Листи преподобному Леоніду (Наголкіну)

Молитвами святих отець наших, Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Ваша преподобність! Шановний отець Леонід! Лист Ваш і із запискою у справі про нарізи землі для Оптиної пустелі отримав, але за довідкою виявилося, що з Калузької казенної палати ще не доставлено сюди справу. Обіцяють благополучного закінчення, можливо, потрібні будуть і фінансові витрати; чи погодиться на ці батько будівельник? Постарайтеся про це мене повідомити. Мене просять знайти настоятеля для Нікандрової пустелі Псковської єпархії. Місце дуже відокремлено; багате і орною землею, і луками, і лісом стройовим і дров'яним. Одної рогатої худоби понад триста штук. Побудови не тільки в монастирі, але й на хуторах, кам'яні. Келій безліч, але вони порожні, бо немає братії. Немає братії, бо немає настоятеля з належними чернечими відомостями і з братолюбним серцем. Здається мені, якби ієромонах отець Макарій Іванов погодився прийняти на себе ярмо начальництва Нікандрової пустелі, то ця обитель зовсім змінилася б і прийшла в такий квітучий стан, в якому і при Геннадії не могла бути. Бо гаданий новий настоятель, здається мені, буде покірливішим і м'якшим, а тому й ґрунтовнішим і міцнішим. Ймовірно, він і в настоятельському побуті буде до Вас настільки ж розташований, як і нині, і побажає керуватися Вашими порадами, які, на мою думку, дуже корисні для будь-якого чернецтва, що вступає знову в військо, і допоможуть залишити на все життя благодійне враження. Чому прошу Вас попрацюйте про це запропонувати отцю ієромонаху Макарію – пану Іванову. До нього не пишу, вважаючи, що у вас із ним одне серце. Звичайно, справи Ваші Вам видніші. Але Ви не гнівайтеся, що скажу і я свою думку, бо чим більше про яку справу представиться різних думок, тим вона може бути ясніше обговорена. Нікандрова пустеля представляє Вам сприятливий притулок. Якщо ж не Вам, то принаймні Вашим учням. У ній немає ні братії, ні статуту, і тому можете ввести статут – який хочете, братію набрати – яку хочете: бо доходу ярманок до 20 тисяч – утримувати є чим Нікандрова, маючи землі на 10 верст на всі боки, подібна до Валаама та інших пустельних місць. Архієреї в Псковській єпархії, як в одній з найстарших, обираються найкращі та благонамірніші, які й нині є. Близькість до Петербурга знову представляє свої вигоди. Словом, щоб уникнути багатослів'я, отець Макарій, прийнявши ігуменське жезло Нікандрової пустелі, заспокоїть і себе та інших простим спокоєм, а не якимось, безпідставним, готовим порушитися на будь-який час і на всяку годину. Прошу Вас про подальше мене повідомити. Для того, щоб цей лист зберігся в повному секреті, посилаю через Брюзгіних і вкладаю особливу записочку по оптинській справі, щоб можна було її показати о. будівельнику. Бажаючи Вам доброго здоров'я та всіх благ, просячи Ваших святих молитов, маю честь бути Ваш покірний послушник архімандрит Ігнатій. 24 липня 1837 року. Сергієва пустеля. Батькам святим: двом Макаріям, отцю Іоанніку, Авраамію, Йосипу та іншим свідчу старанний уклін. Лист Ваш і з запискою у справі про нарізку землі для Оптиної пустелі отримав; просив одного зі своїх знайомих, який погодився поклопотатися, але за дворазовою довідкою виявилося, що з Калузької казенної палати справа сюди ще не доставлена. Чи потрібно знати, чи погодиться батько будівельник на фінансові витрати, якщо вони тут знадобляться? Це останнє прошу від мене відхилити, а краще покласти на Лісникових, якщо вони погодяться, і на письменника мого Павла Петровича Яковлєва; у ньому Лісникові цілком упевнені. Ще в липні місяці я написав до Вас відповідь, але в ньому поміщена була така стаття, яка мене зупиняла відсилати; повинно було вдивитися в обставини, виявилося, що ще не настав час говорити про цей предмет, про який, коли Господь схоче, не премину повідомити Вам. Тим часом насмілююся стурбувати Вас покірним проханням. Пам'ятається мені, що у бібліотеці скиту є письмова книга святого Іоанна Ліствичника перекладу старця Паїсія. Дуже вдячний я був, якби хтось узявся списати для мене ту правильно: я б заплатив які завгодно гроші. Я звертався з подібним проханням до Симонівського отця Пахомія; вони мені надіслали на чудовому папері, але таку невірну і зовсім не старцеву перекладу, а якесь змішання з різних перекладів. Щоб не засмутити їх, книгу я прийняв і дякував, а маючи її все одно, що не маю. І тому прошу Вас, якщо це не важко, то доручити будь-кому переписати за будь-яку ціну. Просячи Ваших святих молитов і благословення, з істинною повагою, з колишньою звичайною відданістю, маю честь бути Ваш покірний послушник арх. Ігнатій. Лист Ваш від 4 жовтня мав честь отримати; того ж дня одержав і від батька ігумена Мойсея з поясненням його розпоряджень щодо справи про землю. Прошу Вас прийняти на себе труд сказати йому про це, так само і про те, що по силі клопотати і про подальше повідомляти будемо, якщо Господь дні наші продовжить. Приношу Вам щиру подяку за Вашу увагу на прохання моєї про книгу святого Іоанна Ліствичника перекладу старця Паїсія. У цій Вашій увазі з приємністю бачу продовження піклування Ваших про користь душі моєї. Якщо Ви робите мені довіру і маєте надіслати мені наявну у Вас книгу для листування, то з вдячністю це приймаю, тим більше що в обителі нашої один з братів постійно займається цим рукоділлям; після закінчення листування зобов'язуюсь повернути в належній цілості. Сподіваюся, що ця задовольнить мого бажання; а надіслана з Симонова зовсім фальшива. Нині ще не бачу можливості видати її для загального вживання чернечих. Що Господь влаштує надалі! Про праці о. архімандрита Макарія щодо цієї книги чув я, і нові його праці – переклад деяких слів із віршної книги св. Симеона – нещодавно бачив. Доручаючи себе Вашим святим молитвам, з істинною повагою та звичайною відданістю. маю честь бути Ваш негідний послушник архімандрит Ігнатій. 14 жовтня 1837 року. Сергєєва пустеля. Ваша преподобність, чесний отче Макарію! Покірніше дякую Вам за пам'ять про мене, грішного, і за всі колишні милості. Прошу продовження Вашої батьківської любові та святих молитов. Постарайтеся засвідчити моє старанне поклоніння всієї єдиної мудрої братії. Ваш покірний послушник архімандрит Ігнатій. Ваша преподобність! Найчесніший отець Леонід! Дбайливо бажаю Вам вітати про Господа. При цьому сповіщаю, що валаамці налили самі собі нерозчинену чашу. Самі на себе донесли Государю, нібито у них поширилася брехня, зловмисність життя Государя, що ігумен Веніамін є святотатець. Деякі члени Синоду мені казали, що подібних справ у Синоді протягом двадцяти років не чули. Дуже неприємно ця подія для всього духовенства, більше чернечого чину. Нинішньої зими подивився тамтешніх старців – усі мають підтримку світських людей за своє пустосвятство; та й тепер не передбачається нічого корисного, бо втручаються люди світські, які не мають ані найменшого уявлення про чернецтво. Отримав днями листа Вашого брата про життєпис Задонського затворника і просив чиновника, за обер-прокурорським столом, що сидить, пана Муравйова, щоб він поклопотав про видання цієї книги; він обіцяв клопотатися. Олексій Полікарпович Бочков хоча б рядком нас повідомив про благополучне своє прибуття не тому, що ми його гідні, але тому, що про благополуччя його поїздки піклувалися і турбувалися. Дозвольте йому за це нарікати. Маю до Вас покірне прохання – повідоміть мене, чи в Молдавії та Валахії перехрещують лютеран та інших протестантів і чому. Тут про ці предмети нині дуже багато міркують; особливо обер-прокурор дуже ревнує з православ'я: видає нині правила Вселенських і Помісних соборів, бо наша Кормчая містить найбільш не самі правила, а тлумачення під ім'ям правил і на ці короткі тлумачення - інші, найпростіші. Дай, Господи, щоб ми, отримавши справжні правила у пресі, трохи підняли і розслаблені руки до діяння. Просячи Ваших святих молитов і благословення, маю честь бути назавжди Ваш покірний послушник архімандрит Ігнатій. Отцям святим – о. Макарію (Іванову), отцю Іоанніку, о. Макарія (Грузінова), о. ієродияконові Йосипу та іншим старанно кланяюся з проханням молитов святих. Приписка о. Михайла (Чихачова): При цьому випадку благаю, шановний Батюшко! І від мене прийміть низький уклін, серцеву незабутність, і у Своїх святих молитвах прошу також не забувати. Батькам святим і братам, вашим дітям за Духом, також моя старанна повага, хоч і всім разом, проте особливо отцю Іоанніку, як інші мені відомому. Вибачте. Маю честь бути назавжди готовий до послуг грішний послушник, недостойний рясофорний чернець РДБ, Відділ рукописів (ВР), ф. 213, к. 75. Вам може бути цікаво: