Pentru a ajuta penitentul

Începutul, temelia și vârful vieții spirituale în Ortodoxie este pocăința profundă. Aceasta este aceeași cale grea și îngustă pe care ne-a poruncit Mântuitorul să o urmăm. Pe această cale întâlnim multe obstacole, piedici și nedumeriri. Și așa – celebrul sfânt rus Ignatie (Brianchaninov), un expert profund și subtil al sufletului uman, care el însuși a parcurs calea îndurerată a pocăinței și se roagă acum lui Dumnezeu pentru noi, păcătoșii, ne învață lecții neprețuite. Opt pasiuni majore cu diviziile și industriile lor Mâncare excesivă, beție, nepăstrare și permitere a postului, mâncare secretă, delicatețe și, în general, încălcarea abstinenței. Iubirea incorectă și excesivă a cărnii, a pântecelui și a odihnei sale, care constituie iubire de sine, care duce la eșecul menținerii fidelității față de Dumnezeu, Biserică, virtute și oameni. Aprindere risipitoare, senzații și atitudini risipitoare ale sufletului și inimii. Acceptarea gândurilor necurate, conversația cu ele, încântarea în ele, permisiunea pentru ele, încetineala în ele. Vise risipitoare și captivități. Eșecul de a păstra simțurile, în special simțul tactil, este insolența care distruge toate virtuțile. Limbă urâtă și citire de cărți voluptuoase. Păcate risipitoare naturale: desfrânarea și adulterul. Păcatele risipitoare sunt nefirești. Dragostea de bani, în general dragostea de proprietate, mobilă și imobilă. Dorința de a se îmbogăți. Reflecție asupra mijloacelor de îmbogățire. Visând la avere. Temeri de bătrânețe, sărăcie neașteptată, boală, exil. Zgârcenie. Egoism. Neîncrederea în Dumnezeu, lipsa de încredere în Providența Sa. Dependențe sau dragoste excesivă dureroasă pentru diverse obiecte perisabile, privând sufletul de libertate. Pasiune pentru griji zadarnice. Daruri iubitoare. Însușirea cuiva. Likhva. Cruzime față de frații săraci și de toți cei aflați în nevoie. Furt. Jaf. Temperament fierbinte, acceptare a gândurilor supărate: vise de furie și răzbunare, indignare a inimii cu furie, întunecare a minții cu ea: strigăte obscene, ceartă, înjurături, cuvinte crude și caustice, stres, împingere, crimă. Răutate, ura, vrăjmășie, răzbunare, calomnie, condamnare, indignare și insultă la adresa aproapelui. Tristețe, melancolie, tăierea speranței în Dumnezeu, îndoială în promisiunile lui Dumnezeu, nerecunoștință față de Dumnezeu pentru tot ce se întâmplă, lașitate, nerăbdare, lipsă de reproș de sine, durere față de aproapele, mormăială, renunțare la cruce, încercare de a coborî de pe ea. Lenea față de orice faptă bună, mai ales rugăciunea. Abandonarea regulilor bisericii și celulei. Abandonând rugăciunea neîncetată și lectura care ajută sufletul. Neatenție și graba în rugăciune. Neglijare. Ireverenta. Lenevie. Calmări excesive prin somn, culcare și tot felul de neliniște. Mutarea dintr-un loc în altul. Ieșiri frecvente din celule, plimbări și vizite cu prietenii. Celebrare. Glume. hulitorii. Abandonarea arcurilor și a altor fapte fizice. Uitându-ți păcatele. Uitând poruncile lui Hristos. Neglijenţă. Captivitate. Privarea fricii de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. disperare. Căutarea gloriei umane. lăudându-se. Doriți și căutați onoruri pământești și deșarte. Dragostea pentru haine frumoase, trăsuri, servitori și lucruri de celule. Atenție la frumusețea feței tale, la plăcerea vocii tale și la alte calități ale corpului tău. O dispoziție față de științele și artele pe moarte ale acestei epoci, o dorință de a reuși în ele pentru a dobândi glorie temporară, pământească. E rușine să-ți mărturisești păcatele. Ascunzându-i înaintea oamenilor și a părintelui spiritual. Meșteșug. Autojustificare. Disclaimer. Să te hotărăști. Ipocrizie. Minciună. Linguşirea. Oamenii-plăcuți. Invidie. Umilirea aproapelui. Schimbabilitatea caracterului. Indulgenţă. Neconscient. Personajul și viața sunt demonice. Disprețul față de aproapele cuiva. Preferându-te pe tine în fața tuturor. Obrăznicie. Întunericul, plictisirea minții și a inimii. Pironindu-le la pământesc. Hula. Neîncredere. Minte falsă. Neascultarea de Legea lui Dumnezeu și de Biserică. Urmându-ți voința trupească. Citind cărți eretice, depravate și zadarnice. Nesupunerea față de autorități. Ridicul caustic. Abandonul smereniei și tăcerii asemănătoare lui Hristos. Pierderea simplității. Pierderea iubirii pentru Dumnezeu și aproapele. Filosofie falsă. Erezie. Fără Dumnezeu. Ignoranţă. Moartea sufletului. Așa sunt afecțiunile, așa sunt ulcerele care constituie marele ulcer, decăderea bătrânului Adam, care s-a format din căderea lui. Despre acest mare ulcer vorbește Sfântul Prooroc Isaia: „de la picioare până la cap nu este în el nici o integritate: nici crusta, nici ulcer, nici rană arzătoare, nu este tencuială de pus, sub ulei, sub bandaj” (Is. 1, 6). Aceasta înseamnă, după explicația Părinților, că ulcerul - păcatul - nu este privat, și nu doar asupra unui membru, ci asupra întregii ființe: a îmbrățișat trupul, a îmbrățișat sufletul, a luat în stăpânire toate proprietățile, toate puterile unei persoane. Dumnezeu a numit această mare ciumă moarte când, interzicându-i lui Adam și Evei să mănânce din pomul cunoașterii binelui și a răului, el a spus: „Dacă iei o zi din el, vei muri” (Geneza 2:17). Imediat după ce au mâncat fructul interzis, strămoșii au simțit moartea veșnică; în privirea lor a apărut un sentiment carnal; au văzut că erau goi. Cunoașterea goliciunii trupului reflecta goliciunea sufletului, care pierduse frumusețea inocenței pe care se odihnea Duhul Sfânt. Există o senzație carnală în ochi, iar în suflet este rușine, în care se acumulează toate senzațiile păcătoase și rușinoase: mândrie, necurăție, tristețe, descurajare și deznădejde. Marea Ciuma este moartea spirituală; decăderea care a avut loc după pierderea asemănării Divine este incorigibilă! Apostolul numește marea urgie legea păcatului, trupul morții (Rom. 7:23-24), pentru că mintea și inima rătăcită s-au întors complet spre pământ, slujesc cu slujire dorințelor stricăcioase ale cărnii, s-au întunecat, s-au împovărat și s-au făcut ei înșiși trup. Această carne nu mai este capabilă să comunice cu Dumnezeu! (Geneza 6:3). Această carne nu este capabilă să moștenească fericirea veșnică, cerească! (1 Corinteni 15:50). Marea ciumă s-a răspândit peste întreaga rasă umană și a devenit proprietatea nefericită a fiecărei persoane. Având în vedere marele meu ulcer, privind mortificarea mea, sunt plin de tristețe amară! Sunt perplex, ce ar trebui să fac? Voi urma exemplul bătrânului Adam, care, văzându-și goliciunea, se grăbește să se ascundă de Dumnezeu? Mă voi justifica, ca și el, punând vina pe vina păcatului? Este în zadar să te ascunzi de Atotvăzătorul! Este în zadar să te îndreptăți în fața Celui care întotdeauna câștigă și „întotdeauna Îl judecă” (Ps. 50:6). În loc de frunze de smochin, mă voi îmbrăca cu lacrimi de pocăință; În loc de justificare, voi aduce conștiință sinceră. Îmbrăcat în pocăință și lacrimi, mă voi arăta înaintea feței Dumnezeului meu. Este în rai? Sunt alungat de acolo, iar heruvimul care stă la intrare nu mă lasă să intru! Prin însăși povara cărnii mele sunt pironit la pământ, închisoarea mea! Descendent păcătos al lui Adam, încurajează-te! O lumină a strălucit în închisoarea ta: Dumnezeu a coborât în ​​țara joasă a exilului tău pentru a te conduce la patria ta pierdută din munți. Ai vrut să cunoști binele și răul: El îți lasă această cunoaștere. Ai vrut să devii ca Dumnezeu și din aceasta ai ajuns ca diavolul în sufletul tău, ca vitele și fiarele în trupul tău; Dumnezeu, unindu-te cu Sine, te face Dumnezeu prin har. El vă iartă păcatele. Acest lucru nu este suficient! El va îndepărta rădăcina răului din sufletul tău, însăși infecția păcatului, a iadului, aruncată în sufletul tău de diavol, și îți va da medicamente pentru întregul drum al vieții tale pământești pentru vindecarea de păcat, indiferent de câte ori te vei infecta cu el, din cauza slăbiciunii tale. Această vindecare este mărturisirea păcatelor. Vrei să-l amâni pe vechiul Adam, tu, care prin sfântul botez ai fost deja îmbrăcat în Noul Adam, dar prin propriile tale nelegiuiri ai reușit să reînvie bătrânețea și moartea în tine, să îneci viața, să o faci pe jumătate moartă? Vrei, rob păcatului, atras de el de violența obiceiului, să-ți recâștige libertatea și dreptatea? Cufundă-te în smerenie! Învinge rușinea deșartă, care te învață să te prefaci ipocrit și viclean că ești drept și, prin urmare, să păstrezi și să întărești moartea spirituală în tine. Scoateți păcatul, intrați în ostilitate cu păcatul prin mărturisirea sinceră a păcatului. Această vindecare trebuie să preceadă pe toate celelalte; fără ea, vindecarea prin rugăciune, lacrimi, post și toate celelalte mijloace va fi insuficientă, nesatisfăcătoare, fragilă. Du-te, mândru, la părintele tău duhovnicesc, la picioarele lui găsește mila Tatălui Ceresc! Una, o singură mărturisire, sinceră și frecventă, poate elibera pe cineva de obiceiurile păcătoase, poate face ca pocăința să fie rodnică, corectarea durabilă și adevărată. Într-un scurt moment de tandrețe, în care ochii minții sunt deschiși pentru cunoașterea de sine, care vine atât de rar, am scris asta ca o mustrare pentru mine, ca o îndemnare, o reamintire, o instrucțiune. Iar tu, care citești aceste rânduri cu credință și dragoste despre Hristos și, poate, găsești în ele ceva folositor pentru tine, aduci un oftat din inimă și o rugăciune pentru sufletul care a suferit mult din cauza valurilor păcatului, care a văzut adesea înecul și distrugerea înaintea lui și și-a găsit odihna într-un singur refugiu: în mărturisirea căderilor sale. Despre virtuțile opuse celor opt pasiuni principale păcătoase Abțineți-vă de la consumul excesiv de alimente și băuturi, în special de la consumul de vin în exces. Păstrarea posturilor stricte stabilite de Biserică, înfrânarea cărnii cu un consum moderat și constant egal de hrană, din care încep să slăbească toate patimile în general, și mai ales iubirea de sine, care constă într-o iubire fără cuvinte a cărnii, a vieții și a liniștii ei. Evitarea oricărui fel de desfrânare. Evitarea conversațiilor și lecturii voluptuoase, din pronunția cuvintelor voluptuoase, urâte și ambigue. Stocarea simțurilor, în special vederea și auzul, și cu atât mai mult simțul tactil. Modestie. Respingerea gândurilor și viselor risipitorilor. Tăcere. Tăcere. Ministerul celor bolnavi și invalizi. Amintiri despre moarte și iad. Începutul castității este o minte care nu se clintește de la gândurile și visele poftitoare; desăvârșirea castității este curăția care Îl vede pe Dumnezeu. Să te mulțumești cu un lucru necesar. Ură de lux și beatitudine. Milă pentru cei săraci. Iubind sărăcia Evangheliei. Încrede-te în providența lui Dumnezeu. Urmând poruncile lui Hristos. Calm și libertate de spirit și nepăsare. Moliciunea inimii. Evitarea gândurilor furioase și indignarea inimii cu furie. Răbdare. Urmându-L pe Hristos, care Își cheamă ucenicul la cruce. Pacea inimii. Tăcerea minții. fermitate și curaj creștin. Nu te simti insultat. Bunătate. Un sentiment de decădere, comun tuturor oamenilor, și de propria sărăcie spirituală. Plângerea lor. Plânsul minții. Contriție dureroasă a inimii. Ușurința conștiinței, mângâierea plină de har și bucuria care vegetează din ele. Nadejdea in mila lui Dumnezeu. Mulțumiri fie lui Dumnezeu în întristări, răbdându-le cu smerenie înaintea vederii multelor voastre păcate. Dorința de a îndura. Curățarea minții. Alinare de patimi. Mortificarea lumii. Dorința de rugăciune, singurătate, ascultare, smerenie, mărturisire a păcatelor cuiva. Zelul pentru fiecare faptă bună. Corectarea neleneșă a regulilor bisericii și celulei. Atenție la rugăciune. Observarea atentă a tuturor faptelor, cuvintelor, gândurilor și sentimentelor tale. Neîncredere în sine extremă. Rămâi continuu în rugăciune și Cuvântul lui Dumnezeu. Veneraţie. Vigilență constantă asupra propriei persoane. Ferește-te de mult somn și efeminație, vorbe inactiv, glume și cuvinte tăioase. Dragostea privegherilor de noapte, a arcurilor și a altor fapte care aduc veselie sufletului. Rare, dacă este posibil, plecare din celule. Amintirea binecuvântărilor eterne, dorința și așteptarea lor. Frica de Dumnezeu. Simțindu-l în timpul rugăciunii. Frica care se naște în timpul rugăciunii deosebit de curate, când prezența și măreția lui Dumnezeu este deosebit de puternic simțită, pentru a nu dispărea și a se transforma în nimic. Cunoașterea profundă a nesemnificației cuiva. O schimbare în viziunea vecinilor, iar ei, fără nicio constrângere, i se par persoanei umilite a fi superiori lui în toate privințele. Manifestarea simplității din credința vie. Ura laudelor umane. Învinovățirea și bătaia constantă. Corectitudine și directitate. Imparţialitate. Moartea pentru tot. Sensibilitate. Cunoașterea misterului ascuns în Crucea lui Hristos. Dorința de a se răstigni în fața lumii și a patimilor, dorința pentru această răstignire. Respingerea și uitarea obiceiurilor și cuvintelor măgulitoare, modeste din cauza constrângerii sau intenției, sau a priceperii de a se preface. Percepția revoltei Evangheliei. Respingerea înțelepciunii pământești ca obscenă înaintea lui Dumnezeu (Luca 16:15). Lăsând cuvântul justificare. Tăcerea înaintea celor care jignesc, studiată în Evanghelie. Lăsând deoparte toate propriile speculații și acceptând mintea Evangheliei. Abaterea oricărui gând pus în mintea lui Hristos. Umilință sau raționament spiritual. Ascultarea conștientă față de Biserică în toate. Schimbarea fricii de Dumnezeu în timpul rugăciunii în iubirea lui Dumnezeu. Loialitate față de Domnul, dovedită prin respingerea constantă a oricărui gând și sentiment păcătos. Atractia de nedescris, dulce a intregii persoane cu dragoste pentru Domnul Iisus Hristos si pentru Sfanta Treime inchinata. Văzând chipul lui Dumnezeu și al lui Hristos în alții; rezultată din această viziune spirituală, preferința pentru sine față de toți vecinii, cinstirea lor cu respect față de Domnul. Dragostea pentru aproape este frățească, pură, egală cu toată lumea, veselă, imparțială, aprinsă în mod egal față de prieteni și dușmani. Admirarea pentru rugăciune și iubirea minții, a inimii și a întregului corp. Plăcerea de nedescris a trupului cu bucurie spirituală. Intoxicare spirituală. Relaxarea membrilor trupului cu mângâiere spirituală 1. Inactivitatea simțurilor trupești în timpul rugăciunii. Rezolvarea din mutitatea limbii inimii. Oprirea rugăciunii din dulceața spirituală. Tăcerea minții. Iluminând mintea și inima. Puterea rugăciunii care învinge păcatul. Pacea lui Hristos. Retragerea tuturor pasiunilor. Absorbția tuturor înțelegerilor în mintea superioară a lui Hristos. Teologie. Cunoașterea ființelor necorporale. Slăbiciunea gândurilor păcătoase care nu pot fi imaginate în minte. Dulceață și mângâiere din belșug în vremuri de tristețe. Viziunea structurilor umane. Adâncimea smereniei și cea mai umilitoare părere despre sine... Sfârșitul este fără sfârșit! Suplimente din diverse surse Păcate împotriva Domnului Dumnezeu Credința în vise, ghicire, întâlniri și alte semne. Îndoieli cu privire la credință. Lenea față de rugăciune și distragerea în timpul ei. Nu merge la Biserică, absență îndelungată de la spovedanie și Sfânta Împărtășanie. Ipocrizia în închinarea divină. Blasfemie sau doar murmur împotriva lui Dumnezeu în suflet și în cuvinte. Intenția de a ridica mâinile. Degeaba. O promisiune neîmplinită către Dumnezeu. Blasfemia sacrului. Mânia cu menționarea spiritelor rele (trăsătură). Să mănânci sau să bei duminica și sărbătorile înainte de încheierea Liturghiei. Încălcarea posturilor sau respectarea incorectă a acestora este o problemă de muncă în zilele de sărbătoare. Lipsa de diligență în funcția sau munca cuiva în cămin. Lipsa de respect față de superiori sau bătrâni. Neîndeplinirea unei promisiuni față de o persoană. Neplata datoriilor. Luarea cu forța sau însuşirea secretă a proprietăţii altcuiva. Zgârcenie în pomană. Insultă personală la adresa vecinului. Bârfă. Calomnie. Injurand pe altii. Suspiciuni inutile. Eșecul de a proteja o persoană nevinovată sau o cauză justă cu pierdere pentru ea. Crimă. Lipsa de respect față de părinți. Eșecul de a îngriji copiii cu grija creștină. Furia este ostilitate în viața de familie sau acasă. Gânduri inactiv sau rele în suflet. Dorindu-i răul aproapelui. Falsitatea cuvintelor, a vorbirii. Iritabilitate. Obstinație sau mândrie. Invidie. Îndrăzneală de inimă. Sensibilitate la supărări sau insulte. Răzbunare. Dragostea de