Книги певчие

Libros de canto en la iglesia rusa ya en los siglos XI-XII. representaron un círculo completo y han sobrevivido hasta el día de hoy en cantidades suficientes. Entonces, desde los siglos XI-XIV. Se conocen más de 30 manuscritos con notaciones musicales (gancho); se almacenan en varias bibliotecas de Moscú (tipográfica, sinodal) y de San Petersburgo (pública imperial, academia de ciencias, academia teológica, etc.). Estos fueron los Irmólogos, Kondakari, Stichirari, Menaion, Cuaresma Triodion y Colored. Siglos XIV y XV. Se presentan algo más pobres, pero del siglo XVI y especialmente del XVII. enriqueció el canto de la iglesia con este tipo de libros de música, que en su conjunto agotan todo el contenido del canto litúrgico. El coro Octoechos, que estuvo ausente (¿no se conservó?) en el primer período de existencia de la iglesia rusa, ahora se está convirtiendo, junto con los stichirarios y los irmólogos, en el libro más utilizado; aparece un libro aún más necesario: La vida diaria, con división en Grande, Pequeño y Cuaresmal; luego, en 1549, se celebran Trezvony, es decir, servicios a los santos durante todo el año, aumenta el contenido del Triodion de personas de Cuaresma y de color. Finalmente, en el siglo XVII. Se encuentran las Fiestas y Menaions generales, así como diversas y numerosas colecciones. Todos estos son libros con escritura de Kryuk Znamenny (excluido Kondakar). La composición de los libros de canto cambia significativamente durante la transición del canto znamenny monofónico al canto coral con un sistema de notas lineal. Los libros de canto coral son: Octoechos, Holidays, Trezvon, Triodion, luego los Servicios de Dios, es decir, Liturgias, colecciones de conciertos y, en parte, la Vida Cotidiana. En la iglesia del sur de Rusia se desarrolló en el siglo XVII. un tipo especial del único libro de música religiosa que cubría todos los servicios religiosos, el llamado. El gran Irmologion, que solía comenzar con la vida cotidiana (u octoechus) y, además, contenía imología y vacaciones. El primer libro de música impreso es el Irmologion, publicado por la Hermandad Stavropegial de Lvov en 1700, también en parte con textos de Khomov e Iosifov. En Moscú, los libros de cánticos se imprimieron recién en 1772 en la Imprenta sinodal, a saber: Obikhod, Irmologii, Oktoich y Holidays. En 1778 se les añadió el Código Abreviado de Canto Musical Eclesiástico, que fue sustituido en 1887 por el Código de Educación. El triodion cantante se publica como libro especial sólo desde 1891. Durante numerosas ediciones posteriores (especialmente en las últimas décadas), se hicieron diversas correcciones y adiciones a los libros impresos; Las mismas melodías de los cánticos estuvieron igualmente sujetas a correcciones editoriales. Sin embargo, en comparación con los libros de canto del siglo XVII, los libros impresos apenas proporcionan ni siquiera una pequeña fracción de la riqueza de textos cantados y melodías que contienen los manuscritos. Una colección especial de libros de canto de los últimos tres siglos es la biblioteca de manuscritos de la Escuela sinodal de canto eclesiástico de Moscú.