Din amintirile copilăriei regretatului profesor V.V. Bolotov

Vasily Vasilyevich Bolotov este fiul clericului Catedralei Treimii din orașul Ostashkov, provincia Tver - Vasily Timofeevich Bolotov. Mama sa Maria Ivanovna era fiica unui preot din satul Kravotyni 1. Tatăl ei, Ioann Vasilyevich Vishnyakov, a murit cu mult timp în urmă, lăsând-o în brațele soției sale, Anna Stefanovna, ca o fetiță. Astfel, mama lui Vasily Vasilyevich a crescut ca orfană și a trăit cu mama ei continuu în satul Kravotyni, în propria ei casă, care se află și astăzi. S-a căsătorit cu o fată la 10 mai 1853, la vârsta de 27 de ani, cu Vasily Timofeevich Bolotov, un văduv care avea un fiu și o fiică de la prima soție. Un văduv cu copii, un funcționar, fără îndoială, nu a putut să caute o mireasă bogată și s-a stabilit pe bietul orfan Kravotynskaya - un preot, care, așa cum ea nu a putut aduce nimic cu ea în casa soțului văduvului ei, nu a întâlnit nimic acolo decât sărăcia. Defuncta mamă (a murit în 1899) a lui Vasily Vasilyevich Marya Ivanovna a spus că, atunci când a ajuns la apartament după nuntă (nunta a fost la Ostashkov), creditorii au venit la soțul ei pentru a cere bani pentru sicriul primei sale soții decedate. Viața de familie a Mariei Ivanovna cu soțul ei văduv a fost scurtă: în toamna aceluiași an, 1853, ea a rămas văduvă. De obicei, în fiecare an, mai ales toamna, când lacul Seliger, care înconjoară orașul Ostașkov pe trei părți, îngheață, iar primăvara, când se deschide, mulți oameni neprudenți plătesc cu viața. S-a întâmplat că, atunci când rezervele au devenit, adică țărmurile pentru o anumită zonă au fost acoperite cu gheață ușoară, iar gâștele lui Vasily Timofeevich, duse de perspectiva apelor dincolo de linia de gheață tânără, s-au îndepărtat de țărm, apoi Vasily Timofeevich, pentru a nu pierde, poate, singurul său bun, a pornit în urmărirea lor; dar gheața tânără nu a rezistat viteazului bătător și s-a cufundat în adâncurile apelor (țărmurile orașului Ostașkov sunt imediat adânci), fără nicio speranță de mântuire, deoarece pe gheața tânără aproape că nu există nicio modalitate de a ajuta pe nimeni. Acest lucru s-a întâmplat la 16 noiembrie 1853. Vasily Timofeevich avea 45 de ani la momentul morții sale. După ce și-a pierdut soțul atât de curând, Marya Ivanovna, pe atunci deja însărcinată, a decis rapid unde să se refugieze. Nu era nimic de rămas în Ostashkov: defuncta însăși a spus că, în timp ce locuia cu soțul ei în oraș, nu au dobândit nimic în afară de datorii. După moartea lui Vasily Timofeevici, toate proprietățile mai mult sau mai puțin valoroase au fost vândute pentru achitarea datoriilor; restul a fost împărțit ulterior între fiul vitreg, fiica vitregă și apoi Vasily Vasilyevich, a cărui cotă era de patruzeci de ruble 2. Acesta este capitalul cu care lucrătorul neobosit al științei a intrat ulterior în viață. Unde s-a dus tânăra văduvă? În Kravotyn a trăit mama Mariei Ivanovna, Anna Stefanovna, care nu avea nici mijloace, cel puțin ea avea propria ei casă acolo, unde ea însăși și-a petrecut toată viața înainte de căsătorie, cunoștea oamenii de acolo și modalitățile de a-și gestiona mai bine situația dificilă și amară. Aici s-a mutat imediat după moartea soțului ei, unde, o lună și jumătate mai târziu, a născut un băiat, mai târziu un profesor celebru, care a fost înregistrat în registrul de naștere la 1 ianuarie 1854. Există însă o mică inexactitate, despre care Vasily Vasilyevich mi-a scris în scrisoarea sa din 13 ianuarie 1900: „Eu însumi am fost înregistrată ca fiind născută la 1 ianuarie 1854, dar în realitate m-am născut în perioada în care se sărbătoresc vecernia în deșertul Nilului 3 (un detaliu gravat în memoria mamei care a născut) la 31 decembrie 1853.” Botezul pruncului a avut loc: 1 ianuarie 1854, în ziua îngerului nou-născutului – Sfântul Vasile cel Mare. Destinatarii au fost: pr. Kravotynsky. Diaconul Ioan Mihailovici Kolosov și fiica sa, fecioara Ekaterina Ivanovna, care trăiește și astăzi. Acesta din urmă îmi scrie: "Eu și tatăl meu l-am iubit foarte mult (adică Vasily Vasilyevich) foarte mult. Eram atât de mândru că am un astfel de fin, iar moartea lui a fost foarte, foarte amară pentru mine". Ce s-a angajat, în primul rând, o tânără văduvă cu un nou-născut în brațe pentru a câștiga o bucată de pâine zilnică? According to Vasily Vasilyevich’s godmother, “she first baked prosphora.” Probably, her mother Anna Stefanovna did this before; dar această ocupație trebuie să fi fost găsită pentru a oferi puțin sprijin, pentru că eu, fiind cu doi ani mai mare decât Vasily Vasilyevich, din prima copilărie îmi amintesc că producătorul de nalbi Kravotyn era deja o altă văduvă - bătrâna Anastasia Parfenovna și Marya Ivanovna, de asemenea, din copilărie îmi amintesc că a fost mereu plină de vopsit, ca lico, nanstrine, frisbon, frisbon, frisbon, frisbon, frisbon și frisbon. si alte accesorii de croitorie sateasca. But village tailoring is also difficult and not very profitable. I judge this from my late mother, who was also an involuntary – out of necessity – seamstress in the same Kravotyny. Dacă coaseți ceva manual (în acel moment nu se putea menționa de mașini de cusut), durează mult să coasi, dar pentru ceea ce coasi primești o mizerie, iar apoi cu plată în momente diferite. Și întrucât în ​​sate sunt în general puțini bani, clienții satului plăteau cu lapte, ouă, pește, lemne de foc, paie și fân - într-un cuvânt, cu tot ce puteau, pentru că bietele văduve aveau o nevoie sclipitoare de toate acestea. Maria Ivanovna a fost o femeie minunată! Amabil, rezonabil, muncitor, răbdător. Nu am auzit-o niciodată plângându-se nimănui de neajunsurile ei și au fost tovarăși constanti în viața ei, ca toți cei defavorizați. Întotdeauna obișnuia să ne mângâie copiii, să ne mângâie, să ne întrebe despre asta și cutare și ne certa dacă observă vreo farsă stupidă. Dar era greu de ascuns de ea: era mereu acolo, și chiar și în sezonul cald de vară, când toată lumea este la câmp - la serviciu sau la fân, stă acasă, ca o santinelă permanentă, la fereastra ei și coase, și încă ne era teamă să facem farse lângă casa ei, în caz că mergem undeva departe. Cu toate acestea, am făcut acest lucru nu atât de frică de ea, cât dintr-un sentiment copilăresc, inconștient de respect față de această femeie muncitoare bună și sinceră. Privirea ei era, totuși, puțin aspră, dar nu ne temeam de ea, pentru că cu un instinct copilăresc îi simțeam bunătatea inimii, care strălucea în trăsăturile feței ei cu aspect aspru și știa, sau mai degrabă simțea, că dacă ea a certat vreodată pe unul dintre cei obraznici, atunci pentru cauza - așa ar trebui să fie. Îmi amintesc un astfel de incident din copilăria mea timpurie. Ca de obicei, când toată gospodăria noastră mergea la câmp în timpul sezonului de lucru de vară, am rămas singur cu proviziile pentru ziua pe masă, precum pâine neagră sau plăcintă de secară cu terci sau ceapă. Ușile exterioare erau încuiate, iar singura mea ieșire și intrare nu era un baton, ci o fereastră glisantă de bucătărie, a cărei jumătate inferioară putea fi ridicată la același nivel cu cea superioară, susținută de un suport adaptat dimensiunii sticlei. Să ieși dintr-o astfel de fereastră pe dărâmăturile unei case și să urce înapoi, apucând marginea inferioară a cadrului de-a lungul peretelui de bușteni (trei până la patru coroane), a fost o chestiune de un minut. Dar aici m-a păcălit fereastra perfidă. Ieșind pe fereastră și stând deja pe dărâmături, cu o mișcare neglijentă a mâinii, am doborât suportul, iar jumătatea ridicată a ferestrei, umflată de ploaia nopții, s-a scufundat atât de strâns, încât nu a fost în niciun caz posibil să o ridic din nou și m-am trezit complet rupt de proviziile de hrană care mi-au rămas, iar ziua era abia la început și era foarte departe de amurg. De durere, am alergat mai întâi cu băieții să fac farse; dar senzația de foame a revenit din nou acasă. Într-o situație atât de critică, Maria Ivanovna m-a observat probabil (casa ei față de a noastră este peste drum, oarecum oblic), a ieșit și m-a dus la ea; și hrănite. Au fost și următoarele. Casa mamei mele a ars (pe atunci slujeam deja ca preot de regiment). Cumva s-au adunat banii pentru a cumpăra o casă de bușteni terminată, au transportat-o ​​în sat și a fost nevoie să angajeze dulgheri, care au cerut grătar și o „vatera” specială. Se mai putea coace pâine pentru ei și face o bere undeva, dar în ceea ce privește apartamentul, mama, care nu avea ea însăși un adăpost, era pur și simplu în dificultate. Și apoi Maria Ivanovna a venit în ajutor! Pe lângă coliba din față, avea și o colibă ​​veche din spate (apartamentul obișnuit al unui profesor din sat sau al unui cler nou venit) - pe aceeași intrare cu prima, cu o intrare comună exterioară. De data aceasta era liberă și amabila Marya Ivanovna și-a invitat cu generozitate mama să pună acolo dulgheri. Și câtă suferință a trebuit să îndure femeia bună din această mulțime fără scrupule, din cuvintele lor de netipărit, mai ales în sărbători - de la șuviță etc., și toate acestea au durat două săptămâni. Pentru toate femeile țărănești, și chiar și pentru femeile clerului Kravotyn, ea a fost întotdeauna o bună interlocutoare, o mângâietoare și un sfătuitor înțelept. Clienții au vizitat-o ​​din aproape toate satele marii parohii în trei părți Kravotynsky (la acea vreme), iar ea, datorită meșteșugului ei și a memoriei excelente, în mod natural, cunoștea toate dedesubturile vieții satului, cu toate știrile și problemele zilei și și-a amintit totul. După cum văd acum, coase, uneori poartă ochelari și în același timp ascultă, sau întreabă vreo femeie și își face comentariile, instrucțiunile și admonestările. Un cuvânt sincer și sincer, desigur, este înțeles instinctiv de cei mai simpli oameni, iar ei, „Mai Maria Ivanovna”, au venit din toate părțile cu ordine, necazuri și nenorociri, iar ea îi va mângâia pe toți, îi va liniști și va oferi tuturor sfaturi bune, înțelepte, practice. Pentru aceasta, toți cei care au cunoscut-o au iubit-o și au respectat-o. Clerul nostru rural, în special în jumătatea sa feminină, nu se poate lăuda cu o viață prietenoasă, iubitoare de pace, iar Kravotyn în acest caz (cel puțin la acea vreme) nu a făcut excepție. Existau partide ostile unul altuia; dar Marya Ivanovna, din câte îmi amintesc, a păstrat întotdeauna neutralitatea în aceste cazuri, ceea ce i-a câștigat dragostea și respectul universal chiar și în rândul membrilor corului. Înlănțuită de muncă asiduă de casă, nu s-a izolat, ci a devenit pustnic în ea: a acceptat cu bucurie invitația membrilor clerului, și chiar a țăranilor respectabili, de a vizita, cu o ocazie sau alta; a primit vizitatori, tratandu-i cordial cu ceea ce Dumnezeu trimisese. Era foarte religioasă - a vizitat biserica lui Dumnezeu în sărbători fără greș - îi plăcea să meargă adesea la schitul Nilova (unde l-a luat cu ea pe Vasily Vasilyevich). După cum îmi amintesc acum, în copilărie, chipul ei serios, sever, rugător, luminat de lumina lumânării din mâinile ei în Utrenia Sâmbetei. Întotdeauna a avut un fel de respect deosebit față de preoți: nu i-a condamnat niciodată pe niciunul dintre ei și, dacă se întâmpla ca cineva să vorbească despre latura inestetică a unuia dintre preoți, ea mergea mereu la întâlnire cu un cuvânt de scuze și justificare. „Părintele Alexander Ignatievich”, „Părintele Timofey Alekseevich”, și pentru alți tineri, în culise, desigur, „popushka” - acestea sunt expresiile ei obișnuite. Ea a primit întotdeauna o binecuvântare de la fiecare preot. Îmi amintesc foarte bine cât de bucuroasă a fost să mă vadă în sutană (în 1879) când am venit pentru prima dată la Kravotyn ca tânăr preot! Bunica și mamele noastre de obicei nu știau să scrie și să citească, iar pe vremea aceea aproape că nu existau școli în sate și ar fi bine ca cineva să învețe cumva să scrie și să citească acasă. Marya Ivanovna, fără să meargă la școală, știa să citească și îi plăcea să citească și să scrie, deși în felul ei - semi-regulat. Pe vremuri ea trimitea o scrisoare de la mama mea (mama mea era analfabetă), iar apoi, în timpul unei întâlniri, întreba: „Mi-ai deslușit mâzgălilele pe care le-am mâzgălit pentru tine?” Da, a fost o femeie demnă din toate punctele de vedere! Și nu este de mirare că o astfel de mamă, bogată în mod natural în daruri spirituale, a produs un fiu atât de minunat ca de neuitat și de neînlocuit Vasily Vasilyevich! S-a născut un băiat și, în mod natural, toate gândurile, speranțele și aspirațiile mamei s-au concentrat asupra nou-născutului, care a devenit lumea ei spirituală interioară. Din primele zile, tânăra văduvă, desigur, s-a dedicat îngrijirii celei mai potrivite pentru el. Nou-născutul a primit nu mai puțină dragoste de la bunica sa Anna Stefanovna, care a murit deja când Vasily Vasilyevich studia la Școala Teologică Ostashkovsky. În cele mai favorabile condiții, dezvoltarea fizică a bebelușului a progresat. În timp ce alți copii ai familiilor sărace Kravotyn vara, de exemplu, sezonul de slabă, au fost lăsați în brațele unei bătrâne neajutorate sau a unei dădacă adolescentă (aproape la fel ca un bebeluș), cu o suzetă în gură făcută din lapte de vacă, adesea fiartă cu semințe de mac (pentru ca copilul să doarmă mai mult), Marya Ivanovna era în permanență stăpânită prin activitățile ei din casa ei. Ea însăși l-a hrănit, bineînțeles mereu la timp și, ca o femeie cu o constituție bună și sănătoasă, a turnat sucuri proaspete sănătoase în viața în curs de dezvoltare. Cu alăptarea naturală adecvată de la mamă și cu îngrijire și examinare atentă, copilul a crescut „puternic”, lipsit de diverse boli caracteristice copilăriei. Îmi amintesc acum de un băiat cu părul negru de vreo 2 ani, îmbrăcat într-o cămașă gri de bumbac, cu o curea albastră, pe un deal vara cu mama lui. (Aceasta este aproape cea mai veche impresie păstrată în memoria mea din copilărie cu privire la Vasily Vasilyevich). Și femeia vrednică Marya Ivanovna nu și-a luat ochii de la „fiul ei Vasilyushka” (așa îl numea întotdeauna, dând ceva despre el cunoscuților și chiar prezentându-l, deja profesor, străinilor). Era de înălțime medie, dar dens construit, parcă aruncat dintr-o masă solidă. Așa l-am cunoscut, atât personal, cât și pe cărți, până în ultimii ani fatidici, care l-au schimbat repede și la fel de repede l-au adus în mormânt. Era puțin aplecat, alerga stângaci în copilărie și flutura urât brațele, ceea ce se explică printr-un stil de viață sedentar (și mama lui era aplecată) și lipsa exercițiului fizic. Obișnuit să trăiască față în față cu mama lui, o cunoscută casă, s-a zbătut puțin cu noi, copiii, și aproape niciodată nu a luat parte la jocurile noastre obișnuite, precum huruit, striva, rotunjire etc. - deși, din cauza sentimentului unui public ostil, a rămas cu noi, roiind undeva prin nisip sau urmărind o molie. În general, a crescut ca un sălbatic și la început nu și-a părăsit casa. A început să se apropie de casa noastră (de peste drum, oarecum oblic) abia mai târziu; dar există o problemă aici: vizavi de casa mea există o fântână, care este în esență complet sigură pentru noi, copiii, deoarece cadrul exterior era foarte sus deasupra suprafeței solului; dar de îndată ce ne apropiam cu entuziasm de fântână, mai interesați de bălțile din jurul ei, bunica lui Anna Stefanovna, ca și cum ar crește din pământ, striga deja: „Vasiliușka, Vasilyushka, du-te acasă!” Obișnuindu-se, de-a lungul timpului, cu strada lui și malul lacului, complet sigur (în ape puțin adânci la mare distanță) pentru copiii obișnuiți cu apă, nu cunoștea deloc celelalte străzi ale Kravotyny-ului său - pentru el erau, cel puțin înainte de școala, un fel de locuri sălbatice în care nu se putea merge fără pericol pentru viața cuiva. Iar mama lui nu ar fi permis ca „Vasilyushka” ei să fie dusă de compania copiilor undeva departe de casă: ne-a ținut cu ochii pe noi peste tot. Fără să participe la jocurile noastre obișnuite de stradă, nu s-a putut abține să nu cedeze în fața unor divertisment pentru copii, care aveau natura unor jocuri, singure - acasă. Așa că, când am intrat în casa Mariei Ivanovna, îmi amintesc că „Vasilyushka” îi plăcea foarte mult să lanseze un blat de lemn dintr-un fir desfășurat rapid și să se bucure de cum bâzâia și se învârtea, descriind diferite cercuri de pe podea. Ulterior, a avut un blat metalic (din tablă vopsită) cu o mașină de scris – probabil un cadou adus de un locuitor din Sankt Petersburg. Dar mai ales era fascinat de soneria. Avea o serie întreagă de Valdai clopoței de jucărie, fiecare mai mic decât celălalt - până la dimensiunea unui degetar. Uneori, undeva, în colțul camerei, înșira aceste clopoței pe o frânghie întinsă (care reprezenta o clopotniță), lega sforile de trestie și le batea cu entuziasm. Dar distracțiile acestor copii erau, ca să spunem așa, întâmplătoare pentru el. Principala lui ocupație au fost diverse cărți. Mama lui l-a învățat foarte devreme secretul lecturii. La vârsta de 7 ani, a citit perfect și, având o memorie natural fenomenală 4, a transmis ceea ce a citit cu o acuratețe uimitoare. Îmi amintesc că în anul 8 am fost trimis la școala rurală Kravotyn. Învățând prin metoda alfabetică („az, buki,” – „buki-az-ba-ba”), noi, cei nou intrați, abia am putut învăța arta de a citi slava într-un an. Citind mereu Cartea Orelor sau Psaltirea, îmi doream foarte mult să am vreo carte de presă civilă, ca să mă pot încerca. L-am supărat cu insistență pe tatăl meu în legătură cu asta. În cele din urmă, dorința mi s-a împlinit: tatăl meu a adus din parohie un fel de carte de presă civilă (destul de groasă, ca suplimente, romane traduse în ziare și reviste moderne), fără legare și, cel mai important, fără început și sfârșit. Am savurat multă vreme misterul acestei cărți, dar nu am putut înțelege nimic, iar cuvintele din ea erau cumva de neînțeles, ca „marchiză” „marchiză” (evident adusă din Sankt Petersburg de vreun țăran). Deci, întreaga chestiune s-a limitat doar la procesul de citire a Osipului lui Gogol. Vasili Vasilievici a aflat că am o carte nouă și mi-a cerut-o. Înmânându-i această carte, am rămas însă nedumerit cum el, fără să studieze la școala noastră rurală, sub Dimitri Maksimovici Speransky 5 (unde părea atunci că nu se poate decât să dobândească diverse secrete ale cunoașterii), a luat astfel de cărți? Între timp, Vasily Vasilyevich, fie singur, fie împreună cu mama sa, a făcut față perfect acestei probleme. Câteva zile mai târziu, cartea mi-a fost returnată și destul de mult timp m-a tot prins pe stradă, spunându-mi conținutul cărții pe care o citise. Și așa, mama lui l-a învățat să citească foarte devreme; dar cum a putut ea să dea regulile de bază pentru o astfel de caligrafie frumoasă a lui Vasily Vasilyevich, când ea însăși a scris „mâzgălele” toată viața, nu mai este nici un mister. Nu pot spune dacă profesorul satului D.M. Speransky locuia în apartamentul Mariei Ivanovna în acel moment sau doar mânca, dar îmi amintesc bine că profesoara noastră o vizita mereu pe Marya Ivanovna (ea îi plăcea foarte mult oamenii inteligenți) și, bineînțeles, îl supraveghea pe Vasily Vasilyevich, atât la citit, cât și la scris. Îmi amintesc chiar puțin de caietele școlii de pe masa lui Vasily Vasilyevich, din care a desenat litere și cuvinte. Despre copilăria lui Vasily Vasilyevich, în perioada educației sale inițiale acasă, nașa lui (Ekaterina Ivanovna Kolosova) îmi scrie; în aprilie a acestui an: "încă din primii ani de studii, a observat natura și nu s-a despărțit niciodată de o carte. Anii săi din copilărie au fost diferiți de cei ai altor copii. Jocurile lui nu erau ca ale tuturor celorlalți. Era un favorit comun." Deținând talente excelente în mod natural și fiind deja destul de dezvoltat, sub îndrumarea mamei sale, Vasily Vasilyevich a intrat pe deplin pregătit la Școala Teologică Ostashkov - a devenit imediat favoritul profesorilor și a luat pe bună dreptate locul primului elev, pe care nimeni nu a îndrăznit să-l provoace - nici în școală, nici în seminar. A trebuit să aud de la un profesor că într-o clasă în care este Vasily Bolotov, trebuie să faci liste de elevi diferit: scrie „Vasili Bolotov”, subliniază și apoi: primul elev este așa și așa, al doilea - și așa mai departe. Datorită memoriei sale fenomenale, totul i-a fost remarcabil de ușor. A trebuit să stau cu el în Ostașkov puțin peste doi ani în același apartament; (de la burgheza Smolnikova). Pentru noi, de exemplu, aritmetica lui Nikulin, cu silabele ei grele și cu regulile aritmetice compuse incomprehensibil, era pur și simplu farfurie, mai ales că, conform metodei de predare din acea vreme (fără supărare pentru vechii profesori, ei nu sunt de vină pentru asta), memorarea regulilor a procedat de la sine și rezolvarea problemelor ca și cum ar fi două materii separate; dar pentru Vasily Vasilyevici toate acestea sunt o prostie: odată ce l-ai citit și te pregătești pentru un răspuns; si asa mai departe la toate subiectele. Nici măcar nu-și punea cărțile în dulapul comun al apartamentului sau pe rafturile comune, ci le ținea mereu încuiate în cufăr și, când era nevoie, o descuia, scotea una sau alta, citea lecția odată ce i se atribuie și punea totul înapoi în cufă până mergea la curs. Apoi a fost scos tot ce trebuia și pus într-un rucsac (actualul rucsac de școală, doar că el nu l-a purtat pe umeri, ci sub braț). Prin urmare, toate cărțile lui erau întotdeauna curate, nou-nouțe, de parcă ar fi fost cumpărate ieri. Când Vasily Vasilyevici era încă în clasa a II-a a școlii, pentru elevii de clasa a IV-a, pregătind lecții din istoria sacră a Noului Testament, care apoi se studia după Evanghelie, era pur și simplu o comoară. Unii, în timp ce rescriu cuprinsul poveștilor date, vor face o greșeală în citat, alții vor uita complet nota de pe apartament și trebuie să repeți ceea ce a fost atribuit înainte de lecție - acum lui Vasily Vasilyevich: „Unde, spun ei, se spune în Evanghelie, să spunem, despre învierea tinerilor Nain?” iar Vasily Vasilyevici, fără să-și încordeze memoria deloc, răspunde: „în Evanghelistul Luca în capitolul 17 de la 11 la 17 art. Dacă aceasta se referea la o asemenea poveste sfântă, pe care o menționează și alți evangheliști, atunci Vasily Vasilyevici ar cita fără dificultate toate capitolele și versetele. Exerciții acasă sau la clasă, fie în latină, fie în greacă, a compus atât de atent și corect încât, se pare, stiloul profesorului nu a atins niciodată nimic pentru corectare: oricât de îngrijit ar fi fost prezentat exercițiul, așa îl va primi, cu semnătura obișnuită - „excelent”. Vasili Vasilievici cunoștea la fel de bine toate subiectele, iar pr. îngrijitorul școlii (preot la vremea aceea al Bisericii Schimbarea la Față) Ioann Petrovici Saltykov era deosebit de mândru de el în fața publicului la așa-numitele „examene publice”. După cum îmi amintesc acum. Totul era deja pregătit pentru examen: clasa a III-a, fără birouri și bănci, a fost împodobită cu verdeață; era o masă mare acoperită cu pânză verde cu toate accesoriile pentru examen; au fost amenajate rânduri de scaune pentru vizitatorii de onoare; toți sunt adunați - atât studenți cântăreți, elevi din toate clasele destinate a fi chemați la mijloc, cât și profesori conduși de pr. îngrijitor. Directorul de poștă Ostashkov (învățământul universitar) a sosit înaintea tuturor. O. îngrijitorul, pentru a-l ține ocupat pe invitat înainte de începerea examenului public, îl sună pe Vasily Vasilyevich (care atunci era deja în clasa a III-a), îl recomandă drept frumusețea școlii și îl invită pe directorul de poștă să-i pună întrebări lui Bolotov pe orice materie de la cursul școlii. A fost tăcere și toți păreau să ne ținem respirația, anticipând plăcerea cu cât de victorios va „tai” Vasili Vasilevici la fiecare întrebare propusă. O mare varietate de întrebări sunt adresate de la diferite subiecte. Ca întotdeauna, Vasily Vasilyevich răspunde la toate perfect, inteligent, corect. Examinatorul, se pare, a vrut să-l confunde (cel puțin așa ni s-a părut la momentul respectiv) Bolotov cu ceva și l-a întrebat: „traduce - canis ut canis”. Vasily Vasilyevich, neobservând captura aici, traduce: „un câine este ca un câine”. Directorul de poștă a zâmbit și a întrebat: „Există un verb cu aceeași rădăcină în latină?” Apoi, Vasily Vasilyevich traduce oarecum jenat: „mânâncă ca un câine”. De atunci, nu ne-am îndrăgostit de acest mic maestru de poștă cu perciune negre și gri, purtând ochelari (care, bineînțeles, nu era nici cald, nici frig din asta) - nu l-am iubit pentru că prinde un elev bun într-un joc de cuvinte. La aproximativ 2 ani după ce Vasily Vasilyevich a intrat la școala teologică, mama și-a luat „fiul Vasilyushka” din apartamentul burghezei Smolnikova, unde stătea cu mine, și l-a pus pe altul la catedrală (dacă nu mă înșel) cleric, bătrânul Ivan Abramovici Dryzlov, care, fără îndoială, și-a adus aminte de tatăl Vasi Timofevici Vasi, Vasilievici. În acest apartament a absolvit facultatea. Motivele transferului lui Vasily Vasilyevich într-un alt apartament au fost, desigur, foarte solide. Eram mulți la burghezia Smolnikova: nu erau niciodată mai puțin de 12 oameni, dar până la 15. Întreaga noastră clădire era compusă dintr-o cameră mică la parter, cu bucătărie. Motivul pentru o astfel de aglomerație este calculul comercial al gazdei. De obicei, taxa anuală pentru un apartament, masă, iluminat, încălzire, spălat rufe și o baie (o dată la 2 săptămâni) este de 24 de ruble. per student, adică exact cât a dat trezoreria pe an pentru întreținerea unui elev orfan. În consecință, cu cât amanta adună mai mulți studenți, cu atât este mai profitabil pentru ea, dar pentru asta este incomparabil mai rău pentru noi. În zilele calde - primăvară, vară, începutul toamnei - puteai încă să studiezi în curte, în dressing, baie, undeva pe acoperișul înclinat al unui hambar sau să te urci pe lemne de foc dacă proprietarul nu se uita, iar toamna târziu și iarna era chiar rău. Îmi amintesc, 12-13 oameni stăteau în jurul mesei, cu o lumânare de seu, - am stat aproape unul de altul - umăr la umăr (nici să nu vă gândiți să scrieți în acest moment), - predau cu voce tare, toată lumea încerca să-și strige vecinul, ceea ce făcea să pară neînchipuit de sălbatic un concert care a durat până la cină, sau mai bine zis până când responsabilul de apartament a strigat „libri” și a ascultat din cărți, cine știe. În condiții atât de înghesuite, nu ar putea exista, desigur, confort de dormit: paturile noastre erau podeaua, iar saltelele erau simțite, care acopereau întreg spațiul podelei de la perete la perete și stăteau apropiate una de cealaltă. Mâncarea noastră, pe lângă supa de varză și terci cu untură sau ulei vegetal (în funcție de timp), a variat în timpul Postului Mare, de exemplu, kvas apos cu hrean ras și pesmet de pâine pentru utilizare ulterioară, care semăna cu o „închisoare”, iar la începutul verii, când lacul este plin de țânțari și prinde peștii de suprafață, peștii de suprafață. supă. Dar ce fel de ureche era aia! De obicei, acest pește (1 1/2–2 copeici pe kilogram) nu a fost curățat și, după ce a fiert, a umplut o oală uriașă de aragaz sau fontă cu țânțari și, aproape în aceeași formă, toate acestea au fost mutate într-un castron mare de lemn la cină. Acei elevi care erau mai bogați au băut ceai cu pâine albă de la gazda de la etaj (după aranjamentul special al părinților cu ea). Vasili Vasilievici a fost susținut de aceasta, dar nu în fiecare zi. Relațiile reciproce ale studenților de apartament nu se distingeau prin bune maniere, pentru că chiar și școala noastră din acele vremuri era implicată în spiritul „pomialovismului”. În apartamente, în special în cele mari, au existat mereu băieți și ticăloși (în mare parte de la vârste mai înaintate), care dădeau tonul apartamentului prin diverse scandaluri. Adevărat, astfel de oameni obrăznici au primit porecle speciale corespunzătoare faptelor lor, de exemplu: „Vaska este un tâlhar”, iar aceste porecle au rămas cu ei pentru tot restul vieții; dar, cu toate acestea, acest lucru nu numai că nu le-a oprit „artele rele”, dar le-a dat mai multă energie. S-a considerat necesar ca fiecare nou venit (proaspăt admis la școală) „în credința botezată”. De obicei, pe astfel de oameni se executau toate evolutiile aspre traditionale: erau ciupiti, impinsi, batuti si se culegea uleiul. Este bine dacă cineva avea un frate mai mare sau o cunoștință puternică (fizică), era asigurat împotriva atacurilor sălbatice; dar toți ceilalți trebuiau să treacă inevitabil prin această școală grea. Adevărat, Vasily Vasilyevich a fost oarecum o excepție în acest sens. În primul rând, în jocurile generale, când „ciocanii” erau cel mai probabil să lovească, el, ca de obicei, nu a luat parte; în al doilea rând, le era frică să îi ofenseze în mod deschis lui Vasily Vasilyevich: autoritățile puteau să-i susțină (și apoi l-au biciuit foarte dureros), iar tovarășii bine comportați nu le-au permis oamenilor răutăcioși să-l jignească pe Bolotov. Dar au existat momente în care iubitorii violenței cu pumnul puteau să facă fără prihană victimele lor fără drepturi. Aici, s-a întâmplat, ne-am plimbat tot apartamentul (și s-a întâmplat să se alăture încă două-trei pe drum) cât era încă întuneric, la ora 4 dimineața, la Biserica Schimbarea la Față pentru utrenia de sărbătoare, sau în zilele de noiembrie și decembrie chiar înainte de zori la școală. Aici din când în când auzeam: „De ce te lupți, de ce împingi!” și cine este acest „tu” este necunoscut. O persoană răutăcioasă a zărit o victimă pe drum, a fugit din spate, l-a împins și a dispărut în mulțime: din fericire era întuneric. În aceste cazuri, Vasily Vasilyevich nu a scăpat de soarta obișnuită - și el era sărac pentru că era novice, s-a îmbrăcat întotdeauna nu bogat, ci curat, s-a comportat frumos, iar pentru sârguința și succesul său excelent a fost favorit ca sefii si profesorii deopotriva. Mama Maria Ivanovna venea adesea din Kravotyn la Ostashkov pentru a-și vedea „fiul Vasilyushka”. Puteți fi sigur că nu s-a plâns niciodată mamei sale de inconvenientele vieții de apartament. Dar că nimic nu putea scăpa de privirea atentă a Mariei Ivanovna este și adevărat. Și astfel ea decide să-l transfere într-un alt apartament - la clerul catedralei, așa cum am menționat mai sus, Ivan Abramovici Dryzlov, care și-a taxat studenții cu o rublă mai mult pe an (25 r. vm. 24), dar nu a avut întotdeauna mai mult de 4 - 5 studenți și toți copiii s-au comportat bine - cunoscut că avea părinți buni. Vasili Vasilievici s-a simțit foarte bine acolo: era spațios, liniștit, curat și bine hrănit și aproape de școală și de Biserica Schimbarea la Față. Ivan Abramovici, spre creditul său, își iubea chiriașii - studenții și avea grijă de ei ca și cum ar fi proprii lui copii. Vasily Vasilyevich s-a transferat la seminar (Tver) (în 1869) cu semne rare pe certificatul său atât în ​​ceea ce privește comportamentul, diligența, cât și succesul. Mama însăși l-a adus la Tver și în timpul examenelor de admitere l-a plasat în același apartament (strada Seminariarskaia) în care locuiam eu. După 1 1/2-2 săptămâni, a fost dus în clădirea seminarului cu sprijinul guvernamental deplin, unde a locuit până la sfârșitul cursului de seminar. A studiat excelent și la seminarul din Tver, precum și la școală; dar amintirile din această perioadă pot și trebuie să fie scrise de tovarășii săi, atât în ​​clasă, catedră, cât și în cămin. Într-un seminar atât de mare precum cel de la Tver, cei mai apropiați tovarăși - colegi și colegi de cameră - rămân memorați. Apoi, drumul nostru s-a despărțit: după terminarea cursului, am predat vreo 5 ani, înainte de a accepta preoția, iar în acel moment, după absolvirea seminarului în 1875, a fost trimis la Academia Teologică din Sankt Petersburg pe cont public. O singură dată, în timp ce predau, a trebuit să-l întâlnesc - un student la academie - la Kravotyn, în vacanță. Îmi amintesc că de „Ziua Ilyei” (o sărbătoare patronală rurală), ne-am adunat atât de mulți dintre noi, atât domni, cât și domnișoare. Era necesar să petrecem timpul cumva mai distractiv. Am decis să organizăm dansuri cu jocuri într-un hambar liber, iar Vasily Vasilyevich a fost alături de noi. Mă gândesc în sinea mea dacă Vasily Vasilievici s-a transformat într-un student universitar și a pornit în lume, dar s-a dovedit - deloc: pur și simplu, din atracție față de noi, foști camarazi, a vrut să fie cu noi, pentru că atunci când ne pregătim pentru deschiderea balului, el, văzând deoparte o grămadă de bușteni și cărucioare suspendate, s-a urcat pe ea fără căruțe abrupte. a simțit cât de stabil era căruciorul, s-a întins în el pe spate și s-a predat gândurilor lui obișnuite, fără să acorde nici cea mai mică atenție distracției noastre. Întâlnirile mele ulterioare (acum preot) cu Vasily Vasilevici au fost foarte rare. Prima dată în 1879 l-am întâlnit în vacanță la Kravotyn, când am ajuns ca tânăr preot militar din Volyn, și el absolvise deja academia și atunci se știa deja că a fost lăsat ca asistent profesor la academia de istorie generală veche a bisericii. 2 - în 1889, în același Kravotyn. A 3-a și următoarele - de la sfârșitul anului 1894 la Sankt Petersburg, unde a trebuit să stea și să înnopteze când locuia pe Nevsky, nr. 164. Lipsa întâlnirilor personale a fost compensată de o corespondență destul de frecventă dintre noi, care începea cu faptul că Vasily Vasilyevich, deja profesor, venea în vacanță la Kravotyn (și mergea acolo în fiecare an), scria ceva de la mama și adăuga două-trei pagini ale lui. Din 1889 până în 1900 inclusiv (ultima scrisoare din 13 ianuarie 1900), între noi s-a stabilit corespondență regulată de la an la an. 6 De obicei îi scriu până la 1 ianuarie (ziua îngerului său) și îmi răspundea întotdeauna cu exactitate până la 16 ianuarie, cu aceeași ocazie. Nu l-am împovărat pe Vasily Vasilyevich cu o corespondență frecventă, știind că avea mult de lucru, dar dacă era nevoie să mă întorc la el pentru lămurirea unei întrebări nedumerite din practica pastorală, și această nevoie este simțită de fiecare preot militar aruncat undeva la periferie (dintre heterodocși și neortodocși), sau atunci primul răspuns a fost primit prin poștă la oarecare carte. S-a întâmplat ca el însuși să obțină cartea necesară și să o trimită, precum, de exemplu, o carte rară a profesorului I.E. Troitsky despre Biserica Armenească. A considerat de datoria lui să-mi trimită fiecare carte sau broșură nou publicată. Odată, pe când slujisem la Volyn, preoții, trecând unul la altul, au citit cartea „Învățătura lui Origen despre Sfânta Treime”, pe care mi-a trimis-o el. Toate căutările mele s-au dovedit a fi în zadar și apoi, scârțâindu-mi inima, îi scriu lui Vasily Vasilyevich - „este posibil să trimit oa doua copie” și funcționează cu primul e-mail. După cum sa menționat mai sus, întâlnirile personale cu Vasily Vasilyevich, în timpul profesorului său, au fost rare, dar întotdeauna sincere și cele mai prietenoase. Îmi amintesc că în 1889 am venit din orașul Kursk la Nilova Pustyn (raionul Ostașkovo) și am aflat că Vasily Vasilyevich se afla în Kravotyn, dar azi sau mâine pleacă la Sankt Petersburg. Trimit imediat un mesager lui Kravotyn cu o notă pentru a afla dacă îl pot găsi în Kravotyn și când (a fost joi), iar în curând primesc un răspuns pe cartea de vizită 7: „Mă bucur sincer - după atâția ani! - să te văd, dragă Pyotr Nikiforovici, în sfârșit, nu într-un portret! Vineri la Kravotyn, cu permisiunea preotului local, am început cu o slujbă de înmormântare pentru rudele și prietenii decedați, la care au ajuns atât Maria Ivanovna, cât și Vasily Vasilyevici la biserică. După slujba din biserică și o slujbă de pomenire la mormintele rudelor și prietenilor noștri, ne-am dus la cordiala și ospitaliera Maria Ivanovna (care ni s-a adresat prin scrisori ca „Rudele mele” etc.) Am petrecut aproape toată ziua cu acești buni cunoscuți, fără a sesiza în timpul conversației prietenoase cum trece timpul. Seara, am început să mă pregătesc să-l vizitez pe un alt tovarăș comun, un anume Nevski, dar Vasily Vasilievici, se pare, nu a vrut să mă lase să plec până la momentul respectiv și cu cuvintele: „Îți voi prezenta acum”, și-a apucat șapca și repede, a alergat repede de-a lungul țărmului (și, în plus, la fel de stângaci, cum și-a amintit de băiatul nostru de mult timp în urmă, copilărie) și l-a adus imediat pe Nevski. În ceea ce privește vizitele sale anuale de vară la Kravotyn, nașa lui Vasily Vasilyevich îmi scrie: „Fiind deja profesor, aproape în fiecare an venea să-și viziteze mama, Maria Ivanovna, vara, timp de o lună sau o lună și jumătate. Nu i-a permis niciodată să-și facă griji pentru el, chiar și atunci când Marya Ivanovna era încă în stare, nu a fost nimic de spus despre mama lui ultima dată când a venit bolnav. el însuși a dus apă pentru samovar și a pus-o el însuși. Am încercat să o deranjez pe mama cât mai puțin posibil. Mă vizita des și avea mereu conversații lungi, prietenoase, nu era nici mândru, nici neatent: avea să fie primul care să se încline în fața tuturor, ca persoană importantă. Mama lui Vasily Vasilyevich a murit în ultimele zile ale lunii mai (27) anul trecut, 1899, „după ce a trăit în lume timp de 74 de ani și 53 sau 59 de zile”. Referitor la moartea mamei sale, Vasily Vasilyevici îmi scrie: „s-a născut după metrica la 30 martie 1825 - sub Alexandru cel Fericitul! - și am auzit de la ea că a auzit că s-a născut la Utrenie - chiar de Paște, așadar - pe 29 martie". La înmormântarea iubitei sale mame, Vasily Vasilyevich nu a fost nevoit să se ocupe de afacerea sa. Ne putem imagina cât de mult a suferit cu această ocazie el, cel mai nobil Vasili Vasilievici! Cel puțin, mult mai târziu, îmi scrie cu tristețe: „Probabil știi că nu trebuia să fiu la înmormântarea ei (mamei). Înainte de această oră, m-am blocat într-o singură comisie (încă nu mi-am scos picioarele din ea) și până la 31 mai trebuia să pregătesc un raport, care apoi a ocupat 18 sau 20 de pagini din folio, după cum am aflat în folio; 27 și președintele comisiei să-i ia concediu de urgență.” Și Vasily Vasilyevich însuși s-a topit rapid în ultima vreme. La sfârșitul anilor 1894 și 1895, când l-am întâlnit la Sankt Petersburg, aspectul lui era încă tolerabil, deși pe fața lui era o nuanță de un alb bolnăvicios. În 1896, am observat deja că avea o baie mare de zinc - fața lui era foarte galbenă și obrajii oarecum înfundați; iar în ultimii doi ani pur și simplu nu a fost de recunoscut. Aparent, lucrările științifice dure necontenite, viața sedentară, condițiile de igienă nesatisfăcătoare ale apartamentului (nr. 164 8), ale cărui ferestre dădeau pe o latură de nord-est și apoi spre curtea unei case vecine, al cărei perete aproape bloca ultima lumină slabă din Sankt-Petersburg) - încet, dar sigur, munca neobosit a subminat sănătatea mai obositoare a orașului Petersburg. Referitor la acest apartament, însuși Vasily Vasilyevich îmi scrie: „Cei 14 ani în care am trăit într-o clădire industrială din Sankt Petersburg și-au făcut treaba”. Masa lui, deși de obicei simplă, era destul de hrănitoare. Era doar de observat: a dat atât de puțină atenție hranei corporale, încât mi se pare că, dacă slujitorii săi, care îi cunoșteau bine gusturile simple și timpul în care trebuia servit, ar fi uitat, să zicem, să pună masa (servirea cina), atunci el însuși nu ar fi cerut sau s-ar fi gândit mai târziu că a luat deja masa. Uneori, când trebuia să mă așez la masă cu el, nu mai începeam nicio conversație, altfel începea să vorbească, se lăsa purtat și nu mai mânca. Vasily Vasilyevici era clar conștient de starea sa gravă și dureroasă și, se pare, nu s-a înșelat cu privire la sfârșitul la care duc bolile incurabile. Într-o scrisoare către mine (datată 13 ianuarie 1900), Vasily Vasilyevich scrie: „Trăim ani destul de capricioși din punct de vedere climatic. Am petrecut întreaga vacanță la Sankt Petersburg, clătindu-mi - fără prea mult succes - interiorul bolnav cu apă Ems. Era cam cald. Îi scriu unui prieten din Kiev: Respirați ceva? Probabil că ceara ta se topește pe stradă și primesc răspunsul: e chiar foarte mișto aici; mult mai rece decât Sankt Petersburg.” Și mai departe: „Trebuie să te lauzi în afară de stomac, reumatismul se anunță cu o muzică surprinzător de constantă.” Spunând în scrisoare că „ultimele zile ale mamei sale au trecut bine, datorită grijii nașei sale și a Mariei Nikiforovna” (sora mea este fiica căsătorită a Mariei Ivanovna, care locuiește în satul Kravotyny), el mai scrie: „și am fost ultimul dintre quattro 9) care a devenit o piesă tăiată din Kravotyny”. Și apoi, el atribuie replicile minunate: „Pentru o persoană ca mine, acest lucru se rezumă în esență la a fi liber de toată lumea și, prin urmare, fii nerăbdător la ceea ce dă Dumnezeu: fără dorințe, fără griji, fără întrebări despre longevitate. Și a scris aceste rânduri cu doar trei luni înainte de moartea sa cu adevărat creștină. Nu este aceasta o premoniție clară a morții tale iminente inevitabile! Pace cenușii tale, mare om de știință și mare om – creștin! Iartă-mă, dragă și de neuitat Vasily Vasilyevich, dacă nu te-aș putea portretiza, începând din prima copilărie, așa cum ar trebui: tu însuți știi că sunt un artist rău. Dar sunt sigur că în tot ceea ce s-a raportat despre tine, nu mă vei învinovăți pentru vreun neadevăr deliberat. Satul Kravotyn este la 12 verste de orașul Ostashkov. Acesta este un sat mare cu o biserică frumos de piatră și o duzină de străzi și alei. Este situat pe malul lacului Seliger sau al lacului Kravotynsky (Seliger este format din mai multe cursuri legate între ele prin istmuri largi - cel mai mare este Ostashkovskoye). Țăranii din acest sat pleacă aproape toți la începutul primăverii pentru a lucra la Sankt Petersburg, în principal pentru pescuitul pe litoralul Golfului Finlandei, și se întorc acasă la sfârșitul toamnei. Acești bani au fost salvați de o mamă prudentă într-o bancă și dați moștenitorului când acesta a împlinit 20 de ani. Schitul Nilova - o mănăstire de pe insula Stolobny Seliger, - la 4 mile de satul Kravotyni și vântul poate auzi mănăstirea sunând în sat. La mama ta. Tu. Amintirea a fost de asemenea minunată. Când am fost în Kravotypi în 1889, a trebuit să fac un certificat cu privire la străbunicul meu din documentele bisericii. Întrucât locul funcționarului nostru din Kravotyn era, parcă, ereditar prin linie feminină, cu admiterea în casa a unor persoane cu nume de familie diferite, iar certificatul promitea a fi dificil - (de zeci de ani în profunzime) și am avut puțin timp la dispoziție, m-am adresat Marya Ivanovna: știa ea ceva despre familia noastră, despre cartea lui Ivanovna și despre mine, cum ar fi o listă a lui Ivanovna, cartea de la Ivanovna. strămoșii de la stră-străbunicul, notând poziția și soarta fiecăruia dintre ei. Și până astăzi este un preot în viață în satul Svyatoye, districtul Ostashkovo. Am păstrat aproape toate scrisorile lui Vasily Vasilyevich. Pe care îl mai am și astăzi. „quattro”: 1) însuși Vasily Vasilyevich, 2) Nevski - Konstantin Aleksandrovici - fiul unui preot Kravotyn - de aceeași vârstă cu Vasily Vasilyevich, - acum profesor la o școală filistină din Moscova; 3) Dubakin - Dmitry Nikolaevich, - fiul funcționarului Kravotyn - 2 ani, ca mine, mai în vârstă decât V.V. Bolotova, acum este inspector la Seminarul Teologic Samara și 4) sunt și fiu de funcționar; toți sătenii și cei mai apropiați camarazi încă din copilărie.