bani. Pasiune pentru plăcere. Limbajul răutăcios. Cântecele sunt seducătoare. Beție și mâncare grea. Curvia. Adulter. Curvie nefirească. Nu-ți repară viața. Dintre toate aceste păcate împotriva celor Zece Porunci ale lui Dumnezeu, unele, atingând cel mai înalt stadiu de dezvoltare a unei persoane, trecând în stări vicioase și împietrindu-și inima cu nepocăință, sunt recunoscute ca fiind deosebit de grave și contrare lui Dumnezeu. Păcatele de moarte, adică cele care fac o persoană vinovată de moartea veșnică sau de distrugere: 1. Mândria, disprețuind pe toată lumea, cerând servilism de la alții, gata să se înalțe la cer și să devină ca Cel Preaînalt: într-un cuvânt – mândrie până la auto-adorarea. 2. Un suflet nesățios sau lăcomia de bani a lui Iuda, combinată în cea mai mare parte cu achiziții nedrepte, nepermițând unei persoane nici măcar un minut să se gândească la lucruri spirituale. 3. Desfrânarea sau viața destrămată a fiului risipitor, care a risipit toată averea tatălui său într-o astfel de viață. 4. Invidia, care duce la orice crimă posibilă împotriva aproapelui. 5. Lăcomia sau cunoașterea trupească, necunoașterea niciunui post, combinată cu un atașament pasional pentru diverse distracții, după exemplul bogatului evanghelic, care se distra toată ziua. 6. Mânie fără compromis și hotărât la distrugere teribilă, după exemplul lui Irod, care în mânia lui a bătut pruncii din Betleem. 7. Lenea, sau nepăsare totală cu privire la suflet, nepăsare față de pocăință până în ultimele zile ale vieții, precum în zilele lui Noe. Păcate de blasfemie împotriva Duhului Sfânt Încrederea excesivă în Dumnezeu sau continuarea unei vieți grav păcătoase în singura speranță a milei lui Dumnezeu. Disperarea sau sentimentul opus încrederii excesive în Dumnezeu în raport cu mila lui Dumnezeu, care neagă bunătatea părintească în Dumnezeu și duce la gânduri de sinucidere. Necredință încăpățânată, neconvinsă de nicio dovadă de adevăr, chiar de miracole evidente, respingând adevărul cel mai stabilit. Păcate care strigă la cer după răzbunare În general, omucidere intenționată (avort), și mai ales parricid (fratricicid și regicid). Asuprirea inutilă a unei persoane sărace, fără apărare, a unei văduve fără apărare și a tinerilor orfani. Reținând unui muncitor nenorocit salariul pe care îl merită. Luarea de la o persoană aflată în situația sa extremă a ultimei bucăți de pâine sau a ultimului acarian, pe care a obținut-o cu transpirație și sânge, precum și însuşirea violentă sau secretă de pomană, hrană, căldură sau îmbrăcăminte de la prizonierii aflaţi în închisoare, care sunt determinate de el, și în general oprimarea acestora. Tristețe și insulte la adresa părinților până la bătăi îndrăznețe. Mărturisesc, în numele Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și ție, cinstite părinte, toate păcatele mele și toate faptele mele rele, pe care le-am făcut în toate zilele vieții mele, pe care le-am gândit și până astăzi. Păcătuit: nu am ținut jurămintele Sfântului Botez, nu mi-am ținut promisiunea monahală, dar am mințit despre toate și mi-am creat lucruri indecente înaintea Feței lui Dumnezeu. Iartă-ne, Doamne Milostiv pentru oameni. Iartă-mă, tată cinstit pentru cei singuri. Am păcătuit: înaintea Domnului prin lipsă de credință și încetineală în gânduri, toate de la vrăjmaș împotriva credinței și a Sfântului. Biserici; nerecunoştinţă pentru toate binefacerile Sale mari şi neîncetate, chemând fără nevoie numele lui Dumnezeu – în zadar. Iartă-mă, tată cinstit. Păcătuit: lipsa dragostei pentru Domnul, mai scăzută decât frica, neîmplinirea sfântului. Voința Sa și poruncile Sf., înfățișarea nepăsătoare a semnului crucii, cinstirea ireverentă a Sf. icoane; nu a purtat cruce, i-a fost rușine să fie botezat și să mărturisească pe Domnul. A păcătuit: nu a păstrat dragostea pentru aproapele său, nu a hrănit pe cei flămânzi și însetați, nu i-a îmbrăcat pe cei goi, nu a vizitat bolnavii și prizonierii în închisoare; legea lui Dumnezeu şi Sf. N-am învăţat tradiţiile părinţilor mei din lene şi neglijenţă. Păcătuit: prin neîmplinirea regulilor bisericii și chiliei, mergând la biserica lui