Zur Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria

Feiern wir heute das Fest der königlichen Geheimnisse. Die ganze Schöpfung freut sich gemeinsam. Die himmlischen Sterne dirigierten diejenigen, die zur Feier eilten, die Erde, dargestellt durch die Hirten, eilte zur Anbetung. Jesaja ging mit dem schnellen Tempo der Prophezeiung, um den Triumphierenden die Jungfrau zu zeigen. Obwohl Jeremia sich weigerte, marschierte er dennoch, zeigte den wahren Herrn dieser Feier und sagte: „Das ist unser Gott“ (Takt 3,36). Sacharja eilte herbei, bereitete den Triumphierenden Freude, verkündete den Befehl über das Kommen des Herrn und sagte: „Freut euch ... Töchter Zions ... siehe, euer König kommt zu euch ... sanftmütig ... allezeit am Joch und auf dem jungen Hengst“ (Sacharja 9:9). Maria und Josef legten eine kostbare Perle in eine Krippe. Als die Magier die Schönheit des Babys sahen und darüber erstaunt waren, erzählten sie Herodes von ihm als einem würdigen König. Nachdem er die tödliche Anbetung gehört und geschickt verborgen hatte, versuchte er, diese Perle zu sehen, aber da er unwürdig war, erhielt er nicht, was er wollte, und als ob er lächerlich gemacht würde, wusste er nicht, was er tun sollte. Die körperlosen Engel freuten sich über diese Feier und sagten: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden“ (Lukas 2,14). Oh, seltsames und wundersames Wunder! Jede Sprache geht über das Thema des Feiertags hinaus, um Maria zu preisen, zu der der gesandte Engel rief: „Sei gegrüßt, voll der Gnade! Der Herr ist mit dir“ (Lukas 1,28). Voller Ehrfurcht schaute sie den Sprecher mit verwirrten Augen an und besprach, erstaunt über die Vision, in Gedanken die gesprochenen Worte und die Bedeutung dieser Begrüßung und sagte: Oh Wanderer, du sprichst seltsame Dinge mit einer seltsamen Stimme. Entweder kennen Sie den Brauch des Begrüßens nicht oder testen Sie mich, um zu sehen, ob ich leicht zu beherrschen bin? „Freue dich“, sagt jeder, der sie begrüßt, aber „anmutig“ ist seltsam, besonders für diejenigen, die versprechen, Reinheit und Frömmigkeit zu bewahren. Deshalb vertrieb sie ihn mit ernstem Gesicht und wütendem Blick, drohend an den Sprecher gewandt, mit den Worten: Geh weg, geh weg, Mann, von meiner Schwelle; Haben Sie so angefangen, als Sie eintraten? Du gefällst mir nicht, auch wenn du das Gegenteil gedacht hast. Du willst mich fesseln wie Eva, die Mutter der Menschheit; Sie können weder die Schönheit meines Gesichts noch das Pflichtgefühl, das ich meinem armen Bräutigam gegenüber habe, besiegen. Fliehe aus meinem Haus, bevor der alte Mann kommt; Verlasse diesen Ort, damit dieser alte Mann dich nicht beschuldigt, weil er eifersüchtig ist. Es ist besser, wenn du gehst, denn wenn er sieht, dass du mit mir sprichst und mir etwas versprichst, was für die menschliche Natur unmöglich ist, dann wird er sich selbst und mir Schaden zufügen, Kummer und Tränen. Aber der Engel sagte furchtlos: „Freue dich, voll der Gnade.“ Als die Jungfrau seine Beharrlichkeit sah, lauschte sie den Worten und wollte die Absicht des Redners genauer kennen. Als sie dann „Sei gegrüßt, voll der Gnade“ hörte, nahm sie diesen Gruß an. Der Engel fügt hinzu: „Der Herr ist mit dir.“ Sobald die Jungfrau „Der Herr ist mit dir“ hörte, rief sie den Sprecher sofort hinein. Sie sagen, Sie hätten den Herrn mitgebracht – gehen Sie hinein und sagen Sie uns schnell, warum Sie gekommen sind. Und der Engel sagte zu ihr: Siehe, „empfange in deinem Schoß und gebäre einen Sohn und nenne ihm den Namen Immanuel. Dieser wird groß sein“ (Lukas 1:31, 32), mächtiger Gott, Fürst des Friedens, Herrscher, Vater des kommenden Zeitalters. Und die Jungfrau antwortet: Es gibt noch keine Hochzeit, kein Brautgemach und schon Geburt? Du weißt nicht, was du tust. Wenn Sie als Wanderer etwas brauchen, dann nehmen Sie es und gehen Sie und sagen Sie nicht unangemessen voraus, was Sie nicht wissen. Wenn ich einen Sohn bekomme, wird er auf jeden Fall von Joseph sein. Dann sagt der Engel: Ich täusche dich nicht: „Dieser wird großartig sein.“ Wie ist es großartig? Die Jungfrau antwortet: Meine Verlobte ist arm, und ich bin äußerst arm; Ich habe kein Eigentum, wir haben kein Geld, wir stammen nicht aus einer Adelsfamilie und außerdem sind wir gezwungen, zur Volkszählung zu gehen. Natürlich wird er als Steuerzahler die Didrachme zahlen, aber Sie sagen: Es wird großartig. Hör auf, hör auf, solche Versprechungen zu machen. Aber der Engel antwortete: Du glaubst nicht an das Geringere, also nimm das Größere an, auch wenn du es nicht wolltest: „Er wird der Sohn des Allerhöchsten genannt werden.“ Und die Jungfrau: Geh weg von meinem Haus, damit Joseph es nicht hört und es den Priestern sagt, und schneide dir als einer, der seiner Ehe beraubt ist, mit einer Axt den Hals ab, weil du auf der Schwelle meines Klosters zu mir sprichst. Versprichst du, mir einen Bräutigam vom Himmel zu bringen? Aber was für ein himmlisches Wesen ist zur Ehe geneigt? Alle himmlischen Wesen sind unkörperliche Geister; Wie lässt sich das Unkörperliche mit dem Körperlichen vereinen? Vom Körper und vom Unkörperlichen her wird er der Sohn des Allerhöchsten genannt. Wo, fragt die Jungfrau, wird er einen Vater haben, der, wie Sie sagen, von mir geboren wird? Das ist, Jungfrau“, antwortet der Engel, „das größte Wunder ist, dass du keinen Ehemann kennst und den Einen zur Welt bringst, von dem ich spreche, und das Kind wird keine Waise sein; Es wird aus deinem Mutterleib kommen, ohne die Siegel zu beschädigen, und du wirst deine Jungfräulichkeit nicht verlieren, du wirst das Geborene stillen, und du wirst das Baby in deinen Armen tragen, und du wirst es auf den Cherubim sitzen sehen. Diesem, der von euch geboren wurde, „wird Gott, der Herr, den Thron seines Vaters David geben; und er wird König sein im Hause Jakob in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben“ (Lukas 1,32.33). Und Jungfrau zu ihm: Gegen deinen Willen bist du in Widerspruch geraten. Dein Mund beschuldigt dich und deine Rede verurteilt dich. Kurz zuvor hast du gesagt: „Wer geboren wird, wird Sohn des Allerhöchsten genannt werden“, aber jetzt sagst du: „Sohn Davids.“ Was bedeutet diese Rede? Entweder willst du meinen Geist in den Himmel erheben oder mich wieder auf die Erde bringen. Welchem ​​Wort soll ich glauben? Erster oder zweiter? Schließlich sagen Sie: „Der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Kein König war unsterblich, niemand entging dem gemeinsamen Ende; Er herrscht über alles und der Tod überkommt alle; jeder wird von Würmern gequält; Keiner der Könige entkam den Toren der Hölle. Der Tod besitzt jeden, bewacht jeden in seinen Gräbern; Niemand entkam ihren Fesseln, niemand entkam ihren Fallstricken: weder Saul, der zuerst das königliche Diadem weihte, noch David, der durch die Salbung des Horns zum König erklärt wurde, noch Samuel, der Vater der Könige, der durch Öl die Würdigen anzeigte und die Unwürdigen verwarf, noch der weiseste Salomo, der mit dem Schwert die Lügen der Hure aufdeckte, noch Hiskia, der mit seinen Tränen das Todesurteil abwendete. Wie wird Mein Sohn für immer regieren? Und der Engel antwortet: Dies ist das wundersame Geheimnis, Maria, dass jeder gestorben ist, und dein Sohn wird den Tod besiegen, die Toten auferwecken, die Toten auferwecken, die Gräber öffnen, die Gitter der Hölle zerbrechen und viele Körper der Toten auferwecken, denn der Unsterbliche, der aus dem Unsterblichen geboren wird, wird den Tod durch seinen Tod töten. Hören Sie also auf, nicht zu glauben, um nicht beschuldigt zu werden. Das, von dem ich Ihnen erzähle, ist bereits durch Ihr Gehör in Ihren Bauch eingedrungen und hat ihn erneuert. Und die Jungfrau antwortete: Damit ich damit einverstanden bin, versichere mir zunächst, dass der, der ohne Vater von mir geboren werden soll, sowohl der Sohn des Allerhöchsten als auch der Sohn Davids sein wird, wie du sagst, und wie hast du die beiden Väter genannt? Erst herausfinden, antwortet der Engel, und dann widersprechen. Wenn ich zu dir sage: „Sohn des Allerhöchsten“, habe ich dich auf denjenigen aufmerksam gemacht, der vor der Ewigkeit vom Vater leidenschaftslos geboren wurde, und wenn ich sage: „Sohn Davids“, habe ich das gesagt, weil du von deinem Vater David abstammst. Nachdem ich also die Gewissheit erhalten habe, behalte meine Worte, denn auch ich bin ein Diener dessen, den du gebären wirst. Nachdem er dies der Jungfrau gesagt hatte, verließ der Engel sie. Und sie dachte in sich selbst und sagte: Soll sie es Joseph erzählen oder ist es besser, das Geheimnis zu verbergen? Wenn derjenige, der kam, log, würde ich die Zunge des Ältesten gegen mich selbst reizen. Und als die Jungfrau so dachte, weitete sich ihr Schoß und das Baby spielte darin. Maria war darüber besorgt und bedeckte ihren Bauch mit vielen Decken, um ihn vor Josef zu verbergen, aber sie konnte den Hagel, der auf dem Gipfel des Berges lag, nicht verbergen. Der Anblick der Gebärmutter beeindruckte Joseph und er blickte die Jungfrau mit misstrauischen Augen an. Er wollte ihr Vorwürfe machen und musste schweigen; Ich wollte ihr vorwerfen, dass sie den Schatz ihrer Jungfräulichkeit verkauft hatte, aber ihr früheres Leben verbot ihr das. Am Ende quälte er seine Seele mit Kummer. Ach, sagte er, was soll ich tun? Das Gesicht ist wie das einer Jungfrau, das Aussehen ist wie das einer Jungfrau, die Augen sind wie die einer Jungfrau, das Lachen und die Rede sind wie die einer Jungfrau, und der Mutterleib ist nicht die einer Jungfrau, sondern die einer Mutter. Leider kann ich es nicht länger ertragen, das zu sehen. Sollten wir nicht endlich den Fall öffnen und Maria entlarven? Die Scham wird geteilt. Sollte ich es nicht öffentlich preisgeben, um nicht als Vater eines Babys bezeichnet zu werden, das ohne Samen geboren wurde? Niemand kann der Jungfrau einen Vorwurf machen, denn wer im Mutterleib getragen wird, hat kein Kind. Vielleicht ist es für mich gefährlich, zu schweigen und darüber zu reden. Was soll ich tun? Soll ich anrufen und fragen, oder ohne zu fragen melden? Ich würde dich lieber bloßstellen, wie es die Heilige Schrift befiehlt: Hast du kein Verbrechen begangen? Also rief er sie mit strengem Blick und wurde zum Richter des Richters, der im Mutterleib war. Erzähl mir genau, sagte er, was mit dir passiert ist. Verstecke mir nicht, was dir passiert ist. Niemand kann deine Worte hören; Ich kann Geheimnisse bewahren; Niemand wird die Sache erfahren, sag mir einfach, dass alles wahr ist. Woher kommt das, was ich in dir sehe? Zeig mir seinen Vater und ich werde dich von der Schuld befreien; Du wirst Vergebung erhalten, wie eine Frau, die von fleischlicher Begierde überwältigt wird. Und die Jungfrau antwortete ihm: Wenn du seinen Vater suchst, wirst du ihn nie finden, aber wenn du ihn für eine Waise hältst, wirst du dich auch darin irren. Dann sagt Josef: Maria, du kannst über nichts lügen: Wie kann Er nicht Waise sein und keinen Vater haben? Und die Jungfrau antwortete: Wenn du wissen willst, wer, Joseph, (da du es nicht weißt), dann wirst du mir nicht glauben, wenn ich dir die Wahrheit sage. Du siehst die Gebärmutter, aber du siehst nicht den darin verborgenen Herrn; Du bemerkst den Mutterleib und denkst nicht an den, der vor dem Stern vom Vater geboren wurde und in mir wohnt. Wenn ich dir erzähle, was der Engel mir gesagt hat, wirst du sagen: Du bezeugst etwas über dich selbst, und deine Aussage ist nicht wahr. Joseph sagt: Bringt diejenigen, die es hörten und anwesend waren, zu echten Zeugen. Und die Jungfrau sagte: Wenn du das willst, wirst du es nie finden: Er wurde allein zu mir gesandt, und er allein sprach zu mir; niemand war anwesend, denn niemand musste der Vater des Geborenen sein. Aber da die Worte der Jungfrau nicht glaubwürdig waren, kam sie nach dem Nachdenken zu einem anderen Gedanken und sagte: „Mein Schoß, das Kind, das in meinem Schoß spielt, beschuldigt mich, warum sollte ich Joseph noch mehr gegen mich selbst aufhetzen?“ Ich werde meine Lippen mit Stille und Vernunft bedecken, unsichtbar mit dem Engel: Wo bist du jetzt, der zu mir gesagt hat: „Freue dich, voller Gnade“? An welchen Orten findest du dich wieder? Sag mir, dass ich dort erscheinen und an deinem Hals hängen soll, bis du kommst und Joseph davon überzeugen kannst, wessen Sohn derjenige ist, der im Bett meines Leibes spielt. Ich kann es nicht ertragen, dass der alte Mann misstrauisch schaut und murrt. Und ich weiß nicht, wo du zögerst; Komm und beschütze mich. Als Maria dies sagte, erschien Josef plötzlich ein Engel, der ihm, nachdem er ihm die Zusicherung gegeben hatte, verbot, die Jungfrau zu vertreiben, indem er zu Josef sagte: „Fürchte dich nicht, Mirjam, deine Frau, anzunehmen“ (Matthäus 1,20). Ich verkünde euch nicht die Teilnahme an der Ehe, sondern die Offenbarung göttlicher Geheimnisse. Bist du kein Vater? Suche deinen Vater nicht auf Erden und auch nicht im Himmel nach deiner Mutter. Die Geburt ist frei von jeglicher Waisenschaft, denn Er, einer von allen vor allen Zeiten, existiert auf einzigartige Weise. Jetzt einer von einem, da er weiß, dass er einer ist. Schäme dich nicht wegen Maria, betrübe den aus Maria Geborenen nicht, frage nicht nach der Art der Geburt, damit das Kind dir keinen Schaden zufügt, frage nicht nach der Arche, damit du den Beitrag nicht verlierst. Das Gefäß ist makellos, der Schatz ist unbefleckt, der Alabaster ist rein, die Geburt ist kernlos, die Jungfrau ist unverheiratet, die Jungfrau kennt das Brautgemach nicht, der Felsen ist nicht behauen, der Garten ist umzäunt, die Quelle ist versiegelt, das Feld ist nicht gesät, der Weinstock ist nicht gepflanzt, die Geburt ist nicht geplant. Wenn Sie meinen Worten nicht glauben, warten Sie auf die Zeit der Geburt. Und wenn Maria wie andere Frauen weint und stöhnt, dann ist es der Mensch und nicht Gott, der aus Maria geboren wird. Und Joseph sagte: Wenn es so ist, wie du gesagt hast, Erzengel, dann „taumeln die Nationen, und die Menschen haben umsonst gelernt“ (Psalm 2,1)? Und der Engel sagte: Wenn du es wissen willst, finde es jetzt heraus, denn der Herr sagte zu dem Geborenen: „Du bist mein Sohn, ich habe dich heute geboren“ (Psalm 2,7), und ihm gehört die Herrlichkeit für immer und ewig. Amen.