Листи до архімандрита Ігнатія (Васильєва)

Лист 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 3 42 43 44 45 З Клірових Відомостей за 1869 рік. Свято-Благовіщенської Нікандрової пустелі архімандрит Ігнатій народився 1806 року. З купецького звання м. С.-Петербурга, у світі іменувався Феодор Михайлович Васильєв, навчався предметів, що викладаються в повітових училищах. Пробувши з 1832 по 1837 рік послушником у Спасо-Преображенському Валаамському монастирі та Троїце-Сергієвій пустелі, 2 вер. 1837 пострижений в чернецтво в Троїце-Сергієвій пустелі. 5 вер. того ж року присвячений ієродиякону, 21 квіт. 1839 р. здійснено в ієромонаха 24 травня того ж року зроблено ризничим, а 8 квіт. 1841 р. скарбником Троїце-Сергієвої пустелі. З 25 лют. 1844 зроблений намісником цієї пустелі. 13 квіт. 1846 р. нагороджений наперсним хрестом. З 17 червня 1847 року по 12 червня 1848 р., з нагоди звільнення настоятеля Сергієвої пустелі у відпустку, – за указом Св. Синоду керував пустелею з передачею йому всього монастирського майна і грошових сум. За справне керування Сергієвою пустелею протягом року 28 серп. 1848 оголошено йому вдячність єпархіального начальства. 22 березня 1851 року Високопр. Ніканором, мітр. С.-Пб. і Новгородським, для користі служби переміщений із Сергієвої пустелі до першокласного Юр'єва монастиря намісником ж. З 3 червня по 2 липня 1852 р. по повіту Новг. д. консисторії, за відсутністю архімандрита Сковородського монастиря, керував цим монастирем. 23 серп. 1853 р. визначений настоятелем Свято-Благовіщенської Нікандрової пустелі, 24 січня. 1854 р. за старанну і корисну роботу проведений в ігумена - (24 лютого 1855, 26 січня 1856, 3 січня 1858, 16 вер. пустелі оголошувалися йому вдячність та благословення єпархіального начальства). У 1861 році нагороджений палкою. 30 травня 1865 р. зведений у сан архімандрита 20 квіт. 1869 р. прирахований до ордена св. Анни 3 ступеня. Помер 18 груд. 1870 року З Божої милості – подорожую благополучно. У день виїзду мого із Сергієвої пустелі проїхав я недалеко: до Тосни. Під'їжджаючи до неї, відчув утому, схильність до сну; мета моїх подорожей – поправлення здоров'я, і ​​тому навіщо втомлювати себе їздою під час ночі? Зупинився у домі нашого Афанасія. Бабуся мати його і брат прийняли мене з приємною простодушною привітністю. Розкинуте моє дорожнє ліжко, лягаючи я згадував із сердечною втіхою, що подарували мені його, згадував усіх, що надрукували в душі моїй своїй любові стільки солодких вражень. Вставши другого дня о 5-й годині, вирушив у подальший шлях, на останній станції до Новгорода пішов сильний дощ, який проводжав нас до самого Юр'єва. Потрудся сказати від мене подяку Опанасу за нічліг у його домі; матінка його дуже мені сподобалася; я знаходжу, що він дуже схожий на неї. У Юр'єві батько архімандрит прийняв мене дуже прихильно; сьогодні вранці я був біля ранньої обідні в нижній печерній церкві; обідню робив отець Володимир із учнем своїм ієродияконом Віталієм: вони дуже милі разом. Отець Володимир служить благоговійно – як бути старцю, Віталій – із приємною простотою. Після літургії отець архімандрит відправив соборні панахиду по відновнику Юріївської обителі, що відпочив. Вийшовши з церкви, я відвідав отця Володимира, пив у нього чай. Потім відвідав монастирську бібліотеку та ризницю. З дзвіниці подивився на Новгород та його околиці. Тут тихо; відпочиває душа та тіло; але ніщо не обізвалось у мені поетичним натхненням, як то було на Валамі. Коли я дивився з дзвіниці на Новгород, коли відвідував у монастирі храми, коли дивився на багатство ризниці – душа моя мовчала Отець Володимир надішле тобі два портрети отця Фотія та вигляд Юр'єва монастиря. Один із портретів візьми собі, а інший портрет і вигляд обителі вели обробити у паперові рамки для моїх келій. Сьогодні субота; незабаром гучний і гучний дзвін вдарить до всенощного чування; думаю брати участь сьогодні ввечері та завтра вранці у богослужінні, а завтра після обіду вирушити у подальший шлях. Я і мої супутники відчуваємо користь від подорожі. Коли згадаю про тебе і наші обителі, то приходить мені втішна думка: «Без волі Божої бути нічого не може». Так і з тобою, і з обителью нічого не може статися такого, чого Бог не попустить. А Він попускає тим, кого любить, спокуси і слідом за спокусами дарує визволення від них. Утішані спокусою, ми вдаємося молитвою до Бога; а одержуючи порятунок від спокуси, здобуваємо віру в Бога, віру не мертву, теоретичну, але живу, практичну. Справжнє твоє становище пов'язане з труднощами, але ці труднощі дуже тобі корисні, необхідно потрібні: вони тебе сформують. «Чоловік не досвідчений – невибагливий, – каже Писання, – а досвідчений прийме вінець життя і стягне дар допомагати тим, хто спокушується» (Як.1:12). Віруй, що наші власні особи вираховані у Бога, тим більше перед очима Його – все, що відбувається з нами. Пливи та прав кермом правління обителі у вірі на Бога, у терпінні, у страху Божому. Коли стоїть хтось високо – повинен дивитися вгору, а не вниз; якщо дивитиметься вниз, то легко в нього запаморочиться голова і він впаде. Отже, вірою дивися вгору, на небо, на Промисл Божий, і не закрутиться в тебе голова, не впадеш у зніяковілість і зневіру, які приходять від того, коли дивишся вниз, тобто. коли замість молитви і віри вдамося до своїх міркувань і захочемо будь-яку справу вирішити одним власним розумом. Христос із тобою. Прошу молитов твоїх і всього братства. Недостойний арх. Ігнатій. Новгородський Юр'єв монастир Справжній друже мій, отче Ігнатію! Милосердний Господь, від якого всяке благодатне давання, нехай дарує тобі керувати обителі в страху Божому, з духовною мудрістю, тихо, мирно і благополучно. До Москви прибув я в середу ввечері, о десятій годині, зупинився в будинку Мальцева, де мене прийняли привітно і заспокоюють. Мої мандрівники живуть, дбають про те, щоб служити мені. Преосвященного митрополита немає у Москві; він подорожує деякими місцями єпархії; мені доведеться дочекатися його і тому, між іншим, що колесо біля карети зламалося, а мене розхитало і потребую відпочинку. У четвірок був в Угреській обителі, яка, незважаючи на близькість свою до Москви, відвідується прочан дуже мало і тому - дуже відокремлена. З душевною втіхою я побачив там деяких монашествуючих, які проводжають уважне життя, в страху Божому. Вони дуже зберігаються від чернечих міст Москви, не зневажаючи їх, але уникаючи розладу душевного, якого ніхто так скоро повідомити не може, як брат, що живе недбайливо. Це спостерігали Василь Великий і Григорій Богослов, коли жили в Афінах. Це наказав спостерігати св. апостол Павло. Він говорить до коринтян: «Я писав вам у посланні – не спілкуватися з блудниками; втім, не взагалі з блудниками світу цього, чи сріблолюбцями, чи хижаками, чи ідолослужителями; бо інакше належало б вам вийти зі світу цього. Але я писав вам не спілкуватися з тим, хто, називаючись братом, є блудник, чи сріблолюбець, чи ідолослужитель, чи лихослівний, чи п'яниця, чи хижак; з таким навіть немає разом» ( 1Кор. 5, 9, 10, 11 ). Чи бачиш, як порок, коли він у браті, набагато заразливіший і прилипливіший, ніж коли він у сторонньому обличчі! Це від того, що люди дозволяють собі набагато більше відваги і свободи перед братами, ніж перед сторонніми, перед якими вони намагаються приховати свою порок. Вдивляйся в суспільство людське: у ньому безперервні досліди свідчать справедливість слів мудрого, святого богонатхненного апостола Керуйся самим цим моральним апостольським переказом і повідомляй його братам у їхнє наставляння та охорону від гріха. У п'ятницю я був у Кремлі для поклоніння його святиням. О. ігумен Угреський був моїм путівником Цього дня відвідали мене добрі граф та графиня Шереметеви; також і я побував у деяких знайомих та родичів своїх. Був у монастирях: Чудові, Новоспаському, Симонові, Донському; бачив ієродиякона Володимира, Євстафія, Грозного, які жили в нас, – чув, що тут Булін і Чорний, що прямують до Києва. Скажу одне: братам нашої Сергієвої пустелі має дякувати Богові, що він привів їх у цю обитель, в якій досить суворо спостерігають за моральністю, ніж зберігають молодих людей, дають їм можливість засвоїти собі доброчесність, яка становить значну гідність ченця. Звичайно, не становлять його голос та знання ноти! Вони добрі для богослужіння церковного, коли душа не розголосить з вустами. Це розбіжність – коли уста вимовляють і оспівують хвали Богу, а душа хулит його своєю лихою Тут я дізнався, що о. Пафнутий подав прохання про переміщення в Донський і що про це надіслано запит до нас. На запит відповідай розсудливо, скажи, що настоятель перед від'їздом турбував начальство про посвячення деяких осіб у ієромонахи з нестачі священнослужителів у Сергієвій пустелі, втім, що ти надаєш цю обставину волі та розсуду начальства. Іншої причини, крім малої кількості ієромонахів, ми не маємо до утримання о. Пафнутія. - Будь обережний з Муравйовим, якщо він відвідає наш обитель. Дай повну вагу цьому застереженню моєму... Тут стоять північні вітри, досить сильні, через що погода схожа на петербурзьку: сонце палить, а вітер пронизує наскрізь. Не можна вийти в одній рясі, без шинелі. Потім – Христос із тобою та з усім улюбленим братством. Всім кланяюсь і у всіх прошу св. молитов. Недостойний архімандрит Ігнатій. Отримав твій лист від 15 липня. Бог нехай зміцнить тебе! Не вдавайся нудьгу про мій від'їзд: він був необхідний. Тепер мені стало набагато краще і тепер бачу, в якому засмученому становищі був я в Петербурзі. Але все ще треба провести значний час поза нашим суворим сергієвським кліматом, щоб зібрати сили і проводити в ній інакше час, ніж як я проводив, тобто. лежачи. Якщо знайдеш абсолютно необхідним вивести ієродиякона Іоасафа, то звести мене до Бабаївського монастиря, я дам тобі письмову мою згоду, яку можеш показати пр. вікарію. При нагоді скажи мій старанний уклін графині К., князю Ш., Данилу Петровичу. Всі наші знайомі здивували мене своєю любов'ю, яка так виявилася при моєму від'їзді з Петербурга. Завтра думаю їхати в Бородіно, потім повернутися до Москви не більше як на день і пуститися через лавру, Ростов, Ярославль в Бабайки і Кострому. Князю Шахматову пишу листа сьогодні ж. Листи ваші отримані мною досить пізно, тому що Іван Іоакимович виїхав з Петербурга не 16-го, як він припускав, але 24 липня. Прошу вибачення у Павла Петровича за те, що не відповідаю нині на лист його, – ніколи! Сподіваюся загладити цей недогляд з Бабаєк, звідки думаю написати лист і до всієї взагалі братії. Хай підкріпить тебе Господь! Попрацюй до спільного добра, дай мені скористатися відпусткою і погладшати в тілесних силах: це принесе свої плоди і для мене і для тебе. Христос з тобою та з усім про Господа братерством. Попрацюй сказати від мене Васі, що він без мене поводився б лагідно і був слухняний; тим доставить він мені велику втіху. З милості Божої я приїхав благополучно в Бабаєвський монастир, в якому точно за сказанням Уткіна повітря дивне. Моє здоров'я таке, що сказати про нього нічого рішуче не можу; здається краще. Вкорінений і застарілий розлад не раптом виправляється. Батько Феоктист дуже доброї і відкритої вдачі, що мені до серця. Тепер вислухай повний звіт моєї мандрівки, до якого я великий неохотник Скільки я не їздив – ніде мені не сподобалося. Милі, самотній монастир Угреський, але моє серце до нього було чуже. У Бабаєвському подобається мені найкраще; природа незвичайна, якась розкішна, велична; повітря та води здорові, але серце до нього чуже. А до Сергієвої воно як до свого місця. Мабуть, доведеться повернутися до неї. Нашим недосвідченим любителям пустельного життя, як наприклад о. Йосипові, не вжитися в пустелях, крім Сергієвої, за грубістю братерства; Щоб можна було вжитися, треба спочатку ввести звичаї Сергієвої пустелі в якийсь пустельний монастир. Бачив я отця Мойсея в Гефсиманії на одну хвилину; потім приходив він до мене в Гефсиманію, стояв передо мною на колінах і зі сльозами просив вибачення у своєму вчинку і дозволу повернутися назад до Сергієвої пустелі. Я пробачив, але казав йому, що як важко було для мене, коли він при хворобі моїй зважився на такий вчинок, не звернувши жодної уваги на мої умовляння, в яких я викладав йому ясно невидиму лайку серцеву, - та інше. Він знову вибачався і зізнавався в тому, що обдурили його помисли. У лаврі, крім святинь, сподобалася мені досить Академія духовна, де багато професорів трудяться на користь Церкви. Нещодавно вийшла книга «Творіння в святих Отця нашого Григорія Богослова, архієпископа Константинопольського, частина п'ята». Достав маленькому Ігнатію записочку, нехай запропонує нашим знайомим виписати цю книгу. Після цього напиши лист о. ректору академії, архімандриту Олексію, прекрасній людині, з якою я дуже зійшовся, просячи наказати повідомити тебе, що коштує екземпляр і скільки екземплярів ви хочете мати. Потім вишлеш гроші і отримаєш книгу, яка особливо гарна. Від батька Аполлоса я отримав сьогодні листа, в якому повідомляє, що його звільнено від поїздки. Я цим задоволений: йому треба побути на місці та заспокоїти себе, а розвага могла б його зовсім засмутити. Отримав листа й від Івана Павловича Лихачова, який при цьому додаю. Здається, у нього написано у листі зайве проти рахунку, який є у нас. Постарайся його побачити, перевірити з ним рахунок; або пішли для виконання цієї вірної людини Прописуваний орден Лихачовим точно мною взятий. Добре, якби ви могли йому видати хоч тисячу карбованців асигнаціями з неокладної монастирської суми, та дві тисячі асигнаціями видай із мого осіннього гуртка. Будь ласка, зверніть на це увагу і заспокойте цю людину; думаю – можна б і тепер взяти з братніх грошей у мій рахунок 2000 року, якщо ж цього не можна, то всіляко можна після 25 вересня, а тисячу добре б і тепер – з монастирських. З Москви надіслано мною до тебе два листи; в одному з них писав я про Пафнутії те саме, що ти про нього пишеш. Смак його для нашого місця не годиться; не можеш собі уявити, як здався мені огидним московський спів із його фігурами та варіаціями. Нам потрібна велична, благоговійна простота і глибоке побожне почуття: цими двома якостями наш спів стає вище співу московських монастирів. З настоятелів мені найбільше сподобався Феофан за його прямотою і привітністю. Натяжна святість якось мені не до смаку. Угреський ігумен проситься на спокій, у разі його звільнення я погодився з Пименом та іншим ієромонахом, які цілком утворилися за моїми грішними порадами та справжніми Сергієвськими. Приходив до мене ієродиякон Володимир; теж виявляв бажання поміститися до нас; я був із ним відвертий, тобто. прямо сказав йому причини, які якщо він не усуне, то ніяк не може бути терпимим у нашій обителі. Він відповідав, що сам побачив всю мерзенність засмученого життя і хоче виправитися, як виправився його брат. Я сказав, що тепер не можу дати рішучої відповіді, а дам її при його поверненні. Сповістяю тебе про це, щоб ти мав усе обміркувати і сказати мені свою думку. Сум твій від того, що ти сам правиш обителью, а не через інше; я розумію це почуття з власного досвіду. Покладай на Господа смуток твій, і Він зміцнить тебе; мені необхідне повітря для виправлення мого засмученого здоров'я, через що і саме проживання стає засмученим. Повернувшись з оновленими силами, тим старанніше і діяльніше займуся облаштуванням обителі, маючи в твоїй щирій до мене дружбі і в Богом даних тобі здібностях рясна і надійна допомога. Всім братам кланяюсь і прошу їх святих молитов. Христос із тобою! Благословення Боже нехай спочиває над тобою. Додані два листи віддай на адреси. Тобі відданий про Господа друг Присилаю тобі при цьому, друже мій, церемонний лист, щоб ти міг його показати, якщо це буде потрібно. Отримав твій лист на двох листках від 4 серпня При цьому додаю листа до Павла Матвійовича: він не відмовиться поклопотатися, щоб у Парижі налітографували на 1000 екземплярів. Він говорив мені про це; запечатай лист мій і перейшли його до Яковлєва, просячи, щоб цей переслав у своєму листі до Павла Матвійовича. Сердечно тішуся, що ти спокійніший; дайте мені погладшати скільки-небудь: це для мене необхідно. Одужавши, Бог дасть, можу послужити для загальної користі хоча ще скільки-небудь. Тобі дуже корисне справжнє твоє становище, хоча воно і пов'язане з деякими неприємностями. Сам за своїм досвідом посуди, як займатися посадою при хворобливому стані; а моя болючість досягла до розладу нервів, що дуже небезпечно. Той час, який ти будеш керувати монастирем, підсуне тебе і в досвідченості, і в духовному успіху і приверне до тебе схильність до братства, яке ти можеш мати за найприроднішою твоєю властивістю. Всім знайомим від мене дуже кланяйся; я маю до них почуття, як до рідних. Знайомлюся не скоро, зате, з милості Божої, міцно. Мойсей, нинішній тимчасово-Гефсиманський, зберігає до тебе особливу прихильність. Він зрозумів тамтешні обставини, але в той час, коли ввалився в них, зрозумів і знаменитого Антонія, який - цілком зовнішня людина, що має про чернецтво поверхове поняття. При побаченні потрудся сказати мій старанний уклін Високопреосвященному Іліодору і подяку за його прихильність до мене. Щодо того, що трава скошена молодою, молодшою, ніж минулого року, я згоден із хуторним. Бажаю вам прибрати жито та овес благополучно. Якщо вівса буде достатньо, то частину можна продати, і на частину цих грошей купити хоч 20 корів та бичка, щоб вони під час зими нагромадили гною для житнього поля. Батько Ізраїль обіцяв мені це зробити і доставити корів першим снігом. Втім, це даю на твою волю та розсуд. Нещодавно я послав до тебе листа. Це друге вже з Бабаєк, якими я дуже задоволений. Чудовий монастир! На чудовому місці, з чудовим повітрям та водами! Купаюсь у річці Солониці, в яку впадають соляні джерела, в яких раніше добували сіль. Вони за 200 кроків від мого віконця. Все тіло свербить, і виходять плями і височини, на зразок висипу. Таке відчуваю благотворну дію тутешніх вод і на шлунок. Чай прийшли до мене. Не думаю від вас вимагати багато грошей. У минулому листі я писав тобі, яке вживання з моїх грошей, які у вас. Будь ласка, не залиши цієї обставини без уваги і сповісти мене про подальше. Я все ще розважаюсь: виправляю потреби по келії: те, інше треба завести, тобто. стіл, стілець тощо. Треба буде з'їздити в Кострому до Преосвященного Юстина, також до Ярославля, в якому при проїзді я пробув не більше години. Всім братам старанно кланяюсь. Христос із тобою. Тобі найвідданіший Попрацюй надіслати два екземпляри «Валаамського монастиря» його високобл. Івану Йоакимовичу Мальцеву до Москви на Луб'янку у Варсонофьевском провулку, у своїй будинку – йому і його дружини Капітолини Михайлівни. Також попрацюй послати до Москви один примірник на ім'я графа Шереметєва і два - на ім'я графині, щоб один з них вона доставила митрополиту Філарету. Їхня адреса: у Москві, на Воздвиженці, у власному будинку. Пішли до Бородинського монастиря три екземпляри при минулому листі, адресуючи до Можайська Московської губернії: один – пані ігуменії, інший – двом її келійницям Паладії та Анатолії, третій Єлизаветі Шиховій. Мені сюди прийшли екземпляр. Прийшли порошків від клопів, які тут численні. Батько намісник, ієромонах Ігнатій! Дякую Вам за ту увагу, з якою Ви сповіщаєте мене про головні обставини Сергієвої пустелі. Вам відомо, що я визнавав завжди ієродиякона Йосипа малоздатним до проживання в монастирях столичних, чому звільнення його з Сергієвої пустелі вважаю за корисне і для Пустелі, і для самого ієродиякона Йосипа. Але ця потреба незабаром може бути відсторонена посвятою ченця Сергія в сан ієродияконський. Так само ієромонах Пафнутій міг би бути звільненим, якби в нас була достатня кількість ієромонахів: він потрібен лише для служіння, але для співу не тільки не корисний, а й шкідливий. Сформувавши смак свій у провінції, він недостатній для нашого хору, в якому повинні бути кращою окрасою простота і глибоке благоговійне почуття, а не фігурні варіації, які в такому вживанні в Москві і які так не йдуть до чернечого співу. Дуже радий, що сінокіс прибраний благополучно; хочу, щоб ви встигли прибрати так само благополучно хліб і овочі. Придивлявся я до полів під час моєї подорожі: точно – важко зустріти таку обробку, яка вона у нас, і такий чистий і високий хліб, який він у нас. По відношенню до здоров'я мого почуваюся краще. Води та повітря тут чудові. Коли припиниться можливість купатися, почну приймати душі. Всім знайомим прошу сказати мій старанний уклін - так само і братії. І вам, батьку наміснику, бажаю всіх благ. Правте обителі з благонамірністю, стільки вам властивими, з надією на допомогу Божу і моліться за негідного настоятелі Вашого. Перекладаю до тебе, друже мій, прохання отця Мойсея. Треба скласти прохання формене і передати його братам для доставки йому, щоб доставлення це було правильне. Я живу з милості Божої благополучно. Близько тижня гостював у Костромі у Преосвященного Іустина, котрий обходився зі мною дуже любовно. Після повернення моєму з Костроми знаходжу новий лист Мойсея, в якому благає мене про прощення його і прийняття знову в Сергієву пустелю. Христос із Вами. Всім братам кланяюсь і прошу їхніх молитов. Завтра думаю вирушити до Ярославлі доби на троє і тим закінчити мої роз'їзди. Бабаївським монастирем я дуже задоволений. Повітря та води чудові. Перед самим монастирем кроків за сто від Св. воріт рясно сочилася вода, що не замерзала, за оповідями мешканців, і взимку. Я найняв, щоб очистили це місце і впустили струб у 2 аршини заввишки. Що ж? Вдарило до двадцяти ключів, і ми маємо чисту, як кришталь, воду, з якої утворюється струмок, що тече у Волгу. Після повернення з Ярославля сподіваюся ще писати до тебе. Недостойний арх. Ігнатій, Стефану краще. Сисий захворів на торішню хворобу. Не бажаючи пропустити пошти, не написавши тобі нічого, сповіщаю, що я минулого тижня був у Ярославлі. Таким чином, закінчивши свої роз'їзди, починаю сидіти вдома та лікуватися. Ноги мої починають видавати піт, з якою разом, здається, виходить і хвороба. Христос із тобою; будь здоровий і благополучний. Всім братам – мій старанний уклін. При цьому надсилаю до Вас листа о. скарбника Віфанського монастиря ієромонаха Веніямина, в якому він, о. скарбник, пояснює початок хвороби ієромонаха Мефодія, його рідного брата, який перебуває нині у Старо-Ладозькому Миколаївському монастирі. На прохання ієромонаха Веніаміна і на власний розсуд, знаходячи необхідним, щоб ці відомості були відомі С.-Петербурзькому єпархіальному начальству, надсилаю до Вас лист ієромонаха Веніаміна, щоб Ви його представили на вашу думку. Отримавши лист твій від доброго знайомого нашого, з ним відправляю і розлогу відповідь, а щоб і поштою, яка, мабуть, прийде швидше, не позбавити тебе звістки про мене, пишу ці рядки. Лікуюсь, застуда, що крилася в мені, кидається на всі боки; Особливо сильний переворот в ногах, у яких то почнеться смикання жив, то брухт, то піт - після цього відчуваю полегшення і пожвавлення ніг. Але від дієти та поту слабкі. Ну вже якась славна, чудова безмовність. Здається, проводив би до труни таке життя. Перекладаю при цьому лист від Рослякова; передай його Миколі, щоб він повідомив Рослякова: нехай робить як хоче і знає. У місці, де він живе, зазнають його немочі, в іншому невідомо – чи зазнають? А тут мені взяти його на свою опіку та утримання неможливо. Лист його по прочитанні винищи, щоб не потрапив до рук Аполлосу і не засмутив би його. Як поживає Влас Михайлович? Степу то краще, то знову гірше; Сисою краще. Будь здоровий. Тобі найвідданіший про Господа Втім, я говорив о. ігумену про Рослякова, він згоден його прийняти. З Данилом Петровичем перепроваджую мій зіпсований годинник, віддай їх Мізеру для поправки і з Миколинькою прийшли. З невимовною сердечною втіхою читаю твої листи і дякую Господу Богу, що Він з невимовної своєї милості дарував мені такого і щирого, доброго, вірного і розумного друга, як ти. Життя наше коротке. Що в ній не придбаєш – все має залишити при вході у вічність. Одне благо, яке піде з нами туди – любов до Бога і любов заради Бога до ближнього. Благаю Бога, щоб любов наша була вічною. У листах, що йдуть поштою, не забуваю вставляти слова для політики, змушений дещо замовчувати через побоювання косої ревізії. А цей лист йде з добрим Данилом Петровичем, який мав 5 вересня. У двох обителях на моєму шляху прийнятий я був як рідний: в Угрешській і Бородінській. Угреський батько ігумен думає спокій. Його скарбник та інший ієромонах, друг скарбника, – як наші Сергіївські; скарбник знайомий був зі мною в Лопотовому монастирі, запозичив від мене напрям у чернечому житті і зберіг його досі. Вони мене на руках носили і в разі вибуття на спокій ігумена мають намір переміститися до нас: це чудові люди. Бородінська пані ігуменя прийняла дуже привітно. Перший день займався бесідою з нею, а Степана гальмували сестри. Другого дня деякі з них познайомилися зі мною. А коли я їхав, то деякі з них, проводжаючи, зі сльозами говорили: ми з Вами точно з рідним батьком, ніби вік знали. І я з ними поріднився – є такі прекрасні душі, багато хто з гарною світською освітою. Митрополит Московський був дуже добрий; постарів. У Преосвященного Григорія Тверського гостював цілу добу, він найпряміший чоловік і прийняв мене з особливою привітністю. З лаврським намісником Антонієм я дуже не зійшовся, а порозумівся з академічним ректором Олексієм. З московських архімандритів мені сподобався найбільше о. Феофан Донський. Намісник обійшовся зі мною спочатку досить нахабно, потім здивувався. Знайшов у Віфанській семінарії ієромонаха Леоніда, професора та магістра з флотських офіцерів, який у Петербурзі бував у мене. У посаді живе його матінка-старенька, яку він містить своєю жалуванням. Іду з академії до саду – зустрічає мене