Книги певчие

Zpěvy v ruské církvi již v 11.-12. představovaly celý kruh a přežily dodnes v dostatečném množství. Takže od XI-XIV století. Je známo více než 30 rukopisů s notovými zápisy (háky); jsou uloženy v různých moskevských (Typografických, Synodálních) a Petrohradských knihovnách (Císařská veřejnost, Akademie věd, Teologická akademie atd.). Byli to Irmologové, Kondakari, Stichirari, Menaion, Lenten Triodion a Colored. XIV a XV století. jsou prezentovány poněkud chuději, ale 16. a zejména 17. stol. obohatil chrámový zpěv o takové typy hudebnin, které ve svém souhrnu vyčerpávají celý obsah liturgického zpěvu. Chór Octoechos, který v prvním období existence ruské církve chyběl (nezachoval se?), se dnes stává spolu se stichiary a irmology nejpoužívanější knihou; objevuje se ještě potřebnější kniha - Každodenní život, s rozdělením na Velký, Malý a Postní; pak se v roce 1549 konají Trezvony, tedy bohoslužby svatým po celý rok, obsah Triodionu postních a barevných se zvyšuje. Konečně v sedmnáctém století. jsou Svátky a obecné Menaiony, jakož i různé a četné sbírky. To vše jsou knihy scénáře Kryuk Znamenny (kromě Kondakaru). Skladba pěveckých knih se výrazně mění při přechodu od jednohlasého znamenného zpěvu ke sborovému zpěvu s lineárním notovým systémem. Sborové pěvecké knihy jsou: Octoechos, Prázdniny, Trezvon, Triodion, dále Služby Boží, t. j. Liturgie, sbírky koncertů a částečně Denní život. V jihoruské církvi se rozvinula v 17. století. zvláštní druh jediné církevní hudebniny, která pokrývala všechny bohoslužby, t. zv. Velký Irmologion, který obvykle začínal každodenním životem (neboli octoechem) a navíc obsahoval imologii a svátky. První tištěnou knihou hudby je Irmologion, vydaný Lvovským stavropegickým bratrstvem v roce 1700, také částečně s Khomovovými a Iosifovovými texty. V Moskvě byly zpěvné knihy vytištěny až v roce 1772 v Synodální tiskárně, a to: Obikhod, Irmologii, Oktoich a Prázdniny. V roce 1778 k nim přibyl Zkrácený zákoník hudebního církevního zpěvu, který byl roku 1887 nahrazen výchovným řádem. Pěvecký triodion vychází jako zvláštní kniha teprve od roku 1891. Během četných následných vydání (zejména v posledních desetiletích) byly tištěné knihy prováděny různými opravami a doplňky; Redakčním korekturám stejně podléhaly i samotné melodie chorálů. Ve srovnání se zpěvníky 17. století však tištěné knihy sotva poskytují byť jen nepatrný zlomek z bohatství samotných zpívaných textů a melodií, které rukopisy obsahují. Zvláštní sbírkou pěveckých knih posledních tří století je knihovna rukopisů na Synodální škole církevního zpěvu v Moskvě.