Listy do Świętego Makariusza

Litera 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Wasza Wysokość, najukochańszy Ojcze Makary w Panu! Miałem przyjemność otrzymać Twój list miłosny z 13 grudnia. Składam najpokorniejszą wdzięczność za pańskie gratulacje; równo i gratuluję nadchodzących wakacji. Oczekiwaliśmy przybycia ks. Ioannikis na potrzeby klasztoru. Plotkę tę rozpuścił tutaj Diomede, który obecnie przebywa w Petersburgu i zajmuje się głoszeniem, nie bez cudów i nie bez powodzenia... Gliński mnich Pafnutiusz odwiedza nasz klasztor w nadziei, że zostanie umieszczony w bractwie klasztoru Starej Ładogi. Prosząc o Waszą świętą modlitwę i świadcząc o moim gorliwym czczeniu całego Waszego jednomądrego braterstwa, ze zwykłym oddaniem, mam zaszczyt być Najpokorniejszy nowicjusz Waszej Wielebności Najprzewielebniejszy Ojcze Macarius! Otrzymałem Twój list w sprawie sytuacji matki Anthii. Serdecznie dziękuję za zawiadomienie i cieszę się, że sytuacja z nią została uspokojona. Tylko inaczej sugerowałem jej przeprowadzkę do naszych północnych granic, a jeśli uspokoi się na jej miejscu, to możemy się tylko pocieszyć i dziękować Bogu, który spełnia dobre życzenia zmarłej staruszki. Prosząc o święte modlitwy i kłaniając się zaocznie zarówno Tobie, jak i wszystkim podobnie myślącym ludziom w Panu, pozostaję na zawsze najpokorniejszą służbą Waszej Wielebności O. Józef kłania się Tobie najserdeczniej i prosi św. o modlitwę. Najukochańszy w Panu, Ojcze Makary, wraz z resztą braci tej samej mądrości w Chrystusie! Serdecznie gratuluję minionego Święta Świąt i Triumfu wszystkich uroczystości, a także zbliżającej się Pięćdziesiątnicy. Otrzymałem Twój list z dnia 14 kwietnia bieżącego roku i odpowiadam na niego. Patrząc na Piotra Romanowa, którego do ciebie wysłałem, stwierdziłem, że tak tętniący życiem klasztor jak Ermitaż Sergiusza wcale mu nie odpowiadał, pomimo jego uporczywych próśb o przyjęcie; dlaczego poleciłam mu Optinę Pustyn? Ze względu na jego duchową strukturę, z powodu jakiejś słabości umysłu, która wydawała mi się, a która, jeśli jest spowodowana przez samego siebie, może skutkować zdecydowanym zaburzeniem, potrzebuje przywódcy, dlatego dałem mu świadectwo o tobie. Nie odrzucaj tej delikatnej łodzi, która może łatwo zatonąć. Zgadzam się z tobą, że jest skryty, ale ta tajemnica, która pochodzi z głupiego sekularyzmu, dla którego wszelka miłość do kobiety jest uważana za nienaruszalną tajemnicę, którą należy zabrać ze sobą do grobu - ta świecka tajemnica, stopniowo, z czytania ojcowskich książek, które nakazują szczerość, może zniknąć. Bardzo mnie pociesza w sercu Wasza polityka duchowa wobec Piotra, zgodnie z którą pozostawiacie jego uznaniu wybór Optiny Pustyn na miejsce zamieszkania i odwracacie ten wybór od siebie. W ten sposób zostanie poznana wola Boża i zapobiegnięte zostaną pokusy, jakie mogą łatwo narodzić się ze strony ludzi pieniędzy, a z którymi nie zawsze lub nawet rzadko można pogodzić. Dokładnie – przewiduje się, że nadużycia wzrosną przeciwko niemu nie z Egiptu, ale z Damaszku! Bardzo się cieszę z zakończenia dzieła Matki Anthii i dziękuję Jej za Twoim pośrednictwem za pamięć o mnie, prosząc o jej święte modlitwy. Proszę księdza opata Mojżesza o najszczersze ukłony i gratulacje z okazji święta, a resztę, jeśli Bóg pozwoli, opowie mu św. Filaret z Kijowa, który zamierza przebywać w Ermitażu Optina w drodze do Kijowa, skąd planuje wyjechać 6 maja. Niedawno pewien mnich z lokalnych klasztorów na północy pogrążył się w wielkim smutku; będąc w takiej sytuacji, wpada w szał podczas Jutrzni i widzi mnicha z tego klasztoru, który mówi do niego: Dlaczego się smucisz? Czy nie wiecie, że przeznaczeniem mnichów czasów ostatecznych jest zbawienie przez smutki? Czytając listy Jerzego Pustelnika, bardzo pragnąłem dowiedzieć się, co mówi on o naszych czasach i końcu stulecia; Oczywiście, że są takie listy. Jeśli to możliwe, zadaj sobie trud i prześlij go do mnie, odbierając go od ks. Petra, jesteś mi wiele winna. W naszych północnych regionach różni pobożni ludzie mają uderzające, senne wizje straszliwego drugiego przyjścia Chrystusa i dlatego dochodzimy do wniosku, że śmierć jest u drzwi. A świat dojrzał do rekolekcji przepowiedzianych przez św. apostoła Pawła. Dlatego refleksje pod każdym względem są niezwykle pożyteczne, budząc bojaźń Bożą i pogardę dla wszystkiego, co zniszczalne, dlatego proszę Cię o listy Pustelnika Jerzego, człowieka napełnionego Duchem Bożym. Powierzając się Twojej ojcowskiej miłości i świętym modlitwom, o które proszę wszystkich braci świętych, z głębokim szacunkiem i oddaniem mam zaszczyt być najposłuszniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności O. Józef świadczy wam o najgorętszym szacunku poprzez uwielbienie, a także wszystkim braciom tej samej mądrości. Wasza Wysokość, Czcigodny Ojcze Makariuszu! Przepraszam, że zawracałem ci głowę w sprawie Piotra Romanowa! I tutaj zauważyłem słabość jego umysłu i pewne jego uszkodzenie, podobne do tego u ks. Aleksiej Boczkow. Miałem nadzieję, że opuszczone miejsce, sprzyjający klimat, wygodny klasztor i rady pomagające duszy wywrą zbawienny wpływ na jego ciało, umysł i serce. Nie należy się jednak spodziewać żadnych nieprzyjemnych konsekwencji dla klasztoru. Prawdopodobnie będzie wędrował w pogoni za swoimi marzeniami, które w końcu zaprowadzą go do zakładu dla obłąkanych. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z najszczerszym oddaniem, mam zaszczyt być na zawsze niegodnym bratem Waszej Wielebności Ojcze Przełożony i wszyscy bracia i ojcowie, których znam, świadczę o mojej najgorliwszej czci. Sprawa nowicjusza Wasilija jeszcze tu nie dotarła. Dziś otrzymałem powiadomienie w tej sprawie. Najprzewielebniejszy i najukochańszy Ojcze Makary w Panu! Wreszcie, za modlitwą naszego wspólnego starszego śp. Ojca Leonida i Waszą, miłosierny Pan, pomimo wszystkich moich słabości, raczył dokończyć tłumaczenie Księgi Świętej Drabiny na język rosyjski, ku mojej szczególnej radości i pocieszeniu. Z tego powodu mam zaszczyt przekazać Państwu słoweńską, odręcznie napisaną książkę z najczulszym podziękowaniem za okazaną łaskę i prośbą o przebaczenie za długotrwałe przetrzymywanie. Ponieważ obecnie istnieje tylko jeden egzemplarz całkowicie przepisany w języku rosyjskim, przesyłam Państwu tłumaczenie; gdy będzie kilka egzemplarzy, to jeśli Pan pozwoli i będę żywy, postaram się przesłać Państwu egzemplarz do korespondencji. Chociaż istnieje kilka egzemplarzy księgi św. Nilu Sorskiego, niedawno otrzymałem to, czego szukałem i chciałem otrzymać od bardzo dawna: jest to biografia św. Nilu, jego testament i przesłania. Te trzy ostatnie są dość obszerne i przydatne. Chciałbym je dodać do słów, a jednocześnie tzw. indeksu górnego jego ucznia Innocentego z wolą tego ostatniego. Myślę, że nie będzie to wymagało dużo czasu. Zatem oczywiście w tym samym czasie można otrzymać w języku rosyjskim zarówno „Drabinę”, jak i dzieła św. Nila Sorskiego. Co mam ci o sobie powiedzieć? Żyję, poddany słabościom psychicznym i fizycznym, oczekując czasu, kiedy Pan raczy mnie wzmocnić Duchem Mistrza. Błogosławiona Ermitaż Optina nigdy nie opuszcza mojej pamięci. Podobało mi się to i klasztor z jego natchnioną ciszą. Szum sosen, gdy wiatr zaczyna poruszać się po ich wierzchołkach, jest dla mnie przyjemniejszy niż szum wściekłych fal kłócących się z wichrem. Znani wam bracia nasi są zdrowi i spokojni. Proszę Cię, abyś dał świadectwo swojemu ojcu opatowi mój najgorętszy szacunek, a także najczcigodniejszym ojcom: księdzu Janowi, Hieroschemamonkowi ks. Ioannikios, ks. Makariyowi Gruzinovowi i innym, którzy mnie znają i pamiętają. Następnie proszę o Twoje najświętsze modlitwy i kłaniając się do ziemi, mam zaszczyt być na zawsze najbardziej oddanym nowicjuszem Waszej Wielebności grzeszny łuk. Ignacy. W tym samym czasie księga św. Jana Klimaka. O. Józefa i ks. Michaił okazuje Wam najgorętszy szacunek, podobnie jak ks. Ioannikios i inni znajomi. Ośmielam się też zawracać Wam głowę, dlaczego zamilkło drugie wydanie listów Pustelnika, a jeśli takowe się pojawi, to ja chcę być jednym z kupujących i dlatego proszę, abyście pisali do mnie, gdzie się zwrócić z żądaniem. Wasza Świątobliwość, najukochańszy w Panu, ks. Makary! Otrzymałem Twój najmilszy list z datą 15 grudnia. Przesyłam Ci szczerą wdzięczność za pamięć o mnie, grzeszniku, i za dobre życzenia dla mnie. I najserdeczniej gratuluję nadchodzących wakacji, życzę wielu lat pełnego dobrobytu. Dziękuję za przydzielenie mi stu egzemplarzy swojej nowo wydanej książki. Szczególnie w tym momencie może się to przydać. Z życia Starszego Paisiusa jasno wynika, że ​​w dzisiejszych czasach, ze względu na skrajne zubożenie starszych, należy ze szczególną uwagą studiować aktywne pisma ojców i kierować się nimi pod nieobecność starszych noszących ducha, co już radzi mnich Nilus z Sorsky. To samo znajdujemy we wstępach na temat modlitwy Starszego Wasilija, poza tym bardzo dobrze dzieli on modlitwę myślną na naturalną i pełną łaski. Naturalną drogę może przejść każdy, byle nie pomylił działań duchowych z czynnościami pełnymi łaski, a drugą Bóg daje tym, którzy osiągnęli umartwienie. Ale dziś w naszym kraju wszędzie dominuje ten drugi obraz, pozbawiający nas wizji wojny wewnętrznej; trzeci obraz 2 został całkowicie porzucony ze strachu przed złudzeniami, o czym Starszy Wasilij mówi bardzo szczegółowo. Przedmowa do księgi Pr., wydrukowana w trzeciej części listów pustelnika Jerzego. Grzegorz z Synaity przynosi wielu korzyści, tym większe będą te korzyści, gdy zostaną opublikowane wszystkie przedmowy. Otrzymasz za to nagrodę od Pana i wdzięczność od wszystkich, którzy dobrze myślą! Powierzając się Twoim świętym modlitwom i ojcowskiej życzliwości, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być Twoją najpokorniejszą nowicjuszką 26 grudnia 1845. Pustynia Siergijewa O. Ioannikios, ks. Janowi i innym osobom, które mnie znają i pamiętają, składam wyrazy głębokiego szacunku i proszę o modlitwę św. Ojciec Michał i inni znani Wam ludzie składają świadectwo o swej czci uwielbieniem i prośbami do św. Wasza Wysokość! Najczcigodniejszy i najukochańszy Ojcze Makary w Panu! Wybacz, że tak szybko ponownie przeszkodziłem Ci moim listem, ale oto powód: kiedy wysłałem do Ciebie mój ostatni list, wkrótce po nim otrzymałem z klasztoru w Nyametsky kopię odręcznego listu Starszego Paisiusa na temat modlitwy myślnej, który jest przechowywany w miejscowej bibliotece. (Ojciec archimandryta Neamets był dla mnie tak miłosierny, że nakazał zbiór wszelkiego rodzaju rękopisów, z których wiele zostało napisanych ręką Starszego Paisiusa, dostępnych w Neamets, Sekule i klasztorze Voron w celu dostarczenia niegodnemu i przygnębionemu Ignacemu; a podczas kompletowania tego zbioru, ze szczególnej gorliwości, wspomniany egzemplarz został mi przesłany, aby jak najszybciej pocieszyć moją grzeszną duszę czymś). Skoro publikujesz obecnie życiorys Starszego Paisiusa, czy nie byłoby miło dodać do reszty ten list, który jest szczególnie ważny? W takim przypadku proszę mnie powiadomić, a z miłością przekażę Państwu otrzymany egzemplarz. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem szczerej pobożności i czci, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość! Najprzewielebniejszy Ojcze Macarius! Miałem zaszczyt otrzymać Twój najmilszy list. Bardzo się cieszę, że zechciałbyś wydrukować, jeśli pozwolisz, list Starszego Paisiusa, przesłany do mnie przez Neamtsa, w sprawie modlitwy myślnej. W związku z tym przesyłam Państwu dokładną kopię niniejszego listu, podpisaną przeze mnie. Tym samym raczysz poinformować: od kogo zależy takie zezwolenie? Ze swojej strony mógłbym zwrócić się z petycją zarówno do Jego Eminencji Filareta z Moskwy, jak i do władz świeckich w Ministerstwie Oświaty Publicznej. Obecnie odwiedza mnie ojciec Izajasz, mnich, a obecnie budowniczy Ermitażu Nikiforowa, który niedawno został oddzielony od klasztoru Svirsky i utworzono z niego klasztor. On, wracając z góry Athos, przebywał w pustelni Ploshchanskaya, przebywał tam przez trzy dni, został przyjęty przez ciebie i zmarłego starszego Atanazego; poprosił mnie, abym był świadkiem jego uwielbienia wobec Ciebie z prośbą o święte modlitwy. Dlatego powierzając się Twojej braterskiej i ojcowskiej miłości, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności 12 lutego 1846 r. Pustynia Siergijewa Odpowiedziałem 26 lutego, a 12 marca napisałem ponownie, prosząc o przybycie. Wasza Wysokość, najczcigodniejszy starszy, ojcze Makary! Składając najserdeczniejsze gratulacje z okazji zbliżającego się wielkiego Święta Zmartwychwstania Chrystusa, mam zaszczyt zawiadomić, że napisałem do znanej Ci osoby w sprawie wydania niosącej pomoc duszy książki, którą publikujesz. Jeśli chodzi o cenzora, nie znam go; Co więcej, uważam, że wystarczy skierować do niego prośbę od Ciebie i od znajomych, o których wspominasz w swoim liście, a którzy zajmują się drukiem książki. Jeśli otrzymam jakąkolwiek odpowiedź, nie omieszkam o niej poinformować. Proszę o szczere ukłony i gratulacje z okazji święta księdzu Ioannikiosowi oraz innym świętym ojcom i braciom. Prosząc Cię o modlitwę św., z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być Twoim najpokorniejszym nowicjuszem 5 kwietnia 1846 r. Pustynia Siergijewa Wasza Wysokość, najukochańszy Starszy w Panu, Ojcze Makariuszu! Miałem zaszczyt otrzymać Twój list i bardzo się ucieszyłem, że nasze wspólne gorliwe pragnienie zostało uwieńczone sukcesem dzięki łasce Bożej. Książka, którą opublikujesz, może przynieść szczególne korzyści. Bardzo dobrze robisz, że używasz dość dużych liter; Dzięki wcześniej używanym małym, słabym oczom bardzo trudno było odczytać życie Paisiusa. Mniej więcej w tym czasie otrzymałem z klasztoru w Nyamence kilka rękopisów, między innymi księgę św. Grzegorza z Synaity, która jest znacznie pełniejsza niż ta wydrukowana w Filokaliach i zawierająca życie świętego; Książka ta została napisana ręką schema-mnicha Mikołaja, który mieszkał z ks. Teodoreta w klasztorze Polana Worona. Starsi z Nyamet piszą, że wcześniej mieli wiele rękopisów, ale większość z nich spłonęła w pożarach, które miały miejsce w klasztorze. W ten sposób wiele dzieł Starszego Paisiusa zaginęło. W takim razie prosząc o modlitwę św. z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Wielebności P.S. Z pokorą proszę Cię, abyś złożył najgorętszy ukłon Ojcu Ioannikiosowi oraz innym ojcom i braciom. Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Ojcze Makariuszu! Uważam za swój obowiązek poinformować Państwa, że ​​zakrystian naszego klasztoru i wasz mnich, ojciec Hieronim, zmarł 1 sierpnia o godzinie 15:00 po 9-dniowej chorobie. Przeziębił się; Spowodowało to stan zapalny, w którym już rozpoczęte spożycie zaczęło gwałtownie się rozwijać. Przed śmiercią ojciec Hieronim został obdarzony szczególnym zaszczytem; przez ostatnie trzy dni codziennie przyjmował Święte Tajemnice Chrystusa, a przed śmiercią przyjmował Święte Tajemnice na kilka godzin przed śmiercią. schemat. Proszę, pamiętajcie w swoich świętych modlitwach Hieroschemamonka Hieronima i przebaczcie mu to, czego dopuścił się przed wami. Proszę o to samo, czyli o pamięć i przebaczenie zmarłemu, ojcu przeorowi oraz innym świętym ojcom i braciom pustyni oraz klasztoru Optina. Myślę, że byłoby pożyteczne, gdybyś zadał sobie trud napisania listu do Jego Eminencji Filareta z Moskwy i podziękował mu za pomoc, jakiej udzielił w publikacji najbardziej pomagającej duszy książki monastycznej „Życie i listy Starszego Paisiusa”. Prosząc Cię o modlitwę do Św. z uczuciem szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Wielebności Miałem zaszczyt otrzymać Twój list z datą 13 sierpnia. Zapewniam, że wspomniana Osoba w dużym stopniu przyczyniła się do druku wydanej przez Pana książki. Uważam za bardzo rozsądne, że planujesz wysłać list z egzemplarzem książki, gdy nakład się skończy. Proszę, nie zapomnij o mnie, grzeszniku! Poprosiłem cię o oddzielenie dla mnie 100 egzemplarzy. Któregoś dnia udaję się do Walaama i innych klasztorów; moja podróż powinna trwać do października. Proszę o Wasze święte modlitwy o wzmocnienie moich słabości psychicznych i fizycznych. Najpokorniejszy sługa Waszej Wielebności Szczerze dziękuję za Twoją miłość do mnie, niegodna. Kierując się tym, przesłałeś mi dwie księgi życia Starszego Paisiusa; Bóg zapłać za wydanie tak pokrzepiającej książki, szczególnie odpowiedniej na obecne czasy. Ponieważ usłyszałem od ks. Antonii Boczkowej, że przygotowywane jest drugie wydanie, to racz mi ofiarować 100 egzemplarzy tego wydania, choćbym jeszcze żył w obecnych okolicznościach, za co nie omieszkam przekazać z największą wdzięcznością następujących pieniędzy. Księga św. Jana Klimaku również otrzymana w dobrym stanie; Niech Bóg sprawi, że zapewni Tobie i Twoim bliskim przyjemną lekturę. Pytam twoich świętych. modlitwy o wzmocnienie mnie, grzesznego i słabego. Z najszczerszym szacunkiem i oddaniem mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności O. Ioannikisa oraz innych ojców i braci składam najgorętszy ukłon. Podobnie ci tutaj, którzy Cię znają, oddają Ci najgorętsze uwielbienie. Przesyłam Ci serdeczną wdzięczność za pamięć o mnie niegodnej i za gratulacje z okazji dnia mojego Anioła. Proszę przyjąć moje najszczersze gratulacje z okazji zbliżającego się święta Narodzenia Pańskiego i nowego lata 1847 roku. Niech miłosierny Pan obficie obdarzy Was swoją łaską. Postaraj się pogratulować Ojcu Przełożonemu ode mnie ks. Jana oraz innych ojców i braci, którzy mnie znają i pamiętają. Jeśli chodzi o księgi, pracuj ciężko, aby zostały przekazane ojcu Ugresh, opatowi Alariusowi, a on zada sobie trud i przyśle je do mnie. Tylko ze względu na zmianę okoliczności zamiast 100 egzemplarzy mogę wziąć tylko 50. Zmiana mojej sytuacji polega na tym, że prawie muszę opuścić Ermitaż Sergiusza. Jeśli tak się nie stanie, prawdopodobnie nadal znajdą się ludzie, którzy będą chcieli otrzymać wydaną przez Ciebie książkę. Piszę do Ojca Przełożonego Alariusa z prośbą o przejęcie wyżej wymienionego dzieła. Obecnie Potiomkina bierze 10 egzemplarzy dla Klasztoru Świętej Góry i dla siebie, w naszym klasztorze sprzedaje się 30 egzemplarzy i 10 na bok, ale teraz nie mogę nic powiedzieć o dekanacie, na którym polegałem. Ten, kto prosi o wasze święte modlitwy, jest niegodny P.S. Czy mógłbyś mi powiedzieć, ile pieniędzy mam wysłać i gdzie? Czy też napiszesz, kiedy nadejdzie czas, ks. Ilaria albo poświęć czas i napisz do mnie, a ja go powiadomię. Rób, co ci się podoba. Wasza Wysokość! Drogi Starszy Ojcze Macariusie! Przesyłam Państwu najgłębszą wdzięczność za gratulacje z okazji wielkiego Święta Świąt, Zmartwychwstania Chrystusa; Gratulując Wam w ten sam sposób, pozdrawiam najmilszym pozdrowieniem: Prawdziwie Chrystus Zmartwychwstał! Jeszcze raz dziękuję za przesłanie mi pięknie oprawionej książki, którą otrzymałam w dobrym stanie. Niech Bóg Cię uratuje za Twoją miłość! Pragnę poinformować, że przeleżałam tam całą zimę i obecnie jestem bardzo chora. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem szczerej czci i oddania Panu, mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Wielebności Wasza Wysokość, Najprzewielebniejszy Ojcze Makariusie! Przesyłam Ci serdeczną wdzięczność za pamięć o mnie niegodnej, za Twoją miłość do mnie, którą okazałeś mi odnajdując mnie swoim listem w mojej samotności. Serdecznie gratuluję Państwu zbliżających się Świąt i Nowego Roku, życzę spędzenia nadchodzącego roku w upragnionym zdrowiu i pomyślności. W drodze z Petersburga do Kostromy przez Moskwę, choć bardzo chciałem odwiedzić Wasz święty klasztor i pocieszyć się widokiem Was, rozmową z Wami i ze wszystkimi znanymi mi ojcami i braćmi, nie było to w żaden sposób możliwe, ponieważ musiałem się spieszyć, aby dotrzeć do klasztoru Babajewów na czas, aby na czas zaopatrzyć swoje pomieszczenia we wszystkie niezbędne udogodnienia i rozpocząć leczenie przy ciepłej pogodzie. A potem przyjechałem tutaj 10 sierpnia, a leczenie można było rozpocząć dopiero 1 września. Gdybym pojechała do Optiny Pustyn, podróż ta zajęłaby co najmniej trzy tygodnie. Musiałbym zostać na Alei Św. Mikołaja w Małym Jarosławcu, w Tichonowej, ale nie szło by to nawet przez tydzień. Dzięki łasce Bożej, po bardzo trudnym leczeniu, po którym leżę odrętwiała i zapominalska, czuję, że zimno, które spętało całe moje ciało, opuszcza mnie, a skostniałe członki znów stają się miękkie i elastyczne. Ale szczerze mówiąc, naprawdę nie chciałbym wracać do Petersburga! Mój paszport utracił ważność 4 stycznia; w pierwszym przypadku wysłałem prośbę o odroczenie do 1 czerwca. A potem co Bóg da! Bardzo lubię to miejsce. Bardzo miło, przyjemnie i zacisznie: prawie nikt nie przychodzi. Suchość gleby jest niezwykła! Najpiękniejsze jest powietrze i woda. Bracia mieszkają do 70 osób, z czego tylko 20 pije wino. Cała konstrukcja jest kamienna - bardzo dobra. Ryba zawsze żyje. Latem sterlet łowi się w znacznych ilościach; W jednym zlewie złowiłem ich około 150 sztuk. Za dwie kopiejki można mieć bardzo przyzwoitego sterleta. Obecnie licznie odławia się miętusa i dużego szczupaka, a także sporej wielkości szczupaka. Chleb własny i prefabrykowany, zapas chleba na cały rok jest zawsze w magazynie. Wśród braci są bardzo gorliwi poszukiwacze zbawienia i wielcy asceci; Niezwykle zdrowe miejsce pomaga w tym wyczynie. Naprawdę nie chcę jechać do Petersburga! Jednak nie moja wola, lecz wola Boża niech się stanie! Niech Pan przygotuje dla mnie to, co się Jemu podoba i co jest dla mnie pożyteczne. Zechcę złożyć najserdeczniejsze ukłony, gratulacje z okazji świąt i Nowego Roku oraz życzenia wszystkiego najlepszego dla ks. opat, także ks. Jan. Zmartwiło mnie, że nie wspomniałeś nic o ks. Janniki. Czy on żyje? A jeśli żyje, jak się ma? Osoba bezpośrednia i mająca dobre intencje! Prosząc o Wasze święte modlitwy, z uczuciem szczerej czci i oddania, mam zaszczyt być Waszym najpokorniejszym sługą 4 stycznia 1848. Mój adres: w Jarosławiu. Przesyłam Ci najserdeczniejsze podziękowanie za pamięć o mnie i przesłanie mi dwóch esejów w trzech książkach. Opis Optiny Pustyn został sporządzony z zadowalającą szczegółowością i dokładnością. Zechciej przekazać mój gorliwy ukłon i wdzięczność Starszemu Johnowi za przysłane mi dzieło, dzieło przydatne i łatwo dostępne dla zwykłych czytelników. Moje zachwiane zdrowie zostaje przywrócone w tym cichym schronieniu za pomocą najkorzystniejszego powietrza i najwspanialszych wód źródlanych. Do 1 czerwca musi ponownie wrócić do surowego klimatu Pustyni Sergiusza, do ciężkich i brudnych wód. Proszę zechcieć przekazać moje najszczersze pozdrowienia ks. Opat Mojżesz, ks. Ioannikios i inni, którzy mnie znają i pamiętają. Kto oddaje się waszej ojcowskiej miłości i prosi o wasze święte modlitwy, jest niegodny Wasza Wysokość, najczcigodniejszy i najmilszy starszy, ojcze Makary! Przesyłam wam moją szczerą wdzięczność za łaskawą pamięć o mnie i za przesłaną przez Państwa budującą duszę książkę, za której publikację cały rosyjski monastycyzm jest wam winien wdzięczność. Proszę przyjąć moje najszczersze gratulacje z okazji nadchodzącego Nowego Roku, który życzę Państwu spędzić zgodnie z dobrymi pragnieniami i wyborem swego serca na chwałę Pana i dla dobra bliźnich. Jeśli chodzi o siniak, który otrzymałeś, usłyszałem i zrozumiałem, że to wydarzenie jest Bożym pozwoleniem na twoją poprawę. Wierzyłem, że miłosierny Pan pozwoli Ci znosić pokusy z cierpliwością i wdzięcznością godną mnicha. Co się tyczy mojego zdrowia, zawiadamiam Twoją ojcowską miłość, że na wiosnę poczułem się znacznie lepiej i ponad wszelkie oczekiwania bez trudu wróciłem do Petersburga”. Poczułem tę lekkość po przybyciu do Ermitażu Sergiusza na tydzień, po czym nagle osłabłem. Mojej chorobie towarzyszyły liczne wysypki i pocenie się; Większość czasu spędzałam w łóżku, leżąc na nim w całkowitym odprężeniu. Pod koniec listopada znów zacząłem odczuwać ulgę; W grudniu obfite pocenie zaczęło się stopniowo zmniejszać i teraz odczuwam znaczne wzmocnienie sił, dlatego może to być z naszym nowym metropolitą, a także na wakacjach z Suwerennym Cesarzem i innymi członkami najwyższej rodziny. Czuję jednak, że choroba nie opuściła mnie całkowicie i dlatego nadal biorę kąpiele solne. Moja choroba polega na wiecznym, odwiecznym przeziębieniu: złapałam je w dzieciństwie i żaden lekarz nie domyślił się, że we mnie istnieje, aż do czasu, gdy za szczególną Opatrznością Bożą okazało się, że to ono było przyczyną wszystkich moich bolesnych ataków. Klasztor Babaevsky jest bardzo odosobniony i piękny, ale bardziej podoba mi się Optina Pustyn. Nasz nowy metropolita jest znany diecezji kałuskiej ze wspaniałych przymiotów duszy: tamtejsza diecezja naprawdę potrzebowała pocieszenia, a miłosierny Pan jej udzielił w wielu smutkach. Jeśli chodzi o księgę Nicefora z Astrachania, to nie wiem. Po otrzymaniu od Ciebie egzemplarza przekażę go braciom: nasi ludzie kochają dobre książki. Wiele osób ma już drugie wydanie Przesłań i życia Paisiusa, które trafiło do sprzedaży w petersburskich księgarniach. Zechciejcie złożyć świadectwo o mojej wielkiej czci starszemu ojcu Mojżeszowi, ojcu Ioannikiosowi, ks. Jan oszust oraz inni ojcowie i bracia, którzy mnie znają. Prosząc o Wasze święte modlitwy, z prawdziwym oddaniem Panu, mam zaszczyt być na zawsze Waszym najbardziej pokornym posłusznym Proszę przyjąć wyrazy najgłębszej wdzięczności za łaskawą pamięć o mnie i wzajemne gratulacje z okazji zbliżającego się święta i nadchodzącego Nowego Roku, które życzę Państwu w upragnionym zdrowiu i pomyślności. Przepraszam, że nie pisałem do Ciebie przez długi czas: powodem tego jest to, że moje słabości psychiczne i fizyczne osiągnęły skrajność. Księgę św. Otrzymałem Symeona Nowego Teologa; Składam Ci za to najszczersze podziękowanie. A kiedy nakłady wyczerpią się w końcu księgi Symeona Nowego Teologa i Teodora Studyty, zadajcie sobie trud i zawiadamiajcie o tym, gdyż wielu braci pragnie czytać te księgi i mamy nadzieję, że jeśli Pan pozwoli, zamówimy znaczną liczbę egzemplarzy tych ksiąg. Postaraj się przekazać list znajdujący się na następnej stronie starszemu ks. Leonid. Prosząc o Twoje święte modlitwy i zawierzając się Twojej ojcowskiej miłości, mam zaszczyt być najposłuszniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności. Wasza Wysokość, najczcigodniejszy starszy, ojcze Makary! Przesyłam Ci serdeczną wdzięczność za Twój ostatni list i informację o wydaniu księgi św. Symeona Nowego Teologa. Obecnie bracia wydali znaczne środki na zakup ksiąg duchowych wydawanych w Petersburgu i Moskwie, a kiedy zgromadzi się braterska suma, czego należy się spodziewać w marcu, mamy nadzieję zamówić wystarczającą liczbę nowo opublikowanych książek. Tymczasem zawierzam się Waszej świętej modlitwie, a ks. Proszę Leonidę, aby dała świadectwo mojemu najgorętszemu ukłonowi. ks. Hierodeakon Efimy niedawno przeniósł się od nas do Domu Biskupa Kazańskiego. Gratulując Państwu zbliżającej się uroczystości Zesłania Ducha Świętego, wyrażam szczerą wdzięczność za księgi św. Symeona Nowego Teologa. Bóg pozwolił w naszych czasach wydrukować te księgi, gdyż zarówno Wielki Barsanufiusz, jak i [nrzb.] nie wiedzą, czy później będą mogli je przedrukować. W tym przypadku publikacja ta będzie szczególnie cenna, szczególnie dla mnichów: gdyż tłumaczenia Starszego Paisiusa nie można w żaden sposób porównywać z najnowszymi tłumaczeniami. Błogosławieni jesteście Wy i Wasz klasztor, wybrani przez Bożą Opatrzność na narzędzie wielkiego duchowego zbudowania. Proszę zechcieć przekazać moje najszczersze pozdrowienia ks. Opat Antoni: już czas, żebym ja, który jestem bardzo stary i wyczerpany w tym północnym klimacie, dołączył do waszego świętego spotkania w sprawie sztukaterii i choć trochę pokutował. Od Boga wszystko jest możliwe. Ojciec Bartłomiej, hegumen jugi, wyznaczony przez Święty Synod do klasztoru Sołowieckiego, przybył tu do Petersburga, aby poprosić Święty Synod, aby nadal opuszczał go jako opata Ermitażu Jugi, i otrzymawszy to, czego chciał, wrócił do domu w Tydzień Pustego Mięsa. Pokornie proszę o złożenie najserdeczniejszego ukłonu ks. Opat Mojżesz, a także starszy ks. Leonidasie, zawierzam siebie i klasztor Twoim świętym modlitwom i ojcowskiej miłości i mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Postscriptum o. Makaria: otrzymano 26 lutego. Przesyłam Ci szczerą wdzięczność za pamięć o mnie, grzeszniku, i gratulacje z okazji wielkiego Święta Świąt, Zmartwychwstania Chrystusa, którego w równym stopniu Tobie gratuluję, życząc Tobie i wszystkim Twoim braciom w Panu zdrowia i zbawienia. Składam Państwu serdeczną wdzięczność za egzemplarz nowo wydanej książki św. Teodora Studyty. Zgodnie z tym, jak raczyłeś pisać, Jego Eminencja Metropolita Filaret z Moskwy raczył napisać do mnie, że pragnie opublikować księgę Św. Izaaka Syryjskiego. Cały rosyjski monastycyzm jest wdzięczny temu arcypasterzowi za publikację ksiąg ojcowskich na pustyni Optina. Nikt inny na jego miejscu nie odważyłby się wyrazić zgody na taką publikację, która raczej się nie powtórzy. W odpowiednim czasie książki wydawane przez twój klasztor będą bardzo drogie i rzadkie. Całkowicie się z Tobą zgadzam, że dla monastycyzmu, który żyje według ksiąg świętych ojców, konieczne jest dokładne tłumaczenie z oryginałów przez osobę, która w pełni zna życie monastyczne. Taką osobą bez wątpienia był Starszy Paisios. Tłumaczenia rosyjskie nie mają tej zalety. Zakończę te słowa moją najskromniejszą prośbą skierowaną do Ciebie o pozwolenie Natalii Pietrowna 3 na przesłanie nam po 12 egzemplarzy Teodora Studyty i Symeona Nowego Teologa, łącznie 24 egzemplarze, wraz z zapłatą za nie. Proszę, zadaj sobie trud i przekaż przesłany banknot i pieniądze starszemu oszustowi Leonidowi. Oddając się Twojej ojcowskiej miłości i prosząc o Twoje święte modlitwy, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszą nowicjuszką Waszej Wielebności Wasza Wysokość, wielce szanowny i najmilszy starszy, ojcze Macarius! Przesyłam Państwu moją szczerą wdzięczność za Pański najpoważniejszy list oraz za przesłanie 12 egzemplarzy ogłoszeń Studytu i 12 egzemplarzy. słowa Nowego Teologa. Jeśli zostaną opublikowane dzieła Grzegorza Palamasa i Maksyma Wyznawcy, to racz i je udostępnij. Polecam Ci ten list, Mikołaju Nikołajewiczu Gołochwastow. Służy jako pułkownik w artylerii, która znajduje się trzy mile od naszego klasztoru, a podczas swojej służby bardzo często odwiedzał cerkiew Bożą, wycofywał się z rozrywek i samego towarzystwa swoich towarzyszy, ale w ogóle nie pił wina. Żyjąc w ten sposób, stopniowo zaczął pojawiać się w nim pomysł wstąpienia do klasztoru, co zainspirowało go do konsultacji ze mną. Poradziłem mu, aby odwiedził Optinę Pustyn, aby poznał Ojca Przełożonego i Ciebie. Bardzo podobał mu się klasztor Valaam, ale rozumiem, że urzekł go sam jego wygląd i że ten urok, gdyby go tam umieszczono, powinien nie tylko przeminąć, ale wręcz zawstydzić, gdyż opieka tam, o ile rozumiem, nie może być dla niego zadowalająca. Jeśli Bóg zechce i pozostanie w twoim świętym klasztorze, to mając znaczną fortunę, nie będzie dla niej ciężarem materialnym. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem najgłębszej czci i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Przesyłam Ci najszczersze podziękowanie za ojcowską pamięć o mnie w dniu Hieromęczennika Ignacego Nosiciela Boga. Jednocześnie proszę przyjąć moje szczere gratulacje z okazji zbliżających się świąt i nadchodzącego Nowego Roku, których życzę Państwu w upragnionym zdrowiu i pomyślności. Jestem ci bardzo wdzięczny, drogi starcze, za przysłaną przez ciebie świętą księgę Maksyma Wyznawcy; Prawdopodobnie pojawi się w lokalnych księgarniach, wzorując się na innych książkach wydawanych przez Ermitaż Optina, dlatego bracia Ermitażu Sergiusza, którzy chcą ją kupić dla siebie, mogą ją kupić tutaj. Z tego powodu nie zawracam Państwu głowy prośbą o przesłanie mi go w kilku egzemplarzach. Wieczna pamięć ks. Schemamon Leonid! Szczerze go kochałem jako osobę szczególnie bezpośrednią. Znany wam Nikołaj Nikołajewicz Gołochwastow postanawia w końcu wstąpić do waszego świętego klasztoru i prosi mnie o wstawiennictwo u was, abyście przyjęli go do swojej duchowej komunii. Spełniając jego pragnienie, uważam za swój obowiązek złożyć wam świadectwo, że Nik-th N-ch ma najbardziej pokorne usposobienie, najbardziej wstrzemięźliwe zachowanie. Przez kilka lat mieszkał w pobliżu naszego klasztoru, dowodząc baterią artylerii w stopniu pułkownika i jest w dobrym stanie. Bardzo lubił Optinę Pustyn i był wobec Ciebie bardzo przyjacielski. Pocieszające jest to, że Pustelnia Optina, dzięki swoim rozważnym zasadom, zapewnia schronienie ludziom mającym dobre intencje i dobrze wykształconym, którzy mogą wspierać monastycyzm; Niestety; Dla takich ludzi rosyjskie klasztory są prawie całkowicie niedostępne. Powierzając się Twoim świętym modlitwom i ojcowskiej miłości, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość, najczcigodniejszy i najmilszy starszy, ojcze Makary! Przesyłam wam moją szczerą wdzięczność za łaskawą pamięć o mnie, niegodnej, i za przesłanie mi księgi wielkiego Barsanufiusza w tłumaczeniu na język rosyjski. Cały rosyjski monastycyzm zawdzięcza szczególną wdzięczność Ermitażowi Optina za publikację wielu dzieł świętych ojców, tłumaczenie Starszego Paisiusa, które tak dokładnie przekazało myśli ojców. A tłumaczenie pism monastycznych i patrystycznych na język rosyjski, oparte na znajomości życia monastycznego, jest wykonywane przez braci z waszego klasztoru o wiele lepiej niż ich tłumaczenie przez osoby obce temu życiu. Ojciec Archimandryta Mojżesz, swoim najszlachetniejszym i cierpliwym znoszeniem słabości bliźniego, wciągnął w głąb swego klasztoru wybrane towarzystwo monastyczne, jakiego nie ma w całej Rosji. Zmarły ojciec Ioannikiy nie napisał do mnie o powodach swojego przejścia z Optiny do Tichonowej, ale napisał tylko trochę o powodach swojego powrotu z Tichonowej do Optiny, a potem, żebym mógł napisać o nim Jego Eminencji Grzegorzowi. Napisał mi wtedy o przychylnym przyjęciu, jakie spotkało ks. archimandryta, ty i inni starsi. O czym. Hegumen Antoni mieszka na emeryturze w Optinie Pustyn, a kierownictwo nad klasztorem przekazałeś ks. Pafnutia, słyszałem to, ale nie pamiętam od kogo. Nadszedł czas, abym opuścił moje zajęte stanowisko opata i jakoś przez skruchę za swoje grzechy przygotował się na przejście do przyszłego życia: moje zdrowie jest tak zrujnowane, że nie tylko zimą, ale także latem prawie nigdy nie opuszczam swoich cel, a w tym miejscu konieczne jest, aby opat był w dobrym zdrowiu, aby przyjmować w każdej chwili znamienitych gości i czujnie nadzorować braci, aby chorzy nie dawali powodu do pokusy. Od ostatnich dni maja do 17 lipca naprzeciw naszego klasztoru stał oddział floty anglo-francuskiej, zajmując tzw. tor wodny północny, który znajduje się dokładnie naprzeciw północnej ściany Ermitażu Sergiusza, czyli bezpośrednio naprzeciw celów opata, refektarza i Ciepłego Kościoła, które tworzą północny front klasztoru; ten północny tor wodny znajduje się 17–23 wiorst od klasztoru. Przy dobrej pogodzie flota wroga była bardzo dobrze widoczna z wyższych pięter. Słuchaliśmy także ujęć, które powodowały dźwięk szyb w oknach. Ale dzięki łasce Bożej 17 lipca otrzymałem właściwą wiadomość, że pozostawili Kronsztad poza zasięgiem wzroku, upewniając się oczywiście, że nie można go zaatakować. Nasi bracia widzieli, jak rozdzielali pary, a potem odeszli. Wydaje się, że przy błogosławieństwie Bożym rzucającym cień na Rosję, wojna ta, niezależnie od tego, jak trudna jest z powodu przewagi sił morskich wroga, musi zakończyć się większą chwałą i wielkością Rosji. Budowano tu kanonierki parowe śmigłowe w takiej ilości i tak doskonałej jakości, że Brytyjczycy byli nimi zaskoczeni. Biorąc pod uwagę niezwykłe obawy wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza dotyczące ulepszenia floty krajowej, można się spodziewać, że jeszcze nie długo Rosjanie będą mogli stawić czoła swoim wrogom na pełnym morzu. Wielki Książę i Wielka Księżna są bardzo pobożni, często odwiedzają klasztor, zwłaszcza ten, ponieważ jest bardziej swobodny. Proszę zechcieć przekazać moje najszczersze pozdrowienia ks. Archimandryta Mojżesz, ks. Opat Antoni, ks. Juwenalia i ks. Lew; Myślałem, że Nikołaj Nikołajewicz Gołochwastow jest w twoim klasztorze, ale ponieważ nie wspominasz o nim w swoim liście, wnioskuję, że jeszcze do ciebie nie dotarł. Nie zostawiajcie łaskawego powitania i przewodnictwa w mojej celi, ubrał Jana Tatarinowa, który poprosił mnie, abym wyszedł i odwiedził niektóre klasztory; prawdopodobnie będzie w Optinie we wrześniu. Następnie prosząc o Wasze święte modlitwy i ponownie dziękując za łaskawą pamięć o mnie, z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być Waszym najpokorniejszym nowicjuszem Postscriptum o. Makaria: Otrzymano. 26 lipca, odpowiedź. 2 sierpnia. Wasza Wysokość, najczcigodniejszy i najmilszy Ojcze Makariusie! Oprócz mojego ostatniego listu mam zaszczyt poinformować, że niezwłocznie zwróciłem się do ks. Archimandryta Cyryl, pochodzący z Kaługi cenzor, brał udział w uzyskaniu pozwolenia na publikację „Życia św. Symeona Nowego Teologa”. Z miłości do Optiny Pustyn wziął na siebie te troski i 25 sierpnia powiadomił mnie listownie o swoim życzliwym udziale. Gorąco życzę, aby to drobne dzieło zostało uwieńczone sukcesem. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość, najczcigodniejszy i najmilszy starszy, ojcze Makary! W odpowiedzi na Pański niezwykle szanowany list z 6 września mam zaszczyt poinformować, że sprawa Pańskiego rękopisu jest na Świętym Synodzie i nie doczekała się jeszcze żadnego postępu. Ojciec Cyryl prywatnie, poprzez swoich znajomych, dba o to, aby sprawa nabrała rozpędu. Nie wiadomo jeszcze, kto otrzyma rękopis do recenzji: zależy to od woli Świętego Synodu – czy przekaże go któremuś ze swoich członków, czy też lokalnej akademii do recenzji. Ale w każdym razie rękopis musi zostać zwrócony moskiewskiej cenzurze duchowej i z tej cenzury zostanie przekazany tobie. Przepraszam i hojnie przebaczam! Całkiem zapomniałem, co napisałem do Ciebie w przedostatnim liście i nawet teraz wątpię, czy to napisałem, czy też w pamięci zmieszałem myśl o tym liście z myślą o liście, który wysłałem do Ciebie moją komórką Jan i który, mam nadzieję z miłosierdzia Bożego, zostanie Ci doręczony we właściwym czasie. Pamięć stała się bardzo słaba. Choć zawsze nie byłam w nią bogata, obecnie odczuwam szczególnie słabnące wspomnienie. Dziękuję za wskazówki i dobre rady Varvara Nikolaevna Brovtsyna. Obecnie na naszym terenie niewielu, nawet wśród opatów, jest skłonnych żyć według rad, a jeśli niektórzy z mnichów zwrócą się o to do mnie, to budzi to oburzenie ich przełożonych, którzy widzą w tym więcej oszczerstwa wobec dziekana i poszukiwania ziemskiego niż potrzebę duchową. I wcale nie jestem w stanie dawać rad, ponieważ jeszcze się nie ustaliłem. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności niegodny archimandryta Ignacy. Postaraj się przekazać załączony list mojemu Janowi po jego przybyciu do waszego klasztoru. Wierzę, że przyjedzie do Was pod koniec września. Módlcie się do miłosiernego Pana, aby pomógł naszej drogiej ojczyźnie w walce z jej wrogami. Hiszpania dołączyła do Anglii i Francji w akcji przeciwko Rosji, ale są też inne mocarstwa, które są nam wrogie. Prosząc o Twoją świętą modlitwę, z uczuciem szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności O. arch. Cyryl obiecał poinformować mnie o konsekwencjach swojej petycji. Wasza Wysokość, najczcigodniejszy starszy, ojcze Makary! Otrzymałem Twój drogi list z datą 28 października 9 listopada. Pocieszyłem się bardzo, gdy zobaczyłem, że ty, wielki grzesznik, przyjąłeś mnie do swego wspólnego pożycia. Mam nadzieję, że dokończysz dobre dzieło, które zacząłeś, czyli nie odmówisz bycia moim duchowym ojcem. Otwórz mi ramiona Ojca, walcząc: spędziłem życie w cudzołóstwie, doszedłem do jedenastej godziny i ledwo zacząłem myśleć o pokucie, nie odrzucaj jej! Ponieważ jednak aktywność umysłowa poprzedza aktywność cielesną, nie wzbraniajcie się zadbać o moje mieszkanie, bo ze względu na moją skrajną słabość cielesną potrzebuję celi solidnie zbudowanej, na którą, jak się wydaje, mam wystarczające środki. Postarajcie się wyznaczyć dla celów miejsce wygodne i suche, cichsze i zamknięte od wiatrów, choć cały klasztor jest od nich zamknięty; dobrze by było, gdyby okna cel nie były skierowane na północ. Myślę, że lepiej byłoby zbudować zupełnie nową celę: będzie to dla mnie wygodniejsze i bardziej przydatne dla klasztoru. Cela o długości 7 sążni i szerokości 4 jest w stanie zaspokoić wszystkie moje potrzeby. Potrzebuję pokoju, w którym będę mógł chodzić, bo zimą prawie w ogóle nie wychodzę z celi z powodu choroby. Myślę, że na komórkę będę mógł wydać nawet 6000 rubli. na banknotach i że ta ilość pieniędzy wystarczy na taką komórkę według załączonego planu. Jeśli będę musiał przedstawić plan władzom diecezjalnym, to powiem to mojemu architektowi, żeby to zrobił. Zrób mi przysługę i napisz bezpośrednio swoją opinię: czy powinienem zrobić nową komórkę, czy przenieść starą? W każdym razie zależy mi na tym, aby środek budynku, w którym znajduje się hol i wiatrołap, był ciepły. Po otrzymaniu od Państwa wskazówek zabrałbym się natychmiast do rzeczy, tj. do przygotowania materiałów, aby w okresie letnim można było przeprowadzić właściwą budowę, tak aby na początku lata 1857 r. można było przenieść się do tych cel i zamieszkać. Niech miłosierny Pan sprawi, że wasze święte modlitwy doprowadzą to wszystko w odpowiednim czasie do skutku i przygotują przez pokutę w waszym świętym i odosobnionym miejscu na przeniesienie do wieczności. Zdaje się, że sama Opatrzność przygotowywała mnie do takiego życia, bo zimą z powodu choroby musiałem całymi miesiącami leżeć w celi. Bardzo niewiele osób mnie teraz odwiedza i bardzo rzadko, jakby zajęte swoimi sprawami, ale im rzadsze są te wizyty, tym są bardziej uciążliwe; Mam nadzieję, że w Twoim świętym miejscu całkowicie się ich pozbędę, czego w pełni wymaga moja choroba. Nie odmawiajcie przyjęcia ks. Michaił Chichaczow: Mam z nim wspólne pieniądze i może przydać się klasztorowi - i nie odmówi zbierania, do czego ma możliwości i siłę. Przyjmij także Jana, bez którego nie mogę się obejść. Ma wszystko, co moje [nrzb.] w swoich rękach. Jest to osoba rzadka zarówno w duszy, jak i w umyśle i zasługuje na to, abyście ją zaakceptowali, gdyż w oparciu o swój talent mógłby odnieść znaczący sukces na ziemi, ale odszedł i chce nadal zostawiać wszystko dla Boga. Zdając sobie sprawę, jak konieczne jest dla niego w obecnym czasie przyłączenie się do dobrego składu zakonnego, chce mi towarzyszyć, aby także po mojej śmierci mógł należeć do wspólnoty ocalałych. Jeśli Bóg pozwoli, to nie będziemy ciężarem dla odosobnionego klasztoru, a może nawet choć w najmniejszym stopniu pomożemy. Jan nie mógł dłużej przebywać w Optinie, gdyż jego paszport stracił już ważność; ale był wśród Twoich uczniów, jak wśród swoich i starych znajomych - dali mu takie uczucie; podczas gdy w innych klasztorach wszystko i wszyscy byli mu obcy. Proszę zechcieć przekazać moje najszczersze pozdrowienia ks. Archimandryta Mojżesz. Serdecznie dziękuję Ojcu Juvenaly’emu za przychylne przyjęcie mojego Jana i życzliwy udział w przeniesieniu mnie do klasztoru. O. Mój ukłon dla Lwa i Mikołaja Nikołajewicza! W takim razie będę czekać na Twoją odpowiedź! Nie otrzymałem jeszcze żadnej wiadomości od ks. o rękopisie. Cyryl, który obiecał powiadomić o wyniku swoich wysiłków. Prosząc o Twoje święte modlitwy, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość, najprzewielebniejszy starszy, ojcze Macarius! Ku mojemu duchowemu pocieszeniu, otrzymałem Twój list z datą 23 listopada i jestem za niego bardzo wdzięczny. Poleciłem profesorowi architektury Gornostajewowi, który pracuje nad naszym klasztorem, aby za pośrednictwem ks. Eminencja Archimandryty Mojżesza Kaługi do zatwierdzenia. Z dobroci serca pan Gornostaev zaprasza mnie, abym sam udał się do Optiny Pustyn i poprowadził budowę, wykonując wszystkie szczegółowe rysunki. Byłoby dla mnie wielką przysługą, gdyby ks. archimandryta pobłogosławił ks. Juvenal, jakby rozumiał rysunek, przyjmie od architekta szczegółowe rysunki i będzie nadzorował budowę, której wykonanie architekt szczegółowo mu wyjaśni słownie, a ponadto pozostawi na papierze, dlaczego wykonanie projektu będzie bardzo łatwe. Mam nadzieję, że czasami ks. archimandryta obejrzy budynek. Architekt dostarczy mi wraz z planem i kosztorysem materiały, które za radą ks. Archimandryta i ja planujemy przygotować go tej zimy. Ponieważ Aleksander Dmitriewicz Bryuzgin zaoferował mi swoje usługi w zakresie pozyskiwania materiałów, poprosiłem go o przejęcie tej sprawy. Chciałbym użyć siedmiocalowego drewna sosnowego na ściany, aby ocieplić cele, czego bardzo potrzebuję. Bardzo podobają mi się miejsca po południowej stronie klasztoru; Przyzwyczaiłem się już do nich i dobrze je pamiętam. Dlatego bardzo podoba mi się wszystko z Twojego kierunku i jestem za wszystko bardzo wdzięczny. Będąc niedawno w Petersburgu, widziałem ks. Archimandryta Cyryl, który powiedział mi, że twój rękopis nie jest u głównego sekretarza, ale u dyrektora wydziału, Tajnego Radnego Serbinowicza. Widząc, że muszę wstawić się bardziej zdecydowanie, napisałem notatkę i udałem się do członka synodu, Jego Eminencji Arcybiskupa Grzegorza z Kazania, który obiecał udzielić zgody na przekazanie rękopisu już na pierwszym spotkaniu. Pokornie proszę o przekazanie najgłębszych pozdrowień ks. Juwenalia, ks. Do Lwa i Mikołaja Nikołajewicza, od których pokornie proszę o zabranie ze sobą, ile może kosztować podróż architekta z Petersburga do Optiny i z powrotem oraz o której godzinie, w jaki dzień Delizhan jedzie z Moskwy do Kaługi. Ojciec Michael i John wyrażają wdzięczność Tobie i współmieszkanym braciom za miłosierną pamięć o nich. Szczerze mówiąc, och. Zasygnalizowałem Michaiłowi jedynie zamiar przejścia na emeryturę do Optiny i korespondencję z ks. Archimandryta Mojżesz i ty, i on nic nie wiedzą o jego konsekwencjach, a także wszyscy miejscowi bracia, przed którymi trzymam tę sprawę w tajemnicy, aby nie poczuli się przedwcześnie zawstydzeni. Wiedzą o tym tylko John i architekt. Proszę również, aby moja inicjatywa nie została upubliczniona, a zwłaszcza, aby nie dotarła do Evdokii Terentyevnej Lesnikowej w Tichonowej, która może tutaj pisać. Następnie prosząc Twoje święte modlitwy z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość! Najczcigodniejszy starszy, ojcze Makary! Proszę przyjąć moje najszczersze gratulacje z okazji nadchodzącego Nowego Roku, którego życzę Państwu i Waszym braciom tej samej mądrości w Chrystusie, aby spędzili go w upragnionym zdrowiu i pomyślności. Proszę o Twoją świętą modlitwę, aby miłosierny Pan pozwolił mi także uciec ze szczęk świata i dołączyć do Twojej zbawionej przez Boga owczarni, jeśli taka jest Jego Święta Wola. Jeśli chodzi o mnie, samo doświadczenie i mój słaby osąd nieustannie przekonują mnie o największej korzyści, a nawet konieczności wyprowadzenia się z tego hałaśliwego miejsca, które zarówno pod względem moralnym, jak i materialnym jest właśnie wioską po drodze. Wszystko, co klasztorne, zostaje tu zniszczone przez roztargnienie, wszystkie plony są deptane przez przechodniów. Tutaj faktycznie widzimy wydarzenie z uwag przedstawionych przez św. Izaaka w 75. Słowie. Widzę ich sprawiedliwość zarówno na sobie, jak i na braciach. Nie otrzymałem jeszcze rysunku od pana Gornostajewa, który zachorował na ospę wietrzną. Mam nadzieję jakoś uciec od siebie na krótką wizytę w Optinie w celu osobistych wyjaśnień z moim ojcem, archimandrytą Mojżeszem, zwłaszcza że wychodzi na jaw nowa okoliczność: mój własny brat, mój drugi brat, przyjechał do Petersburga i przekonująco poprosił mnie, abym go przyjął na współmieszkańca. Obecnie pełni funkcję wicegubernatora Stawropola. Wojna związała wszystkim ręce, ale teraz rozpoczęły się negocjacje pokojowe, które, jak się uważa, powinny zostać uwieńczone sukcesem. Jednak nawet teraz w Kronsztadzie i wzdłuż brzegów trwają znaczące prace fortyfikacyjne pod przewodnictwem słynnego Totlebena. Przynoszę ci, drogi ojcze, moją szczerą wdzięczność za księgę Mnicha Fallalii. Czytałam ją z dużym komfortem i korzyścią. Oddając się Twoim świętym modlitwom i prosząc o Twoje błogosławieństwo, z uczuciem szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności P.S. Tutaj, w lasach obwodu Tichwińskiego, odnaleziono starca, który żył w lesie przez ponad 50 lat, cierpiąc w wielkich cierpieniach, bity przez demony i, jak mi mówi bardzo bogobojny mnich, był ozdobiony darami duchowymi. Wasza Wysokość, najuczciwszy starszy, ojcze Macariusie! Prosząc o błogosławieństwo na przejście Świętej Pięćdziesiątnicy, mam zaszczyt poinformować, że dzisiaj otrzymałem od Świętego Synodu zawiadomienie, że Święty Synod udzielił niedawno cenzurze moskiewskiej pozwolenia na publikację rękopisu Żywotu Symeona Nowego Teologa. I jeszcze raz prosząc o Twoje święte modlitwy z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najposłuszniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Proszę przyjąć moją najgłębszą wdzięczność za łaskawą pamięć o mnie z okazji wielkiego Święta Świąt, z okazji którego mam zaszczyt gratulować, pozdrawiając z radością zwycięskim chrześcijańskim pozdrowieniem: Chrystus Zmartwychwstał! Miałem zaszczyt otrzymać Twój list z dnia 10 kwietnia bieżącego roku. W poprzednim liście napisałeś, że zmieniłeś się tak bardzo, że bym Cię nie poznał. To samo mogę powiedzieć o sobie. Jednak w dniach Wielkiego Postu widziałem Cię we śnie w schematycznej szacie i ozdobionej siwymi włosami. Wydawało mi się, zapewne z częstej refleksji, że przybywszy do Optiny powitam Was wzajemnym, ziemskim uwielbieniem. Mam nadzieję, że będę zaszczycona możliwością spotkania się z Państwem twarzą w twarz tej wiosny. Na podstawie moich wstępnych konsultacji mam podstawy sądzić, że władze lokalne nie zawahają się zwolnić mnie na okres czterech lub sześciu tygodni. Powierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności P.S. Proszę zechcieć przekazać moje najszczersze pozdrowienia ks. Juvenal i inni bracia o Chrystusie. ks. Michał i Jan świadczą wam i ks. Najzagorzalszy ukłon i szacunek dla Juvenala. Wasza Wysokość, najukochańszy Ojcze w Panu! Brakuje mi słów, aby wyrazić wdzięczność Tobie i Twojemu bezcennemu braterstwu za całą miłość okazaną mi, grzesznikowi, a poza tym mam mało czasu (dzisiaj wyjeżdżam do Petersburga) na długi list, dlatego przechodzę do istotnego tematu, o którym muszę Cię poinformować. Jego Eminencja Philaret wyraża zgodę na dodanie personelu do klasztoru na terenach określonych w nocie. Proponuje dokonać prezentacji z klasztoru Jego Eminencji Kaługi, która przedstawi ją Synodowi w czasie jego pobytu w Moskwie. Jest rzeczą oczywistą, że biskup moskiewski bierze na siebie petycję w tej sprawie; w przeciwnym razie dlaczego mówi się, że prezentacja powinna zostać dokonana na Synodzie, gdy odbywa się on w Moskwie? Bardzo zachęcające do sukcesu. Na pewno trzeba lubić ks. Mojżesza i napisz do niego list lub listy w tej sprawie, według własnego uznania. Jego Eminencja Kaluga nie będzie na koronacji; na jego miejsce wzywa się słynnego Ipponenskiego. Mój najgłębszy ukłon i wdzięczność za miłość ks. Ambrożego 4, ks. Wasjan, ks. Juwenalia, ks. Lew, Nikołaj Nikołajewicz... wszyscy! wszyscy! Rozumiesz oczywiście, że w tej istotnej sprawie nie ma potrzeby ziewać ani się wahać. A kto tęskni, pije wodę. Prośba o Twoje święte modlitwy. Twój najpokorniejszy nowicjusz Wasza Wysokość, najukochańszy i uczciwy starszy, Ojcze Makariuszu! Po powrocie do Ermitażu Sergiusza uważam za swój święty obowiązek podziękować Ci za prawdziwie życzliwe przyjęcie, jakie zgotowałeś mi, grzesznikowi. Niech miłosierny Pan wynagrodzi was za waszą miłość ze swoich niezniszczalnych skarbów. Stosownie do swego dobrego usposobienia, udziel wszelkiej możliwej pomocy w realizacji mojego zamiaru – umieszczenia w klasztorze. Całkowicie oddaję tę okoliczność woli Bożej i uważam się za zobowiązanego postępować według własnego najwyższego zrozumienia. Pod tym ostatnim względem, patrząc w zwierciadło sumienia, uznaję, że nie jestem w stanie utrzymać pozycji przełożonego i na tym stanowisku moje zbawienie jest niemożliwe. Chociaż szczególnie pociąga mnie głęboka samotność, ale zważając na Pismo, które mówi: biada jednemu, wolę przebywać w towarzystwie pełnych szacunku ojców i braci Optiny Skete. To są moje ludzkie powody. Kuracja wodna, którą przeszłam w Optinie, wywarła ogromne wrażenie na moim zdrowiu, była bardzo pożyteczna i trwa do dziś. Sądząc po tym wrażeniu, mój lekarz bardzo aprobuje wodę i żałuje, że nie mogłam zostać w Optinie kolejnych czterech tygodni. Jednak warunki klasztoru, z którym jestem związany, a także inne zewnętrzne, nie pozwoliły na to. Dzięki łasce Bożej wszystko było w porządku i zostałem serdecznie przyjęty przez moje bractwo. Chleby klasztorne i zioła są bardzo mocne, podobnie jak rośliny ogrodowe. Podczas gdy w Optinie panowała susza, tutaj padały ulewne deszcze. 1 lipca nadeszła pogodna i gorąca pogoda. Ale powietrze jest gęste, ciężkie, daleko od Optiny. Nie ma żadnych specjalnych wiadomości. Cesarz opuszcza Petersburg 8 sierpnia, a wjazd do Moskwy zaplanowano na 10 sierpnia. Prosząc o Twoje błogosławieństwo i oddając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności P.S. Ojcom waszego klasztoru pokornie proszę o przekazanie mojego najgorętszego ukłonu. Wasza Wysokość, najuczciwszy i umiłowany starszy w Panu, Ojcze Makariuszu! Miałem przyjemność otrzymać Twój list pełen miłości z dnia 3 lipca. Oprócz poprzednich wiadomości dodam, że nikomu tutaj nie przekazałem notatek w sprawie dostarczenia personelu do klasztoru z następującego bardzo ważnego powodu: moskiewski święty podjął się tej sprawy z pełnym udziałem, zatem przekazanie takiej notatki komukolwiek innemu oznacza niepełne zaufanie do udziału świętego moskiewskiego. Wystarczyło nastawić innych słowami, co uczyniłem według sił, a ściślej mówiąc, zgodnie z charakterem, z zapałem, aby gdy pojawiła się kwestia zaopatrzenia klasztoru w kadrę i święty moskiewski wyraził swoje zdanie, wszyscy głosowali za tą opinią. Bardzo dobrze zrobiłeś, że napisałeś list do metropolity Philareta, jest on niezbędny i pożyteczny. Znowu, uniesiony moim charakterem, poprosiłem pewną panią, bardzo do mnie nastawioną, spokrewnioną z panem Kaszkinem, aby namówiła swoją krewną, aby przekazała Optinie Ermitaż dwa akry ziemi przylegającej do wschodniego płotu klasztoru, ale poprosiłem o udostępnienie jej w drodze sprzedaży, wymiany, a co najważniejsze, darowizny. Szczerze pragnę, aby Pan uwieńczył to przedsięwzięcie sukcesem dla dobra świętego klasztoru, w którym trzykrotnie miałem zaszczyt otrzymać ojcowską gościnność. Pytacie: jaki jest wynik moich negocjacji z Ks. Grzegorzem w sprawie umieszczenia mnie w klasztorze? Odpowiadam: negocjacje te zakończyły się niczym. O. Mojżesz nie zabrał ze sobą podczas wspólnej podróży do Kaługi mojego listu, na którym można było oprzeć te negocjacje. Dlaczego, Eminencji, nie mając tego, co jest powszechnie akceptowane przeze mnie i ks. Mojżesza, zasypało mnie zastrzeżeniami i propozycjami w tym samym sensie, w jakim były to propozycje kierowane do mnie wcześniej przez ks. Mojżesza, czyli żebym zmieściła się za klasztorem, za klasztorem, w klasztorze, w karczmie, jednym słowem wszędzie – tylko nie w klasztorze. Broniłem swojego zdania z umiarem, składając swój los w ręce Boga. Negocjacje zakończyły się słowem „zobaczymy”, czyli niczym. Jednakże „zobaczymy”, czy istnieją korzystne dla mnie wpływy z północnego kraju i od połowy lipca mój list do ks. Mojżesza do wielebnego Grzegorza, po czym spełniono oczywiście znaną Państwu prośbę. Głosuj na moją korzyść! Prosząc o Twoje błogosławieństwo i zawierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość, najuczciwszy Starszy, Ojcze Makariuszu! Szlachcic Pawlin Żadkiewicz, mieszkający w ocalonej przez Boga Ermitażu Optina, poprosił mnie o wystawienie zaświadczenia dotyczącego zwróconego przez niego listu. Dla lepszego wyjaśnienia sprawy załączono drukowany dekret Praw. Senat. Postaraj się dać mu notatkę z uwagą i dekretem. Po przybyciu do Petersburga od razu poprosiłem o przesłanie zapytania w formie notatki. Ale odpowiedź dostałem dopiero wczoraj Prosząc o Twoje błogosławieństwo i odmawiając modlitwę, mam zaszczyt być Twoją najpokorniejszą nowicjuszką Miałem zaszczyt otrzymać Twój list pełen miłości z dnia 31 lipca – ku mojemu prawdziwemu pocieszeniu i zbudowaniu. Całkowicie zgadzam się z Twoją opinią, którą powtarzałeś mi nie raz i która zawsze działała na mnie z tą samą pociechą i zbudowaniem: niezależnie od ślepych działań człowieka, jego los jest niezależnie kontrolowany przez wolę Boga. Niech ta Najświętsza będzie nade mną, grzesznikiem. W czasie rozmowy z Ks. Grzegorzem, w atmosferze jaka tej rozmowie towarzyszyła, zrozumiałam dostatecznie, że sprawa o mnie jest zakończona. Dalsza korespondencja zachowała jedynie przyzwoitość. Dziękuję Bogu za wszystko! Przeznaczeń Boga jest wiele i niech moja dusza z szacunkiem się im podda. Przepraszam, że przeszkadzam i proszę o głos na moją korzyść. Jest to z mojej strony poważny błąd, tym bardziej, że w duszy uznałam sprawę za przesądzoną i wiedziałam, że niezmienną zasadą Waszego życia jest bezwzględne posłuszeństwo. Z serdeczną pociechą jestem gotowy przyczynić się najlepiej jak potrafię dla dobra świętego klasztoru Optina i jego klasztoru! 4 sierpnia ponownie spotkałam osobę, o którą prosiłam o ziemię przylegającą do wschodniej strony klasztoru, ponownie powtórzyłam jej moją prośbę i ponownie usłyszałam obietnicę wstawiennictwa. Życzę szczerze, aby ta petycja zakończyła się sukcesem. Zawierzam się Twojej miłości! Proszę o wasze święte modlitwy! Z uczuciem szczerego szacunku i oddania mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Wasza Wysokość, najuczciwszy staruszku! Proszę przyjąć moją szczerą wdzięczność za łaskawą pamięć o mnie, grzeszniku, i za książkę nadesłaną przez abbę Dorotheusa. Moim zdaniem tłumaczenie zostało wykonane bardzo dobrze; notatki zapisane na dole kartek bardzo wyjaśniają znaczenie; Całkowicie załączone odpowiedzi wielkich starszych na pytania św. Doroteusza podczas jego nowego przywództwa są bardzo ważne, ponieważ ukazują walkę i zakłopotanie tego człowieka, który później osiągnął znaczący sukces duchowy. Cały monastycyzm rosyjski powinien dziękować Tobie i czcigodnym braciom Twoim współpracownikom za obfity i doskonały posiłek duchowy, jaki zapewnia lektura Księgi św. Doroteusza. Jedynym powodem, dla którego nie zawracam głowy proszeniem o przysłanie wielu egzemplarzy, jest to, że wydania Optiny Pustyn sprzedawane są w księgarniach w Petersburgu. Nie mamy żadnych szczególnie ważnych wiadomości dotyczących działu duchowego, poza tymi ogólnie znanymi, ponieważ źródło wiadomości tymczasowo przeniosło się stąd do Moskwy. Krążą różne pogłoski, które wymagają, jeśli nie całkowitego odrzucenia, to znacznego oczyszczenia. Prosząc o Twoje błogosławieństwo i zawierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Otrzymałem Twój najmilszy list z datą 9 września, a wraz z nim wezwanie do odbioru dwóch ksiąg „Życia św. Symeona” dnia 14 września. Przesyłam Ci moją szczerą wdzięczność za ojcowską pamięć o mnie, grzeszniku. Bardzo doceniam Twoją życzliwość wobec mnie. Oczywiście jesteście już świadomi ważnych zmian, jakie zaszły w dziale duchowym. Nieżyjący już metropolita Nikanor pojechał już chory do Moskwy, a do Petersburga wrócił zupełnie nie sam. Równocześnie z mianowaniem św. Grzegorza na metropolitę petersburskiego, głównym prokuratorem został mianowany hrabia Tołstoj, który tego lata przebywał w Optinie. Nadal nie dotarł do Petersburga. Podczas tych wydarzeń, od picia wód Optiny, od połowy września naraziłam się na silną wysypkę, której pojawienie się wiązało się z gorączką i osłabieniem. Często jest to skutkiem picia wód siarkowych, które działają w organizmie jeszcze przez sześć miesięcy po zakończeniu ich stosowania. Stan ten trzymał mnie w całkowitym odosobnieniu, lecz któregoś dnia pojechałem do nowego metropolity, ubrany w futro i zachowując wszelkie środki ostrożności. Przebywał jeszcze na