Книги символические англиканской церкви

Již před rokem 1549, jak lze soudit z Cranmerovy soukromé korespondence s Hooperem, biskupem z Gloucesteru, sestavil členy, které jako normu pravoslavného učení přinutil Cranmer podepsat „všechny kazatele a lektory teologie“. S největší pravděpodobností totéž udělali někteří další anglikánští biskupové, například již zmíněný Hooper, biskup z Gloucesteru. Je alespoň známo, že tento biskup při návštěvě své diecéze v roce 1551 požadoval, aby jemu podřízené kněžstvo podepsalo asi 50 členů, a jmenovaný biskup se při realizaci tohoto požadavku občas setkal s odporem některých členů kléru, jako tomu bylo například ve Worcesteru ze strany dvou kněží - Henryho Joliffa a Roberta Johnsona. Když se tedy král Edward obrátil na Cranmera s formálním návrhem, aby sepsal prohlášení o víře, ten druhý s pomocí Bishopa. Ridley a teologové Martyr, Bucer a Knox pouze přepracovali termíny, které předtím sestavil. Teprve v květnu 1571, po druhém přezkoumání členů XXXIX novým svoláním, byl tento dokument uznán jako povinný pro celou anglikánskou církev („Proceedings of the Kyiv. Spiritual Academy“ 1906, č. 3, str. 467–470: Historie symbolických a liturgických knih). Arcibiskup Cranmer podlehl této nespokojenosti a nařídil skotskému učenci Alexandru Alesiusovi, aby přeložil Knihu společných modliteb z angličtiny do latiny a dal ji k posouzení reformovaným teologům Martyr, Bucer a Aljaška. Vzhledem k tomu, že tito teologové tuto knihu hodnotili nepříznivě, byla v roce 1550 na svolání vznesena otázka její revize. Výsledkem toho bylo, že v následujícím roce 1551 byla provedena nová revize Knihy společných modliteb, a tak se objevilo druhé vydání této knihy, které výrazně přiblížilo uctívání anglikánské církve uctívání protestantských společností. S nástupem královny Alžběty na trůn se však ukázala nespokojenost s tímto vydáním uvažované knihy, v důsledku čehož Alžběta pověřila zvláštní komisi, aby provedla její novou revizi. V roce 1559 byla tato revize provedena se zavedením některých pouze drobných změn: ustanovení určitých čtení z Písma na každou neděli, změn některých modliteb v litaniích atd. A konečně k symbolickým knihám anglikánské církve patří 3) Anglikánský katechismus. Katechismus se objevil ve svém původním vydání v roce 1549 za Edwarda VI. V roce 1559 došlo k nové, nevýznamné změně. Výraznější proměnu doznal katechismus v roce 1604, kdy k němu přibyl celý oddíl o svátostech. Anglický katechismus je rozdělen do 4 částí, z nichž první stanoví nauku víry, druhá o přikázáních Božích, třetí o modlitbě a čtvrtá o svátostech. Bylo to napsáno v angličtině.