À l'occasion de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Célébrons aujourd'hui la fête des mystères royaux. Toute la création se réjouit ensemble. Les étoiles célestes dirigeaient ceux qui se précipitaient vers la célébration, la terre, représentée par les bergers, se précipitait pour adorer. Isaïe marchait au rythme rapide de la prophétie pour montrer la Vierge aux triomphants. Jérémie, bien que refusant, marchait quand même, montrant le Seigneur même de cette célébration et disant : « Celui-ci est notre Dieu » (Bar. 3 : 36). Zacharie se précipita, apportant la joie au triomphant, annonçant l'ordre de la venue du Seigneur et disant : « Réjouissez-vous... filles de Sion... voici, votre roi vient à vous... doux... toujours sous le joug et le jeune étalon » (Zacharie 9 :9). Marie et Joseph déposèrent une perle de grand prix dans une crèche. Les mages, voyant et étonnés de la beauté du bébé, parlèrent à Hérode de lui comme d'un digne roi ; Lui, ayant entendu et astucieusement caché le culte mortel, essaya de voir cette perle, mais comme il était indigne, il n'obtint pas ce qu'il voulait, et, comme ridiculisé, il ne savait pas quoi faire. Les anges désincarnés, se réjouissant de cette célébration, disaient : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre » (Luc 2 : 14). Oh, étrange et merveilleux miracle ! Chaque langage transcende le sujet de la fête pour louer Marie, à qui l'ange envoyé crie : « Je te salue, pleine de grâce : le Seigneur est avec toi » (Luc 1, 28). Elle, émerveillée, regarda l'orateur avec un œil confus et, émerveillée par la vision, discuta dans son esprit des paroles prononcées et de la signification de cette salutation, en disant : Oh, vagabond, tu dis des choses étranges avec une voix étrange. Soit vous ne connaissez pas la coutume des greeters, soit vous me testez pour voir si je suis facile à maîtriser ? « Réjouissez-vous », disent tous ceux qui les saluent, mais « gracieux » est étrange, surtout pour ceux qui promettent de préserver la pureté et la piété. C'est pourquoi, avec un visage sévère et un regard colérique, se tournant d'un air menaçant vers l'orateur, elle le chassa avec les mots : va-t'en, va-t'en, homme, de mon seuil ; Est-ce ainsi que vous avez commencé lorsque vous êtes entré ? Tu ne me plais pas, même si tu pensais le contraire. Tu veux me captiver comme Eve, la mère du genre humain ; Vous ne pouvez pas vaincre la beauté de mon visage, ni le sens du devoir que j'ai envers mon pauvre marié. Fuyez de ma maison avant l’arrivée du vieil homme ; quittez cet endroit pour que ce vieil homme ne vous accuse pas, car il est jaloux. Il vaut mieux que tu partes, car s'il voit que tu me parles et que tu me promets quelque chose qui est impossible pour la nature humaine, alors il se fera du mal et à moi, du chagrin et des larmes. Mais l’ange dit sans crainte : « Réjouis-toi, plein de grâce. » Voyant sa persistance, la Vierge a écouté les paroles, voulant connaître plus précisément le but de celui qui parlait, et après cela, entendant « Je vous salue, pleine de grâce », elle a accepté cette salutation. L’ange ajoute : « Le Seigneur est avec vous. » Dès que la Vierge entendit « Le Seigneur est avec vous », elle appela immédiatement l'orateur à l'intérieur. Vous dites que vous avez amené le Seigneur avec vous – entrez et dites-nous vite pourquoi vous êtes venu. Et l'ange lui dit : Voici, "conçois dans ton sein, et enfantes un fils, et appelle-le du nom d'Emmanuel. Celui-ci sera grand" (Luc 1 : 31, 32), Dieu puissant, prince de paix, prince, père du siècle à venir. Et la Vierge répond : il n'y a pas encore de mariage, pas de chambre nuptiale, et déjà la naissance ? Vous ne savez pas ce que vous faites. Si vous, en tant que vagabond, avez besoin de quelque chose, alors prenez-le et partez, et ne prédisez pas de manière inappropriée ce que vous ne savez pas. En tout cas, si je conçois un fils, ce sera certainement de Joseph. Alors l'ange dit : Je ne vous trompe pas : « Celui-ci sera grand. » Comment ça va ? La Vierge répond : ma fiancée est pauvre, et je suis extrêmement pauvre ; Je n'ai pas de propriété, nous n'avons pas d'argent, nous ne sommes pas issus d'une famille noble et, en plus, nous sommes obligés de nous rendre au recensement. Bien sûr, en tant que contribuable, il paiera le didrachme, mais vous dites : ce sera génial. Arrêtez, arrêtez de faire de telles promesses. Mais l'ange répondit : tu ne crois pas au moindre, alors accepte, même si tu ne le voulais pas, le plus grand : « Il sera appelé Fils du Très-Haut. » Et la Vierge : éloigne-toi de ma maison, afin que Joseph n'entende pas et ne le dise pas aux prêtres et, comme quelqu'un privé de son mariage, te coupe le cou avec une hache, parce que tu me parles sur le seuil de mon monastère. Promets-tu de m'amener un marié du ciel ? Mais quel genre d’être céleste est disposé au mariage ? Tous les êtres célestes sont des esprits incorporels ; Comment l’incorporel peut-il s’unir au corporel ? Du corps et de l'incorporel, il sera appelé Fils du Très-Haut. Où, demande la Vierge, aura-t-il un père qui naîtra, comme tu dis, de moi ? Voilà, Vierge, répond l'ange, le plus grand miracle est que tu ne connaisses pas de mari et que tu donnes naissance à Celui dont je parle, et que l'enfant ne soit pas orphelin ; Il sortira de ton ventre sans abîmer les sceaux, et tu ne perdras pas ta virginité, tu allaiteras celui qui t'est né, et tu porteras le bébé dans tes bras, et tu le verras assis sur les chérubins. À celui qui est né de vous, « le Seigneur Dieu donnera le trône de David, son père ; et il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin » (Luc 1 : 32, 33). Et Vierge à lui : contre votre gré, vous êtes tombé dans la contradiction. Ta bouche t'accuse et ton discours te convainc. Peu de temps auparavant, vous disiez : « Celui qui va naître sera appelé Fils du Très-Haut », mais maintenant vous dites : « Fils de David ». Que signifie ce discours ? Soit vous voulez élever mon esprit au ciel, soit me ramener sur terre. Quel mot dois-je croire ? Premier ou deuxième ? Après tout, vous dites : « L’Éternel lui donnera le trône de son père David, et son royaume n’aura pas de fin. » Aucun roi n'était immortel, personne n'échappait à la fin commune ; Il règne sur tout et la mort rattrape tout ; tout le monde est tourmenté par les vers ; aucun des rois n'a échappé aux portes de l'enfer ; La mort possède tout le monde, garde tout le monde dans leurs tombes ; Personne n'a échappé à ses liens, personne n'a échappé à ses pièges : ni Saül, qui a été le premier à consacrer le diadème royal, ni David, qui a été déclaré roi par l'onction de la corne, ni Samuel, le père des rois, qui, par l'huile, a indiqué les dignes et a rejeté les indignes, ni le plus sage Salomon, qui, avec l'épée, a exposé les mensonges de la prostituée, ni Ezéchias, qui, avec ses larmes, a évité la condamnation à mort. Comment Mon Fils régnera-t-il pour toujours ? Et l'ange répond : c'est le merveilleux mystère, Marie, que tout le monde est mort, et que ton Fils vaincra la mort, ressuscitera les morts, ressuscitera les morts, ouvrira les tombeaux, brisera les barreaux de l'enfer et ressuscitera de nombreux corps de morts, car l'immortel qui est né de l'immortel fera mourir la mort par sa mort. Alors arrêtez de ne pas croire, pour ne pas être accusé. Celui dont je vous parle est déjà entré par votre ouïe dans votre ventre, le renouvelant. Et la Vierge répondit : pour que je sois d'accord avec cela, assure-moi d'abord que celui qui naîtra de moi sans père sera à la fois Fils du Très-Haut et Fils de David, comme tu dis, et comment as-tu appelé les deux pères ? Découvrez d'abord, l'ange répond, puis contredisez. Quand je te dis : Fils du Très-Haut, je t'ai montré celui qui est né sans passion du Père avant les siècles, et quand je dis : Fils de David, je l'ai dit parce que tu es issu de ton père David. Ainsi, ayant reçu l'assurance, gardez mes paroles, car je suis aussi le serviteur de Celui que vous allez enfanter. Après avoir dit cela à la Vierge, l'ange la quitta. Et elle, réfléchissant en elle-même, dit : Doit-elle le dire à Joseph ou vaut-il mieux cacher le secret ? Si celui qui venait mentait, alors j’irriterais la langue de l’aîné contre moi-même. Et lorsque la Vierge pensait ainsi, son ventre se dilatait et le bébé y jouait. Inquiète, Marie se couvrit le ventre de nombreuses couvertures, voulant le cacher à Joseph, mais elle ne put cacher la grêle qui gisait au sommet de la montagne. La vue du ventre frappa Joseph, et il regarda la Vierge d'un œil méfiant. D'où vient ce que je vois en toi ? Montre-moi son père et je te libérerai de la culpabilité ; tu recevras le pardon, comme une femme vaincue par le désir charnel. Et la Vierge lui répondit : si tu cherches son père, tu ne le trouveras jamais, mais si tu le considères comme orphelin, tu te tromperas aussi en cela. Alors Joseph dit : Tu ne peux pas, Marie, mentir sur quoi que ce soit : comment ne peut-il pas être orphelin et ne pas avoir de père ? Et la Vierge répondit : si tu veux savoir qui, Joseph, (puisque tu ne le sais pas), alors tu ne me croiras pas si je te dis la vérité. Vous voyez le sein maternel, mais vous ne voyez pas le Seigneur caché en lui ; tu remarques le sein maternel, et ne penses pas à celui qui est né avant l'étoile du Père et qui habite en moi. Si je vous dis ce que l'ange m'a dit, vous direz : vous témoignez de vous-même, et votre témoignage n'est pas vrai. Joseph dit : Amenez ceux qui ont entendu et qui étaient présents, présentez de vrais témoins. Et la Vierge dit : si tu veux cela, tu ne le trouveras jamais : il m'a été envoyé seul, et lui seul m'a parlé ; personne n'était présent, car personne ne devait être le père de celui qui naissait. Ne soyez pas gêné à propos de Marie, n'affligez pas celui qui est né de Marie, ne vous renseignez pas sur le mode de naissance, de peur que le bébé ne vous fasse du mal, ne vous renseignez pas sur l'arche, de peur de perdre la contribution. Le vase est immaculé, le trésor est intact, l'albâtre est pur, la naissance est sans pépins, la jeune fille est célibataire, la vierge ne connaît pas la chambre nuptiale, le rocher n'est pas taillé, le jardin est clôturé, la source est scellée, le champ n'est pas semé, la vigne n'est pas plantée, la naissance n'est pas planifiée. Si vous ne croyez pas mes paroles, attendez l'heure de la naissance. Et si Marie pleure et gémit, comme les autres épouses, alors c'est l'homme, et non Dieu, qui est né de Marie. Et Joseph dit : si c'est comme tu as dit, archange, alors « les nations chancellent et les peuples ont appris en vain » (Ps. 2 : 1) ? Et l'ange dit : si tu veux savoir, renseigne-toi maintenant, car le Seigneur a dit à celui qui vient au monde : « Tu es mon fils, je t'ai mis au monde aujourd'hui » (Ps. 2, 7), et à Lui appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen.