Книги певчие

Cărți cântând în biserica rusă deja în secolele XI-XII. reprezentau un cerc complet și au supraviețuit până astăzi în cantități suficiente. Deci, din secolele XI-XIV. Sunt cunoscute peste 30 de manuscrise cu notații muzicale (cârlig); sunt păstrate în diferite biblioteci din Moscova (Tipografice, sinodale) și Sankt Petersburg (Public Imperial, Academia de Științe, Academia Teologică etc.). Aceștia au fost Irmologists, Kondakari, Stichirari, Menaion, Lenten Triodion și Colored. secolele XIV și XV. sunt prezentate oarecum mai sărace, dar secolele al XVI-lea și mai ales al XVII-lea. a îmbogățit cântarea bisericească cu astfel de tipuri de cărți muzicale, care în totalitatea lor epuizează întregul conținut al cântului liturgic. Corul Octoechos, care a lipsit (nu s-a păstrat?) în prima perioadă a existenței bisericii rusești, devine acum, alături de stichirari și irmologi, cartea cea mai des folosită; apare o carte și mai necesară - Viața de zi cu zi, cu împărțire în Mare, Mic și Post; apoi în 1549 se țin Trezvony, adică slujbe către sfinți pentru tot anul, conținutul Triodului Postului Mare și Oamenii de culoare crește. În fine, în secolul al XVII-lea. sunt Sărbătorile și Menaions generale, precum și diverse și numeroase colecții. Toate acestea sunt cărți din scenariul Kryuk Znamenny (excluzând Kondakar). Compoziția cărților de cânt se schimbă semnificativ în timpul tranziției de la cântatul monofonic znamenny la cântatul coral cu un sistem de note liniar. Cărțile de cânt coral sunt: ​​Octoechos, Sărbători, Trezvon, Triodion, apoi Slujbele lui Dumnezeu, adică Liturghii, colecții de concerte și parțial Viața de zi cu zi. În biserica rusă de sud s-a dezvoltat până în secolul al XVII-lea. un tip special al singurei cărți de muzică bisericească care cuprindea toate slujbele bisericești, așa-numitele. Marele Irmologion, care începea de obicei cu viața de zi cu zi (sau octoechus) și, în plus, conținea imologie și sărbători. Prima carte de muzică tipărită este Irmologion, publicată de Frăția Stavropegial din Lvov în 1700, de asemenea, parțial cu texte Hhomov și Iosifov. La Moscova, cărțile de cântări au fost tipărite abia în 1772 la Tipografia Sinodală și anume: Obikhod, Irmologii, Oktoich și Sărbători. În 1778 li s-a adăugat Codul prescurtat al cântului bisericesc muzical, care a fost înlocuit în 1887 de Codul educațional. Triodul cântător a fost publicat ca o carte specială abia din 1891. Pe parcursul a numeroase ediții ulterioare (mai ales în ultimele decenii), la cărți tipărite s-au făcut diverse corecții și completări; Înseși melodiile cântărilor au fost în egală măsură supuse unor corecții editoriale. Cu toate acestea, în comparație cu cărțile de cântări din secolul al XVII-lea, cărțile tipărite nu oferă nici măcar o mică parte din bogăția de texte și melodii cântate, conținută în manuscrise. O colecție specială de cărți de cânt din ultimele trei secole este biblioteca de manuscrise de la Școala Sinodală de Cânt Bisericesc din Moscova.