Dumnezeu fără sârguință, cu lene și neglijență; plecarea de dimineață, seara și alte rugăciuni; în timpul unei slujbe bisericești - a păcătuit prin vorbire lenevă, râsete, ațipire, neatenție la citit și cânt, distragere, părăsind biserica în timpul slujbei și nemergând la biserica lui Dumnezeu din cauza lenei și neglijenței. Am păcătuit: îndrăznind să merg la biserica lui Dumnezeu în necurăție și să mă ating de toate lucrurile sfinte. Păcătuit: necinstind sărbătorile lui Dumnezeu; încălcarea postului Sf. și nepăzirea zilelor de post - miercuri și vineri; necumpătare în mâncare și băutură, polieating, mâncare secretă, alimentație dezordonată, beție, nemulțumire față de mâncare și băutură, îmbrăcăminte, parazitism (tune - degeaba, ilegal; otravă - a mânca, a mânca pâine degeaba). Voința și rațiunea proprie prin împlinire, neprihănire de sine, îngăduință de sine și justificare de sine; reverență nejustificată față de părinți, necreșterea copiilor în credința ortodoxă, blestemarea copiilor și a vecinilor. Păcătuit de: necredință, superstiție, îndoială, deznădejde, deznădejde, blasfemie, îndumnezeire falsă, dans, fumat, cărți de joc, ghicire, vrăjitorie, vrăjitorie, bârfă, pomenirea celor vii pentru odihna lor, mâncarea sângelui animalelor (Conciliul Ecumenic, regula 67. Faptele Apostolilor, capitolul 15). Păcătuit: mândrie, îngâmfare, aroganță, iubire de sine, ambiție, invidie, îngâmfare, suspiciune, iritabilitate. Păcătuit: judecând pe toți oamenii - vii și morți, defăimarea și mânia, răutatea, ura, răul pentru rău, pedeapsa, defăimarea, ocara, înșelăciunea, lenea, înșelăciunea, ipocrizia, bârfa, disputele, încăpățânarea, lipsa de dorință de a ceda și de a sluji aproapele; a păcătuit cu veselie, răutate, răutate, insultă, batjocură, ocară și plăcere omului. Păcătuit: incontinența sentimentelor mentale și fizice; impuritatea spirituală și fizică, plăcerea și amânarea în gânduri necurate, dependența, voluptatea, părerile nemodeste ale soțiilor și tinerilor; în vis, profanare risipitoare noaptea, necumpătare în viața de cuplu. Am păcătuit: prin nerăbdarea cu bolile și tristețile, prin iubirea mângâierii acestei vieți, prin captivitatea minții și împietrirea inimii, prin faptul că nu mă silesc să fac vreo faptă bună. Am păcătuit: prin neatenție la îndemnurile conștiinței mele, neglijență, lene în citirea Cuvântului lui Dumnezeu și neglijență în dobândirea Rugăciunii lui Isus. Am păcătuit prin lăcomie, dragoste de bani, dobândire nedreaptă, delapidare, furt, zgârcenie, atașament față de diverse feluri de lucruri și oameni. Am păcătuit: osândind și neascultând de părinții duhovnicești, mormăindu-le și supărându-le și nemărturisindu-le păcatele mele prin uitare, neglijență și rușine falsă. Păcătuit: prin lipsă de milă, dispreț și osândire a săracilor; mergând la biserica lui Dumnezeu fără frică și evlavie, deviând la erezie și la învățătura sectantă. Păcătuit: prin lene, relaxare, lene, dragoste de odihnă corporală, somn excesiv, vise voluptuoase, vederi părtinitoare, mișcări nerușinate ale corpului, atingere, desfrânare, adulter, corupție, masturbare, căsătorii necăsătorite, cei care au făcut avorturi asupra lor înșiși sau asupra altora sau au convins pe cineva să facă acest mare păcat păcătuit - pruncicid. Își petrecea timpul în activități goale și lene, în conversații goale, glume, râsete și alte păcate rușinoase. Păcătuit de: deznădejde, lașitate, nerăbdare, mormăi, deznădejde de mântuire, lipsă de speranță în mila lui Dumnezeu, nesimțire, ignoranță, aroganță, nerușinare. Păcătuit de: defăimarea aproapelui, mânie, insultă, iritare și ridicol, neîmpăcare, vrăjmășie și ură, disidență, spionarea păcatelor altora și ascultarea cu urechea la conversațiile altora. Am păcătuit: prin răceală și nesimțire în mărturisire, disprețuind păcatele, învinuind pe alții mai degrabă decât condamnându-mă pe mine însumi. Păcătuit: împotriva Tainelor dătătoare de Viață și Sfinte ale lui Hristos, apropiindu-se de Ele fără pregătire potrivită, fără stricare și frică de Dumnezeu. Am păcătuit: cu cuvântul, cu gândul și cu toate simțurile: văzul, auzul, mirosul, gustul, atingerea - voit sau involuntar, cunoașterea sau ignoranța, în rațiune și nebunie, și nu se poate să-mi enumerez toate păcatele după mulțimea lor. Dar în toate acestea, ca și în cele de nespus prin uitare, mă pocăiesc și regret, iar de acum înainte, cu ajutorul lui Dumnezeu, promit să am grijă. Tu, cinstit părinte, iartă-mă și eliberează-mă de toate acestea și roagă-te pentru mine, păcătosul, și în acea zi a judecății mărturisește înaintea lui Dumnezeu despre păcatele pe care le-am mărturisit. Amin. Păcatele mărturisite și rezolvate mai devreme nu trebuie repetate în mărturisire, pentru că ele, așa cum ne învață Sfânta Biserică, au fost deja iertate, dar dacă le-am repetat din nou, atunci trebuie să ne pocăim de ele din nou. Trebuie să ne pocăim de acele păcate care au fost uitate, dar acum sunt amintite. Conștiința păcatelor cuiva. Condamnându-te în ele. Autoinculpare în fața mărturisitorului. Pocăința nu este doar în cuvânt, ci și în faptă. Pocăința este corecție – viață nouă. Contritie si lacrimi. Credința în iertarea păcatelor. Urăsc păcatele trecute. Lupta împotriva păcatului atrage harul lui Dumnezeu. Păcatele ne scurtează viața... Mai bine este războiul decât pacea, care ne îndepărtează de Dumnezeu Despre cunoașterea lui Dumnezeu: oricât am studia, este totuși imposibil să-L cunoaștem pe Domnul dacă nu trăim după poruncile Lui, căci Domnul este cunoscut nu prin știință, ci prin Duhul Sfânt. Mulți filozofi și oameni de știință au ajuns să creadă că Dumnezeu există, dar nu L-au cunoscut pe Dumnezeu. Și noi, călugării, studiem legea Domnului zi și noapte, dar nu toți au ajuns să-L cunoască pe Dumnezeu, deși cred. Una este să crezi că Dumnezeu există, iar alta este să-L cunoști pe Dumnezeu (vârstnicul Silouan). Despre rugăciune: dacă rugăciunile noastre nu sunt auzite imediat, înseamnă că Domnul nu vrea să ni se întâmple ceea ce vrem noi, ci ceea ce vrea El. În acest caz, El dorește și ne pregătește ceva mai mare și mai bun decât ceea ce Îi cerem în rugăciune. Prin urmare, fiecare rugăciune trebuie să se încheie cu regret: fă-se voia Ta. Despre importanța lecturii: Cuvântul lui Dumnezeu este hrană pentru suflet și trup. Este datoria unui creștin în fiecare zi - nu mă voi culca decât dacă citesc: 1. Un capitol din Evanghelia după Matei; 2. Două capitole din Epistole, începând cu Faptele Apostolilor și terminând cu Apocalipsa Sfântului Ioan Evanghelistul; 3. Și deși mai mulți psalmi din Psaltire. Și așa va fi citit treptat întregul Noul Testament, ceea ce este necesar. Cum poți trăi Evanghelia fără a o citi? Când ne rugăm, vorbim cu Dumnezeu, iar când citim Evanghelia, Domnul vorbește cu noi, dezvăluind voia Sa, cum să trăim și să fim mântuiți. Așadar, fă trei semne de carte și citește la rând, iar când citești totul, începe din nou și așa mai departe pentru tot restul vieții. Rugăciunea înainte de începerea oricărei lucrări: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Tatăl Tău fără de început, Tu ai spus cu buzele Tale prea curate: că fără Mine nu poți face nimic. Doamne, Doamne, cu credința în sufletul și inima mea rostită de Tine, cad în bunătatea Ta: ajută-mă, păcătosului, să împlinesc această lucrare, pe care am început-o, în Tine, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, prin rugăciunile Maicii Domnului și ale tuturor sfinților Tăi. Amin. La sfârșitul lucrării: Tu ești împlinirea tuturor lucrurilor bune, Hristoase al meu, umple-mi sufletul de bucurie și bucurie și mântuiește-mă, că numai eu sunt milostiv, Doamne, slavă Ție. — Merită să mănânci. Ieșirea din casă: Înainte de a trece pragul, spune cuvintele: „Te leapăd de tine, Satana, mândria și slujirea ta față de tine și mă unesc cu tine, Hristoase, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin”. Și protejează-te cu semnul crucii. Și să nu ieși niciodată fără această vorbă. Atunci nu numai persoana rea ​​pe care o întâlniți, ci și diavolul însuși nu vă va putea face rău, văzându-vă cu această armă. Rugăciune pentru boală, întristare: În fiecare zi trebuie să citiți un capitol al Evangheliei la rând, înainte și după capitolul această rugăciune: „Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe robul Tău (numele) în cuvintele Evangheliei dumnezeiești, care sunt despre mântuirea robului Tău. Spinii tuturor păcatelor lui au căzut, Doamne, sălășluind în el, sălășluind toată persoana și să-l curețe. Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”. Când sunt gânduri necurate și dorință de a păcătui, sau deznădejde, deznădejde, melancolie sau altă ispită, atunci trebuie să spui: „Vrăjmaș, propunerea ta este pe capul tău, Născătoare de Dumnezeu, ajută-mă” și să citești de multe ori rugăciunea: „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, Bucură-te, Îndurătoare Maria, Domnul este cu Tine, Binecuvântat ești Pântecele Tău a dat naștere pântecelui tău, ca rodul Pântecelui Tau a dat naștere și Pântecelui Tau. Mântuitorul sufletelor noastre.” Domnul va da cu siguranță pace sufletului de dragul rugăciunilor Maicii Domnului. Crucea rupe toate rețelele inamicului care ne înconjoară. Trebuie să botezați cu cruce spre Răsărit, Vest, Sud și Nord dimineața și seara și în toate împrejurările grele ale vieții (când ești supărat, speriat, ceartă cu cineva, ai un vis urât etc.) în timp ce citești această rugăciune: „Crucea lui Hristos pentru întreaga lume, sfințită prin harul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos, ne-a fost dată nouă, în numele celor vizibile și invizibile, împotriva noastră tuturor ca vrăjmașii noștri vizibili și invizibili. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Și, de asemenea, stropiți cu apă sfințită pe toate cele patru părți și spuneți: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, stropind această apă sfântă, să fie pusă la fugă toată acțiunea rea, demonică. Amin”. Dimineața, bea apă sfințită pe stomacul gol și, de asemenea, pentru orice nevoie, chiar dacă ai mâncat (când te îmbolnăvești brusc, te enervezi, te sperii, ai un vis urât etc.) Rugăciuni de mulțumire: Luminează-mi ochii, Hristoase Dumnezeul meu, care mi-ai arătat lumina Ta frumoasă. Doamne, Doamne, adaugă pentru mine un an la altul, ca de acum înainte, pocăindu-mă de alte păcate, să-mi îndrept viața. Amin. Această rugăciune a fost citită de Vladimir Monomakh la răsăritul soarelui, care nu l-a găsit niciodată în pat. Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul meu, Nadejdea mea, Nadejdea mea, Domnul meu, care mi-ai arătat lumina, slavă Ție. Binecuvântată să fie ziua și ceasul în forjă, Domnul meu Iisus Hristos S-a născut pentru mine, a îndurat răstignirea și a suferit moartea. O, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, la ceasul morții mele, primește duhul robului Tău în călătoria Ta, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin. Această rugăciune a fost citită de Sfântul Ioasaf din Belgorod pentru fiecare oră. Stăpâne, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Dumnezeului celui Viu, Făcătorul cerului și al pământului, Mântuitorul lumii, Nadejdea tuturor marginilor pământului și celor ce sunt departe în mare, primește rugăciunea de față a robului meu necuviincios și împlinește toate dorințele mele bune în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. De trei ori. Rugăciunea rostită înainte de Sfânta Împărtăşanie: Cred, Doamne, şi mărturisesc că Tu eşti cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, care a venit în lume să mântuiască pe păcătoşi, dintre care eu sunt cel dintâi. De asemenea, cred că acest lucru este Trupul Tău Cel mai Pur și chiar acest lucru este Sângele Tău Prețios. Mă rog Ție: miluiește-mă și iartă-mi păcatele mele, de bunăvoie și nevoluntare, în cuvânt, în faptă, în știință și neștiință; și învrednicește-mă să mă împărtășesc fără osândă din Preacuratele Taine Taine, pentru iertarea păcatelor și în Viața Veșnică. Cina Ta Mistică de astăzi, Fiul lui Dumnezeu, acceptă-mă ca părtaș; Nu voi spune vrăjmașilor tăi secretul și nici nu-ți voi sărut ca Iuda, ci îți voi mărturisi ca un hoț: adu-mă aminte, Doamne, în împărăția Ta. Împărtășirea Sfintelor Tale Taine să nu fie pentru judecată sau osândă pentru mine, Doamne, ci pentru vindecarea sufletului și trupului. Amin. Sfântul Isaac al Siriei. Cuvântul 44 Te-ar putea interesa: