Επί του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ας γιορτάσουμε σήμερα τη γιορτή των βασιλικών μυστηρίων. Όλη η δημιουργία χαίρεται μαζί. Τα ουράνια αστέρια κατεύθυναν όσους έσπευσαν στη γιορτή, η γη, που εκπροσωπούνταν από τους βοσκούς, έσπευσε να προσκυνήσει. Ο Ησαΐας περπάτησε με τον γρήγορο ρυθμό της προφητείας για να δείξει την Παναγία στους θριαμβευτές. Ο Ιερεμίας, αν και αρνήθηκε, παρόλα αυτά παρέλασε, δείχνοντας τον ίδιο τον Κύριο αυτής της γιορτής και λέγοντας: «Αυτός είναι ο Θεός μας» (Βαρ. 3:36). Ο Ζαχαρίας έσπευσε, φέρνοντας χαρά στον θριαμβευτή, αναγγέλλοντας την εντολή της έλευσης του Κυρίου και λέγοντας: «Χαίρετε... κόρες της Σιών... ιδού, ο Βασιλιάς σας έρχεται προς εσάς... πράος... πάντα πάνω στον ζυγό και τον νεαρό επιβήτορα» (Ζαχαρίας 9:9). Η Μαρία και ο Ιωσήφ τοποθέτησαν ένα πολύτιμο μαργαριτάρι σε μια φάτνη. Οι Μάγοι, βλέποντας και έκπληκτοι με την ομορφιά του Μωρού, είπαν στον Ηρώδη για Αυτόν ως άξιο βασιλιά. Αυτός, αφού άκουσε και απέκρυψε με πονηριά τη θανατηφόρα λατρεία, προσπάθησε να δει αυτό το μαργαριτάρι, αλλά επειδή ήταν ανάξιος, δεν έλαβε αυτό που ήθελε, και, σαν να τον γελοιοποιούσαν, είχε χάσει τι να κάνει. Οι ασώματοι άγγελοι, αγαλλιασμένοι με αυτή τη γιορτή, είπαν: «Δόξα εν υψίστοις Θεού και επί γης ειρήνη» (Λουκάς 2:14). Ω, παράξενο και θαυμαστό θαύμα! Κάθε γλώσσα υπερβαίνει το θέμα της εορτής για να υμνήσει τη Μαρία, στην οποία ο απεσταλμένος άγγελος φώναξε: «Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου» (Λουκάς 1:28). Εκείνη, με δέος, κοίταξε τον ομιλητή με μπερδεμένο μάτι, και, έκπληκτη από το όραμα, συζήτησε στο μυαλό της τα λόγια που ειπώθηκαν και τι σήμαινε αυτός ο χαιρετισμός, λέγοντας: Ω, περιπλανώμενη, μιλάς περίεργα πράγματα με μια παράξενη φωνή. Είτε δεν ξέρετε το έθιμο των χαιρετιστών, είτε με δοκιμάζετε για να δείτε αν είμαι εύκολος στον έλεγχο; «Να χαίρεστε», λέει ο καθένας που τους χαιρετίζει, αλλά το «χαριτωμένο» είναι περίεργο, ειδικά για εκείνους που υπόσχονται να διατηρήσουν την αγνότητα μαζί με την ευσέβεια. Επομένως, με αυστηρό πρόσωπο και θυμωμένο βλέμμα, γυρίζοντας απειλητικά προς τον ομιλητή, τον έδιωξε με τα λόγια: φύγε, φύγε, φίλε, από το κατώφλι μου· Έτσι ξεκινήσατε όταν μπήκατε; Δεν με ευχαριστείς, ακόμα κι αν νόμιζες διαφορετικά. Θέλετε να με αιχμαλωτίσετε όπως η Εύα, η μητέρα του ανθρώπινου γένους. Δεν μπορείς να νικήσεις την ομορφιά του προσώπου μου, ούτε την αίσθηση του καθήκοντος που έχω για τον φτωχό γαμπρό μου. Φύγε από το σπίτι μου πριν έρθει ο γέρος. φύγε από αυτό το μέρος για να μη σε κατηγορήσει αυτός ο γέρος, γιατί ζηλεύει. Καλύτερα να φύγεις, γιατί αν δει ότι μου μιλάς και μου υπόσχεσαι κάτι που είναι αδύνατο για την ανθρώπινη φύση, τότε θα προκαλέσει κακό στον εαυτό του και σε μένα, θλίψη και δάκρυα. Αλλά ο άγγελος είπε άφοβα: «Χαίρε, γεμάτη χάρη». Βλέποντας την επιμονή του, η Παναγία άκουσε τα λόγια, θέλοντας να μάθει με μεγαλύτερη ακρίβεια τον σκοπό του ομιλητή και μετά από αυτό, ακούγοντας «Χαίρε, γεμάτη χάρη», δέχτηκε αυτόν τον χαιρετισμό. Ο άγγελος προσθέτει: «Ο Κύριος είναι μαζί σου». Μόλις η Παναγία άκουσε «Ο Κύριος είναι μαζί σου», κάλεσε αμέσως τον ομιλητή μέσα. Λες ότι έφερες τον Κύριο μαζί σου - πήγαινε μέσα και πες μας γρήγορα γιατί ήρθες. Και ο άγγελος της είπε: Ιδού, «σύλληψη στην κοιλιά σου, και γεννήσε έναν Υιό, και κάλεσε το όνομά του Εμμανουήλ· αυτός θα είναι μεγάλος» (Λουκάς 1:31, 32), ισχυρός Θεός, άρχοντας της ειρήνης, άρχοντας, Πατέρας του μέλλοντος αιώνα. Και η Παναγία απαντά: δεν υπάρχει ακόμη γάμος, νυφικό δωμάτιο, και ήδη γέννηση; Δεν ξέρεις τι κάνεις. Εάν, ως περιπλανώμενος, χρειάζεστε κάτι, τότε πάρτε το και φύγετε και μην προβλέπετε ακατάλληλα αυτό που δεν γνωρίζετε. Σε κάθε περίπτωση, αν κυοφορήσω γιο, σίγουρα θα είναι από τον Ιωσήφ. Τότε ο άγγελος λέει: Δεν σε εξαπατώ: «Αυτός θα είναι μεγάλος». Πώς είναι υπέροχο; Η Παναγία απαντά: ο αρραβωνιαστικός μου είναι φτωχός, κι εγώ είμαι εξαιρετικά φτωχός. Δεν έχω περιουσία, δεν έχουμε χρήματα, δεν είμαστε από αρχοντική οικογένεια και, επιπλέον, είμαστε αναγκασμένοι να πάμε στην απογραφή. Φυσικά, ως φορολογούμενος θα πληρώσει το δίδραχμο, αλλά λέτε: θα είναι σπουδαίο. Σταματήστε, σταματήστε να δίνετε τέτοιες υποσχέσεις. Αλλά ο άγγελος απάντησε: δεν πιστεύεις το μικρότερο, γι' αυτό αποδέξου, ακόμα κι αν δεν ήθελες, το μεγαλύτερο: «Θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου». Και η Παναγία: φύγε από το σπίτι μου, για να μην ακούσει ο Ιωσήφ και να το πει στους ιερείς και, ως στερημένος του γάμου, κόψε το λαιμό σου με τσεκούρι, γιατί μου μιλάς στο κατώφλι του μοναστηριού μου. Υπόσχεσαι να μου φέρεις έναν γαμπρό από τον παράδεισο; Αλλά τι είδους ουράνιο ον είναι διατεθειμένο στο γάμο; Όλα τα ουράνια όντα είναι ασώματα πνεύματα. Πώς μπορεί να ενωθεί το ασώματο με το σωματικό; Από το σώμα και το ασώματο θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου. Πού, ρωτάει η Παναγία, θα έχει πατέρα που θα γεννηθεί, όπως λες, από εμένα; Αυτό είναι, Παρθένε», απαντά ο άγγελος, «το μεγαλύτερο θαύμα είναι ότι δεν θα γνωρίσεις σύζυγο και θα γεννήσεις αυτόν για τον οποίο μιλάω, και το παιδί δεν θα είναι ορφανό. Θα βγει από τη μήτρα σου χωρίς να χαλάσει τις φώκιες, και δεν θα χάσεις την παρθενιά σου, θα θηλάσεις αυτόν που γεννήθηκε από σένα, και θα κουβαλήσεις το μωρό στην αγκαλιά σου, και θα Τον δεις να κάθεται στα χερουβίμ. Σε αυτόν που γεννήθηκε από εσάς, «ο Κύριος ο Θεός θα δώσει τον θρόνο του πατέρα του Δαβίδ· και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος» (Λουκάς 1:32, 33). Και η Παρθένος σε αυτόν: παρά τη θέλησή σου, έπεσες σε αντίφαση. Το στόμα σου σε κατηγορεί και ο λόγος σου σε καταδικάζει. Λίγο πριν πεις: «Αυτός που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου», αλλά τώρα λέτε: «Γιός του Δαβίδ». Τι σημαίνει αυτή η ομιλία; Ή θέλεις να σηκώσεις το μυαλό μου στον ουρανό, ή να με φέρεις ξανά στη γη. Ποια λέξη να πιστέψω; Πρώτο ή δεύτερο; Εξάλλου, λέτε: «Ο Κύριος θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα του Δαβίδ, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος». Κανένας βασιλιάς δεν ήταν αθάνατος, κανείς δεν ξέφυγε από τον κοινό σκοπό. Κυριαρχεί πάνω σε όλους και ο θάνατος καταλαμβάνει όλους. όλοι βασανίζονται από σκουλήκια. Κανένας από τους βασιλιάδες δεν ξέφυγε από τις πύλες της κόλασης. Ο θάνατος κατέχει τους πάντες, τους φυλάει όλους στους τάφους τους. κανείς δεν γλίτωσε από τα δεσμά της, κανείς δεν γλίτωσε από τις παγίδες της: ούτε ο Σαούλ, που πρώτος καθαγίασε το βασιλικό διάδημα, ούτε ο Δαβίδ, που ανακηρύχθηκε βασιλιάς με το χρίσμα του κέρατος, ούτε ο Σαμουήλ, ο πατέρας των βασιλιάδων, που μέσω του λαδιού έδειξε τον άξιο και απέρριψε τον ανάξιο, ούτε τον σοφό που απέρριψε τον Σόλομονα. Ο Εζεκίας που με τα δάκρυά του απέτρεψε τη θανατική ποινή. Πώς θα βασιλεύει ο Γιος Μου για πάντα; Και ο άγγελος απαντά: αυτό είναι το θαυμαστό μυστήριο, Μαρία, ότι όλοι έχουν πεθάνει, και ο Υιός σου θα νικήσει τον θάνατο, θα αναστήσει νεκρούς, θα αναστήσει νεκρούς, θα ανοίξει τους τάφους, θα σπάσει τα κάγκελα της κόλασης και θα αναστήσει πολλά σώματα νεκρών, γιατί ο αθάνατος που γεννιέται από τον αθάνατο θα σκοτώσει με το θάνατό του. Σταμάτα λοιπόν να μην πιστεύεις, για να μην κατηγορηθείς. Αυτός για τον οποίο σας λέω έχει ήδη μπει μέσα από την ακοή σας στην κοιλιά σας, ανανεώνοντάς την. Και η Παναγία απάντησε: για να συμφωνήσω με αυτό, πρώτα διαβεβαίωσε με πώς αυτός που θα γεννηθεί από εμένα χωρίς πατέρα θα είναι και Υιός του Υψίστου και Υιός του Δαβίδ, όπως λες, και πώς αποκαλούσες τους δύο πατέρες; Πρώτα μάθε, απαντά ο άγγελος και μετά αντέκρουσε. Όταν σου λέω: Υιός του Υψίστου, σου υπέδειξα αυτόν που γεννήθηκε απαθώς προ των αιώνων από τον Πατέρα, και όταν λέω: Γιε του Δαβίδ, το είπα επειδή κατάγεσαι από τον πατέρα σου Δαβίδ. Λοιπόν, έχοντας λάβει τη διαβεβαίωση, κρατήστε τα λόγια μου, γιατί είμαι και εγώ υπηρέτης Εκείνου που πρόκειται να γεννήσετε. Αφού το είπε αυτό στην Παναγία, ο άγγελος την άφησε. Κι εκείνη, σκεπτόμενη μέσα της, είπε: Να το πει στον Ιωσήφ ή καλύτερα να κρύψει το μυστικό; Αν αυτός που ήρθε έλεγε ψέματα, τότε θα ερέθιζε τη γλώσσα του γέροντα εναντίον μου. Και όταν η Παναγία σκέφτηκε έτσι, η μήτρα της διευρύνθηκε και το μωρό έπαιζε μέσα της. Ανησυχώντας για αυτό, η Μαρία σκέπασε την κοιλιά της με πολλά σκεπάσματα, θέλοντας να την κρύψει από τον Ιωσήφ, αλλά δεν μπορούσε να κρύψει το χαλάζι που βρισκόταν στην κορυφή του βουνού. Η θέα της μήτρας χτύπησε τον Ιωσήφ, και κοίταξε την Παναγία με ένα ύποπτο μάτι. Ήθελε να την κατηγορήσει και αναγκάστηκε να μείνει σιωπηλός. Ήθελα να την κατηγορήσω που πούλησε τον θησαυρό της παρθενίας της, αλλά η προηγούμενη ζωή της το απαγόρευε. Στο τέλος βασάνιζε με θλίψη την ψυχή του. Αλίμονο, είπε, τι να κάνω; Το πρόσωπο είναι σαν της κοπέλας, η όψη είναι σαν της κοπέλας, τα μάτια είναι σαν της κοπέλας, το γέλιο και η ομιλία είναι σαν της κοπέλας και η μήτρα δεν είναι της κοπέλας, αλλά της μάνας. Αλίμονο για μένα, αλίμονο, δεν αντέχω άλλο να το βλέπω αυτό. Δεν πρέπει επιτέλους να ανοίξουμε την υπόθεση και να εκθέσουμε τη Μαρία; Η ντροπή θα είναι κοινή. Να μην το αποκαλύψω δημόσια, για να μην με λένε πατέρα ενός μωρού που γεννιέται χωρίς σπόρο; Κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει την παρθένο, γιατί αυτός που φέρεται στη μήτρα δεν έχει παιδί. Ίσως είναι επικίνδυνο για μένα να παραμείνω σιωπηλός και να μιλήσω για αυτό. Τι πρέπει να κάνω; Να τηλεφωνήσω και να ρωτήσω ή να δηλώσω χωρίς να ρωτήσω; Προτιμώ να σε εκθέσω, όπως προστάζει η Γραφή: δεν έχεις διαπράξει έγκλημα; Έτσι, καλώντας την με αυστηρό βλέμμα, έγινε ο κριτής του Κριτή που βρισκόταν στη μήτρα. Πες μου ακριβώς, είπε, τι έπαθες. Μη μου κρύβεις τι σου συνέβη. Κανείς δεν μπορεί να ακούσει τα λόγια σας. Μπορώ να κρατήσω μυστικά. κανείς δεν θα ξέρει το θέμα, απλά πες μου ότι όλα είναι αλήθεια. Από πού προέρχεται αυτό που βλέπω σε εσάς; Δείξε μου τον πατέρα Του και θα σε ελευθερώσω από τις ενοχές. θα λάβεις συγχώρεση, όπως μια γυναίκα που νικήθηκε από σαρκική επιθυμία. Και η Παναγία του απάντησε: αν ψάχνεις τον πατέρα Του, δεν θα Τον βρεις ποτέ, αλλά αν Τον θεωρείς ορφανό, θα κάνεις λάθος και σε αυτό. Τότε ο Ιωσήφ λέει: Δεν μπορείς, Μαρία, να πεις ψέματα για τίποτα: πώς μπορεί να μην είναι ορφανός και να μην έχει πατέρα; Και η Παναγία απάντησε: αν θέλεις να μάθεις ποιον, Ιωσήφ, (αφού δεν ξέρεις), τότε δεν θα με πιστέψεις αν σου πω την αλήθεια. Βλέπεις τη μήτρα, αλλά δεν βλέπεις τον Κύριο κρυμμένο σε αυτήν. παρατηρείς τη μήτρα και μη σκέφτεσαι αυτόν που γεννήθηκε πριν από το αστέρι από τον Πατέρα και που κατοικεί μέσα μου. Αν σου πω αυτό που μου είπε ο άγγελος, θα πεις: μαρτυρείς για τον εαυτό σου, και η μαρτυρία σου δεν είναι αληθινή. Ο Ιωσήφ λέει: Φέρτε όσους άκουσαν και ήταν παρόντες, να παρουσιάσετε αληθινούς μάρτυρες. Και η Παναγία είπε: αν το θέλεις αυτό, δεν θα το βρεις ποτέ: στάλθηκε μόνος σε μένα, και μόνος μου μίλησε· κανείς δεν ήταν παρών, γιατί κανείς δεν έπρεπε να είναι ο πατέρας αυτού που γεννιόταν. Επειδή όμως τα λόγια της Παναγίας δεν ήταν άξια πίστης, τότε, αφού σκέφτηκε, ήρθε σε άλλη σκέψη και είπε: η μήτρα μου, το παιδί που παίζει στην κοιλιά μου, με κατηγορεί, γιατί να ξεσηκώσω ακόμη περισσότερο τον Ιωσήφ εναντίον μου; Θα καλύψω τα χείλη μου με τη σιωπή και τη λογική αόρατα με τον άγγελο: πού είσαι τώρα, που μου είπες: «Χαίρε, γεμάτη χάρη»; Σε ποια μέρη βρίσκεσαι; Πες μου να εμφανιστώ εκεί και να κρεμαστώ στο λαιμό σου μέχρι να έρθεις και να πείσεις τον Ιωσήφ τίνος Γιος είναι αυτός που παίζει στο κρεβάτι της μήτρας Μου. Δεν αντέχω ο γέρος να κοιτάζει καχύποπτα και να γκρινιάζει. Και δεν ξέρω πού διστάζετε. έλα να με προστατέψεις. Όταν η Μαρία μίλησε με αυτόν τον τρόπο, ένας άγγελος εμφανίστηκε ξαφνικά στον Ιωσήφ και, αφού τον διαβεβαίωσε, του απαγόρευσε να εκδιώξει την Παναγία, λέγοντας στον Ιωσήφ: «Μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαριάμ τη γυναίκα σου» (Ματθαίος 1:20). Σας διακηρύσσω όχι τη συμμετοχή στο γάμο, αλλά τη διανομή των θείων μυστηρίων. Δεν είσαι πατέρας; Μην αναζητάς τον πατέρα σου στη γη, ούτε στον ουρανό τη μητέρα σου. Η γέννηση είναι απαλλαγμένη από κάθε ορφανότητα, γιατί Αυτός, ένας από έναν προ των αιώνων, υπάρχει με μοναδικό τρόπο. Τώρα ένα από ένα, όπως ξέρει ότι είναι ένα. Μην ντρέπεσαι για τη Μαρία, μη στεναχωριέσαι τη γεννημένη από τη Μαρία, μην ρωτάς για τον τρόπο γέννησης, μήπως σου κάνει κακό το μωρό, μην ρωτήσεις για την κιβωτό, μήπως χάσεις τη συνεισφορά. Το σκεύος αμόλυντο, ο θησαυρός αμόλυντος, ο αλάβαστρος αγνός, η γέννηση ασπόρος, η παρθένα ανύπαντρη, η παρθένα δεν ξέρει το νυφικό, ο βράχος δεν κόβεται, ο κήπος κλειστός, η πηγή σφραγίζεται, το χωράφι δεν είναι σπαρμένο, το αμπέλι δεν φυτεύεται, η γέννα δεν σχεδιάζεται. Αν δεν πιστεύετε τα λόγια μου, περιμένετε την ώρα της γέννησης. Και αν η Μαρία κλαίει και στενάζει, όπως οι άλλες γυναίκες, τότε είναι ο άνθρωπος και όχι ο Θεός που γεννήθηκε από τη Μαρία. Και ο Ιωσήφ είπε: αν είναι όπως είπες, αρχάγγελε, τότε «τα έθνη τρεκλίζουν και οι άνθρωποι μάταια έμαθαν» (Ψαλμ. 2:1); Και ο άγγελος είπε: αν θέλεις να μάθεις, μάθε τώρα, γιατί ο Κύριος είπε σε αυτόν που γεννιέται: «Εσύ είσαι ο γιος μου, σήμερα σε γέννησα» (Ψαλμ. 2:7), και σε Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.