w domu Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca” (Łk 1,32, 33). A Panna do niego: wbrew swojej woli popadłeś w sprzeczność. Twoje usta cię oskarżają, a twoja mowa cię skazuje. Niedługo wcześniej powiedziałeś: „Ten, który się narodzi, będzie nazwany Synem Najwyższego”, a teraz mówisz: „Synem Dawida”. Co oznacza ta przemowa? Albo chcesz wznieść mój umysł do nieba, albo sprowadzić mnie z powrotem na ziemię. Któremu słowu mam wierzyć? Pierwszy czy drugi? Przecież mówisz: „Pan da mu tron ​​jego ojca, Dawida, a jego królestwu nie będzie końca”. Żaden król nie był nieśmiertelny, nikt nie uniknął wspólnego końca; On panuje nad wszystkim i śmierć ogarnia wszystko; wszystkich dręczą robaki; żaden z królów nie uniknął bram piekielnych; Śmierć jest własnością wszystkich, strzeże wszystkich w grobach; nikt nie umknął jej więzów, nikt nie uszedł jej sideł: ani Saul, który jako pierwszy poświęcił diadem królewski, ani Dawid, który przez namaszczenie rogu został ogłoszony królem, ani Samuel, ojciec królów, który poprzez oliwę wskazał godnych, a odrzucił niegodnych, ani najmądrzejszy Salomon, który mieczem zdemaskował kłamstwa nierządnicy, ani Ezechiasz, który łzami odwrócił wyrok śmierci. W jaki sposób Mój Syn będzie królował na wieki? A anioł odpowiada: To jest cudowna tajemnica, Maryjo, że wszyscy umarli, a Twój Syn zwycięży śmierć, wskrzesi umarłych, wskrzesi umarłych, otworzy grobowce, połamie zasuwy piekielne i wskrzesi wiele ciał umarłych, bo nieśmiertelny, który się z nieśmiertelnego narodził, umrze swoją śmiercią. Przestań więc nie wierzyć, aby nie być oskarżonym. Ten, o którym ci mówię, wszedł już przez twój słuch do twojego brzucha, odnawiając go. A Dziewica odpowiedziała: Abym się z tym zgodziła, najpierw mnie zapewnij, że ten, który ma się ze mnie narodzić bez ojca, będzie zarówno Synem Najwyższego, jak i Synem Dawida, jak mówisz, i jak nazwałeś tych dwóch ojców? Najpierw dowiedz się, anioł odpowiada, a potem zaprzecz. Kiedy mówię ci: Synu Najwyższego, wskazałem ci tego, który beznamiętnie narodził się przed wiekami z Ojca, i kiedy mówię: Synu Dawida, powiedziałem to, ponieważ pochodziłeś od twojego ojca Dawida. Otrzymawszy więc zapewnienie, trzymajcie się moich słów, bo i ja jestem sługą Tego, którego masz urodzić. Powiedziawszy to Dziewicy, anioł ją opuścił. A ona, zamyślając się w sobie, powiedziała: Czy powinna powiedzieć Józefowi, czy lepiej ukryć tajemnicę? Gdyby ten, który przyszedł, skłamał, drażniłbym język starszego przeciwko sobie. A kiedy Dziewica tak pomyślała, jej łono rozszerzyło się i dziecko bawiło się w nim. Zmartwiona tym Maryja zakryła swój brzuch wieloma nakryciami, chcąc ukryć go przed Józefem, lecz nie potrafiła ukryć gradu zalegającego na szczycie góry. Widok łona poruszył Józefa i podejrzliwie spojrzał na Dziewicę. Chciał jej zrobić wyrzuty i zmuszony był milczeć; Chciałem jej zarzucić, że sprzedała skarb dziewictwa, ale dotychczasowe życie jej tego nie zabraniało. W końcu dręczył swoją duszę smutkiem. Niestety, powiedział, co mam zrobić? Twarz jest jak dziewica, wygląd jak dziewica, oczy jak dziewica, śmiech i mowa jak dziewica, a łono nie jest dziewicą, ale matką. Niestety, nie mogę już tego znieść. Czy nie powinniśmy w końcu otworzyć sprawy i zdemaskować Marię? Wstyd zostanie udostępniony. Czy nie powinienem tego ujawnić publicznie, aby nie zostać nazwany ojcem dziecka, które urodziło się bez nasienia? Nikt nie może winić Dziewicy, ponieważ Ten, który jest noszony w łonie matki, nie ma dziecka. Być może milczenie i mówienie o tym jest dla mnie niebezpieczne. Co powinienem zrobić? Czy mam zadzwonić i zapytać, czy zgłosić się bez pytania? Wolałbym cię zdemaskować, jak nakazuje Pismo: czy nie popełniłeś przestępstwa? Tak więc, wzywając ją surowym spojrzeniem, stał się sędzią Sędziego, który był w łonie matki. Powiedz mi dokładnie, powiedział, co ci się przydarzyło. Nie ukrywaj przede mną tego, co ci się przydarzyło. Nikt nie usłyszy twoich słów; Potrafię zachować tajemnice; nikt się o tym nie dowie, powiedz tylko, że wszystko jest prawdą. Skąd pochodzi to, co w Tobie widzę? Pokaż mi Jego ojca, a uwolnię cię od winy; otrzymasz przebaczenie, jak kobieta owładnięta cielesnymi pragnieniami. A Dziewica odpowiedziała mu: Jeśli będziesz szukać Jego ojca, nigdy Go nie znajdziesz, ale jeśli będziesz uważać Go za sierotę, i w tym się mylisz. Wtedy Józef mówi: Nie możesz, Maryjo, kłamać w żadnej sprawie: jak On może nie być sierotą i nie mieć ojca? A Dziewica odpowiedziała: Jeśli chcesz wiedzieć kto, Józefie (ponieważ nie wiesz), to nie uwierzysz mi, jeśli powiem ci prawdę. Widzisz łono, ale nie widzisz w nim Pana ukrytego; dostrzegacie łono, a nie myślicie o Tym, który narodził się przed gwiazdą od Ojca i mieszka we mnie. Jeśli powiem ci to, co powiedział mi anioł, powiesz: świadczysz o sobie, a twoje świadectwo nie jest prawdziwe. Józef mówi: Przyprowadźcie tych, którzy słyszeli i byli obecni, przedstawcie prawdziwych świadków. I Dziewica powiedziała: Jeśli tego chcesz, nigdy tego nie znajdziesz: został wysłany do mnie sam i tylko on do mnie przemówił; nikogo nie było, gdyż nikt nie musiał być ojcem tego, który się narodził. Ale ponieważ słowa Dziewicy nie były godne wiary, to po namyśle przyszła do innej myśli i powiedziała: moje łono, dziecko, które bawi się w moim łonie, oskarża mnie, dlaczego mam jeszcze bardziej podburzać Józefa przeciwko sobie? Zakryję usta ciszą i rozumem niewidzialnym z aniołem: gdzie teraz jesteś, który mi powiedziałeś: „Raduj się, łaski pełna”? W jakich miejscach się odnajdujesz? Powiedz mi, abym się tam pojawił i zawisł na twojej szyi, aż przyjdziesz i przekonasz Józefa, czyim Synem jest ten, który bawi się w łożu mojego łona. Nie mogę znieść, że starzec patrzy podejrzliwie i narzeka. I nie wiem, gdzie się wahasz; przyjdź i chroń mnie. Kiedy Maryja mówiła w ten sposób, anioł nagle ukazał się Józefowi i dając mu zapewnienie, zakazał mu wypędzić Dziewicę, mówiąc do Józefa: „Nie bój się przyjąć Miriam, żony twojej” (Mt 1,20). Nie głoszę wam udziału w małżeństwie, ale udzielanie tajemnic Bożych. Czy nie jesteś ojcem? Nie szukaj swego ojca na ziemi ani w niebie swojej matki. Narodziny są wolne od wszelkiego sieroctwa, ponieważ On, jeden z przed wiekami, istnieje w sposób wyjątkowy. Teraz jeden z jednego, bo On wie, że jest jeden. Nie wstydź się Maryi, nie zasmucaj narodzonego z Maryi, nie pytaj o sposób porodu, aby dziecko nie zrobiło ci krzywdy, nie pytaj o Arkę, aby nie stracić datku. Naczynie jest nieskazitelne, skarb nieskalany, alabaster czysty, narodziny bez nasion, dziewica niezamężna, dziewica nie zna komnaty ślubnej, skała nie jest przecięta, ogród jest zamknięty, źródło jest zapieczętowane, pole nie jest obsiane, winorośl nie jest obsadzona, poród nie jest planowany. Jeśli nie wierzysz moim słowom, poczekaj na moment porodu. A jeśli Maryja płacze i wzdycha jak inne żony, to z Maryi narodził się człowiek, a nie Bóg. A Józef powiedział: Jeśli jest tak, jak powiedziałeś, archaniele, to „narody zdumiewają się, a ludzie uczą się na próżno” (Ps. 2:1)? I anioł powiedział: Jeśli chcesz wiedzieć, dowiedz się teraz, bo Pan powiedział do narodzonego: „Ty jesteś moim synem, ja cię dzisiaj urodziłem” (Ps 2,7), i Jemu należy się chwała na wieki wieków. Amen.