ORTHODOX HOUSE
⛪ جميع الكنائس
تسجيل الدخول
🎧موسيقى حية ☾
☦ اليوم الأحد, 1 نوفمبر / 19 أكتوبر (التقويم القديم) 🍽 لا صوم التقويم الغريغوري ⇄
غير المرتزقة والعمال العجائب كوزماس وداميان · القديسة ثيودوتا أم قزمان ودميان

Книги певчие

ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كتب الغناء في الكنيسة الروسية بالفعل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تمثل دائرة كاملة وقد نجت حتى يومنا هذا بكميات كافية. لذلك، من قرون XI-XIV. من المعروف أكثر من 30 مخطوطة ذات النوتات الموسيقية (الخطاف)؛ يتم تخزينها في مكتبات مختلفة في موسكو (المطبعية والسينودسية) وسانت بطرسبرغ (المكتبة الإمبراطورية، أكاديمية العلوم، الأكاديمية اللاهوتية، إلخ). وكان هؤلاء هم علماء الأمراض، كونداكاري، ستيشيراري، مينايون، تريوديون الصوم والملونين. القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تم تقديمها بشكل أكثر فقراً إلى حد ما، ولكن القرن السادس عشر وخاصة القرن السابع عشر. غناء الكنيسة المخصب بمثل هذه الأنواع من الكتب الموسيقية التي تستنفد في مجملها محتوى الغناء الليتورجي بالكامل. أصبحت جوقة Octoechos، التي كانت غائبة (غير محفوظة؟) في الفترة الأولى من وجود الكنيسة الروسية، الآن، إلى جانب الكتبة وعلماء الأمراض، الكتاب الأكثر استخدامًا؛ يظهر كتاب أكثر ضرورة - الحياة اليومية، مع تقسيم إلى عظيم وصغير وصوم؛ ثم في عام 1549، تقام Trezvony، أي خدمات القديسين طوال العام، ويزداد محتوى Triodion من الصوم والملونين. وأخيراً في القرن السابع عشر. هي الأعياد والمنايونات العامة، بالإضافة إلى مجموعات متنوعة ومتعددة. كل هذه الكتب مكتوبة بخط كريوك زناميني (باستثناء كونداكار). يتغير تكوين كتب الغناء بشكل ملحوظ أثناء الانتقال من غناء الزناميني أحادي الصوت إلى الغناء الكورالي باستخدام نظام النوتات الخطية. كتب الغناء الكورالي هي: أوكتوخوس، الأعياد، تريزفون، تريوديون، ثم خدمات الله، أي الليتورجيات، ومجموعات الحفلات الموسيقية، والحياة اليومية جزئيًا. تطورت في كنيسة جنوب روسيا بحلول القرن السابع عشر. نوع خاص من كتاب موسيقى الكنيسة الوحيد الذي يغطي جميع خدمات الكنيسة، ما يسمى. Irmologion العظيم، الذي يبدأ عادة بالحياة اليومية (أو Octoechus)، بالإضافة إلى ذلك، يحتوي على Imology والأعياد. أول كتاب موسيقي مطبوع هو Irmologion، الذي نشرته جماعة Lvov Stavropegial Brotherhood في عام 1700، والذي يحتوي أيضًا جزئيًا على نصوص خوموف ويوسيفوف. وفي موسكو، لم تتم طباعة كتب الإنشاد إلا في عام 1772 في دار الطباعة السينودسية، وهي: أوبيخود، وإيرمولوجي، وأوكتويش، وهوليداي. وفي عام 1778، أضيف إليهم القانون المختصر لغناء الكنيسة الموسيقية، والذي تم استبداله في عام 1887 بالقانون التعليمي. تم نشر التريوديون الغنائي ككتاب خاص فقط منذ عام 1891. خلال العديد من الطبعات اللاحقة (خاصة في العقود الأخيرة)، تم إجراء تصحيحات وإضافات مختلفة على الكتب المطبوعة؛ كانت ألحان الهتافات نفسها عرضة للتصحيحات التحريرية. ومع ذلك، بالمقارنة مع كتب الغناء في القرن السابع عشر، فإن الكتب المطبوعة لا توفر حتى جزءًا صغيرًا من ثروة النصوص والألحان الغنائية نفسها الموجودة في المخطوطات. مجموعة خاصة من كتب الغناء في القرون الثلاثة الماضية هي مكتبة المخطوطات في مدرسة السينودس لغناء الكنيسة في موسكو.
🔑تسجيل الدخول 📖كتاب الصلوات 🕊صلاة مباشرة 📨أرسل خبرًا 👥الأصدقاء 💬المجموعات ⛪رعيتي 🕯الكنيسة الافتراضية 🙏صلوات بالاتفاق 🗓التقويم ☦سير القديسين ✏️التعليم المسيحي 📚المكتبة 🌍بانوراما العالم الأرثوذكسي 🎧موسيقى حية ⚖القوانين 📜الكتاب المقدس 🧭خريطة الأرثوذكسية ✅اختبر نفسك 🔔الإشعارات ➕اشتراكاتي 🛍المتجر 💬الدعم