Книги певчие
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Spievanky v ruskej cirkvi už v 11.-12. predstavovali celý kruh a prežili dodnes v dostatočnom množstve. Takže od XI-XIV storočia. Je známych viac ako 30 rukopisov s notovými zápismi (háčik); sú uložené v rôznych knižniciach Moskvy (Typografická, Synodálna) a Petrohradu (Cisárska verejnosť, Akadémia vied, Teologická akadémia atď.). Boli to Irmológovia, Kondakari, Stichirari, Menaion, Lenten Triodion a Colored.
XIV a XV storočia. sú prezentované o niečo chudobnejšie, ale 16. a najmä 17. stor. obohatili cirkevný spev o také druhy hudobnín, ktoré vo svojom celku vyčerpávajú celý obsah liturgického spevu. Chór Octoechos, ktorý v prvom období existencie ruskej cirkvi absentoval (nezachoval sa?), sa dnes spolu so stichiármi a irmológmi stáva najpoužívanejšou knihou; objavuje sa ešte potrebnejšia kniha - Každodenný život, s rozdelením na Veľký, Malý a Pôstny; potom v roku 1549 sa konajú Trezvony, teda bohoslužby svätým po celý rok, obsah Triódia pôstneho a farebného ľudu narastá. Napokon v sedemnástom storočí. sú Sviatky a všeobecné Menaiony, ako aj rôzne a početné zbierky. Všetko sú to knihy písma Kryuk Znamenny (okrem Kondakaru).
Skladba spevokolov sa výrazne mení pri prechode od jednohlasného znamenného spevu k zborovému spevu s lineárnym notovým systémom. Zborové spevokoly sú: Octoechos, Prázdniny, Trezvon, Triodion, ďalej Služby Božie, t. j. Liturgie, zbierky koncertov a čiastočne Denný život.
V juhoruskej cirkvi sa rozvinul do 17. storočia. špeciálny typ jedinej cirkevnej hudobnej knihy, ktorá pokrývala všetky bohoslužby, tzv. Veľký Irmologion, ktorý zvyčajne začínal každodenným životom (alebo octoechom) a navyše obsahoval imológiu a sviatky.
Prvou tlačenou hudobnou knihou je Irmologion, ktorý vydalo Ľvovské stavropegiálne bratstvo v roku 1700, čiastočne aj s Khomovovými a Iosifovovými textami. V Moskve boli spevokoly vytlačené až v roku 1772 v Synodálnej tlačiarni, a to: Obikhod, Irmologii, Oktoich a Prázdniny. V roku 1778 k nim pribudol Skrátený kódex hudobného cirkevného spevu, ktorý v roku 1887 nahradil Výchovný poriadok. Spevácky triódium vychádza ako špeciálna kniha až od roku 1891.
Počas početných následných vydaní (najmä v posledných desaťročiach) sa v tlačených knihách robili rôzne opravy a doplnky; Redakčným úpravám rovnako podliehali aj samotné melódie chorálov. V porovnaní so spevokolmi 17. storočia však tlačené knihy sotva poskytujú čo i len malý zlomok z bohatstva samotných spievaných textov a melódií, ktoré rukopisy obsahujú.
Osobitnou zbierkou spevokolov posledných troch storočí je knižnica rukopisov na Synodálnej škole cirkevného spevu v Moskve.