Да помогнем покајнику

Почетак, темељ и врхунац духовног живота у Православљу је дубоко покајање. Ово је исти онај тежак и узак пут којим нам је Спаситељ заповедио да идемо. На овом путу наилазимо на многе препреке, каменове спотицања и недоумице. И тако – непроцењивим поукама нас учи чувени руски светитељ Игњатије (Брианчанинов), дубоки и танани познавалац људске душе, који је и сам прошао туробни пут покајања и сада се моли Богу за нас грешне. Осам главних страсти са својим поделама и индустријама Преједање, пијанство, недржање и допуштање поста, тајно једење, деликатесност и уопште кршење апстиненције. Неправилна и претерана љубав према телу, њеном стомаку и покоју, што сачињава самољубље, што доводи до неодржавања верности Богу, Цркви, врлини и људима. Расипно распламсавање, расипни осећаји и ставови душе и срца. Прихватање нечистих мисли, разговор са њима, одушевљење њима, допуштење за њих, спорост у њима. Прометни снови и заточеништва. Неочување чула, посебно чула додира, је дрскост која уништава све врлине. Ружни језик и читање слатких књига. Природни расипни греси: блуд и прељуба. Прометни греси су неприродни. Љубав према новцу, уопште љубав према имовини, покретној и непокретној. Жеља да се обогати. Размишљање о средствима обогаћивања. Сањати о богатству. Страхови од старости, неочекиваног сиромаштва, болести, изгнанства. Шкртост. Себичност. Неверовање у Бога, неповерење у Његов Промисао. Зависности или болна претерана љубав према разним кварљивим предметима, лишавајући душу слободе. Страст за сујетне бриге. Љубавни поклони. Присвајање туђег. Ликхва. Окрутност према сиромашној браћи и свима у невољи. Крађа. Пљачка. Врела нарав, прихватање гневних помисли: снови о гневу и освети, огорчење срца гневом, помрачење ума њиме: непристојна вика, свађа, псовке, окрутне и заједљиве речи, стрес, гурање, убиство. Злоба, мржња, непријатељство, освета, клевета, осуда, огорчење и увреда ближњег. Туга, меланхолија, одсецање наде у Бога, сумња у Божија обећања, незахвалност Богу за све што се дешава, кукавичлук, нестрпљивост, недостатак самопрекоревања, туга према ближњима, роптање, одрицање од крста, покушај силаска са њега. Лењост према сваком добром делу, а посебно према молитви. Напуштање црквених и келијских правила. Напуштање непрестане молитве и душепомоћног читања. Непажња и журба у молитви. Занемаривање. Непоштовање. Идленесс. Претерано смирење спавањем, лежећим и свим врстама немира. Кретање са места на место. Чести изласци из ћелија, шетње и посете пријатељима. Целебратион. Шале. Богохулници. Напуштање лукова и других физичких подвига. Заборављајући своје грехе. Заборављајући заповести Христове. Непажња. Заробљеништво. Лишавање страха Божијег. Горчина. Неосетљивост. Очај. Потрага за људском славом. Хвалисање. Жеља и тражење земаљских и сујетних почасти. Љубав према лепој одећи, кочијама, слугама и ћелијским стварима. Обратите пажњу на лепоту вашег лица, пријатност вашег гласа и друге квалитете вашег тела. Склоност према умирућим наукама и уметностима овог доба, жеља да се у њима успе да би стекли привремену, земаљску славу. Срамота је признати своје грехе. Скривајући их пред људима и духовником. Црафтинесс. Самооправдање. Одрицање од одговорности. Одлучите се. Лицемерје. Лажи. Ласкање. Људима угодан. Завист. Понижење ближњег. Променљивост карактера. Индулгенце. Несавесност. Лик и живот су демонски. Презир према ближњем. Дајући себи предност пред свима. Дрскост. Тама, тупост ума и срца. Приковавши их за земаљско. Хула. Неверица. Лажни ум. Непокорност Закону Божијем и Цркви. Следећи своју плотску вољу. Читање књига које су јеретичке, изопачене и сујетне. Непослушност према властима. Заједљиво исмевање. Напуштање христоликог смирења и ћутања. Губитак једноставности. Губитак љубави према Богу и ближњему. Лажна филозофија. јерес. Безбожништво. Незнање. Смрт душе. Такве су болести, такви су чиреви који сачињавају велики чир, трулеж старог Адама, који је настао од његовог пада. О овом великом чиру свети пророк Исаија говори: „од ногу до главе нема целине у њему: ни краста, ни чир, ни рана печућа, нема гипса за наношење, испод уља, испод завоја“ (Ис. 1, 6). То значи, према објашњењу Отаца, да чир – грех – није приватан, и то не само на једном члану, већ на целом бићу: загрлио је тело, загрлио душу, запосео сва својства, све моћи човека. Бог је ову велику кугу назвао смрћу када је, забранивши Адаму и Еви да једу са дрвета познања добра и зла, рекао: „Ако му одузмеш један дан, умријећеш“ (Пост. 2,17). Одмах након што су јели забрањено воће, преци су осетили вечну смрт; у њиховом погледу се појавило телесно осећање; видели су да су голи. Сазнање о наготи тела одражавало је наготу душе, која је изгубила лепоту невиности на којој је почивао Дух Свети. У очима је телесни осећај, а у души стид, у коме је нагомилавање свих грешних и срамних осећања: гордости, нечистоће, туге, малодушности и очајања. Велика куга је духовна смрт; непоправљиво је пропадање које је наступило после губитка Божанског подобија! Велику пошаст Апостол назива законом греха, телом смрти (Рим. 7, 23-24), јер су се умртвљени ум и срце потпуно окренули земљи, ропски служе трулежним жељама тела, помрачили су се, оптерећени и сами постали тело. Ово тело више није у стању да комуницира са Богом! (Пост. 6:3). Ово тело није способно да наследи вечно, небеско блаженство! (1. Кор. 15:50). Велика куга се проширила на читав људски род и постала несрећно власништво сваког човека. С обзиром на мој велики чир, гледајући на моје умртвљење, испуњава ме горка туга! Збуњен сам, шта да радим? Хоћу ли следити пример старог Адама, који, видећи своју голотињу, жури да се сакрије од Бога? Да ли ћу се и ја, као он, оправдати тако што ћу окривити кривицу за грех? Залуд је скривати се од Свевидећег! Узалуд је правдати се пред Оним који увек побеђује, и „увек суди“ Њему (Пс. 50,6). Уместо смоквиним лишћем, обућу се сузама покајања; Уместо оправдања, донећу искрену свест. Обучен у покајање и сузе, појавићу се пред лицем Бога мога. Да ли је на небу? Одатле сам протеран, а херувим који стоји на улазу ме не пушта! Самим бременом меса свога прикован сам за земљу, затвор мој! Грешни Адамов потомак, охрабри се! У твом затвору заблиста светлост: Бог је сишао у ниску земљу твога изгнанства да те одведе у твоју изгубљену горску отаџбину. Хтео си да спознаш добро и зло: Он ти оставља ово знање. Хтео си да постанеш као Бог, и од тога си постао као ђаво у души својој, као стока и звер у телу; Бог, сједињујући вас са Собом, чини вас Богом по благодати. Он опрашта твоје грехе. Ово није довољно! Он ће уклонити корен зла из твоје душе, саму заразу греха, пакла, коју је у твоју душу бацио ђаво, и даће ти лек за цео пут твога земаљског живота за исцељење од греха, ма колико се пута њиме заразио, због своје слабости. Ово исцељење је исповедање греха. Хоћеш ли да одложиш старог Адама, ти, који си се светим крштењем већ обукао у Новог Адама, али својим безакоњима успео да оживиш у себи старост и смрт, да угушиш живот, да га учиниш полумртвим? Хоћеш ли, ропски греху, привучени насиљем навике, да повратиш своју слободу и правду? Уроните у смирење! Победите сујетни стид, који вас учи да се лицемерно и лукаво претварате да сте праведни и тиме сачувате и ојачате духовну смрт у себи. Избаците грех, уђите у непријатељство према греху искреним признањем греха. Ово исцељење мора претходити свим осталим; без тога ће исцељење молитвом, сузама, постом и свим другим средствима бити недовољно, незадовољавајуће, крхко. Иди, горди, своме духовнику, код ногу његових нађи милост Оца Небеског! Једна, једна исповест, искрена и честа, може човека ослободити грешних навика, учинити покајање плодним, исправљање трајним и истинитим. У кратком тренутку нежности, у коме се очи ума отварају за самоспознају, која тако ретко долази, написао сам ово као прекор себи, као опомену, опомену, упутство. А ви, који читате ове редове са вером и љубављу о Христу и, можда, у њима нађете нешто корисно за себе, унесите срдачан уздах и молитву за душу која је много пропатила од таласа греха, која је пред собом често видела утапање и пропаст, и налазила покој у једном уточишту: у исповедању својих падова. О врлинама супротним осам главних грешних страсти Уздржите се од прекомерне конзумације хране и пића, посебно од испијања вишка вина. Одржавање строгих постова које је установила Црква, обуздавање плоти умереном и стално равномерном потрошњом хране, од које почињу да слабе све страсти уопште, а посебно самољубље које се састоји у бесловесној љубави према телу, њеном животу и миру. Избегавање свих врста блуда. Избегавање сладострасних разговора и читања, од изговора сладострасних, гадних и двосмислених речи. Чување чула, посебно вида и слуха, а још више чула додира. скромност. Одбацивање мисли и снова расипника. Тишина. Тишина. Министарство болеснима и инвалидима. Сећања на смрт и пакао. Почетак целомудрености је ум који се не колеба од пожудних помисли и снова; савршенство целомудрености је чистота која види Бога. Задовољити се једном неопходном ствари. Мржња према луксузу и блаженству. Милост за сиромашне. Волећи сиромаштво Јеванђеља. Уздајте се у промисао Божији. Следећи Христове заповести. Смиреност и слобода духа и безбрижност. Мекоћа срца. Избегавање гневних помисли и огорчења срца гневом. Стрпљење. Следећи Христа који свог ученика позива на крст. Мир срца. Тишина ума. Хришћанска чврстина и храброст. Не осећајући се увређеним. Љубазност. Осећај опадања, заједнички за све људе, и сопственог духовног сиромаштва. Ламентација о њима. Плач ума. Болна скрушеност срца. Лакоћа савести, благодатна утеха и радост која извире из њих. Надај се у милост Божију. Хвала Богу у тугама, понизно их подносећи пред очима многих твојих сагрешења. Спремност да се издржи. Чишћење ума. Ослобађање од страсти. Умртвљивање света. Жеља за молитвом, самоћом, послушношћу, смирењем, исповедањем греха. Ревност за свако добро дело. Нелењиво исправљање црквених и келијских правила. Пажња приликом молитве. Пажљиво посматрање свих ваших дела, речи, мисли и осећања. Екстремно неповерење у себе. Стални боравак у молитви и Речи Божијој. Аве. Стална будност над самим собом. Чувајте се пуно сна и женствености, празнословља, шала и оштрих речи. Љубав према ноћним бдењима, поклонима и другим подвизима који уносе ведрину у душу. Ретко, ако је могуће, одлазак из ћелија. Сећање на вечне благослове, жељу и очекивање од њих. Страх Божији. Осећајући то током молитве. Страх који се рађа за време нарочито чисте молитве, када се посебно снажно осећа присуство и величина Божија, да не нестане и не претвори се у ништа. Дубоко познавање своје безначајности. Промена погледа на суседе, а они, без икакве принуде, понизном човеку изгледају као супериорнији од њега у сваком погледу. Манифестација једноставности из живе вере. Мржња према људској похвали. Стално окривљавање и пребијање себе. Исправност и директност. Непристрасност. Мртвило за све. Нежност. Познање тајне скривене у Крсту Христовом. Жеља да се разапнемо свету и страстима, жеља за овим распећем. Одбијање и заборав ласкавих обичаја и речи, скромних због принуде или намере, или вештине претварања. Перцепција нереда јеванђеља. Одбацивање земаљске мудрости као недоличне пред Богом (Лк. 16,15). Остављање речи оправдање. Тишина пред онима који вређају, учени у Јеванђељу. Остављајући по страни све своје спекулације и прихватајући ум Јеванђеља. Одбацивање сваке мисли постављене на Христов ум. Понизност или духовно расуђивање. Свесна послушност Цркви у свему. Претварање у току молитве страха Божијег у љубав Божију. Оданост Господу, доказана сталним одбацивањем сваке грешне мисли и осећања. Неописива, слатка привлачност целе личности љубављу према Господу Исусу Христу и према обожаваној Светој Тројици. Видети лик Бога и Христа у другима; који произилази из ове духовне визије, давања предности себи над свим ближњима, њиховог поштовања према Господу. Љубав према ближњима је братска, чиста, једнака свима, радосна, непристрасна, пламена подједнако према пријатељима и непријатељима. Дивљење за молитву и љубав ума, срца и целог тела. Неописиво задовољство тела духовном радошћу. Духовна опијеност. Опуштање телесних чланова уз духовну утеху 1. Неактивност телесних чула за време молитве. Резолуција из немости језика срца. Заустављање молитве од духовне сладости. Тишина ума. Просветљење ума и срца. Молитвена моћ која побеђује грех. Мир Христов. Повлачење свих страсти. Упијање свих схватања у виши Христов ум. Теологија. Знање о бестелесним бићима. Слабост грешних мисли која се умом не може замислити. Сласт и обилна утеха у временима туге. Визија људских структура. Дубина понизности и најпонижавајуће мишљење о себи... Крај је бескрајан! Додаци из разних извора Греси против Господа Бога Веровање у снове, прорицање судбине, састанке и друге знакове. Сумње у веру. Лењост према молитви и расејаност при њој. Неодлазак у цркву, дуго одсуство са исповести и причешћа. Лицемерје у богослужењу. Хула или само роптање на Бога у души и на речима. Намера да подигнете руке. узалуд. Неиспуњено обећање Богу. Хула на свето. Љутња уз помињање злих духова (особина). Јело или пиће недељом и празником пред крај Литургије. Кршење постова или њихово нетачно поштовање је радно питање у дане празника. Недостатак марљивости на свом положају или раду у дому. Непоштовање надређених или старијих. Неиспуњавање обећања особи. Неплаћање дугова. Присилно или тајно присвајање туђе имовине. Шкртост у милостињи. Лична увреда ближњег. Оговарање. Клевета. Проклињујући друге. Непотребне сумње. Неуспех да се заштити невина особа или праведна ствар са губитком за њих. Убиство. Непоштовање родитеља. Неуспех у бризи о деци са хришћанском бригом. Љутња је непријатељство у породичном или кућном животу. Празнине или лоше мисли у души. Желећи зло ближњем. Лажност речи, говора. Раздражљивост. Тврдоглавост или понос. Завист. Хардхеартнесс. Осетљивост на узнемирења или увреде. Освета. Љубав према новцу. Страст за задовољством. Ружни језик. Песме су заводљиве. Пијаност и обилно јело. Блуд. Прељуба. Неприродно блуд. Не поправљам свој живот. Од свих ових грехова против Десет Божијих заповести, неки се, достижући највиши степен развоја у човеку, прелазећи у порочна стања и отврднувши његово срце непокајањем, препознају као посебно озбиљне и супротне Богу. Смртни греси, односно они који човека чине кривим за вечну смрт или уништење: 1. Гордост, презирући свакога, од других захтевајући сервилност, готову да се узнесе на небо и да се уподоби Свевишњем: једном речју – гордост до самообожавања. 2. Незасита душа, или Јудина похлепа за новцем, комбинована углавном са неправедним стицањем, не дозвољавајући човеку ни минут да размишља о духовним стварима. 3. Блуд, или разуздани живот расипног сина, који је на такав живот протраћио сву очеву имовину. 4. Завист, која води сваком могућем злочину према ближњем. 5. Прождрљивост или плотско знање, непознавање никаквог поста, спојено са страсном приврженошћу разним забавама, по угледу на еванђелског богаташа, који се по цео дан забављао. 6. Бескомпромисни гнев и решеност на страшну пропаст, по примеру Ирода, који је у свом гневу потукао витлејемске бебе. 7. Лењост, или потпуна небрига о души, небрига о покајању до последњих дана живота, као у дане Нојева. Греси хуле на Духа Светога Претерано поверење у Бога или наставак тешког грешног живота у јединој нади у Божију милост. Очај или осећање супротно претераном поверењу у Бога у односу на Божију милост, које негира очинску доброту у Богу и доводи до мисли о самоубиству. Тврдоглава невера, неуверена никаквим доказима у истину, чак ни очигледним чудима, одбацујући најутврђенију истину. Греси који вапе до неба за осветом Уопштено, намерно убиство (абортус), а посебно оцеубиство (братоубиство и краљевоубиство). Непотребно угњетавање сиромашне, беспомоћне особе, беспомоћне удовице и младе сирочади. Ускратити јадном раднику плату коју заслужује. Одузимање од особе у екстремној ситуацији последњег парчета хлеба или последњег гриња, које је стекао знојем и крвљу, као и насилно или тајно присвајање милостиње, хране, топлине или одеће од затвореника, које он одреди, и опште угњетавање. Туга и увреде родитеља до смелих батина. Исповедам, у име Господа Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа и теби, часни оче, све своје грехе и сва зла своја, која сам чинио у све дане живота свога, о којима сам мислио и до данас. Сагрешио: Нисам одржао завет светог крштења, нисам одржао монашко обећање, али сам о свему лагао и створио себи непристојне ствари пред Лицем Божијим. Опрости нам, милостиви Господе за људе. Опрости ми, поштени оче за усамљене. Сагрешио сам: пред Господом недостатком вере и спорошћу у мислима, све од непријатеља против вере и Светога. Цркве; неблагодарност за све Његове велике и непрестане користи, призивање имена Божијег без потребе – напрасно. Опрости ми, поштени оче. Сагрешени: недостатак љубави према Господу, нижи од страха, неиспуњење светог. Његова воља и свете заповести, немарно приказивање крсног знамења, непоштовање светих икона; није носио крст, стидео се да се крсти и исповеда Господа. Сагрешио је: није сачувао љубав према ближњему, није нахранио гладне и жедне, није обукао наге, није посећивао болесне и затворенике у тамници; закон Божији и св.Ја нисам научио предања својих отаца из лењости и немара. Сагрешио: неиспуњавањем црквених и келијских правила, одласком у храм Божији без усрдности, са лењошћу и немаром; напуштање јутарњих, вечерњих и других молитава; за време црквене службе – згрешио је празнословљем, смехом, дремањем, непажњом за читање и певање, расејаношћу, напуштањем храма за време службе и неодласком у храм Божији због лењости и немара. Сагрешио сам: дрзнувши се да у нечистоти одем у храм Божији и дотакнем се свега светог. Сагрешио: непоштовањем празника Божијих; кршење светог поста и недржање посних дана – среда и петак; неумереност у храни и пићу, полиједење, тајно једење, неуређена исхрана, пијанство, незадовољство храном и пићем, одевањем, паразитизам (напјев - џабе, противзаконито; отров - јести, јести хлеб џаба). Нечија сопствена воља и разум кроз испуњење, самоправедност, самоугађање и самооправдање; претерано поштовање према родитељима, неваспитање деце у вери православној, псовање деце и ближњих. Сагрешили: неверовање, сујеверје, сумња, очајање, малодушност, богохуљење, лажно обожење, играње, пушење, играње карата, гатање, враџбине, враџбине, оговарање, помен живих за покој, једење крви животиња (Васељенски сабор, Апост. 61, 67. дела). Погрешили: гордост, уображеност, охолост, самољубље, амбиција, завист, уображеност, сумњичавост, раздражљивост. Сагрешио: суђењем о свим људима – живим и мртвим, клеветама и гневом, злобом, мржњом, злом за зло, одмаздом, клеветом, прекором, преваром, лењошћу, обманом, лицемерјем, оговарањем, споровима, тврдоглавошћу, неспремношћу на попуштање и служење ближњем; сагрешио ликовањем, злобом, злобом, увредом, подсмехом, прекором и човекоугађањем. Сагрешени: инконтиненција психичких и физичких осећања; духовна и телесна нечистоћа, задовољство и одуговлачење у нечистим мислима, зависност, сладострасност, нескромни погледи жена и младића; у сну, расипно скрнављење ноћу, неумереност у брачном животу. Сагрешио сам: нестрпљењем према болестима и тугама, заволењем удобности овога живота, заробљеношћу ума и отврдњавањем срца, не приморавајући себе ни на једно добро дело. Згрешио сам: непажњом на подстреке своје савести, немаром, лењошћу у читању речи Божије и немаром у стицању Исусове молитве. Сагрешио сам похлепом, среброљубљем, неправедним стицањем, проневером, крађом, шкртошћу, везаношћу за разне ствари и људе. Сагрешио сам: осудивши и непослушним духовним оцима, роптањем и негодовањем на њих и не признавши им грехе своје кроз заборав, немар и лажни стид. Сагрешени: недостатком милости, презрењем и осудом сиромаха; одлазак у храм Божији без страха и страхопоштовања, одступајући у јерес и секташко учење. Сагрешили: лењошћу, опуштеношћу, лењошћу, љубављу према телесном одмору, претераним спавањем, сладострасним сновима, пристрасним погледима, бестидним покретима тела, додиривањем, блудом, прељубом, корупцијом, самозадовољавањем, невенчаним браковима, они који су извршили абортус на себи или другима, или су некога наговорили на овај велики грех - тешки грех. Време је проводио у празним и празним пословима, у празним разговорима, шалама, смеху и другим срамним гресима. Сагрешили: малодушност, кукавичлук, нестрпљење, роптање, очајање спасења, недостатак наде у милост Божију, неосетљивост, незнање, охолост, бестидност. Сагрешени: клеветањем ближњег, гневом, увредом, раздраженошћу и подсмехом, непомирењем, непријатељством и мржњом, неслагањем, шпијунирањем туђих грехова и прислушкивањем туђих разговора. Згрешио сам: хладноћом и безосећајношћу у исповедању, омаловажавањем грехова, окривљавањем других радије него осуђивањем себе. Сагрешени: против Животворних и Светих Тајни Христових, приступање Њима без одговарајуће припреме, без скрушености и страха Божијег. Сагрешио сам: речју, мишљу и свим чулима својим: видом, слухом, мирисом, укусом, додиром – хотимично или нехотице, знањем или незнањем, разумом и безумљем, и није могуће набројати све своје грехе према њиховом мноштву. Али у свим овим, као и у оним неизрецивим кроз заборав, кајем се и кајем се, и од сада, уз помоћ Божију, обећавам да ћу се старати. Ти, оче поштени, опрости ми и ослободи ме од свега овога и помоли се за мене грешног и на тај судњи дан сведочи пред Богом о гресима које сам исповедио. Амин. Раније исповедани и разрешени греси не треба да се понављају на исповести, јер су они, како учи Света Црква, већ опроштени, али ако смо их поновили, онда треба поново да се покајемо за њих. Морамо се покајати за оне грехе који су били заборављени, а сада се памте. Свест о својим гресима. Осуђујући себе у њима. Самооптуживање пред исповедником. Покајање није само на речи, него и на делу. Покајање је исправљање — нови живот. Скрушеност и сузе. Вера у опроштење грехова. Мрзите прошле грехе. Борба против греха привлачи милост Божију. Греси нам скраћују живот... Бољи је рат него мир, који нас удаљава од Бога О богопознању: колико год учили, Господа је ипак немогуће спознати ако не живимо по заповестима Његовим, јер се Господ не познаје по науци, него по Духу Светом. Многи филозофи и научници су веровали да Бог постоји, али Бога нису познавали. И ми, монаси, дан и ноћ учимо закон Господњи, али нису сви упознали Бога, иако верују. Једно је веровати да Бог постоји, а друго познавати Бога (старешина Силуан). О молитви: ако наше молитве нису одмах услишане, то значи да Господ не жели да нам се догоди оно што ми желимо, већ оно што Он хоће. У овом случају, Он жели и припрема за нас нешто веће и боље од онога што тражимо од Њега у молитви. Зато се свака молитва мора завршити скрушеношћу: да буде воља Твоја. О важности читања: Реч Божија је храна за душу и тело. Дужност хришћанина је сваког дана да не иде у кревет ако не прочитам: 1. Једна глава Јеванђеља по Матеју; 2. Две главе Посланица, почевши од Дела апостолских и завршавајући Откровењем светог Јована Јеванђелисте; 3. И мада неколико псалама из Псалтира. И тако ће се постепено читати цео Нови Завет, што је потребно. Како можете живети Јеванђеље без читања? Када се молимо, разговарамо са Богом, а када читамо Јеванђеље, Господ разговара са нама, откривајући своју вољу, како да живимо и да се спасемо. Дакле, направите три обележивача и читајте редом, а када све прочитате, почните изнова, и тако до краја живота. Молитва пре почетка сваког дела: Господе Исусе Христе, Сине Божији, Јединородни, Оче Твој беспочетни, Пречистим уснама Својим си рекао: да без Мене не можеш ништа учинити. Господе мој, Господе, са вером у души мојој и у срцу изговореном од Тебе, падам у доброти Твојој: помози мени грешном да у Теби, у име Оца и Сина и Светога Духа, молитвама Богородице и свих светих Твојих, извршим ово дело које сам започео. Амин. На крају дела: Ти си испуњење свих добара Христе мој, испуни душу моју радошћу и весељем и спаси ме, јер сам ја једини милостив, Господе, слава Теби. — Достојно је јести. Излазак из куће: Пре него што пређете праг изговорите речи: „Одричем се тебе, сатано, твоје гордости и служења теби, и сједињујем се са тобом, Христе, у име Оца и Сина и Светога Духа. Амин“. И заштити се крсним знамењем. И никада не излазите без ове изреке. Тада не само зла особа коју сретнете, већ ни сам ђаво неће моћи да вам науди, видећи вас са овим оружјем. Молитва за болест, тугу: Сваки дан треба читати по једно поглавље Јеванђеља заредом, пре и после поглавља ову молитву: „Спаси, Господе, и помилуј слугу Твога (име) речима Божанског Еванђеља, које говоре о спасењу слуге Твога. Нека трње падне на њега, Господе греси, да падне на њега, Господе греси. спаљивање, чишћење целог човека у име Оца и Сина и Светога Духа. Када се појаве нечисте помисли и жеља за грехом, или малодушност, очај, меланхолија или неко друго искушење, онда треба да кажеш: „Непријатељу, твој предлог је на твојој глави, Богородице, помози ми“ и више пута прочитати молитву: „Богородице Дјево, Здраво Богородице, Господ је са тобом, благословена си рода Твоја, благословена си рода Твоја. Спаситеља душа наших“. Господ ће свакако дати мир души ради Богородичиних молитава. Крст разбија све мреже непријатеља које нас окружују. Треба крстом крстити исток, запад, југ и север ујутру и увече и у свим тешким животним приликама (када сте љути, уплашени, препирате се са неким, ружно сањате и сл.) док читате ову молитву: „Крст Христов за сав свет, благодаћу и Крвљу Господа нашег Исуса Христа, освећен благодаћу и Крвљу Господа нашег Исуса Христа, дат нам је у име свих непријатеља нашега, видљиво оружје, као оружје непријатеља нашег. Оца и Сина и Светога Духа. И такође пошкропите светом водицом на све четири стране и реците: „У име Оца и Сина и Светога Духа, шкропљењем овом светом водом нека се избегне свако зло, демонско деловање. Амин“. Ујутру пијте свету воду на празан стомак, а такође и за сваку потребу, чак и ако сте јели (када се изненада разболите, наљутите, уплашите, ружно сањате, итд.) Благодарне молитве: Просветли очи моје, Христе Боже мој, који си ми показао прекрасну светлост Своју. Господе мој, Господе, додај ми једну годину на другу, да од сада, покајавши се за друге грехе, исправљам свој живот. Амин. Ову молитву је прочитао Владимир Мономах на изласку сунца, које га никада није затекло у кревету. Слава Теби, Господе Исусе Христе, Сине Божији, Спаситељу мој, Надо моја, Надо моја, Господе мој, који си ми светлост показао, слава Теби. Нека је благословен дан и час у ковачници, Господ мој Исус Христос се за мене родио, претрпео распеће и смрт претрпео. О Господе Исусе Христе, Сине Божији, у час смрти моје прими дух слуге Твога на путовању, молитвама Пречисте Твоје Мајке и свих светих Твојих. Амин. Ову молитву је сваки час читао свети Јоасаф Белгородски. Владико, Господе Исусе Христе, Сине Бога Живога, Творче неба и земље, Спаситељу света, Надо свих крајева земље и оних који су у мору далеком, прими садашњу молитву недоличног слуге мога, и испуни све моје добре жеље у име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Три пута. Молитва изговорена пред Свето Причешће: Верујем, Господе, и исповедам да си Ти заиста Христос, Син Бога Живога, који си дошао у свет да спасеш грешнике, од којих сам ја први. Такође верујем да је управо то Твоје Пречисто Тело, а управо то је Твоја Драгоцена Крв. Молим Те: помилуј ме, и опрости ми сагрешења моје, добровољне и нехотичне, речју, делом, знањем и незнањем; и удостој ме да се без осуде причешћујем у Пречистим Тајнама Твојим, ради опроштења грехова и у Живот Вечни. Тајна вечера Твоја данас, Сине Божији, прими ме за причесника; Нећу одати тајну непријатељима твојим, нити ћу те пољубити као Јуда, него ћу ти се као разбојник исповједити: сети ме се, Господе, у царству своме. Нека ми причешће Светим Тајнама Твојим не буде на суд или осуду, Господе, него на исцељење душе и тела. Амин. Свети Исак Сиријски. Реч 44 Можда ће вас занимати: