На Благовещение на Пресвета Богородица

Нека днес празнуваме празника на царските мистерии. Цялото творение се радва заедно. Небесните звезди насочваха бързащите към тържеството, земята, представена от пастирите, бързаше да се поклони. Исая вървеше с бързото темпо на пророчеството, за да покаже Девата на триумфаторите. Еремия, въпреки че отказа, все пак марширува, показвайки самия Господар на това тържество и казвайки: „Този ​​е нашият Бог” (Вар. 3:36). Захария бърза, носейки радост на тържествуващия, възвестявайки заповедта за идването на Господа и казвайки: „Веселете се... дъщери сионски... ето, вашият Цар идва при вас... кротък... винаги на ярем и млад жребец” (Захария 9:9). Мария и Йосиф поставиха скъпоценен бисер в яслите. Влъхвите, като видели и удивени от красотата на Младенеца, казали на Ирод за Него като за достоен цар; Той, след като чу и хитро скри смъртоносното поклонение, се опита да види този бисер, но тъй като беше недостоен, не получи това, което искаше, и, сякаш осмиван, се чудеше какво да прави. Безплътните ангели, радвайки се на това тържество, казаха: „Слава във висините Богу и на земята мир” (Лука 2:14). О, странно и чудно чудо! Всеки език надхвърля предмета на празника, за да възхвали Мария, към която изпратеният ангел извика: „Радвай се, благодатна, Господ е с теб“ (Лука 1:28). Тя, в страхопочитание, погледна говорещия с объркано око и, удивена от видението, обсъди в ума си изречените думи и какво означава този поздрав, като каза: О, скитнико, ти говориш странни неща с странен глас. Или не знаеш обичая на поздравяващите, или ме изпитваш дали съм лесен за владеене? „Радвайте се“, казва всеки, който ги поздравява, но „благодат“ е странно, особено за тези, които обещават да пазят чистотата заедно с благочестието. Затова със сурово лице и гневен поглед, обърната заплашително към говорещия, тя го изгони с думите: махни се, махни се, човече, от моя праг; Така ли започна, когато влезе? Не ми доставяш удоволствие, дори да мислиш другояче. Искаш да ме плениш като Ева, майката на човешкия род; Не можеш да победиш красотата на лицето ми, нито чувството за дълг, което изпитвам към моя беден младоженец. Бягай от къщата ми, преди старецът да дойде; напусни това място, за да не те обвинява този старец, защото той ревнува. По-добре е да си тръгнеш, защото ако види, че ми говориш и ми обещаваш нещо, което е непосилно за човешката природа, тогава той ще причини зло на себе си и на мен, скръб и сълзи. Но ангелът безстрашно каза: „Радвай се, благодатна“. Виждайки упоритостта му, Девата се вслуша в думите, като искаше да узнае по-точно целта на говорещия и след това, като чу „Радвай се, благодатна“, прие този поздрав. Ангелът добавя: „Господ е с теб“. Веднага щом Девата чу „Господ е с теб“, тя веднага извика високоговорителя вътре. Казвате, че сте донесли Господ със себе си - влезте вътре и бързо ни кажете защо сте дошли. И ангелът й каза: "Ето, зачени в утробата си и роди Син, и го наречи Емануил. Този ще бъде велик" (Лука 1:31, 32), могъщ Бог, княз на мира, владетел, Баща на бъдещия век. И Богородица отговаря: още няма брак, няма булчинска стая, а вече раждане? Не знаеш какво правиш. Ако вие, като скитник, имате нужда от нещо, тогава вземете го и отидете и не предсказвайте неподходящо това, което не знаете. Във всеки случай, ако зачена син, той със сигурност ще бъде от Йосиф. Тогава ангелът казва: Не те лъжа: „Този ​​ще бъде страхотен.“ Как е страхотно? Богородица отговаря: годеникът ми е беден, а аз съм изключително бедна; Нямам имоти, нямаме пари, не сме от знатно семейство и освен това сме принудени да отидем на преброяване. Разбира се, като данъкоплатец, той ще плати дидрахмата, но вие казвате: ще бъде страхотно. Спри, спри с подобни обещания. Но ангелът отговори: ти не вярваш на по-малкото, затова приеми, дори и да не искаш, по-голямото: „Той ще се нарече Син на Всевишния“. И Богородица: махни се от дома ми, за да не чуе Йосиф и да каже на свещениците и, като лишен от брак, да ти отреже врата с брадва, защото ми говориш на прага на моя манастир. Обещаваш ли да ми доведеш младоженец от небето? Но какъв вид небесно същество е склонно към брак? Всички небесни същества са безплътни духове; Как може безплътното да се съедини с телесното? От тялото и безплътността ще се нарече Син на Всевишния. Къде, пита Богородица, ще има баща, който ще се роди, както казваш, от мене? Това е, Дево, - отговаря ангелът, - най-голямото чудо е, че няма да познаеш мъж и ще родиш Този, за когото говоря, и детето няма да остане сираче; То ще излезе от утробата ти, без да повреди печатите, и ти няма да загубиш девствеността си, ще кърмиш родения от теб и ще носиш младенеца на ръце и ще Го видиш седнал на херувимите. На този, роден от теб, „Господ Бог ще даде престола на баща му Давид; и той ще царува в дома на Яков до века и царуването му няма да има край“ (Лука 1:32, 33). И Дева към него: против волята си, вие сте изпаднали в противоречие. Устата ти те обвинява и речта ти те осъжда. Малко преди казахте: „Този, който ще се роди, ще се нарече Син на Всевишния“, а сега казвате: „Син Давидов“. Какво означава тази реч? Или искаш да издигнеш ума ми до небето, или да ме свалиш отново на земята. На коя дума да вярвам? Първо или второ? В крайна сметка вие казвате: „Господ ще му даде престола на баща му Давид и царството му няма да има край“. Никой цар не е бил безсмъртен, никой не е избягал от обикновения край; Той владее над всички и смъртта застига всички; всеки е измъчван от червеи; нито един от царете не е избягал от портите на ада; Смъртта притежава всички, пази всички в гробовете им; никой не избяга от нейните връзки, никой не избяга от нейните примки: нито Саул, който пръв освети царската диадема, нито Давид, който беше обявен за цар чрез помазанието на рога, нито Самуил, бащата на царете, който чрез масло посочи достойните и отхвърли недостойните, нито най-мъдрият Соломон, който с меч изобличи лъжите на блудницата, нито Езекия, който със сълзите си предотврати смъртната присъда. Как Моят Син ще царува вечно? И ангелът отговаря: това е чудната тайна, Мария, че всички са умрели и твоят Син ще победи смъртта, ще възкреси мъртвите, ще възкреси мъртвите, ще отвори гробовете, ще разбие решетките на ада и ще възкреси много тела на мъртвите, защото безсмъртният, който е роден от безсмъртния, ще умъртви смъртта чрез смъртта си. Така че спри да не вярваш, за да не бъдеш обвинен. Този, за когото ви говоря, вече е влязъл чрез слуха ви в корема ви, обновявайки го. И Богородица отговори: за да се съглася с това, първо ме увери как този, който ще се роди от мене без баща, ще бъде едновременно Син на Всевишния и Син Давидов, както казваш, и как нарече двамата бащи? Първо разбери, отговаря ангелът, а след това противоречи. Когато ти казвам: Сине на Всевишния, аз ти посочих онзи, който е роден безстрастно преди вековете от Отца, а когато казвам: Сине Давидов, казах така, защото си произлязъл от баща си Давид. И тъй, като получих уверение, пази думите ми, защото и аз съм слуга на Този, Когото ще родиш. Като казал това на Девата, ангелът я напуснал. И тя, размишлявайки в себе си, каза: Да каже ли на Йосиф или е по-добре да скрие тайната? Ако този, който дойде, излъжеше, тогава щях да раздразня езика на старейшината срещу себе си. И когато Девата помисли така, утробата й се разшири и бебето заигра в нея. Притеснена от това, Мария покри корема си с много покривки, искайки да го скрие от Йосиф, но не можа да скрие градушката, лежаща на върха на планината. Гледката на утробата порази Йосиф и той погледна Девата с подозрителен поглед. Искаше да я укори и беше принуден да мълчи; Исках да я укоря, че продаде съкровището на девствеността си, но предишният й живот й забрани да го направи. Накрая измъчи душата си от мъка. Уви, каза той, какво да правя? Лицето е като на мома, видът е като на мома, очите са като на мома, смехът и говорът са като на мома, а утробата не е на мома, а на майка. Уви за мен, уви, не издържам повече да гледам това. Не трябва ли най-накрая да отворим случая и да разобличим Мария? Срамът ще бъде споделен. Дали да не го разглася публично, за да не ме нарекат баща на бебе, родено без семе? Никой не може да вини девицата, защото този, който се носи в утробата, няма дете. Може би е опасно за мен да мълча и да говоря за това. какво трябва да направя Да се ​​обадя и да питам или да заявя без да питам? Предпочитам да те изоблича, както повелява Писанието: не си ли извършил престъпление? И така, като я извика със строг поглед, той стана съдник на Съдията, който беше в утробата. Кажи ми точно, каза той, какво ти се случи. Не крий от мен какво ти се случи. Никой не може да чуе думите ви; Мога да пазя тайни; никой няма да разбере въпроса, просто ми кажи, че всичко е истина. Откъде идва това, което виждам в теб? Покажи ми Неговия баща и аз ще те освободя от вината; ще получиш прошка, като жена, победена от плътско желание. И Богородица му отговорила: ако търсиш баща Му, никога няма да Го намериш, но ако Го смяташ за сирак, и в това ще се заблудиш. Тогава Йосиф казва: Не можеш, Мария, да лъжеш за нищо: как да не е сирак и да няма баща? И Богородица отговори: ако искаш да знаеш кой, Йосифе, (тъй като не знаеш), тогава няма да ми повярваш, ако ти кажа истината. Виждате утробата, но не виждате Господ скрит в нея; забелязваш утробата и не мислиш за този, който се роди преди звездата от Отца и който живее в мен. Ако ти кажа какво ми каза ангелът, ти ще кажеш: ти свидетелстваш за себе си и твоето свидетелство не е вярно. Йосиф казва: Доведете онези, които чуха и присъстваха, представете истински свидетели. И рече Богородица: ако искаш това, никога няма да го намериш: той беше изпратен сам при мене и само той ми говори; никой не присъстваше, защото никой не трябваше да бъде баща на раждащия се. Но тъй като думите на Богородица не бяха достойни за вяра, тогава, след като помисли, тя дойде на друга мисъл и каза: моята утроба, детето, което играе в утробата ми, ме обвинява, защо трябва още повече да възбуждам Йосиф срещу себе си? Ще покрия устните си с мълчание и ще разсъждавам невидимо с ангела: къде си сега ти, който ми каза: „Радвай се, благодатна“? На какви места се намирате? Кажи ми да се явя там и да вися на врата ти, докато дойдеш и убедиш Йосиф чий Син е този, който играе в леглото на утробата Ми. Не мога да понеса старецът да гледа подозрително и да мрънка. И не знам къде се колебаете; ела и ме защити. Когато Мария говореше по този начин, един ангел внезапно се яви на Йосиф и след като го увери, му забрани да изгони Девата, като каза на Йосиф: „Не бой се да приемеш жена си Мариам“ (Матей 1:20). Провъзгласявам ви не участие в брака, а раздаване на божествени тайни. ти да не си баща Не търсете баща си на земята, нито майка си на небето. Раждането е свободно от всяко сирачество, защото Той, един от един преди вековете, съществува по уникален начин. Сега един от един, тъй като Той знае, че е един. Не се смущавайте за Мария, не наскърбявайте родения от Мария, не питайте за начина на раждане, за да не ви навреди бебето, не питайте за ковчега, за да не загубите приноса. Съдът е непорочен, съкровището е неопетнено, алабастърът е чист, раждането е безсеменно, момата е неомъжена, девицата не знае булчинската стая, скалата не е изсечена, градината е оградена, изворът е запечатан, нивата не е засята, лозата не е насадена, раждането не е планирано. Ако не вярвате на думите ми, изчакайте часа на раждане. И ако Мария плаче и стене, както другите съпруги, тогава човекът, а не Бог, е роден от Мария. И Йосиф каза: ако е така, както ти каза, архангел, тогава „народите се залитат и човеците напразно се учат” (Пс. 2:1)? И рече ангелът: ако искаш да знаеш, разбери сега, защото Господ каза на раждащия се: „Ти си Мой син, днес те родих” (Пс. 2:7) и Нему подобава слава во веки веков. амин