De los recuerdos de la infancia del fallecido profesor V.V. Bolotov

Vasily Vasilyevich Bolotov es hijo del clérigo de la Catedral de la Trinidad en la ciudad de Ostashkov, provincia de Tver, Vasily Timofeevich Bolotov. Su madre, Marya Ivanovna, era hija de un sacerdote del pueblo de Kravotyni 1. Su padre, Ioann Vasilyevich Vishnyakov, murió hace mucho tiempo, dejándola en brazos de su esposa Anna Stefanovna cuando era una niña. Así, la madre de Vasily Vasilyevich creció huérfana y vivió con su madre continuamente en el pueblo de Kravotyni, en su propia casa, que aún se conserva en la actualidad. Se casó con una niña el 10 de mayo de 1853, a la edad de 27 años, con Vasily Timofeevich Bolotov, un viudo que tenía un hijo y una hija de su primera esposa. Un viudo con hijos, un empleado, sin duda, no pudo buscar una novia rica y se decidió por el pobre huérfano de Kravotynskaya, un sacerdote que, así como no podía llevar nada consigo a la casa del marido de su viudo, allí no encontró nada más que pobreza. La difunta madre (murió en 1899) de Vasily Vasilyevich Marya Ivanovna dijo que cuando llegó al apartamento después de la boda (la boda tuvo lugar en Ostashkov), los acreedores acudieron a su marido para exigirle dinero para el ataúd de su primera esposa fallecida. La vida familiar de María Ivanovna con su marido viudo fue corta: en el otoño del mismo año, 1853, quedó viuda. Por lo general, todos los años, especialmente en otoño, cuando el lago Seliger, que rodea la ciudad de Ostashkov por tres lados, se congela, y en primavera, cuando se abre, muchos incautos pagan con su vida. Sucedió que cuando las reservas se convirtieron, es decir, las costas de un área determinada se cubrieron con hielo ligero, y los gansos de Vasily Timofeevich, arrastrados por la perspectiva de aguas más allá de la línea de hielo joven, se alejaron de la orilla, entonces Vasily Timofeevich, para no perder, tal vez, su único activo, partió en su busca; pero el hielo joven no pudo resistir al valiente batidor y se sumergió en las profundidades de las aguas (las orillas de la ciudad de Ostashkov son inmediatamente profundas), sin ninguna esperanza de salvación, porque en el hielo joven casi no hay forma de ayudar a nadie. Esto sucedió el 16 de noviembre de 1853. Vasily Timofeevich tenía 45 años en el momento de su muerte. Habiendo perdido tan pronto a su marido, María Ivanovna, entonces ya embarazada, decidió rápidamente dónde refugiarse. No había nada con qué quedarse en Ostashkov: la propia fallecida dijo que mientras vivían con su marido en la ciudad, no adquirieron nada más que deudas. Después de la muerte de Vasily Timofeevich, todas las propiedades más o menos valiosas se vendieron para saldar deudas; el resto se dividió posteriormente entre el hijastro, la hijastra y luego Vasily Vasilyevich, cuya parte fue de cuarenta rublos 2. Este es el capital con el que posteriormente entró en la vida el incansable trabajador de la ciencia. ¿A dónde fue la joven viuda? En Kravotyn vivía la madre de María Ivanovna, Anna Stefanovna, que tampoco tenía recursos, al menos tenía allí su propia casa, donde pasó toda su vida antes de casarse, conocía a la gente de allí y sabía cómo afrontar mejor su difícil y amarga situación. Fue aquí donde se mudó inmediatamente después de la muerte de su esposo, donde, un mes y medio después, dio a luz a un niño, más tarde un famoso profesor, que fue inscrito en el registro de nacimiento el 1 de enero de 1854. Pero hay una pequeña inexactitud, sobre la cual Vasily Vasilyevich me escribió en su carta del 13 de enero de 1900: “Yo mismo fui registrado como nacido el 1 de enero de 1854, pero en realidad nací durante la época en que se celebran las vísperas en el desierto del Nilo 3 (un detalle grabado en la memoria de la madre que dio a luz) el 31 de diciembre de 1853”. El bautismo del bebé tuvo lugar el 1 de enero de 1854, el día del ángel del recién nacido, San Basilio el Grande. Los destinatarios fueron: el P. Kravotynsky. El diácono John Mikhailovich Kolosov y su hija, la doncella Ekaterina Ivanovna, que todavía vive hoy. Este último me escribe: "Mi padre y yo lo amábamos mucho (es decir, Vasily Vasilyevich). Estaba muy orgulloso de tener un ahijado así, y su muerte fue muy, muy amarga para mí". ¿Qué hizo, en primer lugar, una joven viuda con un bebé recién nacido en brazos para ganarse el pan de cada día? Según la madrina de Vasily Vasilyevich, "ella fue la primera en hornear prosfora". Probablemente, su madre Anna Stefanovna hizo esto antes; pero esta ocupación debe haber resultado de poco apoyo, porque yo, siendo dos años mayor que Vasily Vasilyevich, desde mi más tierna infancia recuerdo que el fabricante de malvas de Kravotyn ya era otra viuda: la anciana Anastasia Parfenovna, y también Marya Ivanovna, desde la más tierna infancia recuerdo que siempre estaba llena de teñidos, nanka, estopa, lustrina, varios percales baratos, cintas, volantes y otros accesorios de la sastrería rural. Pero la sastrería rural también es difícil y poco rentable. Lo juzgo por mi difunta madre, que también era costurera involuntaria (por necesidad) en el mismo Kravotyny. Si coses algo a mano (en aquella época no se podía hablar de máquinas de coser), lleva mucho tiempo coserlo, pero por lo que coses te dan una miseria, y luego con pago en diferentes momentos. Y como en los pueblos generalmente hay poco dinero, los clientes del pueblo pagaban con leche, huevos, pescado, leña, paja y heno; en una palabra, con todo lo que podían, porque las viudas pobres tenían una necesidad imperiosa de todo esto. ¡Maria Ivanovna era una mujer maravillosa! Amable, razonable, trabajadora, paciente. Nunca la escuchamos quejarse con nadie de sus defectos, y fueron compañeros constantes en su vida, como todos los desfavorecidos. Ella siempre nos acariciaba a los niños, nos acariciaba, nos preguntaba sobre esto y aquello y nos regañaba si notaba alguna broma estúpida. Pero era difícil esconderse de ella: ella siempre estaba ahí, e incluso en la calurosa temporada de verano, cuando todos están en el campo, en el trabajo o en la cosecha de heno, ella se sienta en casa, como un centinela permanente, junto a su ventana y cose, y todavía teníamos miedo de gastar bromas cerca de su casa, en caso de que íbamos a algún lugar lejano. Sin embargo, no lo hicimos tanto por miedo a ella, sino por un sentimiento infantil e inconsciente de respeto hacia esta buena y sincera trabajadora. Su mirada, sin embargo, era un poco severa, pero no le teníamos miedo, porque con un instinto infantil sentíamos su bondad de corazón, que brillaba en sus rasgos faciales de aspecto severo y sabíamos, o más bien sentíamos, que si alguna vez regañaba a uno de los traviesos, entonces por la causa, así debería ser. Recuerdo un incidente así de mi primera infancia. Como de costumbre, cuando toda nuestra casa iba al campo durante la temporada de trabajo de verano, yo me quedaba solo con las provisiones del día en la mesa, como pan negro o pastel de centeno con gachas o cebollas. Las puertas exteriores estaban cerradas con llave y mi única salida y entrada no era una ventana, sino una ventana corredera de cocina, cuya mitad inferior podía elevarse al mismo nivel que la superior, sostenida por un soporte adaptado al tamaño del cristal. Salir por una ventana de este tipo hasta los escombros de una casa y volver a entrar, agarrando el borde inferior del marco a lo largo de la pared de troncos (tres o cuatro coronas), fue cuestión de un minuto. Pero aquí es donde me engañó la traicionera ventana. Saliendo por la ventana y ya de pie sobre los escombros, con un movimiento descuidado de mi mano derribé el soporte, y la mitad levantada de la ventana, hinchada por la lluvia nocturna, se hundió con tanta fuerza que de ninguna manera fue posible volver a levantarla, y me encontré completamente aislado de los víveres que me quedaban, y el día apenas comenzaba y estaba muy lejos del crepúsculo. Por pena, primero corrí con los niños a gastarles bromas; pero la sensación de hambre volvió nuevamente a casa. En una situación tan crítica, María Ivanovna probablemente se fijó en mí (su casa está al otro lado de la calle, un poco oblicuamente), salió y me llevó a su casa; y alimentado. También hubo lo siguiente. La casa de mi madre se quemó (yo ya servía como sacerdote de regimiento en ese momento). De alguna manera juntaron el dinero para comprar una casa de troncos terminada, la transportaron al pueblo y fue necesario contratar carpinteros, quienes exigieron comida y una “vatera” especial. Todavía era posible hornear pan para ellos y preparar una cerveza en algún lugar, pero en cuanto al apartamento, la madre, que no tenía un refugio, simplemente estaba en dificultades. ¡Y entonces Marya Ivanovna vino al rescate! Además de la cabaña delantera, tenía una antigua cabaña trasera (el apartamento habitual de un maestro del pueblo o de un miembro del clero recién llegado), en la misma entrada que la primera, con una entrada exterior común. Esta vez estaba libre y la amable María Ivanovna invitó generosamente a su madre a colocar allí carpinteros. Y cuánto sufrimiento tuvo que soportar la buena mujer por parte de esta multitud sin escrúpulos, por sus palabras no imprimibles, especialmente en vacaciones, por el polvo, etc., y todo esto duró dos semanas. Para todas las campesinas, e incluso para las clérigos de Kravotyn, ella siempre fue una buena conversadora, una consoladora y una sabia consejera. La visitaban clientes de casi todos los pueblos de la gran parroquia de Kravotynsky, dividida en tres partes (en ese momento), y ella, gracias a su oficio y su excelente memoria, conocía todos los entresijos de la vida del pueblo, con todas las noticias y problemas del día, y lo recordaba todo. Según veo ahora, cose, a veces usa gafas y al mismo tiempo escucha, o pregunta a alguna mujer y le hace sus comentarios, instrucciones y amonestaciones. Una palabra sincera y sincera, por supuesto, la entienden instintivamente las personas más sencillas, y a ella, "a la Madre María Ivanovna", llegaron de todos lados con órdenes, problemas y desgracias, y ella consolará a todos, los tranquilizará y les dará a todos consejos amables, sabios y prácticos. Por eso, todos los que la conocieron la querían y respetaban. Nuestro clero rural, especialmente su mitad femenina, no puede presumir de una vida amigable y pacífica, y Kravotyn en este caso (al menos en ese momento) no fue una excepción. Había partidos hostiles entre sí; pero Marya Ivanovna, que yo recuerde, siempre mantuvo la neutralidad en estos casos, lo que le valió el amor y el respeto universal incluso entre los miembros del coro. Encadenada por el trabajo asiduo a la casa, no se aisló, sino que se convirtió en ella en ermitaña: aceptó de buen grado la invitación de miembros del clero, e incluso de campesinos respetables, para visitarla, en una ocasión u otra; Recibió a los visitantes, ofreciéndoles cordialmente lo que Dios les había enviado. Era muy religiosa: visitaba la iglesia de Dios durante las vacaciones sin falta; le encantaba ir a menudo a la ermita de Nilova (donde llevaba a Vasily Vasilyevich con ella). Como recuerdo ahora, cuando era niña, su rostro serio, severo, orante, iluminado por la luz de la vela que tenía en las manos los maitines del Sábado Santo. Ella siempre tuvo una especie de respeto especial por los sacerdotes: nunca condenó a ninguno de ellos, y si sucedía que alguien hablaba del lado desagradable de alguno de los sacerdotes, ella siempre iba a la reunión con una palabra de disculpa y justificación. “Padre Alexander Ignatievich”, “Padre Timofey Alekseevich”, y para otros jóvenes, por supuesto detrás de escena, “popushka”: estas son sus expresiones habituales. Ella siempre recibió una bendición de cada sacerdote. ¡Recuerdo vívidamente lo contenta que estaba al verme con sotana (en 1879) cuando llegué a Kravotyn por primera vez como un joven sacerdote! Nuestras abuelas y madres generalmente no sabían leer y escribir, y en ese momento casi no había escuelas en los pueblos, y sería bueno si alguien de alguna manera aprendiera a leer y escribir en casa. Marya Ivanovna, sin ir a la escuela, sabía leer y le encantaba leer y escribir, aunque a su manera, con regularidad. Solía ​​​​enviar una carta de mi madre (mi madre era analfabeta) y luego, durante una reunión, preguntaba: "¿Entendiste los garabatos que te hice?". ¡Sí, era una mujer digna en todos los sentidos! ¡Y no es de extrañar que una madre así, naturalmente rica en dones espirituales, haya tenido un hijo tan maravilloso como el inolvidable e irreemplazable Vasily Vasilyevich! Nació un niño y, naturalmente, todos los pensamientos, esperanzas y aspiraciones de la madre se centraron en el recién nacido, que se convirtió en su mundo espiritual interior. Desde los primeros días, la joven viuda, por supuesto, se dedicó a cuidarlo más adecuadamente. El recién nacido no recibió menos amor de su abuela Anna Stefanovna, quien ya murió cuando Vasily Vasilyevich estudiaba en la Escuela Teológica Ostashkovsky. En las condiciones más favorables, el desarrollo físico del bebé progresó. Mientras que otros niños de familias pobres de Kravotyn en el verano, por ejemplo, en la temporada de escasez, se quedaban en brazos de alguna anciana indefensa o de una niñera adolescente (casi lo mismo que un bebé), con un chupete en la boca hecho de leche de vaca, a menudo hervida con semillas de amapola (para que el niño durmiera más tiempo), Marya Ivanovna, por la naturaleza de sus actividades domésticas, estaba constantemente con su creación. Ella misma lo alimentó, por supuesto siempre a tiempo y, como una mujer de buena constitución saludable, vertió jugos frescos y saludables en la vida que nacía. Con una adecuada lactancia materna natural y con cuidadosos cuidados y exámenes, el niño creció “fuerte”, libre de diversas enfermedades características de la infancia. Recuerdo ahora a un niño moreno de unos 2 años, vestido con una camisa de algodón gris, con un cinturón azul, en una ladera en verano con su madre. (Ésta es casi la primera impresión que tengo sobre Vasili Vasilievich en mi infancia). Y la digna mujer Marya Ivanovna no apartó los ojos de su "hijo Vasilyushka" (así lo llamaba siempre, transmitiendo algo sobre él a sus conocidos e incluso presentándolo, ya profesor, a extraños). Era de estatura media, pero de constitución densa, como si estuviera moldeado a partir de una masa sólida. Así lo conocí, tanto en persona como en las cartas, hasta los últimos años fatídicos, que rápidamente lo cambiaron y con la misma rapidez lo llevaron a la tumba. Estaba un poco encorvado, de niño corría torpemente y agitaba los brazos de forma fea, lo que se explica por un estilo de vida sedentario (su madre también era encorvada) y la falta de ejercicio físico. Acostumbrado a vivir cara a cara con su madre, una conocida mujer hogareña, jugueteaba poco con nosotros, los niños, y casi nunca participaba en nuestros juegos comunes, como el rumbling, el striva, el rounders, etc., aunque, debido al sentimiento de público hostil, todavía se quedaba con nosotros, pululando por algún lugar cercano en la arena o persiguiendo una polilla. En general, creció como un salvaje y al principio no salió de su casa. Sólo más tarde empezó a acercarse a nuestra casa (al otro lado de la calle, un poco de manera oblicua); Pero aquí hay un problema: frente a mi casa hay un pozo, que en esencia es completamente seguro para nosotros, los niños, porque el marco exterior estaba muy por encima del suelo; pero tan pronto como nos acercábamos con entusiasmo al pozo, más interesados ​​​​en los charcos que lo rodeaban, su abuela Anna Stefanovna, como si fuera a surgir de la tierra, ya llamaba: "¡Vasilyushka, Vasilyushka, vete a casa!" Habiéndose acostumbrado con el tiempo a su calle y a la orilla del lago, completamente segura (en aguas poco profundas y a gran distancia) para los niños acostumbrados al agua, no conocía en absoluto las otras calles de su Kravotyny; para él, al menos antes de su período escolar, eran una especie de lugares salvajes a los que no se podía ir sin peligro para la vida. Y su madre no habría permitido que su “Vasilyushka” se dejara llevar por la compañía de los niños a algún lugar lejos de casa: nos vigilaba atentamente en todas partes. Sin participar en nuestros juegos callejeros comunes, no pudo evitar sucumbir a algunas diversiones infantiles, que tenían la naturaleza de juegos, uno solo, en casa. Entonces, cuando entré en la casa de Marya Ivanovna, recuerdo que a "Vasilyushka" le encantaba lanzar una tapa de madera con un hilo rápidamente desenrollado y disfrutar cómo zumbaba y giraba, describiendo diferentes círculos en el suelo. Posteriormente, tenía una tapa de metal (hecha de hojalata pintada) con una máquina de escribir, probablemente un regalo que le trajo algún residente de San Petersburgo. Pero lo que más le fascinaba era el timbre. Tenía toda una serie de Valdai. Campanas de juguete, cada una más pequeña que la otra, hasta el tamaño de un dedal. A veces, en algún rincón de la habitación, ensartaba estas campanas en una cuerda estirada (que representaba un campanario), ataba las cuerdas a las cañas y las hacía sonar con entusiasmo. Pero las diversiones de estos niños eran, por así decirlo, secundarias para él. Su principal ocupación fueron varios libros. Su madre le enseñó el secreto de la lectura desde muy temprana edad. A la edad de 7 años leía perfectamente y, teniendo una memoria naturalmente fenomenal 4, transmitía lo que leía con una precisión asombrosa. Recuerdo que en mi octavo año me enviaron a la escuela rural de Kravotyn. Al aprender por el método alfabético (“az, buki”, – “buki-az-ba-ba”), nosotros, los recién llegados, apenas pudimos aprender el arte de leer eslavo en un año. Siempre leyendo el Libro de Horas o el Salterio, tenía muchas ganas de tener algún libro de prensa civil para poder probarlo. Molesté persistentemente a mi padre por esto. Finalmente mi deseo se hizo realidad: mi padre trajo de la parroquia una especie de libro de prensa civil (bastante grueso, como suplementos, novelas traducidas a periódicos y revistas modernos), sin encuadernación y, lo más importante, sin principio ni fin. Saboreé el misterio de este libro durante mucho tiempo, pero no pude entender nada, y las palabras que contenía eran de alguna manera incomprensibles, como "marquesa" "marquesa" (obviamente traída de San Petersburgo por algún campesino). Así que todo el asunto se limitó simplemente al proceso de lectura de Osip de Gogol. Vasily Vasilyevich descubrió que tenía un libro nuevo y me lo pidió. Al entregarle este libro, sin embargo, me quedé perplejo de cómo él, sin haber estudiado en nuestra escuela rural, con Dimitri Maksimovich Speransky 5 (donde parecía entonces que sólo era posible adquirir diversos secretos de conocimiento), había aceptado tales libros. Mientras tanto, Vasily Vasilyevich, solo o junto con su madre, hizo frente a este asunto a la perfección. A los pocos días me devolvieron el libro y durante bastante tiempo me pilló en la calle contándome el contenido del libro que había leído. Y así, su madre le enseñó a leer desde muy temprano; Pero tampoco es un misterio cómo pudo dar las reglas básicas para una caligrafía tan hermosa de Vasily Vasilyevich, cuando ella misma escribió "garabatos" toda su vida. No puedo decir si el maestro del pueblo D.M. Speransky vivía en ese momento en el apartamento de María Ivanovna o simplemente estaba comiendo, pero recuerdo bien que nuestra maestra siempre visitaba a María Ivanovna (le gustaban mucho las personas inteligentes) y, por supuesto, supervisaba a Vasili Vasílievich, tanto en lectura como en escritura. Incluso recuerdo ligeramente los cuadernos escolares que Vasily Vasilyevich tenía sobre la mesa, de los que dibujaba letras y palabras. Sobre la infancia de Vasily Vasilyevich, durante su educación inicial en casa, me escribe su madrina (Ekaterina Ivanovna Kolosova); en abril de este año: "desde los primeros años de sus estudios, observó la naturaleza y nunca se separó de un libro. Sus años de infancia fueron diferentes a los de otros niños. Sus juegos no eran como los de todos los demás. Había un favorito común". Poseyendo talentos naturalmente excelentes y ya bastante desarrollado, bajo la guía de su madre, Vasily Vasilyevich ingresó completamente preparado a la Escuela Teológica de Ostashkov; inmediatamente se convirtió en el favorito de los maestros y con razón tomó el lugar del primer estudiante, al que nadie se atrevió a desafiarlo, ni en la escuela ni en el seminario. Tuve que escuchar de un maestro que en una clase donde está Vasily Bolotov, es necesario hacer listas de estudiantes de otra manera: escribir "Vasily Bolotov", subrayar y luego: el primer estudiante es fulano de tal, el segundo, y así sucesivamente. Gracias a su fenomenal memoria, todo le resultó extraordinariamente fácil. Tuve que quedarme con él en Ostashkov durante poco más de dos años en el mismo apartamento; (de la burguesa Smolnikova). Para nosotros, por ejemplo, la aritmética de Nikulin, con sus pesadas sílabas y sus reglas aritméticas incomprensiblemente compuestas, era simplemente un galimatías, especialmente porque, según el método de enseñanza de esa época (sin ofender a los viejos maestros, ellos no tienen la culpa de esto), la memorización de las reglas se realizaba por sí sola y la resolución de los problemas en su propio orden, como si se tratara de dos materias separadas; pero para Vasily Vasilyevich todo esto es una tontería: una vez que lo lees y te preparas para la respuesta; y así sucesivamente en todas las materias. Ni siquiera ponía sus libros en el armario común del apartamento ni en los estantes comunes, sino que siempre los guardaba bajo llave en su baúl y, cuando era necesario, lo abría, sacaba uno que otro, leía la lección una vez asignada y volvía a guardar todo en el baúl hasta que iba a clase. Luego sacaron todo lo necesario y lo metieron en una mochila (la mochila escolar actual, solo que él no la llevaba sobre los hombros, sino debajo del brazo). Por eso, todos sus libros estaban siempre limpios, nuevos, como si los hubieran comprado ayer. Cuando Vasily Vasilyevich todavía estaba en el segundo grado de la escuela, para los estudiantes de cuarto grado, preparando lecciones de la historia sagrada del Nuevo Testamento, que luego se estudiaba según el Evangelio, era simplemente un tesoro. Algunos, al reescribir el índice de las historias dadas, cometerán un error en la cita, otros olvidarán por completo la nota sobre el apartamento y tendrán que repetir lo que se les asignó antes de la lección, ahora a Vasily Vasilyevich: "¿Dónde, dicen, se dice en el Evangelio, digamos, sobre la resurrección del joven Nain?" y Vasily Vasilyevich, sin forzar su memoria en absoluto, responde: “en el evangelista Lucas en el capítulo 17 del 11 al 17 art. Si se tratara de una historia tan sagrada, que también mencionan otros evangelistas, entonces Vasily Vasilyevich citaría todos los capítulos y versículos sin dificultad. Los ejercicios en casa o en clase, ya sea en latín o en griego, los compuso con tanto cuidado y correctamente que, al parecer, la pluma del maestro nunca tocó nada para corregirlo: por muy limpio que fuera el ejercicio, así lo recibiría, con la firma habitual: "excelente". Vasily Vasilyevich conocía igualmente bien todos los temas y el p. El cuidador de la escuela (sacerdote en ese momento de la Iglesia de la Transfiguración), Ioann Petrovich Saltykov, estaba especialmente orgulloso de él frente al público en los llamados "exámenes públicos". Como recuerdo ahora. Ya todo estaba preparado para el examen: la tercera clase, libre de pupitres y bancos, estaba decorada con vegetación; había una gran mesa cubierta con un mantel verde con todos los accesorios para el examen; se dispusieron hileras de sillas para los visitantes de honor; Todos están reunidos: tanto los estudiantes cantantes como los estudiantes de todas las clases destinadas a ser llamados al medio y los profesores dirigidos por el P. vigilante. El director de correos de Ostashkov (educación universitaria) llegó antes que los demás. O. el cuidador, para mantener ocupado al invitado antes del inicio del examen público, llama a Vasily Vasilyevich (que entonces ya estaba en 3er grado), lo recomienda como la belleza de la escuela e invita al director de correos a hacerle preguntas a Bolotov sobre cualquier tema del curso escolar. Se hizo el silencio y todos parecíamos contener la respiración, anticipando el placer de cuán victoriosamente nuestro Vasily Vasilyevich "cortaría" cada pregunta propuesta. Se formula una amplia variedad de preguntas sobre diferentes temas. Como siempre, Vasily Vasilyevich responde todo de manera perfecta, inteligente y correcta. Al parecer, el examinador quería confundir (al menos así nos lo pareció a nosotros en ese momento) a Bolotov con algo y le preguntó: "traducir - canis ut canis". Vasily Vasilyevich, sin darse cuenta del problema aquí, traduce: "un perro es como un perro". El administrador de correos sonrió y preguntó: "¿Existe algún verbo con la misma raíz en latín?" Entonces Vasily Vasilyevich, un poco avergonzado, traduce: "come como un perro". Desde entonces, no nos hemos enamorado de este pequeño jefe de correos con patillas negras y grises y gafas (que, por supuesto, no tenía ni calor ni frío por esto); no lo amamos porque pilla a un buen estudiante en un juego de palabras. Aproximadamente dos años después de que Vasily Vasilyevich ingresó a la escuela de teología, mi madre sacó a su "hijo Vasilyushka" del apartamento de la burguesa Smolnikova, donde estaba conmigo, y lo puso en otro clérigo de la catedral (si no me equivoco), el anciano Ivan Abramovich Dryzlov, quien, sin duda, recordaba a Vasily Timofeevich, el padre de Vasily, Vasilievich. Fue en este apartamento donde se graduó de la universidad. Las razones para trasladar a Vasily Vasilyevich a otro apartamento eran, por supuesto, muy sólidas. En casa de la burguesía Smolnikova éramos muchos: nunca éramos menos de 12 personas, pero sí hasta 15. Todo nuestro local constaba de una pequeña habitación en la planta baja con cocina. La razón de tal hacinamiento es el cálculo comercial de la anfitriona. Normalmente, la tarifa anual por un apartamento, una mesa, iluminación, calefacción, lavado de ropa y un baño (una vez cada 2 semanas) es de 24 rublos. por estudiante, es decir, exactamente lo que el tesoro aporta cada año para el mantenimiento de un alumno huérfano. En consecuencia, cuantos más estudiantes reúne la maestra, más rentable le resulta, pero por eso es incomparablemente peor para nosotros. En los días cálidos (primavera, verano, principios de otoño), todavía se podía estudiar en el patio, en el vestidor, en la casa de baños, en algún lugar del techo inclinado de un granero o trepar a la leña si el propietario no estaba mirando, y a finales de otoño e invierno era realmente malo. Recuerdo que 12-13 personas se sentaron alrededor de la mesa, con una vela de sebo, nos sentamos muy juntos, hombro con hombro (ni siquiera pienses en escribir en este momento), enseñaron en voz alta, todos intentaron gritar a su vecino, lo que hizo que todo pareciera inimaginablemente salvaje. un concierto que se prolongó hasta la cena, o mejor dicho hasta que el encargado del apartamento gritó “libri” y escuchó libros, quién sabe. En condiciones tan estrechas, por supuesto, no podía haber comodidades para dormir: nuestras camas eran el suelo y los colchones eran de fieltro, que cubrían todo el espacio del suelo de pared a pared y estaban muy juntos. Nuestra comida, además de sopa de repollo y gachas con manteca de cerdo o aceite vegetal (según la época), variaba durante la Cuaresma, por ejemplo, kvas aguado con rábano picante rallado y pan rallado para uso futuro, que parecía una "cárcel", y a principios del verano, cuando el lago está plagado de mosquitos y los peces sombríos los atrapan con avidez, arrojándose a la superficie del agua, sopa de pescado. ¡Pero qué clase de oído era ese! Por lo general, este pescado (entre 1,5 y 2 kopeks por libra) no se limpiaba y, después de hervir, se llenaba una enorme olla o de hierro fundido con mosquitos y, casi de la misma forma, todo esto se trasladaba a un gran cuenco de madera durante la cena. Los estudiantes más ricos bebían té con pan blanco de la anfitriona de arriba (según el acuerdo especial de los padres con ella). Vasily Vasilyevich fue apoyado por esto, pero no todos los días. Las relaciones mutuas entre los estudiantes del apartamento no se distinguían por los buenos modales, ya que en aquellos tiempos incluso nuestra escuela estaba impregnada del espíritu del "pomialovismo". En los apartamentos, especialmente en los grandes, siempre había marimachos y traviesos (en su mayoría de edad avanzada), que marcaban el tono del apartamento mediante diversos ultrajes. Es cierto que personas tan descaradas recibieron apodos especiales correspondientes a sus hechos, por ejemplo: "Vaska es un ladrón", y estos apodos permanecieron con ellos por el resto de sus vidas; pero, sin embargo, esto no sólo no frenó sus “malas artes”, sino que les dio más energía. Se consideró necesario llevar a cada recién llegado (recién admitido a la escuela) "a la fe bautizada". Por lo general, a estas personas se les realizaban todas las evoluciones tradicionales: los pellizcaban, los empujaban, los golpeaban y les extraían el aceite. Es bueno que si alguien tuviera un hermano mayor o un conocido fuerte (físicamente), estuviera asegurado contra ataques salvajes; pero todos los demás tuvieron que pasar inevitablemente por esta difícil escuela. Es cierto que Vasily Vasilyevich fue una especie de excepción a este respecto. En primer lugar, en los juegos generales, cuando era más probable que los “mazos” golpearan, él, como de costumbre, no participaba; En segundo lugar, tenían miedo de ofender abiertamente a Vasily Vasilyevich: las autoridades podían defenderlo (y luego lo azotaron muy dolorosamente), y los camaradas educados no permitirían que las personas traviesas ofendieran a Bolotov. Pero hubo momentos en que los amantes de la violencia a puñetazos podían realizar trucos salvajes a sus víctimas con impunidad. Sucedió que cuando aún era de noche, a las 4 de la mañana, recorríamos todo el apartamento (y casualmente se unían dos o tres más) hasta la iglesia de la Transfiguración para los maitines festivos, o los días de noviembre y diciembre, incluso antes del amanecer, en la escuela. Aquí de vez en cuando escuché: "¿Por qué peleas, por qué empujas?" y se desconoce quién es este “tú”. Alguien travieso vio a una víctima en el camino, corrió hacia ella, la empujó y desapareció entre la multitud: afortunadamente ya era de noche. En estos casos, Vasily Vasilyevich no escapó al destino común: él también era pobre porque era un novato, siempre vestía no ricamente, sino limpiamente, se comportaba maravillosamente y, por su excelente diligencia y éxito, era un favorito como jefes y profesores por igual. La madre María Ivanovna iba a menudo desde Kravotyn a Ostashkov para ver a su "hijo Vasilyushka". Puede estar seguro de que nunca se quejó con su madre de las molestias de la vida en un apartamento. Pero también es cierto que nada podía escapar a la atenta mirada de María Ivanovna. Y entonces decide trasladarlo a otro apartamento: al clérigo de la catedral, como se mencionó anteriormente, Ivan Abramovich Dryzlov, quien cobraba a sus alumnos un rublo más por año (25 r. vm. 24), pero él siempre no tenía más de 4 a 5 estudiantes y todos los niños se portaban bien y se sabía que tenían buenos padres. Vasily Vasilyevich se sintió muy bien allí: era espacioso, tranquilo, limpio, bien alimentado y cerca de la escuela y de la Iglesia de la Transfiguración. Ivan Abramovich, hay que reconocerlo, amaba a sus inquilinos, estudiantes, y los cuidaba como si fueran sus propios hijos. Vasily Vasilyevich fue trasladado al seminario (Tver) (en 1869) con raras notas en su certificado tanto en comportamiento, diligencia como en éxito. La propia madre lo trajo a Tver y durante los exámenes de ingreso lo colocó en el mismo departamento (calle Seminarskaya) donde yo vivía. Después de una semana y media o dos, lo llevaron al edificio del seminario con pleno apoyo del gobierno, donde vivió hasta el final del curso del seminario. También estudió excelentemente en el seminario de Tver, así como en la escuela; pero los recuerdos de este período pueden y deben ser escritos por sus compañeros, tanto en la clase, el departamento como en el dormitorio. En un seminario tan grande como el de Tver, son principalmente los camaradas más cercanos, compañeros de clase y de habitación, los que siguen siendo memorables. Luego, nuestro camino se separó: después de completar el curso, enseñé durante unos 5 años, antes de aceptar el sacerdocio, y en ese momento, después de graduarse del seminario en 1875, fue enviado a la Academia Teológica de San Petersburgo por cuenta pública. Sólo una vez, mientras enseñaba, tuve que encontrarme con él, un estudiante de la academia, en Kravotyn, de vacaciones. Recuerdo que para el “Día de Ilya” (una fiesta patronal rural), nos reunimos muchos de nosotros, tanto caballeros como señoritas. Era necesario pasar el tiempo de alguna manera más divertida. Decidimos organizar bailes con juegos en un granero gratuito y Vasily Vasilyevich estaba con nosotros. Me pregunto si Vasily Vasilyevich se había convertido en un estudiante académico y se había ido al mundo, pero resultó, en absoluto: él simplemente, por atracción hacia nosotros, antiguos camaradas, quería estar con nosotros, porque cuando nos estábamos preparando para la inauguración del baile, él, viendo a un lado un montón de troncos y un carro suspendido sobre él sin ruedas, subió esta pendiente empinada, sintió lo estable que estaba el carro, se acostó boca arriba y se entregó a sus pensamientos habituales, sin prestar atención. la más mínima atención a nuestro entretenimiento. Mis posteriores encuentros (ahora sacerdote) con Vasily Vasilyevich fueron muy raros. La primera vez lo conocí en 1879, de vacaciones en Kravotyn, cuando llegué como un joven sacerdote militar de Volyn, y él ya se había graduado de la academia y entonces ya se sabía que lo habían dejado como profesor asistente en la academia de historia general de la antigua iglesia. 2º - en 1889, en el mismo Kravotyn. El tercero y los siguientes, desde finales de 1894 en San Petersburgo, donde tuvo que quedarse y pasar la noche cuando vivía en Nevsky, no. 164. La falta de encuentros personales se compensó con una correspondencia bastante frecuente entre nosotros, que comenzó con el hecho de que Vasily Vasilyevich, que ya era profesor, venía de vacaciones a Kravotyn (y iba allí todos los años), escribía algo de mi madre y añadía dos o tres páginas propias. Desde 1889 hasta 1900 inclusive (última carta fechada el 13 de enero de 1900), se estableció entre nosotros una correspondencia regular de año en año. 6 Normalmente le escribo antes del 1 de enero (el día de su ángel) y él siempre me contestó con exactitud antes del 16 de enero, en la misma ocasión. No cargué a Vasily Vasilyevich con correspondencia frecuente, sabiendo que tenía mucho trabajo por hacer, pero si era necesario acudir a él para aclarar alguna cuestión desconcertante de la práctica pastoral, y esta necesidad la siente cada sacerdote militar arrojado en algún lugar de las afueras (entre los heterodoxos y no ortodoxos), o para suscribirse a algún libro, entonces la respuesta siempre la recibía en el primer correo. Sucedió que él mismo obtenía el libro necesario y lo enviaba, como por ejemplo un libro raro del profesor I.E. Troitsky sobre la Iglesia Armenia. Consideraba que era su deber enviarme todos los libros o folletos recién publicados. Una vez, cuando servía en Volyn, los sacerdotes, pasándose unos a otros, leyeron el libro "La enseñanza de Orígenes sobre la Santísima Trinidad" que él me había enviado. Todas mis búsquedas resultaron en vano y luego, con el corazón crujiendo, le escribo a Vasily Vasilyevich: "¿Es posible enviar una segunda copia?", Y funciona con el primer correo. Como se mencionó anteriormente, los encuentros personales con Vasily Vasilyevich, durante su cátedra, fueron raros, pero siempre sinceros y amigables. Recuerdo que en 1889 vine de la ciudad de Kursk a Nilova Pustyn (distrito de Ostashkovo) y descubrí que Vasily Vasilyevich estaba en Kravotyn, pero hoy o mañana partía hacia San Petersburgo. Inmediatamente envío un mensajero a Kravotyn con una nota para saber si puedo encontrarlo en Kravotyn y cuándo (fue el jueves), y pronto recibo una respuesta en la tarjeta de presentación 7: "¡Me alegro sinceramente, después de tantos años!, de verte, querido Pyotr Nikiforovich, por fin, ¡no en un retrato! Te esperamos mañana y nos vamos el sábado. Te saluda tu madre". El viernes en Kravotyn, con el permiso del sacerdote local, comencé con un funeral para familiares y amigos fallecidos, al que llegaron a la iglesia tanto Marya Ivanovna como Vasily Vasilyevich. Después del servicio en la iglesia y del servicio conmemorativo en las tumbas de nuestros familiares y amigos, nos dirigimos a la cordial y hospitalaria María Ivanovna (que se dirigía a nosotros en cartas como "Mis parientes", etc.). Pasamos casi todo el día con estos buenos conocidos, sin darnos cuenta durante la conversación amistosa de cómo pasaba el tiempo. Por la noche, comencé a prepararme para visitar a otro de nuestros camaradas comunes, un tal Nevsky, pero Vasily Vasilyevich, aparentemente, no quería dejarme ir hasta el momento y con las palabras: "Te lo presentaré ahora", agarró su gorra y rápidamente, rápidamente corrió por la orilla (y, además, tan torpemente como corría cuando era niño, lo que en ese momento nos recordó nuestra infancia lejana) e inmediatamente trajo a Nevsky. Respecto a sus visitas anuales de verano a Kravotyn, la madrina de Vasily Vasilyevich me escribe: "Como ya era profesor, él venía casi todos los años a visitar a su madre Marya Ivanovna en el verano durante un mes o un mes y medio. Nunca permitió que ella se preocupara por él, incluso cuando Marya Ivanovna todavía podía, no hay nada que decir sobre la última vez (en 1898) a ver a su madre enferma. Él mismo llevaba agua para el samovar desde el Él mismo me visitaba y siempre mantenía largas y amistosas conversaciones. No era ni orgulloso ni distraído: él era el primero en inclinarse ante todos, y no permitía que el campesino fuera el primero en inclinarse ante él como una persona importante. La madre de Vasily Vasilyevich murió en los últimos días de mayo (27) del año pasado de 1899, "habiendo vivido en el mundo durante 74 años y 53 o 59 días". Respecto a la muerte de su madre, Vasili Vasílievich me escribe: "Nació según la métrica el 30 de marzo de 1825 - ¡bajo Alejandro el Bendito! - y me enteré de ella que había oído que había nacido en maitines - por lo tanto, en Pascua misma - el 29 de marzo". En el funeral de su querida madre, Vasily Vasilyevich no tuvo que ocuparse de sus asuntos. ¡Se puede imaginar cuánto sufrió él, el más noble Vasily Vasilyevich, en esta ocasión! Al menos, mucho más tarde, me escribe con tristeza: "Probablemente sepas que no tenía que estar en el entierro de ella (la de mi madre). Antes de ese tiempo, simplemente me quedé atrapado en una comisión (aún no he podido salir de ella) y el 31 de mayo tuve que preparar un informe, que luego ocupaba 18 o 20 páginas impresas en folio; como supe el 31 de mayo, no pude encontrar el día 27 y el presidente de la comisión para tomar permiso de emergencia de su parte”. Y el propio Vasily Vasilyevich últimamente se ha estado derritiendo rápidamente. A finales de 1894 y 1895, cuando lo conocí en San Petersburgo, su apariencia todavía era tolerable, aunque había un matiz de blancura enfermiza en su rostro. En 1896, ya noté que tenía un gran baño de zinc: tenía la cara muy amarilla y las mejillas algo hundidas; y en los últimos dos años simplemente no era reconocible. Al parecer, el incesante trabajo científico, la vida sedentaria, las insatisfactorias condiciones higiénicas del apartamento (n° 164 8, cuyas ventanas daban al lado nororiental y luego al patio de una casa vecina, cuya pared casi bloqueaba las últimas luces tenues de San Petersburgo), minaron lenta pero seguramente la salud del incansable trabajador. Respecto a este apartamento, el propio Vasily Vasilyevich me escribe: "Los 14 años que viví en un edificio industrial de San Petersburgo hicieron su trabajo". His table, although usually simple, was quite nutritious. Sólo se notaba: prestaba tan poca atención a la alimentación corporal que me parece que si sus sirvientes, que conocían bien sus gustos simples y el momento en que debía servirse, se hubieran olvidado, digamos, de poner la mesa (servir la cena), entonces él mismo no habría preguntado o habría pensado más tarde que ya había cenado. A veces, cuando tenía que sentarme a la mesa con él, ya no iniciaba ninguna conversación, sino él empezaba a hablar, se dejaba llevar y dejaba de comer. Vasily Vasilyevich era claramente consciente de su grave y doloroso estado y, aparentemente, no se engañaba sobre el fin al que conducen las enfermedades incurables. En una carta que me envió (fechada el 13 de enero de 1900), Vasily Vasilyevich escribe: "Vivimos años bastante caprichosos en términos de clima. Pasé todas las vacaciones en San Petersburgo, enjuagando, sin mucho éxito, mis entrañas enfermas con agua Ems. Hacía un poco de calor. Le escribo a un amigo en Kyiv: ¿Estás respirando algo? Probablemente tu cera se esté derritiendo en la calle, y entiendo la respuesta: aquí incluso hace mucho frío; mucho más genial que San Petersburgo”. Y continúa: “Hay que presumir, salvo el estómago, el reumatismo se anuncia con una música sorprendentemente constante”. En la carta dice que “los últimos días de su madre transcurrieron bien gracias al cuidado de su madrina y de María Nikiforovna” (mi hermana es la ahijada casada de María Ivanovna y vive en el pueblo de Kravotyny), y además escribe: “y yo fui el último de nuestro quattro 9 en convertirme en una pieza cortada de Kravotyny”. Y luego, atribuye estas maravillosas líneas: “Para una persona como yo, esto se reduce esencialmente a ser libre de todos y, por lo tanto, estar dispuesto a recibir lo que Dios da: sin deseos, sin preocupaciones, sin preguntas sobre la longevidad. Y escribió estas líneas apenas tres meses antes de su muerte verdaderamente cristiana. ¿No es esta una clara premonición de tu inminente e inevitable muerte? ¡Paz a tus cenizas, gran hombre de ciencia y gran hombre - cristiano! Perdóname, querido e inolvidable Vasily Vasilyevich, si no pude retratarte, desde tu más tierna infancia, como debería: tú mismo sabes que soy un mal artista. Pero estoy seguro de que en todo lo que se ha dicho sobre usted, no me culpará por ninguna mentira deliberada. El pueblo de Kravotyn está a 12 verstas de la ciudad de Ostashkov. Se trata de un pueblo grande con un hermoso iglesia de piedra y una docena de calles y callejones. Está ubicado en la orilla del lago Seliger o en el tramo Kravotynsky (Seliger consta de muchos tramos conectados entre sí por amplios istmos; el más grande es Ostashkovskoye). Casi todos los campesinos de este pueblo parten a principios de la primavera para trabajar en San Petersburgo, principalmente para pescar en la costa del Golfo de Finlandia, y regresan a casa a finales del otoño. Este dinero lo guardó una madre prudente en un banco y se lo entregó al heredero cuando cumplió 20 años. Ermita de Nilova, un monasterio en la isla Stolobny de Seliger, a 4 millas del pueblo de Kravotyni y el viento puede escuchar el sonido del monasterio en el pueblo. En casa de tu madre. Tú. El recuerdo también fue maravilloso. Cuando estuve en Kravotypi en 1889, necesitaba hacer un certificado sobre mi bisabuelo a partir de documentos de la iglesia. Dado que el lugar de nuestro secretario de la iglesia de Kravotyn era, por así decirlo, hereditario por línea femenina, con la admisión en la casa de personas de diferentes apellidos, y el certificado prometía ser difícil (durante décadas en profundidad), y tenía poco tiempo a mi disposición, me volví hacia Marya Ivanovna: ¿sabía algo sobre nuestra crónica familiar, y Marya Ivanovna, como en un libro impreso, me enumeró a todos los antepasados ​​del tatarabuelo, señalando la posición? y el destino de cada uno de ellos. Y hasta el día de hoy es un sacerdote vivo en el pueblo de Svyatoye, distrito de Ostashkovo. He conservado casi todas las cartas de Vasily Vasilyevich. Que todavía tengo hasta el día de hoy. “quattro”: 1) el propio Vasily Vasilyevich, 2) Nevsky - Konstantin Aleksandrovich - hijo de un sacerdote Kravotyn - de la misma edad que Vasily Vasilyevich, - ahora profesor en una escuela filistea de Moscú; 3) Dubakin - Dmitry Nikolaevich, - hijo del empleado de Kravotyn - 2 años, como yo, mayor que V.V. Bolotova, ahora es inspector del Seminario Teológico de Samara y 4) también soy hijo de un administrativo; todos los aldeanos y camaradas más cercanos desde la infancia.