Книги певчие

Пеење книги во руската црква веќе во 11-12 век. претставувале цел круг и преживеале до денес во доволни количини. Значи, од XI-XIV век. Познати се повеќе од 30 ракописи со музички нотации (јадица); тие се чуваат во различни библиотеки во Москва (Типографска, Синодална) и Санкт Петербург (Империјална јавност, Академија на науките, Теолошка академија итн.). Тоа беа Ирмолозите, Кондакари, Стихирари, Менаион, Посен триод и Шарени. XIV и XV век. се претставени нешто посиромашни, но XVI и особено XVII век. го збогати црковното пеење со вакви видови музички книги, кои во својата целина ја исцрпуваат целата содржина на литургиското пеење. Хорот Октоехос, кој отсуствувал (не бил зачуван?) во првиот период од постоењето на руската црква, сега, заедно со стихирарите и ирмолозите, станува најкористена книга; се појавува уште понеопходна книга - Секојдневие, со поделба на Велики, Мали и Посни; потоа во 1549 година се одржуваат Трезвони, односно богослужби на светците цела година, се зголемува содржината на Триодот на постот и обоените луѓе. Конечно, во XVII век. се Празниците и општите Менајони, како и разните и бројни збирки. Сите овие се книги од сценариото на Крјук Знамени (со исклучок на Кондакар). Составот на пеачките книги значително се менува за време на преминот од монофонично знаменско пеење во хорско пеење со линеарен систем на ноти. Книгите за хорско пеење се: Октоехос, Празници, Трезвон, Триод, потоа Божји служби, т.е. Литургии, збирки концерти и делумно секојдневниот живот. Во јужноруската црква се развила до 17 век. посебен вид на единствената црковна музичка книга која ги опфаќала сите црковни служби, т.н. Големиот Ирмологион, кој вообичаено започнуваше со секојдневниот живот (или октоех) и, покрај тоа, содржеше ималологија и празници. Првата печатена музичка книга е Ирмологија, издадена од Ставропегиското братство Лвов во 1700 година, исто така делумно со текстови на Хомов и Јосифов. Во Москва, книгите за пеење беа отпечатени само во 1772 година во Синодалната печатница, имено: Обиход, Ирмологи, Октоич и Празници. Во 1778 година, на нив бил додаден Скратениот кодекс на музичко црковно пеење, кој во 1887 година бил заменет со Образовниот законик. Пејачкиот триод како посебна книга излегува дури од 1891 година. Во текот на бројните последователни изданија (особено во последните децении), беа направени разни корекции и дополнувања на печатените книги; Самите мелодии на пеењето подеднакво беа предмет на уредувачки корекции. Меѓутоа, во споредба со пеачките книги од 17 век, печатените книги едвај обезбедуваат дури и мал дел од богатството на испеани текстови и мелодии што се содржани во ракописите. Посебна збирка на пеачки книги од последните три века е библиотеката со ракописи во Синодалното училиште за црковно пеење во Москва.