незнайома стариця, зупиняє: «Ах, батюшка, – каже, – як я вам вдячна за сина мого: напрямок, який ви дали в Петербурзі, його керує в дорозі їм обраному так благополучно; я мати Леоніда». Він приходив до мене ввечері і як перед духовником перевірив все своє життя зі всією простотою і відвертістю. Цей випадок – перебування в Бородіні, на Угріші, зі світських у Москві – Мальцеви, Назимов (нині генерал, що був при спадкоємці флігель-ад'ютантом) і, нарешті, у Бабайках приїзд однієї з сестер моїх – мене дуже зворушили. Які є на світі душі! І як дивне Слово Боже! Недарма один святий отець каже, що сіяч сіє поряд, а не відомо, яке зерно зійде і яка ділянка землі дасть врожай. Преосвященні Костромській та Ярославський прийняли мене дуже ласкаво. Зійшовся досить з костромським ректором, з людиною благонамірною і прямодушною, що має (sic) ревнощі до благочестя. Тут, у монастирі знайомий лише з о. ігуменом, з ним іноді я бачуся – майже ні з ким. Сиджу вдома, нікуди не виходячи. Таке життя мені дуже подобається. У Москві зубний лікар, запрошений мною з нагоди зубів, знайшов, що зуби мої дуже справні, але що вони вражені ревматизмом, проти якого дав полоскання: французька горілка або ром, настояні свіжим хріном. Цим наказав полоскати, розводячи з водою, також мазати зовні біля шиї та за вухами. Бачачи чудову дію цієї національної мікстури, я спробував помазати мої ноги, які досі дуже хворіли і завжди зябли. Коли я їх помазав, то вони почали зігріватися, а через кілька днів капає з них піт і з'явився перехідний ревматичний біль, тобто. застуда, що сиділа під маскою та прикриттям, виявилася. Наш добрий Іван Васильович казав мені правду: у вас замаскований ревматизм. Зрозуміло, я негайно припинив обгортання себе з душу, а наважився попити декокту з сассапарелі при натиранні хрінною настойкою, доки зовсім не припиняться біль. Степанові краще: він один мені служить, Сисий лежить і п'є сасапарельний декокт. Ось усі тутешні новини. Публіка ярославська та костромська дуже до мене милостиві. Тепер починаю відповідати на всі пункти твоїх листів. (Вибач, що погано пишу: пишу на нагай, щоб не так скоро втомитися і більше написати.) 1-е) На те, що від 22 серпня. Бог тобі відкриває поняття про чернече життя, яке є досконалістю християнською. Це Божий дар: вирощуй його. При природній доброті твого серця, при прямоті твого розуму здоби ще доброту євангельську та євангельський розум. Бог, Який дарував тобі чудові природні властивості, нехай дарує і євангельські. Як ти кажеш – ні порядку, ні благонравства, ні навіть таких духовних знань не зустрінеш, як у нашій обителі. Дякую тобі за отця Йосипа, він дуже добрий і лагідний, але через недосвідченість лізе як вівця до вовків Мойсей здуру куди врізався! до сильного начальства, від якого піти нелегко – і в яке місце! у місце, де вся личина і все напоказ. Лавра мені дуже не сподобалася, окрім її святинь. Цілком торгове місце – братство у повній свободі, співочі з такими варіаціями, що хоч біжи з церкви. За місцем розташування сподобалися два монастирі – Угреський та Бабаєвський. В обох – прекрасні води. Мойсей також дуже тебе любить, як і ти його. Розчарувався в Антонії, говорив мені батюшка, нині й такого настоятеля, як наш намісник, тобто. ти не знайти. Дякую за розпорядження за листом Лихачова; ділитимете цей кухоль після 1-го жовтня, то з моєї суми візьми сто р. сріблом за призначенням для твоїх витрат, п'ятдесят ас. віддай Павлу Петровичу та інші прийшли мені. Батькові Пафнутию (sic) я не думав би знову ставити на крилос, тим більше, що він хоче вести крилос у тому застарілому провінційному смаку, який йому подобається, але який нам зовсім не личить. Нам потрібно прагнути до досконалої простоти, з якою поєднувалося б глибоке благоговійне почуття. Штучки надамо Москві. Якщо нудьгуватиме о. Пафнутий, то можна йому доручити хор ранніх обід та навчання ноті, що не знають її. Ієромонах Іоаннік нехай почекає мого повернення – у Ладозі нікого немає; Росляков проситься сюди. Три екземпляри ти віддав, як слід і як мною було тобі доручено, бо після читання, яке, пам'ятаєш, було на балконі, так мені було наказано. Заспокойся – я напишу про це А-ой, тим більше, що я отримав від них листа, на який маю відповідати. Я забув тобі сказати, що з Фрідріксовою не треба їздити за її домашніми обставинами, як я і сам не їздив, а посилати з людиною до 8-ї години ранку. Вона мені пише про монастир з великою участю, не називаючи тебе, каже, що без сліз браття не можуть говорити про мене; я зрозумів, що вона бачила твої сльози! Бог вклав цій людині нелицемірне прихильність до нас. Я їй пишу і дякую за увагу до тебе. 2) На лист від 25 серпня, що з Полозовим. Як вище я сказав, піт, що з'явився, змусив мене зупинити лікування лікування водою. Вода в Солониці має невелику солонуватість і дуже корисна, але поблизу Гіліца є справжні солоні цілющі води. У них купався пр. Іустин і відчув велику користь. Мені заважає скоро одужати застуда, що гніздяться в мені; при цьому часом відчуваю себе досить добре. Данило Петрович був дуже милий: доставив порошок від комах. Чай отримав поштою. Дякую тобі, що побував у преосвященних. Мабуть, Харківський не за Пітерським православ'ям припав 1 . Якщо що дізнаєшся, то напиши в листі, про який будеш упевнений. Якщо трапиться побачитися з преосвященними, то всім скажи мій старанний уклін і прохання благословення. Побачивши Харківського, подякуй за його розташування назавжди: це серце подає серцю звістку, і я прошу його прийняти моє таке ж розташування, засноване на істинному служінні Богу і Церкві. Уклін від нього пр. Юстину я правив! Дуже радий, що збирання польових продуктів іде успішно: я по всій дорозі не бачив таких хлібів, які у нас. Про козулі я сам думав; знаходжу, що зручніше буде надіслати зимою; водою, здається, вже пізно. Мені казали тутешні агрономи, що траву неодмінно посипати гіпсом, висіваючи 30 пудів на десятину; гіпс діє два роки, а на ту саму ділянку сиплють його не раніше, ніж через 8 років, теж з якоїсь причини, яку мені не могли добре пояснити, яку і я не добре вислухав. Смішно твоє міркування з нагоди проданої стави про Петра Митаря. Доданий лист достав покупці стави. Княгині Варварі Аркадіївні скажи мій старанний уклін і також достав прикладені рядки. При побаченні з пані ігуменю Феофанією засвідчи їй, як і матері Варсонофії мій старанний уклін. Добре, що з Андрієм Миколайовичем ти був обережний: це прикритий личиною дружби мій ворог і саме твій. Вели Михайлу Хуторному, чи Петруші, чи якщо є при монастирському саду садівник – насадити школу дубовими жолудями. Хотілося б надіслати для школи кедрових горіхів – надішлю, якщо не забуду: їх садять, як жолуді, з осені. Прийняття та відпустка братії – схвалюю. Я навідувався тут про людей, саме з крилосними здібностями, але досі ще жоден не припав мені по очах і серцю. Ти не можеш собі уявити, яка скрізь у людях! Намісник Воронезький Платон, про якого ти мені говорив, нині намісником в Іпатіївському монастирі, ігуменом та членом тутешньої консисторії. З отцем Феоктистом ми дуже ладнаємо: людина добра і відкрита; тут гостює його матінка, поміщиця, – цікава старенька – старих часів людина! Якщо Пафнутий знову подає прохання до Святішого Синоду, то більше не повинні пускати його на крилос. Крилосні до нього не розташовані, а він як людина, здатна до штук, мабуть, для своїх тілесних видів не зупиниться наводити розлад братів. А наші прості! Про Володимира я тобі пишу про всяк випадок, я йому нічого не сказав, відклав мою відповідь до майбутнього часу. Нарешті – дякую Господу Богу, що у Вас йде все добре. Моліться за мене. Нині складний час; де не надивився – скрізь зло бере гору, а благонамірні люди перебувають у гнітінні. Спаситель світу наказав здобувати душі своїм терпінням. Покладаюся на Божу волю. Тутешня самота показує мені ясно, що за моїми природними властивостями і монастирською моєю освітою – бути мені пустельником; а становище моє серед багатолюдного столичного міста між людьми з політичним напрямом є ненатуральне, насильницьке. Молитва і Слово Боже – ось заняття єдине, що мені йде. За допомогою усамітнення могли б ці два заняття, здається мені, судячи з дослідів, дуже процвісти, і хотів би я ними послужити ближнім. Для іншого служіння є досить людей – з надлишком, а для цього нині, сказати б, не знайти. Повіряють – і то не багато, а щоб хтось сказав істину Христову – точно не знайти! Справджується слово Христове: чи в останні часи Син Божий знайде віру на землі! Науки є, академії є, є кандидати, магістри, доктори богослов'я (право – сміх! та й годі); ці ступені даються людям; до здобуття такого ступеня багато може сприяти чия б... Стань із цим богословом якась напасть – і виявляється, що в нього навіть віри немає, не тільки богослов'я. Я зустрічав таких: доктор богослов'я, а чи сумнівається був на землі Христос, чи не вигадка це, чи не була, подібна до міфологічної? Якого світла чекати від цієї темряви? Христос із тобою. Всім братам мій старанний уклін. Тобі найвідданіший друг негідний арх. Ігнатій. Скажи Федору Федоровичу Кисельову, що я отримав від князя Шахматова листа, в якому він дуже перепрошує, що не міг виконати відомого бажання нашого. Листи від Фрідріксової до мене посилай не інакше як через Полозова. Змусив себе – побував у Сергія на Толзі та в Нафанаїла, будівельника, в одному маленькому монастирі в Ярославлі. Не дуже прихильно дивиться ними тутешній архієпископ. Бачачи, що мене старець архієрей дуже покохав (я у нього був тричі і обідав за два дні), Сергій просив мене замовити за нього слівце. Виявляється, що в колодязь передчасно кастити не треба. Напиши мені, як адресувати до Степана Федоровича Апраксина. Сповіщаю про себе, що лікуюсь – і здається з успіхом. Мабуть, я сильно застудився минулої осені, їздивши до Черменецького монастиря. Не хотів – а доводиться: накажи мені пошити підрясник із синюватого лицемора і підкласти сірою саржею – і верх, і підкладка – шовкові. Все це можна взяти у Степанушки; вели так зробити, щоб не більше як на дві чверті він був нижче колін і пішли поштою, адресуючи посилку його високобл. Миколі Нікандровичу Жадовському у Ярослав. із передачею мені. Той подрясник, який мені, дуже рветься, інших, тобто. суконних і на шовкових ваті носити не можу - неодмінно холодний. Це наслідок місцевого повітря, яке набагато легше петербурзького. І в кімнатах тримав набагато свіжіше до початку декокту. Тепер дуже слабкий, а апетит набагато кращий. Христос із тобою. Твій найвідданіший Друг Також вели по моїх колодках шевцеві, який шив зазвичай мені чоботи, зробити дві пари з корковими підошвами і прийшли поштою. Справжній друже мій, отче Ігнатію! Дякую тобі за постійне повідомлення про себе та про обителі. Слава Господу Богу, що у Вас іде все благополучно. Моє здоров'я видужує, але вкрай слабкий від дії декокта. Захопив я жорстоку застуду в Петербурзі, і вона була замаскована, як казав мені наш добрий Іван Васильович. Тепер від дії декокту виходить застуда, а разом з тим пропадають ті хворобливі напади, які я раніше визнавав чистогемороїдальним. Обличчя та очі дуже змінилися – посвіжішали. Послушника Кириловського погодься прийняти, також і чиновника з опікунської ради. А плац-ад'ютанту Іготіну скажи, що від смутку не повинно йти до монастиря, до якого можна вступати лише за покликанням. Всі, скільки їх знаю, що надійшли до монастиря за зовнішніми обставинами, а не за покликанням, бувають дуже неміцні і неодмінно залишають монастир з великими неприємностями для монастиря і для себе. А тому рішуче відмов. Підлогу в Яковлівській церкві переправте – добра справа. До к. Горчакової я писав; в той же час, як вона згадала про мене і я згадав про неї. Тетяні Борисівні я теж писав. При побаченні скажи мій старанний уклін. Не пишу їм тому, що страшенно слаб, – все лежу, нікуди не виходжу з кімнати з 5 вересня. Степанові краще; коли я закінчу курс декокта, то й його хочу змусити попити: тому що на пробі виявилося корисним. Чи не час представляти його в мантію? Якщо час вели приготувати потрібні папери і надати сюди до підписання. Щодо справи з Пафнутиєм будь обережний і терплячий: так треба поводитися щодо людей лукавих. Мабуть, зроблять за бажанням твоїм; а потім цією обставиною, як фактом, доводитимуть, що ти не ґрунтовний у твоїх діях. А чи багато треба, щоб запевнити дурнів у чомусь. Нехай Пафнутій діє як хоче і нудьгує, як хоче, тому що він, незважаючи на всі мої переконання, почав сам діяти всупереч усім моїм істинно дружнім і благонамірним порадам. Я й раніше думав, також і про тебе казав, що хотілося б о. Марка зробити келарем і доручити йому городи, чи то було в о. Ізраїлю. А то в них городи впали. За городником потрібні очі. Приїде Данило Петрович до Петербурга, то ви мене повідомте негайно про його приїзд; мені треба написати до нього і подякувати йому за всю дружбу його до мене. Будь ласка, не забудь про це. Ти не пишеш: чи надіслав три екземпляри «Валаамського м.» в Бородінський монастир. Якщо не послав, то пішли, будь ласка; якщо до мене не послав, також пішли; ще пішли два екземпляри в Вологду, на ім'я її переваг. Єлизавети Олександрівни Паренсової. Конверт, що додається при цьому, запечатавши, достав за написом. Тут вкладена коротенька поетична брошура «Спогад про Бород. монастирі». Прочитай. Якщо надрукують і тобі представлять кілька листочків, то штук двадцять відправь до Бородинського м., кілька – до мене, а інші розділи по братії та знайомим. А мені хотілося б, щоб надрукували. Всім кланяюсь: і братії, і знайомим. Христос із Вами. Побував у В. Іван. Анненк. і звези просфорок та булок. Найкраще о 12-й годині пополудні. Сповіщаю тебе, що моє здоров'я краще і краще, обличчя й очі зовсім змінилися; тільки від декокта відчуваю себе часом слабким і маю багато лежати. Ногам теж набагато краще. Доданий при цьому конверт, запечатавши, достав А.А. Олександрової. Тут маленький мій твір для них; прочитай його – тільки іншим не давай. Степанові теж набагато краще. Коли Сисой зовсім видужає, то хочу змусити Степана попити декокт, тому що від кількох його прийомів йому стало краще. Христос із тобою. Тобі найвідданіший друг Вітаю тебе, щирий друже мій, зі святом богорятуваної обителі нашої. Дай Боже, щоб Ви провели цей день у радості та благополучно. Сподіваюся, що милосердний Господь зробить це. До нашої обителі є милість Божа, тому що в ній, хоч і не стільки, скільки варто було б, є люди, які мають намір бути приємними Богові. Господь посилає і спокуси: кому посилаються скорботи, той, отже, є частиною Божою; а кому йде все як по маслу - той частина диявола; а коли Господь схоче взяти його з частини дияволової, то стягує посланням скорбот. Скорботи – чаша Христова землі. Хто на землі учасник чаші. Христовий – той і на небі буде учасником цієї чаші. Там вона – безперервна насолода. Чотирнадцять років, як ми з тобою пливемо разом житейським морем. Не видно, як вони пройшли; не побачимо, як і решта життя пройде. Тимчасове життя, коли в неї вдивишся [...] тільки лестить - блезир - як російські кажуть, не більше. Лікуюсь; всього перебирає; відчуваю полегшення; але ослаб, повинен довго лежати. Надсилаю листа кронштадтського плац-ад'ютанта, як він до мене прийшов. Погодься, що дуже дивне, – мабуть, він у шкоді. Краще радити йому до Оптіна, де нині й Шемякін. Христос із тобою. Новини мої одні й ті самі: безвихідь у кімнаті, надзвичайно ослаб, але разом з цим бачу, що біль дозволяється; рясний піт ллє з моїх ніг, чого з ними давно не бувало. Якось ви маєте? Як проводили свято? Писав мені добрий Феодор Петрович Опочинін, як він гостював у Сергієвій пустелі, як лишився всім задоволений. Додаю при цьому листа Параскеви Іванівни Мятльової, вітаю її з днем ​​її Ангела (14 жовтня). Якщо вона справлятиме свої іменини на дачі, то потрудися доставити сам, а якщо в місті, то перейшли. Постарайся надіслати поштою мою песцову шубу. Будь ласка, не забудьте. Вибач, що мало пишу, дуже слабкий. Лист до Мятлєвої написав у три прийоми, у три дні. Одужаю - напишу побільше. Прикладаю при цьому опис про посів конюшини, зроблений одним із найвідоміших тутешніх агрономів. Подумайте – нельзя ли у вас завести одного участка чисто клеверного. Від о. Моисея получил из Гефсимании письмо от 23-го, что ему выдают паспорт. Справжній друже мій, о. Ігнатій! Хотя понемногу, а все тебе пописываю. Дні з три, як почав почуватися міцніше і міцніше, бо був дуже слабкий і майже безперестанку лежав. Здається, є зі мною милість Божа: ревматизми мої рушили з місця, з ніг ллє сильний піт і розв'язуються ті тяжкі невидимі узи, якими вони були пов'язані, які тяглися до голови і робили мене слабким, зовсім не своїм. Мій характер, більше ж милість Божа, допомагали мені не подавати виду тієї хмизу, яка в мені була; но по самой веши я был чрезвычайно расстроен. Думаю, що Миколка вже подався до мене. Якщо не вирушив, то вирушай; Сисою все ще лежить; Стефана часом схоплює, та й йому треба теж полікуватися і під час лікування бути безвихідним у келії. Я з цих причин виписав із села мого батька хлопчика, разом і кухаря, який тепер у мене і слугує. Васі скажи, якщо він не поїхав, що йому дуже нудно і брутально тут здасться; втім, як хоче. Якщо приїде, то думаю відправити разом з ним першопутком Сісоя, а якщо Бог дасть, вернуся при Стефані та Миколі. Писав я тобі про брошуру «Валаам», щоб три екземпляри були послані до Борода. Чи це зроблено? Звести мене; також три екземпляри призначені Ш., а два – Мальцеву. Чи все це зроблено? Тепер ти вільніший, переповісти про все. Я про брошуру писав у Москву, і тому мені потрібна інформація про виконання. Також шубу не забудь надіслати поштою. Скажи всій братії мій старанний уклін і прохання їх св. молитов. Лист твій від 29-го я отримав. Дуже радий, що ти проводив свято благополучно та без дальньої церемонії. Івану Васильовичу Бутузову напишу; тільки тепер дуже слабкий. Також і пр. Харківському, зміцнівши, думаю написати. Втім, почуваюся набагато краще: вийшло і виходить безліч погань. Дуже, душе моя, у Петербурзі я був хворий! Дякую за всі твої турботи про мене. Нехай Господь благословить тебе за все. Про книжки – Потьомкіної. Я й згоден був би послати їй книжки, та вона вживе їх у зло мені, воно вже часто бувало, і почне показувати дружкам своїм Гедеону Войцеховичу, Муравйову та подібним. Хіба сам віддаси – проспівавши повний контракт. Думаю, що краще не надсилати. Або між іншими справами ця дрібничка вислизне з-під її поглядів. А якщо й дізнається, то можеш і перепросити, сказавши, що ти думав, мабуть, що послав; а якщо я й не послав, то за багатьма клопотами при від'їзді. Думаю: шкода зробити краще. Нічого останні пальці в рот пхати: вже багато хто хотів відїсти. Вибач, що не пишу багато – слабкий. На самоті досконалому, мало користуюся ним, тому що весь час проходить у лікуванні та лежанні. Господь нехай зміцнить тебе: Він допускає коханим своїм втомлюватися, за словами батьків, а потім вже показує їм помалу Свої духовні дарування. Сподіваюся, що милосердний Господь, бачачи твою і мою волю, дасть нам пожити скільки-небудь і для наших душ, а не для одного тимчасового. Христос із тобою. Про уявлення Стефана до чернецтва – не забудь. Перед від'їздом я дізнався, що Протасов діє проти мене через Кисельова - досі забував писати тобі. Дякую тобі, щирий друже мій, за надсилання Миколи, який прибув благополучно 15 і доставив мені все послане з ним справно. Доданий при цьому лист попрацюй прочитати братії в трапезі. З милості Божої почуваюся краще і краще. Тільки слабкий: очищає попри всі манери – з ніг пітом; з носа і очей тече матерія, чому голові та очам незрівнянно легше. Болі в ногах пройшли до колін. Тепер триває бродіння в самих слідах. Декокт залишається пити лише тиждень; чому, виконавши термін, закінчу. Коли, Бог дасть зміцнюся, напишу Івану Васильовичу детальніше і про дещо запитаю поради. Христос із тобою. Бажаю тобі всіх справжніх благ. Найвідданіший тобі друг Приємний, дружній лист твій від 9 жовт. я отримав. Втішаюся цілком, що твоя воля до духовного життя розвивається. Свого часу Бог влаштує все; найкраще – вдаватися до Його святої волі і не думати про завтрашній день, коли немає особливої ​​причини думати про нього. А то багато хто живе в майбутньому мріями та турботами своїми, а сьогодення випускають із рук. Сердечно тішуся, що свято провели все благополучно, у своєму сімейному колі, без жодної латки. Там ці чужі латки не йдуть до нашого суспільства! Чи завжди ці підлості чим закінчуються? Людиноугодовують вік свій, залишаються чужими всякого Божественного почуття, зраджують, зраджують і нарешті самі вдаються до смерті, скільки не відмовляються від неї. Вживи на Власа мої гроші, що залишилися; дуже радий, що він видужує. Сисою краще, хоч досі він не виходить із кімнати, де лежить. А оскільки я не виходжу, то ми з ним не бачилися з кінця серпня. Я найняв для нього слугу і витрачаю гроші на лікування; також після отримання від тебе 170 руб. сріблом купив йому зимову сукню. З цього дня починає лікуватися Стефан вже у тутешніх лікарів, які є. Дай Бог йому видужати: він став трохи кращим. Нікола прислужує мені дуже старанно і добре - допомагає і писати, що при справжній моїй слабкості мені не заважає. Зі мною робляться дива: чистить уриною, сильне мокротиння йде носом, очі очищаються поточним гноєм, ноги повертаються, вийшов величезний глист і прийде слизів. Тільки слабий – майже нічого не роблю: все лежу. Страву готує хлопчик із нашого села; він же й служить замість лакея. Подумай же, що тут живуть на своєму утриманні сам-шість, на всьому покупному. На початку грудня попрацюй надіслати платню і на початку січня і кухоль за винятком 100 руб. сріблом на твої витрати та 50 – на Павла Петровича. Він мені нічого не відповідає на останній мій лист. Напишу йому, гадаю, чи не поїхав до Зеленецького. Якщо він удома, нагадай йому про лебедине пір'я і олівець, який мені дуже потрібний. Христос із тобою! Будь здоровий і віруй! Протягнемося якось під час цього короткого земного життя – аби Бог прийняв нас у вічні крові. Тобі найвідданіший друг Постарайся передати всім знайомим мій старанний уклін; не пишу, бо слабкий; особливо – чи це не можна передати милим Головіним; їхній лист переді мною, подивлюся на нього, помилуюсь, а не відповідаю. Ти не пишеш, чи був у Анненкових? Побувай у Мальцевих, подякуй за всі ласки, мені надані, і коли він приїде до нас у монастир, прийми його лагідніше. Пише мені, що одержав від тебе В.М. при приємному листі. Справжній друг отець Ігнатій! З Божої милості я відчув особливе полегшення цього тижня після виверження багатьох мокрот гнійних і смердючих. Ти знаєш, що зазвичай до цього часу, тобто. до листопада, розварююсь. Тепер навпаки - бачу себе набагато в кращому стані: тільки ноги, особливо ліва, ще болить, хоча і їм набагато легше. Лист твій від 14-го отримав. Дай волі Божій мій приїзд; я маю намір такий: тоді виїхати звідси, коли упевнюся, що я одужав і зміцнів зовсім, що можу пуститися в дорогу безпечно, що, приїхавши до Вас, не тільки лежатиму в ледарстві, але й поспішати спільній користі. Зізнаюся - останнім часом у мене дуже було на совісті, що я мало займався братією, тобто настановою їх. Це заняття маю намір відновити, коли милосердний Господь поверне мене з оновленими силами. Очі мої так одужали, що пишу вільно при одній свічці. Але все ще слабкий і більше лежу. Справжнє твоє становище хоч і пов'язане з деякими скорботами, але воно тебе формує, зміцнює. Я дуже радий, що Бог, стільки милосердний до тебе, дарує тобі спосіб сформуватися правильно, на шляху прямому, чистому Біда – коли людина формується на кривих шляхах: на все життя своє буде скидатися в шельмовство. Отже – не скорботи; в туне не бажаю проводити тут часу, але хочеться радикально вилікуватися; я навіть не розумів, що я стільки зіпсований застудою, особливо не думав, що голова в мене сильно застуджена; приписую болі та розлад її дії геморою. Ані не бувало – застуда! Згадую – точно застудив! Декокт, який я вживаю, нітрохи не небезпечний! Це не Стефаніцева погань! Не потрібно ні того тепла, ні тієї поту, висипки майже не виробляє, а діє всіма проходами, викидаючи мокротиння. Коли потребую піти, то п'ю чай: він більше дає піти. Він вариться із сасапарелі, якою кладуть дуже багато, дають декокту вперти. Коли він упреє і охолоне, то - точно кисіль рідкий: такого декокту я п'ю 4 склянки на день. Ну вже й переробляє: інші дні пролежував у досконалому онімені. Тут живе якийсь поміщик, якого так вилікували у Парижі; раніше ніякі шуби не гріли, а тепер одягається дуже легко, переносить всякий холод. Дякую за надіслані шубу та інші речі. Я їх ще не одержав. Коли граф. Орлова приїде до Петербурга, то відвези їй чотири примірники «Валаам. м.»: один для неї, інший до бібліотеки монастиря, один о. арх. та один о. Володимиру. Павло Матвійович пише, що він малюнки монастиря велить відлітографувати. Христос із тобою. Шкода, що корів купити нема на що. Задня ділянка, тобто. ту саме частину його, на якій дуже погано народилася трава, орати й удобрити золотом, на ньому посіємо овес. А замість житнього поля відбудуємо місце за валом – треба ж колись його обробити. Також про брошуру «Борід. м.» нічого не пишеш. З милості Божої моє здоров'я краще і краще; самі ноги починають оживати і видужувати. Залишається одна сильна слабкість, через яку майже невпинно лежу і нічим не займаюся. Я не думав, що проводитиму тут час у такому ледарстві; причиною цього є розслаблення, але при цьому самому розслабленні відчуваю набагато більше твердості в членах. З появою застуди зміцнилися нерви. Прохання Стефана я наказав переписати на твоє ім'я, як керуючого монастирем; якщо подати від мого імені – можуть образитися чи подумати і придумати щось; а ти знаєш, як на це схильні. Бог дасть зміцніти – напишу побільше. Дякую за шубу та інші надіслані речі – все отримав справно. Звичайно - ти помічаєш за листом моїм, що рука моя твердіша. Додані листи потрудись доставити за написом. Христос з тобою, тобі найвідданіший друг Постарайся привітати пані ігуменю Феофанію з днем ​​її Ангела, коли він настане, доручаю себе її святим молитвам. І мати Варсонофія, звичайно, я певен, не забуває мене. Постарайся дати знати Ісакову Книгопродавцю, щоб він переплів наступні мені томи «Патрології» і доставив до нас в обитель; нехай вони чекають на мене там з іншими моїми книгами, які давно стоять спокійно на полицях, у тиші шафи, вільно покриваючись пилом. Їм хворі мої очі доставляли цей спокій. Але очі мої тепер видужують. З милості Божої моє здоров'я – краще і краще. Але все ще вкрай слабкий: болі з усього тіла прийняли напрям у шлунок і виходять червоною, каламутною сечею, що йде дуже мало. Надісланий французький пластир Ганною Олександрівною мені дуже допоміг. Він є у Ісакова Книгопродавця; вели негайно надіслати мені шість цвіркунів по друкованому, що додається при цьому папірці. Декокт закінчую - п'ю найріденький і переходжу до настоянки сассапарельної. Очі мої очищаються, але я дуже слабкий. Пописавши трохи, має лежати дуже багато. Додані при цьому листи потрудись доставити за адресами з усією акуратністю. Будь ласка, постарайся надіслати по першій пошті пластиру. У листах поштою будь як можна обережний. Христос із тобою, душе моя. Тобі найвідданіший друг Будь ласка, подбай про пластир! Пішли листочки три спогади про Бород. м. Б. Фрідерікс. Істинний, безцінний друже мій, отець Гнатій! Листи твої, в яких так ясно зображується відкрита душа твоя, приносять мені особливу втіху. Повідомляю про себе, що почуваюся набагато краще, але все ще крутить і відокремлюються мокротиння. Також – слабкість. З тиждень – як перестав пити декокт. Минулої неділі стала Волга; вчора і третього дня була чудова погода, і я виходив о 12 годині на повітря. Яке тут повітря! У листопаді він легший, ніж у Петербурзі у травні. Добре б мені пробути тут до весни; потрібно це потрібно. Застаріла моя застуда повільно виходить. Є можливість користуватися бардяними ваннами, чого мені дуже хотілося. І всі б ми, зиму пролікувавшись, навесні завітали до Сергієва, виписані з інвалідної команди в готівку. Додаю листа до Катерини Сергіївни Баташової. Дякую тобі, що нагадав, і надалі завжди так роби. Ти знаєш – я в таких випадках не завжди здогадливий. Вели, друже мій, зробити мені підрясник із гарної білки і покрити чорним лицемором – візьми на це з мого гуртка. Моя песцова шубка повитерлася, а трапись необхідність їхати: треба виїхати з гарним запасом тепла. Пришлеш на ім'я Миколи Нікандровича Жадовського, ярославського поштмейстера; так повели за прикладеним зразком тільки трохи більше зробити платівку з буквою І білого кольору, А - це помах 2 . У Костромі кн. Суворов від А.А. Кавеліна отримав наймиліший лист, написаний із самого серця. Ось таке кохання мене втішає. Пише, що ти мав його. Христос з тобою та з усім братством. Будь здоровий душею і тілом, тобі найвідданіший До слова «найцінніший» не додам слова «мій», бо всі ми – Божі. Не бажаю Боже викрадати собі, а коли милосердний Господь дарує мені Своє – «благослови душі моя Господа і вся внутрішня моя ім'я святе Його» – а Боже нехай перебуває Божим, і я користуватимуся ним, як Божим. Лист твій від 13 листопада отримав; при ньому пластир від А., яким і обернув мої хворі ноги. Господь нехай підкріпить тебе у несенні труднощів, з якими пов'язане твоє справжнє становище, якими утворюється твій розум і душа твоя. Бачу над тобою особливий Божий Промисл: Бог полюбив тебе і веде до Себе. А тому показує тобі світ у всій наготі його, показує, як у ньому все тлінно, все порожньо; як усі його заняття та клопіт крадуть у людини час і відводять від благочестивих занять і здобутого ними блаженства вічного. Все це треба побачити відчуттям душі, а в книзі не віднімаєш, доки не відчиняться душевні очі. Покладися на Господа, у терпінні твоєму стяжуй душу твою. Терпіння подається вірою, а віра залежить від свавілля людського, тому що вона є природною властивістю нашого розуму. Хто захоче, той одразу може її мати в потрібній йому мірі. Звідси я нічого не писав тобі про усамітнення, хоч і дуже пам'ятав, що обіцяв написати пообжившись, не пишу тому, що весь час тут, особливо час лікування, живу тільки для тіла, а не для душі. Мої думки про цей предмет ті самі, що й у Сергієвої; мені нема чого відчувати, а в мої роки і не час: спосіб мислення сформувався, а роки пішли. Можна бути рішучим. Те, що я тут не нудьгував, можна сказати ні на хвилину, анітрохи не дивно; неприємне було б дивно. Пішли в монастир не від потреби, а за власним обранням і захопленням, пішли в нього не вітряно, а за попереднім докладним розглядом, зберігаючи мету мою незмінною досі, я, за природним ходом речей, не сумував у монастирі, не сумую і надалі сподіваюся бути збереженим. Той монастир для мене приємніший, який більше відповідає чернечій меті. Тут мені подобається усамітнення, простота, особливо ж надзвичайно сухе і здорове повітря, чому причина - грунт землі, що складається з хряща та піску. Місце найбільш відокремлене можна визначити, особливо найбільш закрите лісом. Тут гай з одного боку, з інших – на десятки верст відкрите місце, чому вітри схожі на вітри пустелі Сергієвої – сильні, але м'які, ніжні. Я говорив, про всяк випадок, тутешньому Преосвященному, щоб дав нам не важливий, але користується вигодами усамітнення, місця розташування та клімату монастирок, на що він дуже згоден. Тут монастирів багато, а ченців дуже мало; по тутешніх місцях наш чернець о. Мойсей міг би навіть бути добрим будівельником, а свого часу і ігуменом. Здається, з Божої милості, коли піде Його Свята воля, влаштуватися можна. А подумувати про себе треба: бо ті, що взялися думати про нас, тільки скористалися нашими працями і відкидають нас як вичавлений лимон. Ліки, що відбирають у мене весь час, що віддають його лежанню, різним у тілі бродінням і всьому подібному, - діє на поправлення здоров'я відмінно. З 6 листопада я закінчив вживання декокту на воді. З цього часу почалися постійні морози і почала вставати Волга. Сніг лише вибілив поверхню землі; його так мало, що досі немає санного шляху. З 6 листопада п'ю густу настоянку на вині. Дія чудова! Днів із десять як почав дуже зміцнюватися, тобто. відчувати міцність нерв; але разом із цим з верхньої половини тіла полив сильний піт, що залишає на білизні, коли висохне, жовте забарвлення. Смак солі, хоч не зовсім зник у роті, але дуже зменшився. Очі мої надзвичайно очистилися; ще з половини вересня почалися бродіння в застудженій моїй голові і з очей пішла мокрота при деяких болях то в голові, то в очах. Ці головні болі, болі тимчасові продовжуються. Усі жили тягне від потилиці, з лівої руки, з ніг, з усіх застуджених місць у шлунок. Тому так сильно болить лівий бік; тепер цей біль менший і спустився нижче до двох проходів, якими і виходить у вигляді різних слизів. Вся справа полягала в тому, що від застуди я був наповнений холодними мокротами, які перешкоджали кровообігу, травленню, засмутили геморой і нерви; через них я приходив у раптову знемогу, ніби розсічений на частини; через їх потребував взимку особливо теплої кімнаті. Вийшло їх із мене безліч і ще йдуть; у міру того, як виходять, почуваюся краще та краще. Відстрочка мені була б необхідна: лікування треба продовжувати до досконалого звільнення від мокротиння, що виявиться припиненням бродіння у всьому тілі. У членах, цілком здорових, я вже не відчуваю жодного бродіння; тепер воно діє переважно в потилиці та краях ніг, які обгорнуті знову надісланим пластиром. Якби дали відстрочку до 1 червня, то я б і вилікувався, і поступово звик тут до повітря, і користувався бардовими ваннами, які можна тут мати. Зворотний шлях здійснив би через Москву, заїхав би в Оптину пустель і, можливо, в Вороніж, придивляючись до місць і вибираючи собі зручне. Нам багато означатиме і те, щоб у місці, яке оберемо, були необхідні нам потреби і були за дешевою ціною. Привітався б тут і пописав би. Це зовсім не зайве. У Москві я зустрівся з людиною, яка пописує, пописує злегка, не обтяжуючи себе, - рятує тисячу, іншу, третю на рік і цим утримується. Це все при нашому положенні не треба випускати з уваги. Особливо приємний шматок хліба, набутий працями своїх рук! Приємна і незалежність, в яку постачають людину слушні руки – дар Творця. Ось тобі судження моє про мою відстрочку, про яку, якщо можливо її отримати, настав час уже подумувати. Думаю і про повернення, бо за моїх обставин треба подумати і так і сяк. Готую про всяк випадок хутряну шапку з мерлушек; мерлушки будуть усередині та зовні; конструкція шапки особлива; цю конструкцію винайшли потреби розповсюдженої голови, ім'я шапці: «шапка-вушання». Потреба ніг змусила винайти чоботи, які б залазили понад мої теплі хутряні чоботи, простягалися додолу понад коліна, так що ноги, у випадок поїздки, будуть захищені трьома чоботями. Верхні чоботи - вже більше мішки, ніж чоботи - повинні бути з овчин чи оленячого хутра - не знаю, що знайду тут, Треба буде купити два зимові візки: один хороший (тут такий можна отримати за 100 сріблом), інший рогожаний для Стефана і Сісоя. Їхати треба буде на 5-ти конях. Якщо доведеться робити подорож зимою, то треба їхати на Тихвін та Ладогу; у Рибінську у о. ігумена Варфоломія можна буде відпочити, у Тихвіні – в архімандрита; мабуть, можна буде проїхати на Зеленецьку та Ладогу. Ось мої припущення, скажи про них свою думку. Про перебіг хвороби моєї вапна Івана Васильовича. Я ще не зібрався відповідати йому: бачиш – і до тебе пишу перший лист, який позначається певною свіжістю думки та руки. Від Аполлоса отримав два-три листи, які мені дуже не сподобалися: шельмівські. Особливо не сподобалося останнє. Робить так само, як і з тобою: випитує – чи повернуся до Сергієва і коли повернуся; поширюється, як усі бажають мого повернення. І все це – так бридко! Хотів я в минулому мого листа написати тобі про це, та зупинився – подумав: і без того в тебе багато скорбот; що ще додавати їх повідомленням думок похмурих. З усього видно, що чутки, нібито він купив наполегливість Сергієвої пустелі, цілком справедливі. Тепер продавець водить покупця за носа і ще обнадіює успіхом; а цей - як рибка біля приманки. І бояриня, що діставала гроші для покупки, коли була нині навесні в Пітері, поводилася такою ж огидною шельмою, як і старець її. Далеко відклалося моє серце від цих людей: тепер вони вже ніколи не перестануть ледарити. Треба тільки почати, вдатися – а потім уже й справа покінчена. Інший такий самий чи подібний – Павло Чернявський. Щось у цих людей у ​​серцях холодне! Жодного почуття що неспроможні прийняти у собі глибоко і зберегти його. Все в них таке поверхове, непостійне. Від розуму якийсь блиск, наче блезир, за висловом російської людини – нічого істотного немає. Потім Христос із тобою. Доручає тебе милості Божій і молитвам пр. Сергія. У Костромі князь Суворов; збирається на годинку приїхати до мене першим санним шляхом. Після останнього листа мого до тебе мене покрутило протягом двох діб: деякі жили ножні звільнилися від своєї мертвості. Передує розв'язанню будь-якого болю – повернення. Доданий лист, прочитавши, достав Снесареву. Ось зразок книги, яка давно формувалася у мене в голові, а тепер потроху переходить з ідеального буття в суттєве: це буде на кшталт «Наслідування Христа» – відомої західної книги, тільки наша. [Включаю тебе та інших заради Бога тих, хто єдинодрує зі мною до числа авторів книги, тому вживаю вираз: «наша».] Абсолютно в дусі Східної Церкви – і виходить сильніше, зріліше, ґрунтовніше, з цілком особливим характером. Цю книгу хотілося б посунути хоч до половини, доки я тут на самоті. Така справа, зроблена до половини, майже вже зроблена до кінця. Сьогодні мені краще. Продовжує лити сильний піт, що залишає на сорочці жовте забарвлення - і сорочка робиться хіба що накрохмаленной - тверда. У день спільного нашого Ангола вітаю тебе, безцінний Ангел, з днем ​​Твого Ангола. Бажаю тобі всіх істинних благ, а більше того, що мав наш Ангел, через який він названий Богоносцем. Втішаюся тобою, радію за тебе, сподіваюся на Божу милість до тебе. З перших чисел грудня почалася зі мною нова колотнеча. Ліки проникли до країв ніг: вони порозпухли, стали як замерзлі і почали відтаювати (не подумай, що я їх застудив, – ні, я нікуди не виходив); вони стали подібними до двох шматків мерзлої сьомги, яка відтає. Це відтавання так було сильне, що Микола, терши їх, коли притулить долоні свої до підошв, то відчував тонкий вітерець, що йде з підошв моїх, як вітерець від чогось замерзлого. Усі мої хвороби почалися з того, що, бувши ще юнкером, я жорстоко застудив ноги, краю їх; від різних медичних посібників відчував полегшення тимчасове, але краю ніг ніколи не виліковували, рік у рік приходили в гірше становище і нарешті привели мене в такий стан хворобливості, який тобі відомий, як очевидцю. Тепер з Божої милості, здається, радикально вилікуюсь. Але в усьому йде сильний переворот, якась перебірка, переродження всього, чому велику частину часу проводжу в ліжку, в заціпенінні, не займаючись нічим, майже нижче за читання. Болі повсюдно знищуються, очі видужують, відокремлюється безліч самомерзостной мокротиння, нерви отримують незвичайну забуту вже мною фортецю. Степанові та Сисою набагато краще. Йосип Петрович Пряженцов, який відвідав мене на своєму шляху до Петербурга, дав мені обіцянку побувати в Сергієвій пустелі і сповістити братію про моє буття і стан. Преміла людина! Доставив мені з маєтку свого залізну ванну та інші дрібниці сільські, вельми мандрівнику не зайві. Радію, що у вас іде все благополучно. Зрозуміло, даремно часу витрачати тут я не маю наміру; тепер виїхати мені неможливо, і не знаю, чи скоро настане ця можливість. Застаріла хвороба виходить поспішаючи Лист до р. Б.П. неодмінно постараюся тобі надіслати. За першої нагоди постараюся написати до Павла Васильовича. Побачиш о. арх. Симеона, свідчи йому про мою істинну повагу. Скажи найдобрішому Івану Васильовичу Бутузову, що милий лист його я отримав, дякую за нього і відповідатиму при перших силах. І нині буваю – вже дня з два – сильний на півгодини на день, решта часу – все на ліжку. Дякую за надіслані гроші: вони були дуже доречні: тому що в нас залишився вже тільки один карбованець, та й провізія вся вичерпалася. Вітаю тебе і все братство з наступаючим Святом Різдва Христового Прошу у всіх святих молитов про негідне Вітаю тебе з наступаючим Святом Різдва Христового і Новим роком. Постарайся привітати від мене всіх наших знайомих, у кого побуваєш, особливо побувай у Василя Дмитровича Олсуф'єва, гофмейстера цесаревичева, привітай його всесердно від мене: він добрий і розумний чоловік. Я йому писав від цього числа листа. Дякую тобі за шубку. Дуже мені сподобалася; особливо приємно, що ти її влаштував. На наступній пошті думаю послати його В-ву рапорт про стан мого здоров'я, яке хоч по всьому видимому повернулося, але унеможливлює виїзд цієї хвилини. Додаю один листок брошури «Спогад про Би. м.», виправлений. Без помилок! Зовсім губиться і спотворюється сенс. Такий же листок посилаю в Бородінський монастир, віддай сам або через когось два екземпляри «Валаамського монастиря» в дівочий Петербурзький монастир. Пані ігумені і благочинної. Прошу їх, щоб вони самі заглянули в ці зошити, але не давали нікому для читання: особливо Кутьє, яка має єдиний талант заздрощів і тим, хто виявляє куди, належить їхня премудрість (Як. 3:14–15). Що робиться з маленьким Ігнатієм. З 25 грудня почуваюся міцніше, понаписав декому вітальні листи. Додане при цьому до Муравйова передай Павлу Петровичу: бажаю утихомирити ворога словом привітним. Дякую за все надіслане, все отримав у справності. Цією ж поштою посланий мною папір до митр. про відстрочку та до вікарія лист. Скажи Павлу Петровичу, щоб упорався про наслідки. Де С. Григорівна? куди їй писати? Пришлю до тебе: теперішньої пошти не встиг: не можу багато працювати, скоро слабшаю. Поспішай вислати мені кухоль з відомим тобі винятком. Восени відваливши Лихачову через силу – себе дуже обрізав; платнею тільки встиг розплатитися і знову вже зайняв, що дуже ніяково. Тимохінський станція знищується; листи треба адресувати до мене прямо, до Ярославля; найняв тут мужичка, за трирубльовик буде раз на тиждень їздити на пошту. Сьогодні привезли ванну, сподіваюся від неї отримати велику користь. Рослякова, якщо хочеш прийми, він – людина благонамірна. Степан і Микола старанно тобі кланяються і дякують за твою до них увагу. Христос із тобою. Тобі найвідданіший про Господа До ігуменії Феоф. я написав. На цій пошті, душе моя, мій друже, безцінний Ігнатій, послав я тобі листа; цю записочку пишу для того, щоб мати справжню, сердечну приємність написати тобі кілька рядків - доручити тобі, щоб прикладений при цьому лист ти доставив добрій баронесі (відповідь її перейшли через Д. Петровича - не інакше), нарешті, щоб назвати тебе тим, що ти є: душа моя, друже мій, безцінний. Христос із тобою. Найцінніший друже мій, отець Гнатій! При цьому надсилаю до тебе листи до Анни Олександрівни та до скорботної матері – Софії Григорівни, також копію з рапорту мого Високопреосвященнішому – для зберігання при монастирських справах. Здоров'я моє краще і краще, а ощадливості та обережності вимагає більше і більше. Все тіло очищається, починаючи з очей; виходить часом по місцях піт дуже клейка. Письмові заняття обмежуються писанням подібних до цього коротких записочок, читанням майже зовсім не займаюся - якусь коротеньку годину на день. Решта весь час пожирається хворобливістю і тою колотнечою, тим бродінням, якими супроводжується дія ліків. Відчуваю благодійну зміну у всьому тілі, зміцнення та незвичайне нерв. Думаю продовжувати ліки (сасапарель у змішанні з гемороїдальним набором, настояні на вині) доти, доки не виженуть болі зовсім з усіх членів. Закликаючи на тебе і на все братство благословення Боже, бажаючий Вам усіх благ недостойний Моє здоров'я іноді краще і краще. Криза продовжується; Більшість часу лежу, позбавлений можливості навіть читати. Втім, лежу менше, ніж у грудні. Продовжує часом відокремлюватися сеча з відстоєм, триває бродіння в усьому тілі і тягнення жив із усього тіла до шлунка. Йде дуже клейка піт. На тижні відвідав мене вперше лікар, на прохання деяких моїх знайомих, друг їхнього дому, чоловік молодий і, як бачиться, благонамірний. Повіривши весь процес мого лікування, він сказав: «Найраціональніший і ґрунтовніший спосіб лікування, який повинен увінчатися, судячи з справжнього ходу, повним успіхом. Тільки треба дуже берегтися! Братство тутешнє до нас надзвичайно розташувалося, і місце тутешнє – прекрасне! прездорове, переєднане, премиле. Важко знайти монастир із такими чернечими зручностями! Жити б тут нашому суспільству, яке морально страждає в Сергієвій пустелі, галасливій, оточеній усіма спокусами. Христос із Тобою. Бажаю тобі та братерству всіх істинних благ. Лист твій і за нього гроші 185р. сріблом я отримав. Точнісінько, як ти й здогадуєшся, це дуже мало, судячи з вимог, які тут народжує і моє лікування, і лікування двох хворих Стефана – і Сісоя. Але й за це – слава Богу! скільки людей гідніше мене, а потреби терплять більше за мене. Часто думаю і про твої засоби утримання: хотілося б мені їх покращити... Якщо Господь благополучно поверне мене до Сергієва, ми про це подумаємо; хотів би поділитися з тобою грошима! Здоров'я моє помітно, майже з кожним днем ​​покращується. Цього тижня у понеділок і у вівторок гостював тут пр. Юстин, і сьогодні (четверток) відвідав Бабаївську обитель найдобріший князь Суворов. Друг мій? Точно – шлях життя мого і тих, що хочуть супроводжувати мене, вистелений тернням! Але таким шляхом Господь веде обранців і улюбленців своїх! Не можуть відчинитися душевні очі, не можуть вони побачити благ духовних, поданих Христом, якщо людина не буде проведена шляхом терній. Христос із тобою. Він нехай дарує фортецю і мені, і тобі. Рекомендую тобі подательку листа цього Єлизавету Микитичну Шахову. Приласкуй і втіш її: мені ця людина сподобалася. І збережи її від поглядів сулеми і всякого миш'яку. А то дізнаються, що моя знайома, і намагатимуться зашкодити їй. Вона – письменниця. Вдача відкритого і з розумом. Писав деякі вітальні та листи у відповідь і страшенно втомився. Але, щоб ти не скучив, - ось і тобі кілька рядків! Пакет твій щодо описів – одержав. Про о. Нектарії непристойно входити з поданням до мого повернення. Мені краще і краще, але крутить і крутить. В; Нині найбільше крутить голову та очі, з яких тече гній та які очищаються. Лежу та лежу. Благословення Боже над тобою та над усім братством! Сердечно беру участь у скорботі, що спіткала благочестиве сімейство Опочініних! До Федора Петровича цією ж поштою відправив листа. Бог, мабуть, хоче, щоб ця людина, в якій так багато доброго, наблизилась до Нього. За все, що ти описуєш, дякую Богові. Я маю тут якесь постійно спокійне почуття, що Бог не залишить тебе та обителі. Моє здоров'я краще і краще: починаю відчувати якусь благотворну, незвичайну теплоту у всьому тілі. Дуже поважаю думку лікарів, які розмірковували про спосіб мого лікування у Л.; але й то пам'ятаю, що лікувалась їхня своячка від невідомої хвороби, – і тоді тільки ці панове зрозуміли, що вона вагітна, коли бідолаха викинула! Бог допоміг мені потрапити на той засіб, який виганяє з мене хвороби, отримані мною, коли я був ще послушником, офіцером, юнкером. Якщо припинити тепер прийом ліків, то неодмінно мають бути наслідки; але якщо приймати його до тих пір, поки закінчиться дія, що виробляється їм, тобто. коли воно витягне остаточно з усіх застуджених членів мокротиння у шлунок, тоді один наслідок його – «досконале» одужання. Тепер дуже крутить очі і з них багато відокремлюється погані: вони робляться надзвичайно чистими. Але ще за заняття не беруся. Найбільші листи пишу дуже економно. Коли виправлюся, маю зробити опис моєї хвороби і способу лікування. При дії вищеописаної благотворної теплоти я буваю фізично веселим: це нове для мене почуття. Я завжди був морально веселий і фізичну веселість пам'ятаю ніби в тумані, як щось дуже давнє. Христос із тобою. Молися за мене й про себе, щоб привернути нам на себе милість Божу, яка відступає від тих, що прогнівають Бога. Ось уже майже три тижні, як не отримував від тебе жодної звістки. Втім, сподіваюся на милість Божу, що вона зберігає тебе і обитель від спокус, що перевершують силу, а допускає тільки ті спокуси, які необхідні для духовного успіху. На цій пошті отримав лист від однієї мандрівної інокініписательки, в якому описує мені, як вона була втішена твоїм привітним прийомом. До Миколи Миколайовича Анненського я писав листа, втішаючи його і радячи не залишати сімейства за першим поривом прикрості. Ти дуже добре зробив, доповівши Преосвященному про його перебування в обителі. Додані два листи: 1 – до Олександрової, 2 – до гр. Шереметьєвої - потрудся доставити за адресами. До грн. Шереметевой писав до 1-м числам січня та до 1-м числам лютого; хочу знати, чи отримані мої листи? До цих же цифр я писав і до графа Шер. Якщо він у Петербурзі, попрацюй дізнатися, чи отримав він мої листи? Про все це повідом мене. Доданий лист до Павла Матвійовича передай його керуючому для відсилання до нього. Постарайся дізнатися про здоров'я Анненкових - здається, виповнилося час вагітності Віри Іванівни, повідом мене і про них. Моє здоров'я краще і краще, але це поліпшення йде зі значними колотнечами. Перед кожним особливим полегшенням стає особлива колотнеча. Днями відвідав мене і надав мені багато кохання Південний батько ігумен Варфоломій. Погода стоїть дуже тепла. Інваліди, які проживають мені, Стефан і Сисой також почуваються краще. Христос із тобою. Всій братії мій старанний уклін. Вітаю тебе і все братство з Святою Чотиридесятницею, що настала. Бажаю зробити терені її благополучно, з придбанням рясної душевної користі. Моє здоров'я краще і краще, але слабкий і здебільшого лежу через сильне бродіння, що виробляється у всьому тілі ліками. Тепер це бродіння найбільше в ногах. В очах та очах моїх помітна незвичайна свіжість – вірна ознака поправлення здоров'я. Думаю протягом березня продовжувати ще вживання ліків; по ходу хвороби втішаюся надією, що до цього часу можуть закінчитися всі бродіння, що відбуваються від того, що всі мокротиння з тіла спрямувалися в шлунок і за допомогою його виходять геть. Степанові також краще, обличчя в нього набагато свіжіше. Сисой знову застудився, промочивши під час відлиги ноги. – Не можу натішитися тутешньому містечку: таке відокремлене, здорове та просте. О. ігумен дуже розташувався до всієї нашої компанії. – Після того листа, в якому ти сповіщав про смерть Костянтина Федоровича, я не отримав від тебе жодного листа. Пишу до тебе це для міркування – чи вірно сторожа відносять твої листи на пошту, і чи не загубився якийсь із них. – Надсилаю при цьому коректурний лист – «Спогад про Бородинський монастир», який потрудися перевести з Григорієм Стратановичем до Краю. Мені б хотілося, щоб віньєтки були прибрані в цьому ж роді, але інші - в яких було б більше смаку та витонченості; до того ж ці віньєтки були на якомусь московському стихоплеті про Бородінський монастир: мені не хочеться запозичувати навіть віньєтки з чужих творів. Бажаю, щоби мої марання мали хоча б одну гідність: були б чисті від крадіжки. Папір на коректурному листку гарний; можна листків для десятка вжити слонову. Доручи Стратановичу все це зробити акуратно, а у виборі віньєток покладаюся на твій смак. – Тут нічого не пишу і навіть не читаю – лежу напівсонний, позбавлений усіх здібностей. Христос із тобою. Тобі найвідданіший друг недостойний Визнаю обгортковий лист для спогаду непотрібним. У моїй бібліотеці є французька книга "Les saints peres des deserts de l'Orient" у 9-ти томах. Якщо якогось тома немає, вели відшукати маленькому Ігнатію: можливо, у Плещеєвих чи в когось іншого. Потім, поклавши все в ящик, постарайся відправити поштою до Вологди її перевагу. Єлисаветі Олександрівні Паренсової за найкоротшого листа, що перекладаєш книжки на моє доручення. Вона дуже тут дбає про мене. У моїй шафі лежить на полиці книга пр. Інокентія «Великий піст», попрацюй передати Шахов. Потрібна міркування при передбачуваному вірші. Лист твій від 17 лютого отримав. Минулої пошти послав я тобі назад листа магістра Йоасафа з моїм відгуком, який може бути скрізь показаний. А тепер такий самий відгук додаю тут щодо Стефана – у відповідь на твій рапорт. Чудова, рятівна дія на мене сассапарелі триває – з 3 березня я закінчив прийом цих ліків, почав швидко зміцнюватися, свіжіти, почуватися легким, розв'язаним. Але одна обставина змушує знову взятися на деякий час за сасапарельну настоянку. З голови натягнуло до шиї і краю потилиці два великі м'які жовна, які після залишення сассапарелі починають знову розходитися по голові, що мені дуже не подобається і здається небезпечним. Недалеко від тутешнього монастиря доктор англієць Петерсон, який жив уже російським поміщиком, мав сам сильний ревматизм; у нього також утворилися жовна, або, правильніше, скупчення мокротиння, які він випустив за допомогою фонтанелі. Я наважуюсь зробити те ж, визнаю це необхідним Чому попрацюй, друже мій, по першій пошті вислати мені дві баночки помади візикатуар, жовтого пластиру, на який зазвичай намазується ця помада і пластиру мелотного - того і іншого в достатній кількості. Жовтий пластир буває намазаний на папірцях і на полотні; мені потрібний останній. До отримання від тебе цих медикаментів знову візьмуся за сассапарель. Ти не можеш уявити, як я в ці шість днів, як залишив пити сассапарель, освіжів! не пам'ятаю себе такою. Після отримання від тебе фонтанелів думаю, що вилікуюсь остаточно і приїду до вас, Бог дасть, зовсім іншим, ніж яким виїхав. Я й раніше думав, вдивляючись у тебе, що потрібна якась міра для поправлення вражених сил твоїх переломом ноги; по приїзді моєму подумаємо про це; я радий зробити тобі все, що залежить від мене. - Наш скарбник писав до мене, що він хоче звільнитися з посади. Я, знаходячи, що за такої його болісності посада для нього несумісна, – виявив свою згоду на його бажання; тільки б дочекатися мене: така зміна за моєї відсутності здалася б для неблагополучних і не знають справи дивністю. - Дуже радий, що тобі довелося відсвяткувати день моїх світських іменин з таким приємним гостем. Дякую тобі взагалі за весь твій лист, яким, як зображенням-відбитком твоєї доброї, відкритої душі, я дуже втішився. Так! молися за мене і за себе: за твоєю щирою і глибокою прихильністю до мене я чекаю, що Господь подасть мені тобою багато доброго; також і мій устрій у душевному невидимому та у зовнішньому видимому відношенні є разом і твій устрій. Христос із тобою! Матері Августі та Ангелині передай мій старанний уклін. Вибачили б за те, що не пишу: за кожен лист розплачуюсь лихоманкою – такий слабкий. Хотів було залишити сассапарель, але мокроти, що накопичилися місцями, дуже мене лякають. Поп'ю до надсилання фонтанелей. – Степа та Микола старанно кланяються тобі. Зроби милість, прийшли мені двісті літ. сріблом у рахунок гуртка. Дуже потребую: зайняв 120 сріб., І з тих лише 10 ас. лишилося. Хворі дуже дорого коштують. Їх утримую, лікую; і собі, і їм слугу наймаю. На одну сасапар. сталося 500 р. ас. Найчесніший о. намісник Ігнатій! Надсилаючи до Вас листа магістра ієромонаха Йоасафа, прошу Вас зійти за викладеною в ньому обставиною у належний розгляд. Причому визнаю за потрібне навіяти скарбницю ієромонаху Іларіону таке: 1-е. Що згадуване ієромонахом Йоасафом узаконення про літературну власність цілком існує. 2-ге. Тому він, ієромонах Іларіон, повинен був отриману ним працю або подати в цензуру, або звернутися до автора, аж ніяк не вживаючи його як джерело при складанні власного твору: тут викрадення чужої власності. Вважаю: найкращий засіб вийти з цієї заплутаності – гадана ієромонахом Йоасафом доброзичлива, без подальшого клопоту угода з ієромонахом Іларіоном. Для досягнення чого пропоную Вам пред'явити мого листа і листа ієромонаха Іоасафа скарбника ієромонаха Іларіона з взяттям з нього письмового відгуку про те, яким чином він вчинити має намір і чи згоден на передбачуваний магістром захід. Згідно з цим відгуком постарайтеся повідомити мене та магістра. Якщо ж скарбник о. Іларіон відмовиться від любовної угоди, то Ви повинні запитати про настанови з цього предмета у її преосвященства. Доручає себе Вашим молитвам Безцінний друже, добрий Ігнатій! Лист твій, душе моя, що на трьох аркушах від 7 березня, я одержав. Милосердний Господь, що обирає тебе до Своїх, подає тобі різні скорботи і від людей, і від тілесних хвороб. Це добрий знак – прийми його з великодушністю та вірою. Коли обсипають лайками і намагаються вловити тебе в чомусь словами – згадай, що те саме робили з Христом, і смакуй благодушно чашу чистительну. Схоже, що буде зміна. Але як тобі, так і знайомим треба бути дуже обережними. Потрібно, щоб Михайло Чихачов був обережний з консисторськими, які хочуть тільки з нього вивідати і більше нічого. Багатьма роками та жорстокими відповідями нам довели, що ми маємо бути обережними, але ніяк не відвертими. Милий Ігнатій! Ти дуже схожий на мене природним характером – Бог дасть тобі скуштувати і тих гір, що утворюють і умудряють людину, які він дарував скуштувати і мені. Будь великодушний: усі спокуси тільки лякали, опудало неживі, страшні для одних невіруючих, для тих, хто дивиться одними тілесними очима. Будь обережний, розсудливий перед лайками, наслідуй Христову мовчанку – і нічого не бійся, влас твоєї голови не впаде. О. Аполлос на мій останній лист нічого не відповідає: видно, весь вдався до розташування інших. Знову дуже зрозумілі його добрі стосунки до пр. вікарію: вони дуже схожі один на одного, обидва з великими здібностями. Зараз дістав лист твій із навмисним із Ярославля від найдобрішого Миколи Петровича Полозова; навмисний зараз же їде назад: чому я накреслив до тебе нашвидкуруч ці рядки, а до майбутньої пошти постараюся приготувати листа задовільніше. Раджу на фунт дрібно-зрубаної сассапарелі налити 2 штофи напівгарного вина: наполягати у теплому місці два тижні – і потім по ложці приймати на ніч. Дієти ніякої не треба: діятиме на забій і проти застуди, взагалі на кров. У мене чудова зміна. Тільки я ще слабий і залишаються бродіння в ногах і голові, найменші. Христос із тобою. Справжній друже мій, безцінний Ігнатій! Бог дарував мені, грішнику, справжню втіху: душу твою, сповнену до мене щирою прихильністю християнською. Через це розташування душа твоя стає ніби чистим дзеркалом, в якому вірно відбиваються мої почуття і мій спосіб думок, розвинені в мені чернечим життям. Господь, що тебе обрав, виховає тебе Святим Словом Своїм і нехай здійснить тебе Духом Своїм Святим. Мені навіть було шкода, що ти при багатьох твоїх заняттях, які при хворобливості робляться вдвічі обтяжливішими, написав мені листа на трьох аркушах: мені аби знати про добробут монастиря, твоє і братерство; також – про головні події обителі. До того ж, тобто. до скорбот від управління, до скорбот від начальства, прийшли тобі й скорботи від хвороб, що змінюють здібності не тільки тілесні, а й душевні: така давня моя чаша. Сподобається душі і тілу витончитися як павутинні, пройти крізь вогонь скорбот і воду очищувальну покаяння і увійти в спокій духовний – у духовний розум, або світ Христів, що одне й те саме. Щодо хворобливості твоєї: я багато спостерігав за тобою перед від'їздом моїм Точно - ти змінився після перелому ноги - і тобі потрібне відпочинок та лікування; я радив тобі вживати по ложці сасапарельної настоянки на ніч: вона дуже допомагає при забоях. Саме: розводить кров і розганяє скупчені й затверділі мокротиння біля забитих місць; також взагалі виправляє кров, яку визнаю у тебе дещо пошкодженою; нарешті знищує застуду, особливо не встигла вкоренитися, недавню. При твоєму молодому і міцному додаванні ти винесеш ці ліки, не помічаючи, що лікуєшся; тільки буде ламати в хворій нозі, тому що буде розбивати застої, що утворилися в ній. В мені, за моєї застарілої, сильної застуди, відбулася незвичайна зміна: нерви зміцнилися, тіло стало щільним, легким, ревматичні болі хоча ще зовсім припинилися, але значно зменшилися. Зі мною робилася сильна слабкість і бродіння, але це від того, що я пив декокт у великій кількості і що моя застуда була жорстока, пов'язана з ослабленням нерв. Мій родич генерал Паренсов п'є настоянку, яку тобі рекомендую, займаючись службою багатоскладною і виходячи на повітря, роз'їжджаючи взимку скільки завгодно. У тебе не геморой, а початок застуди, що ушкоджує правильний кровообіг; у мене тут усі гемороїдальні напади припинилися з осені, хоча з того ж часу не відкривався геморой: значить – мої гемороїдальні напади мали початком своїм не що інше, як застуду. Вважаю, що обгортання та купання тобі треба залишити та замінити їх обтиранням теплим винцем. При вживанні сассапарелі треба лише остерігатися жирного, тому що сассапарель і сама по собі важка для шлунка; їй добре сприяє гемороїдальна настойка. За врожай дякую Богу, дякую і тобі, душе моя, за твої розпорядження. Ймовірно, за продажем вівса та сіна Ви могли очиститися від боргів, що накопичилися під час монастирської бездоходиці. Шість косуль кращої роботи зроблено на замовлення Паренсова, який сам клопотав, у Вологді зроблено та відправлено на ім'я твоє. Вони коштують по 10 руб. асигнаціями кожна. (Тут гроші все ще рахують за старою звичкою на асигнації). Але привіз по нинішніх поганих дорогах коштуватиме дорого: просять 87 руб. асигнаціями – не знаю, на чому погодилися. З усіх родичів Паренсови (за ним моя сестра) надають мені найбільшої уваги; ця сестра приїжджала до мене восени і розташувалася до мене духовно: розумна людина; схожа на Семена Олександровича. Багато наших добрих знайомих, говорячи про нас добре, зробили нам зла, тому що люди неблагонамірні думають, що це навіювання та інтриги наші. Нагадувати про це з усією любов'ю треба всім, хто любить нас. Втім, коли Богові завгодно попустити кому спокусу, то вони прийдуть, виникнуть звідти, звідки їх чекати неможливо. Схоже, втім, що зміна має бути і що вікарію дадуть єпархію. Щодо мого повернення до Петербурга керуюсь єдиною прямою вказівкою здоров'я мого, вірю, що Господь у прямому образі поведінки - Помічник; а лукавий політик - помічник сам собі, Господь до нього, як до розумного, на допомогу не приходить. Думаю, що раніше другої половини травня мені неможливо, тому що я дуже відвик від повітря і маю сильний піт. Характеру я не люблю карати, і збережи Боже робити щось для покарання безглуздого характеру; а даруй мені, Господи, неправильне діло моє, лише побачу його неправильність, з каяттю залишати. Також на те, що скажуть, не хочу звертати уваги; нехай кажуть, що хочуть, а мені крайня потреба подумати про майбутнє життя і швидке в ньому переселення, обіцяне передчасною моєю старостю і слабкістю, зробленими довготривалими хворобами. Мені немає можливості тягнутися за людьми і догоджати людям, вічним на землі або принаймні тих, хто вважає себе вічними. Від графині Шереметєвої і від графа отримав повідомлення, що мої листи отримані ними в справності, - пишуть з великою добродушністю. втім, вона відчуває, що слова мої хоч не солодкі, але корисні – і прощалася зі мною, коли я вирушав із Сергіївської лаври в подальший шлях до Бабайків, від душі, з любов'ю та щирістю. Федора Петровича Опочиніна визнавав я завжди людиною, яка була до мене і за розумом і серцем, також і до обителі нашої; він писав мені кілька листів сюди і ставився про тебе з чудового боку. Преосвященний вікарій мало розумний і чесний, щоб зрозуміти прямоту твоїх намірів і дій; судить про них за своїми діями завжди - кривим, за своїми цілями завжди - низьким, що має предметом своїм тимчасові вигоди, лише власні вигоди та найнижчого розряду. оскільки ж він не може осягнути прямоти твоїх намірів, то складає в уяві своєму наміри для тебе і проти цих свого твору намірів, або за своїми підозрами, діє. Дуже ймовірно, що його переведуть, відкрилися дві вакансії у найкращих та старших єпархіях – Казанській та Мінській, здається, Іліодора та Гедеона підвищать. А Курська та Полтавська єпархії стали такими прибутковими, що нашого гуська розбере апетитець поклювати таких доходців. Аполлос не відповідає на останній лист мій, написаний до нього, здається, в 1-х числах січня нинішнього року. Схоже, що він шахраює та інтригує. Є всі ознаки, що Кайсарова купила йому настоятельство Сергіївської пустелі. В останньому листі моєму я відповідав на його запитання, викладене з усіляким лукавством, чи «правда, що» ігумен Феоктист виходить на спокій і «що Костромський єпископ віддає мені Бабаївську обитель». Я відповів, що якби мені й трапилося залишити Сергієвську пустель, куди нині доки думаю повернутись, то не маю наміру приймати ніякого наполягання, а жити, де Бог приведе, чесною людиною. Мабуть, Аполлосу потрібна була ця відповідь моя, щоб діяти йому в тон, але проти мене. Дивно, як змінило цю людину знайомство його, Кайсарову; я шкодую про нього і для нього власне і для чернецтва, тому що він був дуже здатний водитися з молодими ченцями. О. Аполлос дуже зовнішній, поверховий за розумом своїм і серцем, а тому дуже доступний і задовільний для початкових і мирських, яким достатньо поверхове слово. Його преосвященство дуже помиляється в його здібностях: вони є, та не ті - що Аполлос підходить до його преосвященства правилами і вдачею: лестощів, здатний до зради, та й манерою підійде до холоп'ї манері його преосвященства - Пряженцов приїжджав на короткий час сюди; з ним послав я тобі листа, а він обіцяв сам побувати до тебе: дякую і йому, і дружині його – як щирі рідні. Врятуй, Господи, всіх наших добрих знайомих, які схильністю доводять, що любов не вичерпалася на землі. Я майже нікому не писав через крайню слабкість - і тепер дуже скоро знемагаю, а за знемогою відразу і лихоманка. Зроби милість - усім кланяйся, скажи, що всіх дуже пам'ятаю, шаную і люблю, а листи пишу тільки в необхідних випадках з моєї слабкості. – До Зіновії Петрівни писав я листа, здається, на початку лютого, на двох листочках; між іншим просив її, щоб вона без мене ніяк не забувала Сергієвої пустелі; не знаю, чи отримала вона мого листа. – Матері Августі та матері Ангелині напиши мій старанний уклін та подяку за спогад про мене, грішного Прошу їх молитов: я впевнений, що молитви їх багато допомагають мені у відновленні мого здоров'я; сподіваюся, що допоможуть мені і після виходу душі моєї з мого окаянного тіла. Про Олександра Павлова не тужи. Ну, що це за ієродиякони вийдуть? Хлопчики, пустуни, яких, можливо, дуже скоро доведеться розстригати. Сьогодні отримав і другий лист твій – від 15 березня. Дякую за виконання моїх доручень, за листочок Бород. м. – віньєтки дуже гарні. Листочки роздавай, кому знайдеш пристойним, - не ворогам, ветренникам і заздрісникам А решту я по приїзді отримаю. Не думаю, щоб Росляков що зробив зі зловмисності, чи міг служити навмисним шпигуном Аполлоса, і якщо що й зробив, то з дурниці і захопленню. Справедливий твій вислів, що безодня бісівських інтриг під стопами керуючого Сергієвою пустелею зі знанням монастирського порядку і з добрим наміром зберігати братію в благоправінні, не допускаючи Божому дому стати вертепом розбійників і перелюбників. По цій безодні треба ходити мужніми стопами, тримаючись за віру в Бога, щоб не потонути в безодні серцевого збентеження: ця безодня небезпечніша за всі інтриги і підступи людські й бісівські. – Дякую за надісланий фейлетон «С.-Петер. поліцейських відомостей»: дякую Смирновському, дякую і тобі за те, що добре віддячив письменнику. У листі моєму, який був надісланий з Пряженцовим, просив я тебе вислати мені дві коробочки pommade visicatoire і пластиру двомелотного і звичайного, що вживається при фонтанелях – тільки не на картках, а на полотні. Теж просив про висилку 200 грн. сірий. грошей – дуже потрібні: всі, крім Миколи, лікуємось; Також у розділі гуртки не забарилися, вислати з певним відрахуванням та інші, щоб було потім повернутися. Бачу, що фінанси мої не дозволяють повернутися через Москву, що було б зручніше і спокійніше: скрізь є хороші ночівлі, скрізь можна зупинитися у випадок дощу і особливого холоду, що для нас - лазарета, що рухається, буде необхідно. Стефан і Микола свідчать тобі старанний уклін та подяку за спогад про них. Вони дуже до тебе схильні, всією душею. Нікола милий, у ньому почали розвиватися інтелектуальні можливості і особлива відкритість характеру. Це мене втішає, а то я трошки сумував, не бачачи біля себе підлітка з повною благонамірністю та деякими розумовими здібностями. Цим сьогодні закінчую розмову мою з тобою. 25-те. Ліки, якого дія іноді ховається зовсім, іноді знову відкривається в сильному бродінні, яке тепер найбільше в жилах, що з'єднують ноги з животом, і головному черепі, - зі вчорашнього вечора почало дуже діяти, діяти корисно, але при супроводі надзвичайної слабкості, через яку напишу хіба кілька рядків. Вітаю тебе з великим святом Благовіщення. Божа Мати нехай прийме нас під свій дах! нехай дарує нам провести земне життя, як життя підготовче до життя майбутнього. Чаша скорбот виявляє внутрішню заставу людини: Давид іде в пустелю, а Саул - до чарівниці. Бог навів тебе дізнатися на досвіді, яку чашу я пив у Сергієвій пустелі протягом чотирнадцяти років. Вступаючи на посаду настоятеля цієї обителі, я бачив ясно: йду товкти воду, що плавання моє буде по безодні інтриг; втішало мене, що це не моє обрання. Я віддався волі Божій, якою віддаюся і тепер. - Отримав дуже добрий і милий лист від графині Орлової-Чесменської з Новгорода. Преосвященний Філарет Київський не раз писав. Добрий старець! кличе до Києва, але яку маю на це можливість?.. Лягаю! До завтра! 26-те. Сьогодні цієї хвилини я свіжіший; Через півгодини невідомо що буде: так мій стан від дії ліки мінливий. Розглядав я себе довгий час у Сергієвій пустелі; і ти міг розглянути себе, особливо нині, за безпосереднього управління цим монастирем; також і моє становище в ньому стало тобі ясніше. Я утворив себе зовсім не для такого монастиря і не для такого роду життя, що має складатися з безперервних тілесних піклування і занять з приїжджими, здебільшого порожніми. Душа в такому місці за потребою має стати порожньою. Щодо тіла – мої фізичні сили та здоров'я зовсім не витримують праць, потрібних цим місцем, та поневірянь у хорошій воді та інше, для слабкого здоров'я необхідному Інтриги, до яких стільки зручностей, вражали добробут монастиря та мир його й надалі будуть приголомшувати. Мертвість осіб, які обираються в митрополити С.-Петербурзькі, позбавляла і постійно позбавлятиме нас власного погляду і думки нашого начальника, отже, завжди чинного на навіювання інших, але чинного з необмеженою владою, хоча б він діяв цілком помилково. Залежність від численної другорядної влади робить незліченні неприємності неминучими. Ти знаєш, що в наші обителі входить і сам митрополит, і вікарій, і дві консисторії, і секретар митрополита, і інші різні секретарі, і камердинери, і прачки, і тітоньки Сулими, і інше, і інше. Чого тут чекати? Треба бути аферистом, зі здатністю до цього, зі схильністю – і це може виконати Аполлос. До того ж він людина поверховий, а зовнішність має дуже скромну – отже, такий [і повинен -Д.Ф.] бути на містечку, за яке заплачено дорого. З вищезгаданих причин маю рішучий намір, повернувшись до Петербурга, просити, щоб дано було мені містечко, що відповідає моїм крайнім потребам душевним і тілесним. полагодити), то й обираю для цього преосвященного Інокентія Харківського, який мені й особисто, і зі зібраних відомостей більше за інших подобається: у святість не лізе і на святість не претендує, а схильний більше за всіх робити добро, більше й тлумачніше займається релігією, любить справжнє чернецтво, зрозуміє моє хоч і грішне і грішне. Такі, душе моя, думки мої щодо мого становища. Але для Сергієвої пустелі, сам можеш бачити, не маю ні тілесних, ні душевних сил – хіба зроблять її самостійною. Ось, щирий друже мій, що сформувалися, здається, від вказівки самих обставин, думки мої – і тобі одному повіряю їх. Плід подальшого нашого перебування в Сергієвій пустелі буде не інший який: «зробимося остаточно каліками, і коли побачать, що ми до чого не здатні, виштовхають аби куди, не давши шматка хліба і відібравши всі кошти дістати його». Розглянь ґрунтовно – і побачиш, що так. Я маю милість государя, але ця милість тільки серцева: і її інтригани використали знаряддя своєї ненависті до мене. Христос із тобою. Дивись і на обставини, які тобі видніше, ніж мені. Місцеве місце добре, але зміст дорого. При тому, обираючи його, я не знав, що сутність моєї хвороби – найсильніша застуда, з якою треба тягнутися в південний клімат, де й утримання дешевше не в приклад. Бог, який дарував благодать свою проданому й ув'язненому в в'язницю Йосипу, схилив до нього серця всіх, - з великої милості своєї схилив і тут серця багатьох до мене. Мене, так і висловлюся, на руках носять. Чернівці, починаючи з о. ігумена, що вкрай розташувалися; навколишні також благають Бога, щоб не їхав. Навіть так думаю, що краще тут залишитися назавжди, ніж жити в Сергіїв пустелі, особливо якщо цей вікарій (що майже неймовірно) залишиться вікарієм. Подумай, друже мій, і помолися за спільну нашу долю, щоб милосердний Господь влаштував її за добротою Своєю. До приїзду мого посвяти мої кімнати і влаштуй: може, доведеться ще якийсь рік повітати до Сергієвої; ти знаєш: рішучий і разом неквапливий, дію, або, принаймні, бажаю діяти не за захопленням, а за вказівкою обставин. Також подумай про фінанси: нема чого нам пускатися до подальшого піднесення монастиря, а аби підтримати його у справжньому вигляді та не забратися в нові борги і старі по можливості скоротити. Дивись же, не говори про це нікому з братів, а в мені так сформувалися наведені вище думки, що вони ніби сидять у глибині душі моєї: там їх бачу. Молю Господа Бога за тебе і тішуся за тебе, бо з часом милість Божа до тебе робиться ясніше і ясніше. Пам'ятаєш перед від'їздом я обіцяв тобі листа з викладом того, що сформується в моїй душі: ось цей лист! воно випливло свого часу ніби само собою з-під мого пера. Лист пишу протягом тижня, а відправляю при оказіях. Безцінний друже мій! Вітаю тебе з Світлим Святом. Привітай від мене та всю братію. Дуже вдячний за надісланий пластир; я поставив фонтанелі на спині між плечима: вони справляють свою корисну дію - витягують мокроту з мішка, що накопичився (так назву) під потилицею. Цей мішок – сприятливий наслідок сасапарельної настоянки. Такі ж мішечки - на спині під плечима крилами. Страшно був я хворий. Багато з мене вийшло погані; багато тепер виходить; але досить ще залишилося, і після приїзду до Петербурга треба буде ще продовжити лікування. Нині п'ю, дуже потроху – здебільшого по столовій ложці на добу – настій сассапарелі з полином і шавлією. До мого приїзду вели приготувати настоянку: на одне відро очищеного пінного вина покласти два фунти шавлії, 1 фун. полину, 2 - сассапарелю. Останню треба дрібно порубати і потовкти, або побити. Полин і шавлія вели взяти в хорошій аптеці, а не в трав'яних крамницях: в аптеці товари якось охайніше. І тобі таку річ корисно пити. Вели зробити раніше: довше постоїть, краще буде. Доведеться і фонтанель довго ганьбити: укладаю так по матерії, що скупчується. Гроші 200 руб. сріблом отримав, але вони ще в Ярославлі через бездоріжжя. Я ще не виходив із келії, а думаю для події дочекатися гарної погоди. Христос із тобою. Отже, залишається з невеликим місяць – і милосердний Господь влаштує наше побачення. Будь здоровий і благополучний. Треба написати більше, але до іншої пошти. Щоб не пропустити ненавмисного випадку на пошту, відповідаю тобі цими небагатьма рядками; 540 руб. сріблом при листі твоїм одержав. Після 10-го думаю виїхати – хотілося б встигнути до вас на 30-ті. Як Бог дасть! Христос із тобою! До побачення. Найулюбленіший за Господа, батько ігумен Ігнатій! Дякую тобі за спогад про мене, грішного. Завжди згадую про тебе з любов'ю, згадую з подякою про початкову відданість твою до мене. Попущенням Божим за гріхи мої наші стосунки похитнулися на деякий час; але, як бачу з твого листа, милість Божа відновлює їх. Я живу дуже спокійно; але іноді хворість і слабкість так посилюються, що мимоволі думаю про смерть. А тому вчасно прошу у всіх прощення у чомусь згрішив перед ким. Перепрошую у тебе. Милосердний Господь нехай дасть нам усім справжнє покаяння і прощення у наших гріхах. Доручає себе твоїм святим молитвам твій покірний слуга. Ігнатій, єпископ Кавказький та Чорноморський. Повідомив Євген Лебедєв 3 Тобто. «А» («Архімандрит») – це минущий стан, тимчасовий, як «помах руки», тому на мітках слід позначити лише ініціал імені, «І». Оригінал друкуваних листів архімандрита Ігнатія (Брянчанінова), згодом єпископа Кавказького, до ієромонаха, згодом архімандриту, Ігнатію Васильєву були передані цим останнім в 1870 перед кончиною його протоієрею гір. Порхова Є. А. Лебедєву. Потім, після зняття про них точної копії, за якою і друкуються листи, першотвори були передані через Н.С. Брянчанінова двоюрідному братові його Олексію Петровичу Брянчанинову (див.: Євген Лебедєв. До історії Свято-Благовіщенської Нікандрової пустелі. Прим. 1, відбиток з Псковських Єпархіальних Відомостей). Вам може бути цікаво: