Aus den Erinnerungen an die Kindheit des verstorbenen Professors V.V. Bolotow

Wassili Wassiljewitsch Bolotow ist der Sohn des Geistlichen der Dreifaltigkeitskathedrale in der Stadt Ostaschkow in der Provinz Twer – Wassili Timofejewitsch Bolotow. Seine Mutter Marya Iwanowna war die Tochter eines Priesters im Dorf Kravotyni 1. Ihr Vater, Ioann Wassiljewitsch Wischnjakow, starb vor langer Zeit und ließ sie als kleines Mädchen in den Armen seiner Frau Anna Stefanowna zurück. So wuchs Wassili Wassiljewitschs Mutter als Waise auf und lebte ununterbrochen mit ihrer Mutter im Dorf Kravotyni in ihrem eigenen Haus, das noch heute steht. Sie heiratete am 10. Mai 1853 im Alter von 27 Jahren ein Mädchen mit Wassili Timofejewitsch Bolotow, einem Witwer, der von seiner ersten Frau einen Sohn und eine Tochter hatte. Ein Witwer mit Kindern, zweifellos ein Angestellter, konnte sich keine reiche Braut suchen und ließ sich bei der armen Waise Kravotynskaya nieder – einem Priester, der, ebenso wie sie nichts mit in das Haus des Mannes ihres Witwers bringen konnte, dort nichts außer Armut traf. Die verstorbene Mutter von Wassili Wassiljewitsch Marja Iwanowna (sie starb 1899) sagte, als sie nach der Hochzeit (die Hochzeit fand in Ostaschkow) in der Wohnung ankam, seien Gläubiger zu ihrem Mann gekommen, um Geld für den Sarg seiner ersten verstorbenen Frau zu fordern. Das Familienleben von Maria Iwanowna mit ihrem verwitweten Ehemann war kurz: Im Herbst desselben Jahres, 1853, blieb sie Witwe. Normalerweise jedes Jahr, besonders im Herbst, wenn der Seligersee, der die Stadt Ostaschkow von drei Seiten umgibt, zufriert, und im Frühjahr, wenn er sich öffnet, zahlen viele unvorsichtige Menschen mit ihrem Leben. Es geschah, als die Reserven knapp wurden, d. h. die Ufer eines bestimmten Gebiets mit leichtem Eis bedeckt waren, und die Gänse von Wassili Timofejewitsch, von der Aussicht auf Gewässer jenseits der jungen Eislinie mitgerissen, sich vom Ufer entfernten, machte sich Wassili Timofejewitsch auf die Suche nach ihnen, um vielleicht seinen einzigen Trumpf nicht zu verlieren; Aber das junge Eis konnte dem tapferen Schläger nicht standhalten und er stürzte sich in die Tiefen des Wassers (die Ufer der Stadt Ostaschkow sind sofort tief), ohne Hoffnung auf Rettung, denn auf jungem Eis gibt es fast keine Möglichkeit, jemandem zu helfen. Dies geschah am 16. November 1853. Wassili Timofejewitsch war zum Zeitpunkt seines Todes 45 Jahre alt. Nachdem sie ihren Mann so früh verloren hatte, entschied Marya Iwanowna, die damals bereits schwanger war, schnell, wo sie Zuflucht suchen sollte. In Ostaschkow gab es nichts zum Bleiben: Die Verstorbene selbst sagte, dass sie während ihres Zusammenlebens mit ihrem Mann in der Stadt nichts außer Schulden angehäuft hätten. Nach dem Tod von Wassili Timofejewitsch wurden alle mehr oder weniger wertvollen Besitztümer verkauft, um Schulden zu begleichen; der Rest wurde später zwischen dem Stiefsohn, der Stieftochter und dann Wassili Wassiljewitsch aufgeteilt, dessen Anteil vierzig Rubel 2 betrug. Dies ist das Kapital, mit dem der unermüdliche Wissenschaftler später ins Leben trat. Wohin ging die junge Witwe? In Kravotyn lebte Marya Ivanovnas Mutter, Anna Stefanovna, die ebenfalls mittellos war, zumindest hatte sie dort ihr eigenes Haus, in dem sie selbst ihr ganzes Leben vor ihrer Heirat verbrachte, sie kannte die Menschen dort und wusste, wie sie ihr schwieriges, bitteres Los besser bewältigen konnte. Hierher zog sie unmittelbar nach dem Tod ihres Mannes, wo sie anderthalb Monate später einen Jungen, einen späteren berühmten Professor, zur Welt brachte, der am 1. Januar 1854 im Geburtsregister eingetragen wurde. Es gibt jedoch eine kleine Ungenauigkeit, über die mir Wassili Wassiljewitsch in seinem Brief vom 13. Januar 1900 schrieb: „Ich selbst wurde am 1. Januar 1854 als geboren gemeldet, aber in Wirklichkeit wurde ich am 31. Dezember 1853 zu der Zeit geboren, als in der Nilwüste die Vesper gefeiert wird3 (ein Detail, das in die Erinnerung an die Mutter eingebrannt ist, die ihr Kind zur Welt gebracht hat).“ Die Taufe des Babys fand am 1. Januar 1854 am Tag des Engels des Neugeborenen statt – des Heiligen Basilius des Großen. Die Empfänger waren: Fr. Kravotynsky. Diakon John Mikhailovich Kolosov und seine heute noch lebende Tochter, die Jungfrau Ekaterina Ivanovna. Letzterer schreibt mir: „Mein Vater und ich haben ihn (also Wassili Wassiljewitsch) sehr geliebt. Ich war so stolz, so einen Patensohn zu haben, und sein Tod war sehr, sehr bitter für mich.“ Was unternahm eine junge Witwe mit einem Neugeborenen auf dem Arm zunächst einmal, um ein Stück tägliches Brot zu verdienen? Laut der Patin von Wassili Wassiljewitsch „backte sie zuerst Prosphora“. Wahrscheinlich hat ihre Mutter Anna Stefanowna dies schon einmal getan; aber dieser Beruf dürfte wenig unterstützend gewesen sein, denn da ich zwei Jahre älter als Wassili Wassiljewitsch bin, erinnere ich mich seit meiner frühesten Kindheit daran, dass die Kravotyn-Malvenmacherin bereits eine andere Witwe war – die alte Frau Anastasia Parfenovna, und auch Marya Iwanowna, von früher Kindheit an, erinnere ich mich, dass sie immer mit gefärbten, Nanka, Tow, Lustrine, verschiedenen billigen Kalikos, Bändern, Rüschen und anderen Accessoires der Dorfschneiderei übersät war. Aber auch das Schneiderhandwerk im Dorf ist schwierig und nicht sehr profitabel. Das schätze ich anhand meiner verstorbenen Mutter, die ebenfalls unfreiwillig – aus der Not heraus – Näherin im selben Kravotyny war. Wenn man etwas mit der Hand näht (von Nähmaschinen konnte damals noch keine Rede sein), dauert das Nähen sehr lange, aber für das, was man näht, bekommt man einen Hungerlohn, und das dann mit Bezahlung zu unterschiedlichen Zeiten. Und da in den Dörfern im Allgemeinen wenig Geld vorhanden ist, bezahlten die Dorfkunden mit Milch, Eiern, Fisch, Brennholz, Stroh und Heu – kurz: mit allem, was sie konnten, denn die armen Witwen hatten an all dem ein eklatantes Bedürfnis. Marya Ivanovna war eine wundervolle Frau! Freundlich, vernünftig, fleißig, geduldig. Wir hörten nie, dass sie sich bei irgendjemandem über ihre Unzulänglichkeiten beklagte, und sie waren wie alle Benachteiligten ständige Begleiter in ihrem Leben. Sie streichelte uns Kinder immer, streichelte uns, fragte uns nach diesem und jenem und schimpfte mit uns, wenn ihr ein dummer Streich auffiel. Aber es war schwer, sich vor ihr zu verstecken: Sie war immer da, und selbst in der heißen Sommersaison, wenn alle auf dem Feld sind - bei der Arbeit oder bei der Heuernte, sitzt sie zu Hause wie eine ständige Wache an ihrem Fenster und näht, und wir hatten immer noch Angst, in der Nähe ihres Hauses Streiche zu spielen, für den Fall, dass wir irgendwo weit weg gingen. Allerdings taten wir dies nicht so sehr aus Angst vor ihr, sondern aus einem kindischen, unbewussten Gefühl des Respekts vor dieser guten, ehrlichen berufstätigen Frau. Ihr Blick war jedoch ein wenig streng, aber wir hatten keine Angst vor ihr, denn mit kindlichem Instinkt spürten wir ihre Herzensgüte, die in ihren streng aussehenden Gesichtszügen glänzte, und wussten oder vielmehr fühlten wir, dass, wenn sie jemals einen der ungezogenen Menschen ausschimpfte, dann aus gutem Grund – so sollte es sein. Ich erinnere mich an einen solchen Vorfall aus meiner frühen Kindheit. Wie immer, wenn unser gesamter Haushalt während der Sommerarbeitssaison aufs Feld ging, blieb ich mit den Tagesvorräten auf dem Tisch allein, wie zum Beispiel Schwarzbrot oder Roggenkuchen mit Brei oder Zwiebeln. Die Außentüren waren verschlossen, und mein einziger Aus- und Eingang war kein Fensterflügel, sondern ein verschiebbares Küchenfenster, dessen untere Hälfte auf das gleiche Niveau wie die obere angehoben werden konnte und von einer an die Größe des Glases angepassten Stütze getragen wurde. Aus einem solchen Fenster auf die Trümmer eines Hauses zu klettern und wieder hineinzuklettern, wobei man sich an der Unterkante des Rahmens entlang der Blockwand (drei bis vier Kronen) festhielt, dauerte eine Minute. Aber hier hat mich das tückische Fenster ausgetrickst. Als ich aus dem Fenster stieg und bereits auf den Trümmern stand, schlug ich mit einer unvorsichtigen Handbewegung die Stütze aus, und die vom Nachtregen angeschwollene, hochgezogene Hälfte des Fensters sank so fest ein, dass es unmöglich war, sie wieder anzuheben, und ich war völlig von den für mich verbleibenden Nahrungsvorräten abgeschnitten, und der Tag fing gerade erst an und es war noch weit von der Dämmerung entfernt. Aus Trauer rannte ich zunächst mit den Jungs los, um Streiche zu spielen; aber das Hungergefühl kehrte wieder nach Hause zurück. In solch einer kritischen Situation bemerkte mich Marya Iwanowna wahrscheinlich (ihr Haus liegt auf der anderen Straßenseite, etwas schräg), kam heraus und nahm mich mit zu sich nach Hause; und gefüttert. Es gab auch Folgendes. Das Haus meiner Mutter brannte nieder (ich diente zu dieser Zeit bereits als Regimentspriester). Irgendwie brachten sie das Geld zusammen, um ein fertiges Blockhaus zu kaufen, transportierten es ins Dorf und mussten Tischler engagieren, die Futter und eine spezielle „Vatera“ verlangten. Es war immer noch möglich, für sie Brot zu backen und irgendwo ein Bier zuzubereiten, aber was die Wohnung anging, war die Mutter, die selbst keine Unterkunft hatte, einfach in Schwierigkeiten. Und dann kam Marya Iwanowna zur Rettung! Zusätzlich zur Vorderhütte hatte sie eine alte Hinterhütte (die übliche Wohnung eines Dorflehrers oder eines neu angekommenen Geistlichen) – am selben Eingang wie die erste, mit einem gemeinsamen Außeneingang. Diesmal war sie frei und die freundliche Maria Iwanowna lud ihre Mutter großzügig ein, dort Tischler unterzubringen. Und wie viel Leid musste die gute Frau ertragen unter dieser skrupellosen Menge, unter ihren unausdruckbaren Worten, vor allem an Feiertagen – unter Sex usw., und das alles dauerte zwei Wochen. Für alle Bäuerinnen und sogar die Kravotyn-Klerikerinnen war sie immer eine gute Gesprächspartnerin, eine Trösterin und eine weise Beraterin. Sie wurde von Kunden aus fast allen Dörfern der (damals) großen, dreiteiligen Kravotynsky-Gemeinde besucht, und dank ihres handwerklichen Geschicks und ihres natürlich hervorragenden Gedächtnisses kannte sie alle Besonderheiten des Dorflebens, alle Neuigkeiten und Themen des Tages und erinnerte sich an alles. Wie ich jetzt sehe, näht er, manchmal trägt er eine Brille und hört gleichzeitig zu oder fragt eine Frau und macht seine Kommentare, Anweisungen und Ermahnungen. Ein wahrheitsgemäßes, herzliches Wort wird natürlich von den einfachsten Menschen instinktiv verstanden, und zu ihr, „zu Mutter Maria Iwanowna“, kamen sie von allen Seiten mit Befehlen, Nöten und Unglücken, und sie wird alle trösten, beruhigen und allen freundliche, weise und praktische Ratschläge geben. Dafür liebte und respektierte jeder, der sie kannte, sie. Unser ländlicher Klerus, insbesondere seine weibliche Hälfte, kann sich nicht eines freundlichen, friedliebenden Lebens rühmen, und Kravotyn war in diesem Fall (zumindest zu dieser Zeit) keine Ausnahme. Es gab einander feindselige Parteien; Aber soweit ich mich erinnere, bewahrte Marya Iwanowna in diesen Fällen stets Neutralität, was ihr auch unter den Chormitgliedern allgemeine Liebe und Respekt einbrachte. Durch eifrige Arbeit an das Haus gefesselt, isolierte sie sich nicht, sondern wurde darin zur Einsiedlerin: Sie nahm gerne die Einladung von Mitgliedern des Klerus und sogar angesehenen Bauern an, sie bei der einen oder anderen Gelegenheit zu besuchen; empfing Besucher und verwöhnte sie herzlich mit dem, was Gott gesandt hatte. Sie war sehr religiös – sie besuchte unbedingt die Kirche Gottes an Feiertagen – sie liebte es, oft in die Nilova-Einsiedelei zu gehen (wo sie Wassili Wassiljewitsch mitnahm). Ich erinnere mich noch heute an ihr ernstes, ernstes, betendes Gesicht aus meiner Kindheit, erleuchtet vom Licht der Kerze in ihren Händen zur Karsamstagsmatin. Sie hatte immer einen besonderen Respekt vor den Priestern: Sie verurteilte nie einen von ihnen, und wenn es vorkam, dass jemand über die unansehnliche Seite eines der Priester sprach, ging sie immer mit einem entschuldigenden und rechtfertigenden Wort zur Versammlung. „Pater Alexander Ignatievich“, „Pater Timofey Alekseevich“ und für andere junge Leute, hinter den Kulissen natürlich, „Popushka“ – das sind ihre üblichen Ausdrücke. Sie nahm immer von jedem Priester einen Segen entgegen. Ich erinnere mich noch genau daran, wie froh sie war, mich im Talar zu sehen (im Jahr 1879), als ich als junger Priester zum ersten Mal nach Kravotyn kam! Unsere Großmütter und Mütter konnten normalerweise nicht lesen und schreiben, und zu dieser Zeit gab es in den Dörfern fast keine Schulen, und es wäre gut, wenn jemand zu Hause irgendwie lesen und schreiben lernen würde. Marya Iwanowna konnte, ohne zur Schule zu gehen, lesen und liebte es, zu lesen und zu schreiben, wenn auch auf ihre eigene Art – halbregelmäßig. Früher schickte sie einen Brief von meiner Mutter (meine Mutter war Analphabetin) und fragte dann während eines Treffens: „Hast du meine Kritzeleien erkannt, die ich für dich gekritzelt habe?“ Ja, sie war in jeder Hinsicht eine würdige Frau! Und es ist kein Wunder, dass eine solche Mutter, die von Natur aus reich an spirituellen Gaben ist, einen so wunderbaren Sohn wie den unvergesslichen und unersetzlichen Wassili Wassiljewitsch hervorgebracht hat! Ein Junge wurde geboren und natürlich konzentrierten sich alle Gedanken, Hoffnungen und Sehnsüchte der Mutter auf das Neugeborene, das zu ihrer inneren spirituellen Welt wurde. Natürlich widmete sich die junge Witwe von den ersten Tagen an der bestmöglichen Fürsorge für ihn. Nicht weniger Liebe empfing das Neugeborene von seiner Großmutter Anna Stefanowna, die bereits starb, als Wassili Wassiljewitsch an der Theologischen Schule Ostaschkowsky studierte. Unter den günstigsten Bedingungen schritt die körperliche Entwicklung des Babys voran. Während andere Kinder armer Kravotyn-Familien im Sommer, zum Beispiel in der mageren Jahreszeit, in den Armen einer hilflosen alten Frau oder eines jugendlichen Kindermädchens (fast wie ein Baby) gelassen wurden, mit einem Schnuller aus Kuhmilch im Mund, der oft mit Mohn gekocht wurde (damit das Kind länger schläft), war Marya Iwanowna aufgrund ihrer Haushaltsaktivitäten ständig bei ihrer Idee. Sie fütterte ihn selbst, natürlich immer pünktlich, und schüttete wie eine Frau von gutem, gesundem Körperbau frische, gesunde Säfte in das entstehende Leben. Durch das richtige natürliche Stillen durch die Mutter und sorgfältige Pflege und Untersuchung wuchs das Kind „stark“ auf, frei von verschiedenen für die Kindheit typischen Krankheiten. Ich erinnere mich jetzt an einen dunkelhaarigen Jungen von etwa zwei Jahren, gekleidet in ein graues Baumwollhemd und mit einem blauen Gürtel, der im Sommer mit seiner Mutter auf einem Hügel stand. (Dies ist fast der früheste Eindruck, der in meiner Kindheitserinnerung von Wassili Wassiljewitsch erhalten geblieben ist). Und die würdige Frau Marya Ivanovna ließ ihren „Sohn Wassiljuschka“ (so nannte sie ihn immer, gab etwas über ihn an Bekannte weiter und stellte ihn, bereits Professor, sogar Fremden vor) nicht aus den Augen. Er war durchschnittlich groß, aber kräftig gebaut, als wäre er aus einer festen Masse gegossen. So kannte ich ihn persönlich und auf Karten bis zu den letzten schicksalhaften Jahren, die ihn schnell veränderten und ebenso schnell ins Grab brachten. Er war ein wenig gebeugt, er rannte als Kind ungeschickt herum und fuchtelte hässlich mit den Armen, was mit einer sitzenden Lebensweise (seine Mutter war ebenfalls gebückt) und mangelnder körperlicher Bewegung erklärt wird. Er war es gewohnt, von Angesicht zu Angesicht mit seiner Mutter, einer bekannten Stubenhockerin, zu leben, tummelte sich wenig mit uns Kindern und beteiligte sich fast nie an unseren gemeinsamen Spielen wie Poltern, Striva, Schlagen usw. – obwohl er aus dem Gefühl einer feindseligen Öffentlichkeit immer noch bei uns blieb und irgendwo in der Nähe im Sand herumschwärmte oder eine Motte jagte. Im Allgemeinen wuchs er als Wilder auf und verließ seine Heimat zunächst nicht. Erst später begann er, sich unserem Haus zu nähern (auf der anderen Straßenseite, etwas schräg); Aber hier gibt es ein Problem: Gegenüber meinem Haus gibt es einen Brunnen, der für uns Kinder im Grunde völlig ungefährlich ist, weil der äußere Rahmen sehr hoch über der Erdoberfläche lag; Aber sobald wir uns voller Begeisterung dem Brunnen näherten und uns mehr für die Pfützen um ihn herum interessierten, rief seine Großmutter Anna Stefanowna bereits, als ob sie aus der Erde wachsen würde: „Wassiljuschka, Wassiljuschka, geh nach Hause!“ Nachdem er sich im Laufe der Zeit an seine Straße und das Ufer des Sees gewöhnt hatte, das für wassergewöhnte Kinder völlig sicher war (im seichten Wasser in großer Entfernung), kannte er die anderen Straßen seines Kravotyny überhaupt nicht – für ihn waren sie, zumindest vor seiner Schulzeit, eine Art wilde Orte, an die man nicht ohne Lebensgefahr gehen konnte. Und seine Mutter hätte nicht zugelassen, dass ihre „Wassiljuschka“ von der Kindergesellschaft weit weg von zu Hause weggetragen wurde: Sie hatte überall ein wachsames Auge auf uns. Ohne an unseren gemeinsamen Straßenspielen teilzunehmen, konnte er dennoch nicht anders, als sich einer Kinderunterhaltung hinzugeben, die den Charakter von Einzelspielen hatte – zu Hause. Als ich Marya Iwanownas Haus betrat, erinnere ich mich, dass „Wassiljuschka“ es wirklich liebte, aus einem schnell abgerollten Faden eine Holzplatte zu werfen und sich daran zu erfreuen, wie sie summte und sich drehte und dabei verschiedene Kreise auf dem Boden zeichnete. Anschließend besaß er einen Metallaufsatz (aus bemaltem Blech) mit einer Schreibmaschine – wahrscheinlich ein Geschenk, das irgendein Einwohner von St. Petersburg mitgebracht hatte. Vor allem aber faszinierte ihn das Klingeln. Er hatte eine ganze Reihe von Valdai Spielzeugglocken, eine kleiner als die andere – bis hin zur Größe eines Fingerhuts. Manchmal hängte er diese Glocken irgendwo in einer Ecke des Raumes an ein gespanntes Seil (das einen Glockenturm darstellte), befestigte die Schnüre an den Schilfrohren und ließ sie voller Begeisterung läuten. Aber diese Kinderunterhaltungen waren für ihn sozusagen Nebensache. Seine Hauptbeschäftigung waren verschiedene Bücher. Seine Mutter brachte ihm schon früh das Geheimnis des Lesens bei. Im Alter von 7 Jahren konnte er perfekt lesen und mit einem von Natur aus phänomenalen Gedächtnis 4 das Gelesene mit erstaunlicher Genauigkeit wiedergeben. Ich erinnere mich, dass ich in meinem achten Jahr auf die ländliche Kravotyn-Schule geschickt wurde. Durch das Erlernen der alphabetischen Methode („az, buki“ – „buki-az-ba-ba“) konnten wir Neulinge in einem Jahr kaum die Kunst des slawischen Lesens erlernen. Da ich immer das Stundenbuch oder den Psalter las, wollte ich unbedingt ein Buch der Zivilpresse haben, damit ich mich daran versuchen konnte. Ich habe meinen Vater ständig damit belästigt. Endlich ging mein Wunsch in Erfüllung: Mein Vater brachte aus der Gemeinde eine Art Bürgerpressebuch (ziemlich dick, wie Beilagen, übersetzte Romane in moderne Zeitungen und Zeitschriften), ohne Einband und vor allem ohne Anfang und Ende. Ich habe das Geheimnis dieses Buches lange genossen, aber ich konnte nichts verstehen, und die Wörter darin waren irgendwie unverständlich, wie „Marquise“, „Marquise“ (offensichtlich von einem Bauern aus St. Petersburg mitgebracht). Die ganze Angelegenheit beschränkte sich also auf die Lektüre von Gogols Ossip. Wassili Wassiljewitsch fand heraus, dass ich ein neues Buch hatte und fragte mich danach. Als ich ihm dieses Buch reichte, fragte ich mich jedoch, wie er, ohne an unserer ländlichen Schule unter Dimitri Maksimovich Speransky 5 zu studieren (wo es damals so schien, als sei es nur möglich, sich verschiedene Geheimnisse des Wissens anzueignen), solche Bücher annahm? In der Zwischenzeit hat Wassili Wassiljewitsch diese Angelegenheit entweder allein oder zusammen mit seiner Mutter perfekt gemeistert. Ein paar Tage später erhielt ich das Buch zurück, und er erwischte mich lange Zeit immer wieder auf der Straße dabei, mir den Inhalt des Buches zu erzählen, das er gelesen hatte. Und so brachte ihm seine Mutter schon sehr früh das Lesen bei; Aber wie sie die Grundregeln für eine so schöne Kalligraphie von Wassili Wassiljewitsch geben konnte, als sie selbst ihr ganzes Leben lang „Kritzeleien“ schrieb, ist auch kein Rätsel mehr. Ich kann nicht sagen, ob der Dorflehrer D.M. Speransky lebte zu dieser Zeit in Marya Ivanovnas Wohnung oder aß nur, aber ich erinnere mich noch gut daran, dass unsere Lehrerin Marya Ivanovna immer besuchte (sie hatte eine große Vorliebe für intelligente Menschen) und natürlich Wassili Wassiljewitsch sowohl beim Lesen als auch beim Schreiben beaufsichtigte. Ich erinnere mich sogar noch ein wenig an die Schulhefte auf Wassili Wassiljewitschs Tisch, aus denen er Buchstaben und Wörter zeichnete. Über Wassili Wassiljewitschs Kindheit, während seiner ersten Ausbildung zu Hause, schreibt mir seine Patentante (Ekaterina Iwanowna Kolosowa); im April dieses Jahres: „Von den ersten Jahren seines Studiums an beobachtete er die Natur und trennte sich nie von einem Buch. Seine Kindheitsjahre waren anders als die anderer Kinder. Seine Spiele waren nicht wie die aller anderen. Es gab einen gemeinsamen Favoriten.“ Von Natur aus ausgezeichnete Talente besitzend und bereits recht entwickelt, trat Wassili Wassiljewitsch unter der Anleitung seiner Mutter voll vorbereitet in die Theologische Schule Ostaschkow ein – er wurde sofort zum Liebling der Lehrer und nahm zu Recht den Platz des ersten Schülers ein, den niemand herauszufordern wagte – weder in der Schule noch im Seminar. Ich musste von einem Lehrer hören, dass man in einer Klasse, in der Wassili Bolotow ist, Schülerlisten anders erstellen muss: Schreiben Sie „Wassili Bolotow“, unterstreichen Sie und dann: Der 1. Schüler ist so und so, der 2. – und so weiter. Dank seines phänomenalen Gedächtnisses fiel ihm alles erstaunlich leicht. Ich musste etwas mehr als zwei Jahre bei ihm in Ostaschkow in derselben Wohnung wohnen; (von der bürgerlichen Smolnikova). Für uns zum Beispiel war Nikulins Arithmetik mit ihren schweren Silben und unverständlich zusammengesetzten Rechenregeln einfach nur Kauderwelsch, zumal nach der damaligen Lehrmethode (nichts für ungut für die alten Lehrer, sie sind daran nicht schuld) das Auswendiglernen der Regeln und das Lösen von Problemen in einer eigenen Reihenfolge verlief, als wären es zwei getrennte Fächer; aber für Wassili Wassiljewitsch ist das alles Unsinn: Wenn man es einmal liest und sich auf eine Antwort vorbereitet; und so weiter in allen Fächern. Er legte seine Bücher nicht einmal in den Gemeinschaftsschrank der Wohnung oder auf die Gemeinschaftsregale, sondern bewahrte sie immer verschlossen in seiner Truhe auf, und wenn es nötig war, öffnete er sie, nahm das eine oder andere heraus, las die Lektion, die er einmal erteilt hatte, und legte alles wieder in die Truhe, bis er zum Unterricht ging. Dann wurde alles Notwendige herausgenommen und in einen Rucksack gesteckt (der aktuelle Schulrucksack, nur trug er ihn nicht über den Schultern, sondern unter dem Arm). Daher waren alle seine Bücher immer sauber und brandneu, als wären sie gestern gekauft worden. Als Wassili Wassiljewitsch noch in der 2. Klasse der Schule für Viertklässler Unterrichtsstunden aus der heiligen Geschichte des Neuen Testaments vorbereitete, die dann nach dem Evangelium studiert wurden, war er einfach ein Schatz. Einige werden beim Umschreiben des Inhaltsverzeichnisses der gegebenen Geschichten einen Fehler im Zitat machen, andere werden die Notiz in der Wohnung völlig vergessen, und Sie müssen wiederholen, was vor der Lektion zugewiesen wurde – jetzt zu Wassili Wassiljewitsch: „Wo, sagen sie, steht im Evangelium, sagen wir, über die Auferstehung der Nain-Jugend?“ und Wassili Wassiljewitsch antwortet, ohne sein Gedächtnis überhaupt anzustrengen: „Im Evangelisten Lukas in Kapitel 17 von 11 bis 17 Kunst. Wenn es sich um eine so heilige Geschichte handelte, die auch andere Evangelisten erwähnen, dann würde Wassili Wassiljewitsch ohne Schwierigkeiten alle Kapitel und Verse zitieren.“ Übungen zu Hause oder im Unterricht, ob auf Latein oder Griechisch, verfasste er so sorgfältig und korrekt, dass der Stift des Lehrers anscheinend nie etwas zur Korrektur berührte: Egal wie ordentlich die Übung präsentiert wurde, er würde sie so erhalten, mit der üblichen Unterschrift – „excellenter“. Wassili Wassiljewitsch kannte alle Fächer gleich gut, und Pater Dr. Der Hausmeister der Schule (damals Priester der Verklärungskirche) Ioann Petrowitsch Saltykow war vor Publikum bei den sogenannten „öffentlichen Prüfungen“ besonders stolz auf ihn. Soweit ich mich jetzt erinnere. Für die Prüfung war bereits alles vorbereitet: Die 3. Klasse, frei von Schreibtischen und Bänken, war mit Grün geschmückt; es gab einen großen, mit grünem Tuch bedeckten Tisch mit allem Zubehör für die Prüfung; Für Ehrengäste wurden Stuhlreihen aufgestellt; Sie alle sind versammelt – sowohl Sängerschüler als auch Schüler aller Klassen, die in die Mitte berufen werden sollen, und Lehrer unter der Leitung von Pater Dr. Hausmeister. Der Postmeister von Ostaschkow (Universitätspädagogik) traf vor allen anderen ein. Um den Gast vor Beginn der öffentlichen Prüfung zu beschäftigen, ruft O. der Hausmeister Wassili Wassiljewitsch (der damals schon in der 3. Klasse war) an, empfiehlt ihn als die Schönheit der Schule und lädt den Postmeister ein, Bolotov Fragen zu jedem Thema aus dem Schulkurs zu stellen. Es herrschte Stille, und wir schienen alle den Atem anzuhalten, in Erwartung der Freude darüber, wie siegreich unser Wassili Wassiljewitsch jede vorgeschlagene Frage „beantworten“ würde. Es werden verschiedenste Fragen aus unterschiedlichen Fachgebieten gestellt. Wie immer beantwortet Wassili Wassiljewitsch alles perfekt, intelligent und richtig. Der Prüfer wollte Bolotov offenbar mit etwas verwechseln (zumindest kam es uns damals so vor) und fragte ihn: „Übersetzen – canis ut canis.“ Wassili Wassiljewitsch, der den Haken hier nicht bemerkt, übersetzt: „Ein Hund ist wie ein Hund.“ Der Postmeister lächelte und fragte: „Gibt es im Lateinischen ein Verb mit derselben Wurzel?“ Dann übersetzt Wassili Wassiljewitsch etwas verlegen: „Iss wie ein Hund.“ Seitdem haben wir uns nicht mehr in diesen kleinen Postmeister mit schwarzen Koteletten und grauem Brillenträger verliebt (dem dadurch natürlich weder warm noch kalt wurde) – wir haben ihn nicht geliebt, weil er einen guten Schüler bei einem Wortspiel erwischt. Ungefähr zwei Jahre nachdem Wassili Wassiljewitsch die theologische Schule betreten hatte, holte meine Mutter ihren „Sohn Wassiljuschka“ aus der Wohnung der bürgerlichen Smolnikowa, in der er bei mir stand, und brachte ihn in die Kathedrale (wenn ich mich nicht irre), den Geistlichen, den alten Mann Iwan Abramowitsch Dryslow, der sich zweifellos an Wassili Timofejewitsch erinnerte – Wassilis Vater Wassiljewitsch. In dieser Wohnung schloss er sein Studium ab. Die Gründe für die Verlegung von Wassili Wassiljewitsch in eine andere Wohnung waren natürlich sehr stichhaltig. Wir waren viele von uns bei der Bourgeoisie Smolnikowa: Es waren nie weniger als 12 Leute, aber es waren bis zu 15. Unsere gesamten Räumlichkeiten bestanden aus einem kleinen Raum im Erdgeschoss mit einer Küche. Der Grund für dieses Gedränge ist das kommerzielle Kalkül der Gastgeberin. Normalerweise beträgt die jährliche Gebühr für eine Wohnung, einen Tisch, Beleuchtung, Heizung, Wäschewaschen und ein Bad (einmal alle 2 Wochen) 24 Rubel. pro Schüler, also genau so viel, wie die Staatskasse pro Jahr für den Unterhalt eines Waisenschülers ausgab. Je mehr Studenten die Herrin sammelt, desto profitabler ist es für sie, aber dafür ist es für uns ungleich schlechter. An warmen Tagen – Frühling, Sommer, Frühherbst – konnte man immer noch im Hof, in der Umkleidekabine, im Badehaus, irgendwo auf dem schrägen Dach einer Scheune lernen oder auf das Brennholz klettern, wenn der Besitzer nicht hinsah, und im Spätherbst und Winter war es wirklich schlimm. Ich erinnere mich, dass 12-13 Leute um den Tisch saßen, mit einer Talgkerze, – wir saßen eng beieinander – Schulter an Schulter (denken Sie jetzt noch nicht einmal ans Schreiben), – sie lehrten laut, jeder versuchte, seinen Nachbarn anzuschreien, was es unvorstellbar wild wirken ließ ein Konzert, das bis zum Abendessen dauerte, oder besser gesagt, bis der Wohnungsverwalter „libri“ rief und Büchern zuhörte, wer weiß. Bei solch beengten Verhältnissen konnte es natürlich keinen Schlafkomfort geben: Unsere Betten waren der Boden, und die Matratzen waren Filzmatratzen, die von Wand zu Wand die gesamte Bodenfläche bedeckten und eng aneinander lagen. Unser Essen, außer Kohlsuppe und Brei mit Schmalz oder Pflanzenöl (je nach Zeit), variierte in der Fastenzeit, zum Beispiel wässriger Kwas mit geriebenem Meerrettich und Semmelbröseln für die zukünftige Verwendung, der einem „Gefängnis“ ähnelte, und im Frühsommer, wenn der See von Mücken wimmelt und kahle Fische sie gierig fangen und sich auf die Wasseroberfläche werfen, Fischsuppe. Aber was war das denn für ein Ohr! Normalerweise wurde dieser Fisch (1 1/2–2 Kopeken pro Pfund) nicht gereinigt und nach dem Kochen ein riesiger Kochtopf oder Gusseisentopf mit Mücken gefüllt und, in fast der gleichen Form, alles zum Abendessen in eine große Holzschüssel gegeben. Die reicheren Schüler tranken Tee mit Weißbrot bei der Gastgeberin im Obergeschoss (nach besonderer Vereinbarung der Eltern mit ihr). Wassili Wassiljewitsch wurde dabei unterstützt, aber nicht jeden Tag. Die gegenseitigen Beziehungen der Wohnungsschüler zeichneten sich nicht durch gute Manieren aus, denn selbst unsere Schule war damals im Geiste des „Pomyalovismus“ verankert. In Wohnungen, vor allem in großen, gab es immer wieder Wildfang und Unruhestifter (meist älteren Alters), die durch verschiedene Schandtaten den Ton in der Wohnung vorgaben. Zwar erhielten solche frechen Menschen besondere Spitznamen, die ihren Taten entsprachen, zum Beispiel: „Vaska ist ein Räuber“, und diese Spitznamen blieben ihnen für den Rest ihres Lebens erhalten; aber dennoch dämmte dies nicht nur ihre „bösen Künste“ nicht ein, sondern verlieh ihnen auch mehr Energie. Es wurde als notwendig erachtet, jeden Neuankömmling (Neuzugang zur Schule) „in den getauften Glauben“ zu bringen. Normalerweise wurden an solchen Menschen alle traditionellen groben Entwicklungen durchgeführt: Sie wurden gekniffen, geschubst, geschlagen und das Öl gepflückt. Es ist gut, wenn jemand einen älteren Bruder oder einen starken (körperlich) Bekannten hatte, er war gegen wilde Angriffe versichert; aber alle anderen mussten zwangsläufig diese schwierige Schule durchmachen. Allerdings war Wassili Wassiljewitsch in dieser Hinsicht eine gewisse Ausnahme. Erstens nahm er bei allgemeinen Spielen, bei denen die „Schläger“ am wahrscheinlichsten trafen, wie üblich nicht teil; Zweitens hatten sie Angst, Wassili Wassiljewitsch offen zu beleidigen: Die Behörden konnten für ihn eintreten (und dann haben sie ihn sehr schmerzhaft ausgepeitscht), und wohlerzogene Kameraden ließen nicht zu, dass die schelmischen Leute Bolotow beleidigten. Aber es gab Zeiten, in denen Liebhaber von Faustgewalt ungestraft wilde Streiche an ihren Opfern anstellen konnten. Zu diesem Zeitpunkt gingen wir, noch im Dunkeln, um 4 Uhr morgens durch die ganze Wohnung (und es kam vor, dass sich noch zwei oder drei weitere hinzugesellten) zur Verklärungskirche zu den festlichen Matinen, oder an November- und Dezembertagen sogar vor Tagesanbruch in der Schule. Hier hörte ich hin und wieder: „Warum kämpfst du, warum drängst du!“ und wer dieses „Du“ ist, ist unbekannt. Irgendein schelmischer Mensch entdeckte unterwegs ein Opfer, rannte von hinten heran, schubste es und verschwand in der Menge: Zum Glück war es dunkel. In diesen Fällen entging Wassili Wassiljewitsch nicht dem gemeinsamen Schicksal - auch er war arm, weil er ein Neuling war, er kleidete sich immer nicht reich, aber sauber, er benahm sich wunderbar und war wegen seines hervorragenden Fleißes und Erfolgs ein Favorit als Chefs und Lehrer gleichermaßen. Mutter Maria Iwanowna kam oft von Kravotyn nach Ostaschkow, um ihren „Sohn Wassiljuschka“ zu sehen. Sie können sicher sein, dass er sich bei seiner Mutter nie über die Unannehmlichkeiten des Wohnungslebens beschwert hat. Aber es stimmt auch, dass nichts dem wachsamen Blick von Maria Iwanowna entgehen konnte. Und so beschließt sie, ihn in eine andere Wohnung zu verlegen – zum oben erwähnten Domkleriker Iwan Abramowitsch Trockenow, der von seinen Schülern einen Rubel mehr pro Jahr verlangte (25 R. vm. 24), aber er hatte immer nicht mehr als 4 – 5 Schüler und alle Kinder waren brav – bekannt dafür, gute Eltern zu haben. Wassili Wassiljewitsch fühlte sich dort sehr wohl: Es war geräumig und ruhig und sauber und wohlgenährt und in der Nähe der Schule und der Verklärungskirche. Es ist Iwan Abramowitsch zu verdanken, dass er seine Mieter – Studenten – liebte und sich um sie kümmerte, als wären sie seine eigenen Kinder. Wassili Wassiljewitsch wechselte 1869 ins Priesterseminar (Twer) und erhielt auf seinem Zeugnis seltene Noten sowohl in Bezug auf Verhalten und Fleiß als auch im Erfolg. Mutter selbst brachte ihn nach Twer und brachte ihn während der Aufnahmeprüfungen in derselben Wohnung (Seminarskaya-Straße) unter, in der ich wohnte. Nach 1 1/2–2 Wochen wurde er mit voller staatlicher Unterstützung in das Seminargebäude gebracht, wo er bis zum Ende des Seminarkurses lebte. Er lernte auch hervorragend am Twerer Seminar und an der Schule; Aber Erinnerungen an diese Zeit können und sollten von seinen Kameraden geschrieben werden, sowohl in der Klasse, in der Abteilung als auch im Wohnheim. In einem so großen Seminar wie dem in Twer bleiben vor allem die engsten Kameraden – Klassenkameraden und Mitbewohner – in Erinnerung. Dann trennten sich unsere Wege: Nach Abschluss des Kurses unterrichtete ich etwa fünf Jahre lang, bevor ich das Priesteramt annahm, und zu dieser Zeit, nach meinem Abschluss am Priesterseminar im Jahr 1875, wurde er auf öffentliche Rechnung an die Theologische Akademie in St. Petersburg geschickt. Nur einmal, während des Unterrichts, musste ich ihn – einen Akademiestudenten – in Kravotyn im Urlaub treffen. Ich erinnere mich, dass sich zum „Ilja-Tag“ (einem ländlichen Feiertag) so viele von uns, sowohl Herren als auch junge Damen, versammelten. Es war notwendig, die Zeit irgendwie unterhaltsamer zu verbringen. Wir beschlossen, in einer freien Scheune Tänze mit Spielen zu veranstalten, und Wassili Wassiljewitsch war bei uns. Ich denke mir, ob Wassili Wassiljewitsch sich in einen akademischen Studenten verwandelt und in die Welt aufgebrochen war, aber es stellte sich heraus – überhaupt nicht: Er wollte einfach aus Anziehungskraft auf uns, ehemalige Kameraden, bei uns sein, denn als wir uns auf die Eröffnung des Balls vorbereiteten, kletterte er, als er einen Stapel Baumstämme und einen daran hängenden Karren ohne Räder beiseite sah, diesen steilen Hang hinauf, spürte, wie stabil der Karren war, legte sich darin auf den Rücken und gab sich seinen üblichen Gedanken hin, ohne die Rechnung zu bezahlen geringste Aufmerksamkeit auf unsere Unterhaltung. Meine weiteren (jetzt Priester) Treffen mit Wassili Wassiljewitsch waren sehr selten. Das erste Mal im Jahr 1879 traf ich ihn im Urlaub in Kravotyn, als ich als junger Militärpriester aus Wolhynien ankam, und er hatte die Akademie bereits abgeschlossen, und dann war bereits bekannt, dass er als Assistenzprofessor an der Akademie für antike allgemeine Kirchengeschichte zurückgelassen worden war. 2. - 1889 im selben Kravotyn. Der 3. und die folgenden - ab Ende 1894 in St. Petersburg, wo er bleiben und übernachten musste, als er am Newski-Platz Nr. lebte. 164. Das Fehlen persönlicher Treffen wurde durch einen ziemlich häufigen Briefwechsel zwischen uns ausgeglichen, der damit begann, dass Wassili Wassiljewitsch, der bereits Professor war, in den Ferien nach Kravotyn kam (und jedes Jahr dorthin fuhr), etwas von meiner Mutter schrieb und zwei oder drei eigene Seiten hinzufügte. Von 1889 bis einschließlich 1900 (letzter Brief datiert vom 13. Januar 1900) bestand von Jahr zu Jahr ein regelmäßiger Briefwechsel zwischen uns. 6 Normalerweise schreibe ich ihm bis zum 1. Januar (dem Tag seines Engels) und er hat mir immer bis zum 16. Januar bei derselben Gelegenheit genau geantwortet. Ich habe Wassili Wassiljewitsch nicht mit häufiger Korrespondenz belastet, da ich wusste, dass er viel Arbeit vor sich hatte, aber wenn es notwendig war, sich an ihn zu wenden, um eine verwirrende Frage aus der pastoralen Praxis zu klären, und dieses Bedürfnis verspürt jeder Militärpriester, der irgendwo an den Stadtrand geschickt wurde (unter den Heterodoxen und Nicht-Orthodoxen), oder ein Buch zu abonnieren, dann kam die Antwort immer mit der ersten Post. Es kam vor, dass er selbst das nötige Buch beschaffte und es verschickte, wie zum Beispiel ein seltenes Buch von Professor I.E. Troitsky über die armenische Kirche. Er hielt es für seine Pflicht, mir jedes neu erschienene Buch oder jede neu erschienene Broschüre zuzusenden. Als ich einmal in Wolhynien diente, lasen die Priester, die einen an den anderen weiterreichten, das Buch „Origenes‘ Lehre über die Heilige Dreifaltigkeit“ vor, das er mir geschickt hatte. Alle meine Recherchen erwiesen sich als vergeblich, und dann schreibe ich mit schmerzendem Herzen an Wassili Wassiljewitsch: „Ist es möglich, ein zweites Exemplar zu senden?“ Und mit der ersten E-Mail funktioniert es. Wie oben erwähnt, waren persönliche Treffen mit Wassili Wassiljewitsch während seiner Professur selten, aber immer aufrichtig und sehr freundlich. Ich erinnere mich, dass ich 1889 aus der Stadt Kursk nach Nilova Pustyn (Bezirk Ostaschkowo) kam und erfuhr, dass Wassili Wassiljewitsch in Krawotyn war, aber heute oder morgen nach St. Petersburg aufbrechen würde. Ich schicke sofort einen Boten nach Kravotyn mit der Nachricht, ob und wann ich ihn in Kravotyn finden kann (es war am Donnerstag), und bald erhalte ich eine Antwort auf Visitenkarte 7: „Ich freue mich aufrichtig – nach so vielen Jahren! – dich, lieber Pjotr ​​​​Nikiforowitsch, endlich nicht mehr auf einem Porträt zu sehen! Wir erwarten dich morgen und reisen am Samstag ab. Verbeugt dich vor deiner Mutter.“ Am Freitag begann ich in Kravotyn mit Erlaubnis des örtlichen Priesters mit einer Trauerfeier für verstorbene Verwandte und Freunde, zu der sowohl Marya Iwanowna als auch Wassili Wassiljewitsch in der Kirche eintrafen. Nach dem Gottesdienst in der Kirche und einem Gedenkgottesdienst an den Gräbern unserer Verwandten und Freunde gingen wir zur herzlichen und gastfreundlichen Maria Iwanowna (die uns in Briefen mit „Meine Verwandten“ usw. anredete). Wir verbrachten fast den ganzen Tag mit diesen guten Bekannten und bemerkten bei dem freundlichen Gespräch nicht, wie die Zeit verging. Am Abend begann ich mich darauf vorzubereiten, einen anderen unserer gemeinsamen Kameraden, einen gewissen Newski, zu besuchen, aber Wassili Wassiljewitsch wollte mich offenbar bis dahin nicht gehen lassen und mit den Worten: „Ich stelle ihn Ihnen jetzt vor“, schnappte er sich seine Mütze und rannte schnell, schnell am Ufer entlang (und außerdem genauso ungeschickt wie er als Junge rannte, was uns in diesem Moment an unsere längst vergangene Kindheit erinnerte) und brachte Newski sofort mit. Über seine jährlichen Sommerbesuche in Kravotyn schreibt mir die Patin von Wassili Wassiljewitsch: „Da er bereits Professor war, besuchte er fast jedes Jahr im Sommer seine Mutter Maria Iwanowna für einen oder anderthalb Monate. Er erlaubte ihr nie, sich Sorgen um ihn zu machen, selbst als Maria Iwanowna noch dazu in der Lage war. Über das letzte Mal, als er (1898) zu seiner kranken Mutter kam, gibt es nichts zu sagen. Er selbst trug Wasser für die.“ Ich habe den Samowar vom Ufer genommen und ihn selbst so wenig wie möglich gestört. Er hat mich oft besucht und immer lange, freundliche Gespräche geführt: Er war weder stolz noch unaufmerksam: Er war der Erste, der sich vor allen verneigte, und ließ nicht zu, dass der Bauer der Erste war, der sich vor ihm verneigte. Wassili Wassiljewitschs Mutter starb in den letzten Tagen des (27.) Mai letzten Jahres 1899, „nachdem sie 74 Jahre und 53 oder 59 Tage auf der Welt gelebt hatte“. Was den Tod seiner Mutter betrifft, schreibt mir Wassili Wassiljewitsch: „Sie wurde nach den Maßstäben am 30. März 1825 geboren – unter Alexander dem Seligen! – und ich habe von ihr gehört, dass sie gehört hat, dass sie zur Matin geboren wurde – also an Ostern selbst – am 29. März.“ Bei der Beerdigung seiner geliebten Mutter musste sich Wassili Wassiljewitsch nicht um seine Angelegenheiten kümmern. Man kann sich vorstellen, wie sehr er, der edelste Wassili Wassiljewitsch, bei dieser Gelegenheit gelitten hat! Zumindest schreibt er mir viel später traurig: „Du weißt wahrscheinlich, dass ich nicht bei der Beerdigung ihrer (Mutter) dabei sein musste. Vor dieser Zeit steckte ich nur in einem Auftrag fest (ich bin noch nicht rausgekommen) und musste bis zum 31. Mai einen Bericht vorbereiten, der dann 18 oder 20 gedruckte Folioseiten einnahm; Wie ich am 31. Mai erfuhr, konnte ich den 27. und den Vorsitzenden nicht finden die Kommission, ihm Noturlaub zu nehmen.“ Und Wassili Wassiljewitsch selbst ist in letzter Zeit rapide geschmolzen. Als ich ihn um die Jahreswende 1894 und 1895 in St. Petersburg traf, war sein Aussehen noch erträglich, obwohl sein Gesicht einen Anflug von kränklichem Weiß aufwies. Bereits 1896 bemerkte ich, dass er ein großes Zinkbad hatte – sein Gesicht war sehr gelb und seine Wangen waren etwas eingefallen; und in den letzten zwei Jahren war er einfach nicht wiederzuerkennen. Anscheinend haben die unaufhörliche harte wissenschaftliche Arbeit, das sesshafte Leben und die unbefriedigenden hygienischen Bedingungen der Wohnung (Nr. 164 8), deren Fenster auf eine Nordostseite und dann auf den Hof eines Nachbarhauses zeigten, dessen Wand fast das letzte schwache Licht von St. Petersburg blockierte, langsam aber sicher die Gesundheit des unermüdlichen Arbeiters untergraben. Zu dieser Wohnung schreibt mir Wassili Wassiljewitsch selbst: „Die 14 Jahre, die ich in einem Industriegebäude in St. Petersburg gelebt habe, haben ihren Zweck erfüllt.“ Sein Tisch war zwar normalerweise einfach, aber recht nahrhaft. Es fiel nur auf: Er schenkte der körperlichen Nahrung so wenig Aufmerksamkeit, dass es mir so vorkommt, als hätte er selbst nicht danach gefragt oder später gedacht, dass er bereits gegessen hatte, wenn seine Diener, die seinen einfachen Geschmack und die Zeit, zu der serviert werden sollte, gut kannten, vergessen hätten, beispielsweise den Tisch zu decken (das Abendessen zu servieren). Manchmal, wenn ich mich mit ihm an den Tisch setzen musste, begann ich keine Gespräche mehr, sonst fing er an zu reden, ließ sich hinreißen und hörte auf zu essen. Wassili Wassiljewitsch war sich seines schweren, schmerzhaften Zustands deutlich bewusst und täuschte sich offenbar nicht über das Ende, zu dem unheilbare Krankheiten führen. In einem Brief an mich (vom 13. Januar 1900) schreibt Wassili Wassiljewitsch: „Wir leben in klimatisch eher launischen Jahren. Ich verbrachte den gesamten Urlaub in St. Petersburg und spülte – ohne großen Erfolg – ​​meine kranken Eingeweide mit Emswasser aus.“ Es war etwas heiß. Ich schreibe einem Freund in Kiew: Atmest du etwas? Dein Wachs schmilzt wahrscheinlich auf der Straße, und ich bekomme die Antwort: Es ist sogar sehr kühl hier; viel cooler als St. Petersburg.“ Und weiter: „Man muss bis auf den Magen prahlen, Rheuma kündigt sich mit überraschend konstanter Musik an.“ In dem Brief heißt es, dass „die letzten Tage seiner Mutter dank der Fürsorge seiner Patin und Marya Nikiforovna gut verliefen“ (meine Schwester ist die verheiratete Patentochter von Marya Ivanovna, die im Dorf Kravotyny lebt), und schreibt weiter: „Und ich war der letzte unserer quattro 9, der ein abgeschnittenes Stück von Kravotyny wurde.“ Und dann schreibt er die wunderbaren Zeilen zu: „Für einen Menschen wie mich kommt es im Wesentlichen darauf an, frei von allem zu sein und sich daher auf das zu freuen, was Gott gibt: keine Wünsche, keine Sorgen, keine Fragen zur Langlebigkeit.“ Und er schrieb diese Zeilen nur drei Monate vor seinem wahrhaft christlichen Tod. Ist das nicht eine klare Vorahnung Ihres bevorstehenden, unausweichlichen Todes? Friede sei mit deiner Asche, großer Mann der Wissenschaft und großer Mann – Christ! Verzeihen Sie mir, lieber und unvergesslicher Wassili Wassiljewitsch, wenn ich Sie nicht von Ihrer frühesten Kindheit an so darstellen könnte, wie ich es sollte: Sie wissen selbst, dass ich ein schlechter Künstler bin. Aber ich bin mir sicher, dass Sie mir bei allem, was über Sie berichtet wurde, keine bewusste Unwahrheit vorwerfen werden. Das Dorf Kravotyn liegt 12 Werst von der Stadt Ostaschkow entfernt. Dies ist ein großes Dorf mit einem wunderschönen Steinkirche und einem Dutzend Straßen und Gassen. Es liegt am Ufer des Seligersees oder des Kravotynsky-Gebirges (Seliger besteht aus vielen Landengen, die durch breite Landengen miteinander verbunden sind – die größte ist Ostaschkowskoje). Die Bauern dieses Dorfes brechen fast alle im zeitigen Frühjahr auf, um in St. Petersburg zu arbeiten, hauptsächlich zum Fischen an der Küste des Finnischen Meerbusens, und kehren im Spätherbst nach Hause zurück. Dieses Geld wurde von einer umsichtigen Mutter auf einer Bank gespart und dem Erben geschenkt, als dieser 20 Jahre alt wurde. Nilova Hermitage – ein Kloster auf der Stolobny-Insel Seliger – 4 Meilen vom Dorf Kravotyni entfernt und der Wind kann das Kloster im Dorf läuten hören. Bei deiner Mutter. Du. Auch die Erinnerung war wunderbar. Als ich 1889 in Kravotypi war, musste ich aus kirchlichen Dokumenten eine Bescheinigung über meinen Urgroßvater anfertigen. Da die Stelle unseres Kravotyn-Kirchenschreibers durch die weibliche Linie sozusagen erblich war, mit der Aufnahme von Personen mit unterschiedlichen Nachnamen in das Haus, und die Bescheinigung schwierig zu werden versprach (über Jahrzehnte hinweg) und ich wenig Zeit zur Verfügung hatte, wandte ich mich an Maria Iwanowna: Wusste sie etwas über unsere Familienchronik, und Maria Iwanowna listete mir wie aus einem gedruckten Buch alle Vorfahren des Ururgroßvaters auf und notierte die Position und das Schicksal eines jeden von ihnen. Und bis heute ist er ein lebender Priester im Dorf Swjatoje im Bezirk Ostaschkowo. Ich habe fast alle Briefe von Wassili Wassiljewitsch aufbewahrt. Was ich bis heute habe. „quattro“: 1) Wassili Wassiljewitsch selbst, 2) Newski – Konstantin Alexandrowitsch – der Sohn eines Kravotyn-Priesters – im gleichen Alter wie Wassili Wassiljewitsch, – jetzt Lehrer an einer Moskauer Philisterschule; 3) Dubakin - Dmitry Nikolaevich, - Sohn des Kravotyn-Angestellten - 2 Jahre, wie ich, älter als V.V. Bolotova ist jetzt Inspektor am Theologischen Seminar von Samara und 4) ich bin auch der Sohn eines Angestellten; alle Dorfbewohner und engsten Kameraden seit ihrer Kindheit.