Книги певчие

Певачке књиге у руској цркви већ у 11-12 веку. представљала пун круг и опстала до данас у довољним количинама. Дакле, од КСИ-КСИВ века. Познато је више од 30 рукописа са нотним записима (кука); чувају се у разним библиотекама Москве (Типографска, Синодална) и Санкт Петербурга (Царска јавна, Академија наука, Богословска академија итд.). То су били Ирмолози, Кондакари, Стихирари, Менаион, Великопосни Триод и Шарени. КСИВ и КСВ века. представљени су нешто сиромашније, али 16. и посебно 17. век. обогатио црквено појање оваквим врстама нотних књига, које у својој укупности исцрпљују читав садржај богослужбеног појања. Хор Октоих, који је одсутан (није сачуван?) у првом периоду постојања Руске цркве, сада постаје, уз стихире и ирмологе, најчешће коришћена књига; појављује се још потребнија књига – Свакодневни живот, са поделом на Велики, Мали и Великопосни; затим се 1549. одржавају Трезвони, односно службе светитељима за целу годину, повећава се садржај Триода Великопосног и обојеног. Коначно, у КСВИИ веку. су Празници и општи минијаони, као и разне и бројне збирке. Све су то књиге Криук Знаменни (без Кондакара) сценарија. Састав певачких књига значајно се мења при преласку са једногласног знаменог певања на хорско певање са линеарним нотним системом. Књиге хорског певања су: Октоих, Празници, Трезвон, Триод, затим Службе Божије, односно Литургије, зборници концерата, а делом и Дневни живот. У јужноруској цркви се развила до 17. века. посебна врста једине црквене нотне књиге која је обухватила све црквене службе, тзв. Велики Ирмологион, који је обично почињао свакодневним животом (или октоихом) и, поред тога, садржао имиологију и празнике. Прва штампана музичка књига је Ирмологион, коју је издало Лвовско ставропигијално братство 1700. године, такође делом са текстовима Хомова и Јосифова. У Москви су појачке књиге штампане тек 1772. године у Синодалној штампарији, и то: Обиход, Ирмологии, Октоих и Празници. Њима је 1778. додат Скраћени законик музичког црквеног певања, који је 1887. године замењен Просветним закоником. Певачки триод излази као посебна књига тек од 1891. године. Током бројних наредних издања (нарочито последњих деценија) вршене су различите исправке и допуне штампаних књига; И саме мелодије напева биле су подједнако подложне уредничким корекцијама. Међутим, у поређењу са певачким књигама 17. века, штампане књиге једва да пружају чак и мали део богатства самих певаних текстова и мелодија које се налази у рукописима. Посебну колекцију певачких књига последња три века чини библиотека рукописа Синодалне школе црквеног појања у Москви.