Книги символические американско-епископальной церкви

Книги симболични на Американската епископска црква. Американската епископска црква, иако потекнува од Англиканската црква и ја смета за своја мајка, сепак, во однос на симболичните книги, значително се разликува од Англиканската црква. Препознавајќи ја вселенската непогрешливост само на дефинициите на седумте вселенски собори, таа го ослабува на минимум значењето на симболичните книги што ги добила од Англиканската црква: Членови на XXXIX и Книгата за заедничка молитва. Што се однесува до првата од овие книги, дури и на општата конвенција од 1799 година, некои предложија целосно да се елиминираат членовите на XXXIX, бидејќи имаат привремено значење. Овој предлог не помина целосно, но тенденцијата зад него имаше дел од своето влијание врз подоцнежните ставови на претставниците на Американската епископска црква кон оваа симболична книга. На општата конвенција од 1801 година, на пример, во врска со споменатата книга, беше донесена следнава резолуција: „Англиските членови на XXXIX треба да се задржат, но со такви промени што овие членови ќе станат погодни за републиканска Америка и компатибилни со промените во областа на црквата. Според тоа, конвенцијата од 1801 година промени некои членови, на пример, XXXV, XXXVI, VII, VII, целосно. Истиот слободен став го наоѓаме во Американската епископска црква во однос на Книгата на заедничката молитва. Дури и на состанокот во Филаделфија во 1785 година, се појавија несогласувања за оваа книга: некои се залагаа за прифаќање во целост, други бараа промени, особено, тие бараа првите четири молби да бидат исфрлени од литиумот, читањето на симболите на Атаназија и Никеја да се препознае како опционално и да се отстрани симболот declassto на Исус од деклаузијата на Исус. Следниот состанок во Филаделфија во 1789 година, иако ја задржал посочената книга во својата општа содржина, сепак, ја препознала потребата да се направат следните промени во неа: во литургијата, по молитвата за осветување, да се додадат молитви за принесување и призив, во апостолското стебло, наместо зборовите: „Тој (И. Христос) слезе во пеколот...“ читај: „Тој слезе во местото на духовите што слегуваа...“ Покрај тоа, во истата „Книга за заедничка молитва“ беа исфрлени цели делови, на пример, „Оридот на молба или објавување на гневот и судот Божји против грешниците...“, беа исфрлени молитви и многу други промени.