terenie Pskowa i przyjął mnie ze szczególną łaską, jako starego i jedynego znajomego monastycyzmu petersburskiego. Dziś przeprowadza się do Ławry. Gdy byłem u niego, powiedział mi, że musi uporządkować narosłe w czasie koronacji sprawy diecezji kazańskiej, po czym zajmie się sprawami Petersburga. W takich momentach, oceńcie sami, nie powinien był rozmawiać o żadnych sprawach, zwłaszcza że sprawa nadania klasztorowi stanu powinna wrócić do cesarza, dlaczego trzeba czekać na przybycie i objęcie urzędu głównego prokuratora, który ze względu na dobrze znane zamiłowanie do monastycyzmu wolałby się na to zgodzić niż znany z niezdecydowania i niezwykłej ostrożności Serbinowicz. Wkrótce muszę ponownie udać się do Metropolity z notatką dotyczącą aktualnego stanu wszystkich klasztorów diecezji petersburskiej i z prośbą o osobiste wyjaśnienia w tych kwestiach, które uzna za konieczne do zaproponowania. Wtedy chyba wręczę mu notatkę dotyczącą personelu klasztoru i głównego prokuratora. Wierzyłbym, że ks. Byłoby bardzo przydatne, gdyby archimandryta napisał listy do obu tych osób. Gregory z wielką miłością opowiadał o Pustyni Optina, kiedy poprosiłem go o pozwolenie na publikację „Życia św. Symeona”. To, czego się dowiem o postępie w tej sprawie, nie omieszkę zwrócić uwagi Tobie i ks. Archimandryta, jak obiecałem mu w ostatnim liście. Bardzo żałuję, że nie spotkałem ks. Izajasz. Mówicie: czy nie napisał mi ktoś z Optiny o wizycie proboszcza Sarowa w Optinie? Do kogo mam napisać? Z braci tylko jeden, ks. Juvenaly napisał do mnie dwa listy, chudy jak on sam; szczególnie to drugie - prawdziwe suche jedzenie! tylko siedem lub osiem linijek! Prosząc o Twoje błogosławieństwo i oddając się Twojej świętej modlitwie, w poczuciu wielkiego szacunku i szczerej pobożności, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielmożności Wasza Wysokość, najczcigodniejszy starszy! 30 października tego roku odwiedziłem Jego Eminencję Metropolitę Grzegorza, wręczyłem mu notatkę o nadaniu stanu Optina Skete i powiedziałem, że notatka ta została zatwierdzona przez Jego Eminencję Philaret, który bierze czynny udział w losach sprawy wyjaśnionej w notatce. Jego Eminencja Gregory obiecał zdecydowaną pomoc. W czasie koronacji członkowie synodu byli zajęci spotkaniami i sprawami szczególnej wagi; Co więcej, wszyscy byli oburzeni bolesnym stanem M. Nikanora, który nie sam przyjechał do Moskwy, a potem bolesnym stanem Karaczewskiego. Sam metropolita powiedział mi, że nawet nie kazał przysyłać mu dokumentów diecezjalnych z Kazania do Moskwy, ale kazał je przesłać bezpośrednio do Petersburga. Od metropolity udałem się do hrabiego Tołstoja, któremu również wręczyłem notatkę i wyjaśniłem, że ta sprawa rozpoczęła się za błogosławieństwem metropolity moskiewskiego i tak dalej. Hrabia mi powiedział, że otrzymał od Ciebie list w tej sprawie; ale nie objął jeszcze swojego urzędu; dziś musi złożyć ślubowanie w Senacie; Jutro lub w piątek będzie po raz pierwszy w obecności Świętego Synodu. Postaraj się to przekazać, kładąc najgorętszy ukłon w stronę ks. Archimandryta Mojżesz. Prosząc o Twoje błogosławieństwo i oddając się Twoim świętym modlitwom, Twój najpokorniejszy nowicjuszu Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Starszy! Proszę przyjąć wyrazy szczerej wdzięczności za pamięć o mnie oraz gratulacje z okazji świąt i Nowego Roku, których serdecznie gratuluję, życząc wszystkiego najlepszego, doraźnego i wiecznego. 18 grudnia otrzymałem list od ks. Archimandryta Mojżesz tego samego dnia odwiedziła mnie Tatiana Borisowna Potemkina i odbyliśmy długą rozmowę na temat klasztoru Optina i wielu ludzi mieszkających w tym świętym klasztorze. Poprosiłem T. B-vnę, aby przypomniał hrabiemu Tołstojowi o dostarczeniu personelu do klasztoru. Spełniła moją prośbę i wraz z notatką przesłała odpowiedź hrabiemu. Przesyłam Państwu zarówno notatkę, jak i odpowiedź w oryginale. Proszę zobaczyć: jest wola czynienia dobra. Biorąc to wszystko pod uwagę, wierzę, że ta sprawa nie zakończy się tak szybko. Powodem jest to, że mamy nowe władze, które uważnie przyglądają się sprawom i początkowo zwracają uwagę na sprawy najwyższej wagi. 26-go siedziałem długo z hrabią twarzą w twarz, rozmawiając o pustyni Optina, a on wyraził szczególną sympatię do tego klasztoru. Hrabia otwarcie przyznaje, że w związku z nowościami na stanowisku Prokuratora Generalnego i wieloma, wieloma sprawami musi się rozejrzeć i nie spieszyć się. Twoja uwaga jest dla mnie całkiem słuszna i bardzo pocieszająca, że ​​chociaż ciałem mieszkam daleko od Ciebie, duchem jestem bardzo blisko Ciebie, raduję się Twoim mieszkaniem i Twoimi owocami. Wczoraj miałem dobrego przyjaciela, jednego z najbardziej uczonych arcykapłanów i nie ma w nim pochlebstwa, z zachwytem opowiadałem o księdze abba Dorotheosa. Prawdę mówiąc, w całym uczonym duchowieństwie Petersburga mam tylko jednego przyjaciela – tego młodego arcykapłana. Teraz przyjeżdża tu kolejny mój przyjaciel: nowy arcybiskup Kazania. Przestałam pisać o Twoim poprzednim liście, wierząc, że Ojciec Juvenaly wkrótce stanie się dla Ciebie żywym listem, którym możesz przekazać znacznie więcej niż na papierze. Kiedy otrzymałem Twój list z 10 listopada, wiedziałem już, że będzie on tu potrzebny. Podczas spotkań ze zmarłym metropolitą rozmawiali o rozprzestrzenieniu dobroczynnego wpływu moralnego klasztoru Optina na lokalne klasztory, głównie na Valaam, który jest bogaty we wszelkie środki utrzymania i ma malownicze położenie z rozległą przestrzenią. Valaam jest niedostępny dla świeckich przez ponad pół roku. Nowy metropolita musi się rozejrzeć i zobaczyć, co Bóg da. Hrabia Tołstoj zapytał mnie, dlaczego poleciłem Optinę Pustyn Gołochwastowowi i innym mieszkańcom Petersburga? Zwróciłem uwagę na dostępne tam przywództwo i fakt, że mieszkaniec stolicy, przynajmniej w pierwszych latach swojego monastycyzmu, powinien przebywać z dala od bliskich i przyjaciół. „Prawda, prawda!” - zawołał hrabia. Powierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności P.S. Wstyd mi było przeczytać Twoją notatkę! I wybaczcie niedociągnięcia i plamy w moim liście. Porzuć ze mną wszelkie ceremonie: to mnie bardzo pocieszy. Tutaj telegraficznie z Paryża nadeszła wiadomość, że miejscowy arcybiskup został zasztyletowany przez księdza u stóp tronu. Proszę, zadaj sobie trud i przekaż załączoną notatkę Ojcu Juvenaly’emu. 25 stycznia, w imieniny naszego Najprzewielebniejszego Metropolity, spędziłem wieczór z hrabią Tołstojem, z którego słów wnioskuję, że sprawę przydziału personelu klasztorowi można uznać za rozwiązaną, z którą Pan i ks. Serdecznie gratuluję archimandrycie. Hrabia powiedział mi także, że ks. Juvenaly odmówił udziału w misji jerozolimskiej: oczywiste jest, że ks. Juvenaly nie wyraził swojego pragnienia, lecz zdał się na wolę Boga i wolę swoich przełożonych, jak przystało na mnicha. Tymczasem, kiedy byłem na obiedzie u Metropolity, usłyszałem rozmowę naukowców z ważnym duchowieństwem na temat tej Misji; argumentowali, że misja jerozolimska potrzebuje ludzi, którzy ukończyli kurs w Akademii Teologicznej. Hrabia był o tym zapewne przekonany, dlatego forma recenzji klasztornej ks. Juwenalia były chętnie akceptowane jako forma odmowy. Jednak Bóg, który troszczy się o zbawienie swoich sług, przygotował dla ks. Juwenalia. Hrabia ma dobre serce, ale jest nowy w biznesie. Powierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Dzisiaj ks. odwiedził nasz klasztor. Juvenaly przed powrotem do Optiny Pustyn. Nie doszło do tego, co ludzie zamierzali uczynić dla jego tymczasowego zarządzenia, lecz jego przybycie było niezwykle korzystne dla jego duszy, a dobrodziejstwo to zostało osiągnięte poprzez specjalną falę Bożą, w której szczególne miłosierdzie Boże wobec ks. Juwenalia. Spotkali się z nim zarówno współcześni ludzie, jak i współczesne okoliczności. Wielu bardzo inteligentnych ludzi, spędzających życie w Rosji, starzeje się i umiera, nie poznając, jak tajemnica bezprawia, o której mówi apostoł, działa i odnosi sukces. W naszych czasach błogosławieni są ci, których Bóg ukrył w tajemnicach swego mieszkania: jak bezprawie i konflikty w mieście, na jego stu akrach panuje interes i pochlebstwa. Litując się nad cierpiącymi w Panu, współczuję ks. Juvenal, ale jednocześnie będę się w nim radować, jako ten, który otrzymał od Pana dar cierpienia, aby otworzyć swoje mentalne oczy. Pan go umiłował, bo pozwolił, aby był kuszony. Świat go nie kochał, bo czuł, że nie jest ze świata, ale z Chrystusa. Raduj się i ty, najczcigodniejszy starcze i, śmiem twierdzić, najczcigodniejszy przyjacielu, bo wiara i oddanie woli Bożej nie zawstydziły cię i z daleka napominał twój uczeń, który od ciebie nauczył się poddawać woli Bożej, której chwała i moc na wieki wieków. Proszę o wasze święte modlitwy niegodny łuk. Ignacy. Wasza Wysokość, najukochańszy i najbardziej honorowy starszy! Przepraszam, że często zawracam Ci głowę moimi listami; ale najwyraźniej los tak chciał. Syn Mikołaja Andriejewicza Kharichkina, Andriej, lat 24, który ukończył kurs na miejscowym uniwersytecie i miał wkrótce wstąpić do służby, wyraził chęć poświęcenia się życiu monastycznemu. Młody człowiek o niezwykle życzliwym, naiwnym sercu zupełnie nie jest dla tego świata. Niestety, z powodu słabości charakteru, dał się ponieść towarzyszom w nadmierne picie wina, ale było to tylko hobby. Ojciec, a po nim syn ze łzami w oczach błagają mnie o wskazanie miejsca, gdzie Andriej mógłby zamieszkać z nadzieją na duchowe korzyści, pod niezawodnym przewodnictwem, w towarzystwie bogobojnych mnichów, którzy ponadto mają świeckie wykształcenie. Wskazałem na ocalonego przez Boga Optina Skete, składając obietnicę, że napiszę do Was w tej sprawie, co teraz spełniam. Zgłoś się do ks. Archimandrycie, aby przyjął tę owcę do swego pustelniczego stada i nie odmawiał wzięcia jej pod swoje przywództwo. Proszę zadać sobie trud i powiadomić mnie o późniejszej decyzji w sprawie tego wniosku. Andrey ma zamiar przyjechać do nas na rozmowę w pierwszym tygodniu; Dobrze byłoby otrzymać od Państwa odpowiedź w ciągu tego tygodnia, aby mógł on porozumieć się ze swoim młodym mężczyzną i dla dalszego rozwoju jego sprawy. W dniu 29 stycznia ks. odwiedził nas. Juvenaly w drodze powrotnej do Optiny. Podałem mu do przechowania jeden tom z Biblioteki Holenderskiej, w którym znajdują się dzieła św. Marka Ascety w języku greckim i łacińskim. Wtedy wyrzuty sumienia mi wyrzucały: "Gdzie jest bezinteresowna miłość? Gdy miałaś zamieszkać w klasztorze, chciałaś oddać swoje książki na rzecz wspólnego dobra, a gdy do oddania nie doszło, to żałujesz książek i stoją bezowocnie w Twojej szafie". Dlaczego powiedziałem ks. Juvenalia, że ​​wyślę mu pozostałe 13 tomów. Pytałem już o to Kharichkina, który zobowiązał się wysłać je do Moskwy do swojego brata, a on wyśle ​​je do A.D. Bryuzgina, aby dostarczył ks. Juwenalia. Dałem też ks. Juwenalowy rękopis w języku rosyjskim słów abba Izajasza, który jednak wymaga znacznej korekty. W bibliotece holenderskiej znajdują się dzieła abba Izajasza w języku łacińskim i jedno słowo w języku greckim. Jeśli zdecydujesz się go wydrukować, to mam rękopis w języku słowiańskim, przysłany mi przez Neametsa, oczywiście tłumaczenie Starszego Paisiusa, i mogę go przesłać za jakiś czas. Rękopis ten jest pełniejszy niż tekst łaciński w Holandii. Życząc pełnych sukcesów w duchowych przedsięwzięciach, prosząc o święte modlitwy, z uczuciem szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być Twój najbardziej skromny nowicjusz Wasza Wysokość, najuczciwszy i umiłowany starszy w Panu! Twój drogi list z 16 lutego otrzymałem w czwartek, w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Tego samego dnia pan Kharichkin, roniąc łzy, przedstawił mnie swojemu synowi Andriejowi Nikołajewiczowi, młodemu mężczyźnie w wieku 24 lat. Rodzic gorąco prosił, abym zatrzymała młodzieńca w klasztorze do Wielkanocy, gdyż potrzebował pomocy lekarza. W Pustelni Sergiusza, otoczonej pokusami, osobie ze słabością bardzo trudno jest się oprzeć. Choć zdarzały się przykłady, że niektórzy ocaleli, przykłady te są bardzo rzadkie i należy je uznać za szczególne miłosierdzie Boże i wyjątek od porządku ogólnego. Przekonana z jednej strony prośbami ojca, a z drugiej bolesnym stanem syna, który potrzebował pomocy i nadzoru lekarza, zdecydowałam, ufając Panu, zaopiekować się Andriejem do Wielkanocy, a potem, co Bóg wskaże. Co więcej, pan Kharichkin wyświadczył znaczące usługi naszemu klasztorowi i mnie, dlatego wydaje mi się, że jestem jego dłużnikiem. Andrey ma najmilsze i najbardziej niemiłe serce, dobre zdolności umysłowe i przyzwoite wykształcenie. 3 marca bibliotekę holenderską wysłano koleją do Moskwy w imieniu Stiepana Andriejewicza Kharichkina w celu dostarczenia do klasztoru Optin, dlaczego raczycie zlecić komuś w Moskwie przyjęcie ksiąg; Jeśli nie ma nikogo, kto by ci to powierzył, poproszę Kharichkina, aby wysłał to Aleksandrowi Dmitriewiczowi Bryuzginowi w Kozielsku. W pudełku znajduje się także odręcznie napisana słowiańska księga św. Izajasza Pustelnika, którą otrzymałem od klasztoru Nyametsky. W Bibliotece Holenderskiej znajduje się Słowo św. Orzyjusza, ucznia Pachomiusza Wielkiego, bardzo obszerne i bardzo budujące. Następnie proszę o Wasze święte modlitwy o wzmocnienie moich rosnących słabości psychicznych i fizycznych. Życzę wszystkiego najlepszego i gratuluję zbliżających się Świąt Zesłania Ducha Świętego oraz zbliżających się Świąt Wielkanocnych, z wyrazami szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być najbardziej skromnym nowicjuszem Waszej Wielebności P.S. O. Juvenaly, ks. Leo i innym ojcom i braciom - mój najgorętszy ukłon. Dwukrotnie na moim stanowisku był Aleksander Andriejewicz; w ostatni piątek i ze swoim starszym - Kutuzowem. Wasza Wysokość, najprzewielebniejszy i najmilszy starszy! Proszę przyjąć moje najserdeczniejsze gratulacje z okazji zbliżającego się święta i jednocześnie najszczerszą wdzięczność za gratulacje zawarte w Twoim liście z 30 marca, który jest dla mnie cenny, gdyż wszystkie Twoje listy są dla mnie cenne, a na sam widok Twojego pisma, jeszcze przed przeczytaniem samego listu, już odczuwam pocieszenie w mojej grzesznej duszy. Marząc o srebrze mentalnym - biblioteka ojców św., zgromadzona przez Holandię, nie leżała pod korcem, ale budziła przychylne dla Boga zainteresowanie, krążąc między ludźmi zdolnymi sobie z tym poradzić, zdecydowałem, że lepiej będzie oddać to srebro w ręce jakiejś osoby, niż przykuć je do jakiegoś miejsca, gdzie bardzo łatwo mogłoby wpaść pod korzec - do szafy - i stać się tam pożywieniem dla ciem i myszy bez pożytku dla ludzi. Był czas, kiedy Białe Wybrzeże obfitowało w mnichów o dobrych intencjach, były czasy, kiedy obfitowała w nich Pestusza, a pustelnia Płoszczańska w swoim czasie była nimi pełna; teraz dla Optiny nadszedł czas koloru, czas koloru przeminie swoim życiem, inne miejsca rozkwitną – także w swoim czasie; dlaczego pomyślałam o przywiązaniu książki do miejsca mniej niezawodnego niż powierzenie jej komuś? Mam nadzieję, że ks. Juvenaly, wykorzystawszy go i posługując się chrześcijaństwem, gdy osiągnie siwe włosy i wyczerpanie, powierzy je godnemu zaufania mnichowi, który ponownie będzie utrzymywał w obiegu srebro mentalne. Arcybiskup Kazański, dzięki któremu kupiłem tę książkę za otrzymane pieniądze, powiedział mi teraz, że biblioteka holenderska stała się bardzo rzadka: chcą ją kupić dla Moskiewskiej Akademii Teologicznej i nie znajdują, a w razie potrzeby korzystają z biblioteki metropolity; Zakupiono go tu w czasach rektoratu obecnego metropolity Grzegorza. Opowiedziałem wielebnemu Atanazemu o Pustelni Optiny; on, będący fanatykiem publicznego dobra chrześcijańskiego, został wielce pocieszony moją historią i poinstruował mnie, abym przekazał swoje błogosławieństwo tobie i twojemu bractwu, kierującemu się tą samą mądrością. Szczególnie zainteresował go udział ks. Lew Kavelin, którego artykuły czytał w Mayaku i któremu jako znajomemu zaocznie składa szczególny ukłon. Radziłbym ks. Z tej okazji Leon powinien napisać list do św. Atanazego i to nie w swoim imieniu, ale w imieniu twoim i wszystkich myślących podobnie. Przyda się to dla dobra całego klasztoru i dla Waszych późniejszych działań dla wspólnego dobra. Proszę o Twoje błogosławieństwo i powierzam się Twoim świętym. modlitwami, z uczuciem szczerego szacunku i oddania, mam zaszczyt być waszym pokornym nowicjuszem Dziś miałem zaszczyt otrzymać Twój list i jestem za niego bardzo wdzięczny. Proszę, zadaj sobie trud i przyślij mi rękopis św. Izajasza Pustelnika do Stawropola i daj mi znać, czy tłumaczenie rosyjskie zostało poprawione i czy księga św. Izajasza zostanie opublikowana. Czy księga św. Marka Ascety zostanie opublikowana w języku rosyjskim? Jeśli te książki zostaną opublikowane, nie odmawiajcie mi ich przesłania; Arcybiskup Afanasy z Kazania, z którym dzisiaj rozmawiałem na temat pożytecznych dzieł Ermitażu Optina, również pyta Was o to samo. Biblioteka Holenderska zawiera obszerne „Słowa św. Orzyjusza”, ucznia Pachomiusza Wielkiego; Byłoby miło przetłumaczyć to słowo na język rosyjski i opublikować je. Niech Pan pomoże wam w waszych ogólnie pożytecznych pracach. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i zawierzając się Twoim świętym modlitwom, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najposłuszniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności niegodnego biskupa Ignacego. Myślę, żeby stąd wyjechać w sobotę. Postscriptum o. Makaria: Otrzymano. 26 listopada, odpowiedz 3 grudnia Serdecznie dziękuję za pamięć o mnie, grzeszniku, z okazji najradośniejszego Święta Bożego Narodzenia i za gratulacje z okazji tego święta. Równie gratulując, proszę o przekazanie moich gratulacji ks. Archimandryty Mojżesza i jednocześnie proszę o przeprosiny, których specjalnie nie piszę do Jego Wielebności, gdyż ważność pisania mnie męczy i działa szkodliwie na moją pierś. O. Zechciej złożyć najserdeczniejszy ukłon i gratulacje Antoniemu oraz innym ojcom i braciom. Niech miłosierny Pan wspiera Was w trudach tłumaczenia ksiąg Ojców. Publikując te książki, zapewniasz niewypowiedziane korzyści rosyjskiemu monastycyzmowi i chrześcijaństwu. W naszych czasach, wobec całkowitego niedoboru mentorów doświadczonych w życiu monastycznym, księgi patrystyczne są szczególnie potrzebne i szczególnie przydatne. Moim zdaniem lepiej byłoby przetłumaczyć księgę św. Izajasza z języka słowiańskiego, przyglądając się uważnie łacinie, aby wyjaśnić miejsca, które po łacinie są niejasne. Słowiańskie tłumaczenie z języka greckiego ksiąg ojcowskich, dokonane przez Starszego Paisiusa, wyraża myśli autorów nieporównywalnie dokładniej niż tłumaczenie łacińskie. Utwierdziłem się w tym szczególnie, patrząc na łacińskie tłumaczenie księgi Abba Dorotheusa, które jest dostępne w Bibliotece Holenderskiej w języku greckim i łacińskim. Latynosi, utraciwszy swą prawdziwą religię i przez to w żaden sposób nie rozumiejący dzieła duchowego (wszyscy ich święci po upadku ich Kościoła w papizm byli niczym więcej niż osobami poddanymi najsilniejszemu złudzeniu demonicznemu), używali w swoich tłumaczeniach pewnych niejasnych słów i wyrażeń, które wprowadzały w tłumaczenia niepewność i ciemność, a w niektórych miejscach zupełnie fałszywe znaczenie w porównaniu z tekstem. O sobie powiem Wam, że dzięki wielkiej łasce Bożej jestem bardzo zadowolona ze swojej obecnej sytuacji. Doskonałe powietrze i klimat korzystnie wpływają na moje zdrowie. Sprawy diecezjalne przebiegają bardzo pomyślnie. Duchowni okazują posłuszeństwo i uwagę moim nędznym sugestiom. Przygotowuję się do wyjazdu na zwiedzanie diecezji i zamierzam odwiedzić wody mineralne, z których obiecuje się znaczne korzyści. Powierzając się Twoim świętym modlitwom i prosząc o błogosławieństwo Boże, w poczuciu szczerej pobożności i szacunku, mam zaszczyt być najpokorniejszym nowicjuszem Waszej Wielebności Biskup Kaukazu i Morza Czarnego. RSL, OR, f. 214, pok. 378, 383, 384, 388. Zobacz: Ks. Symeon Nowy Teolog. Słowo o trzech rodzajach modlitwy. Dobry, tom. 5. S.-Pb, 1877. Oznacza to św. Ambrożego Optyńskiego. Może zainteresuje Cię: