Για να βοηθήσω τον μετανοημένο

Η αρχή, το θεμέλιο και η κορύφωση της πνευματικής ζωής στην Ορθοδοξία είναι η βαθιά μετάνοια. Αυτό είναι το ίδιο δύσκολο και στενό μονοπάτι που μας διέταξε να ακολουθήσουμε ο Σωτήρας. Σε αυτό το μονοπάτι συναντάμε πολλά εμπόδια, εμπόδια και αμηχανίες. Και έτσι - ο διάσημος Ρώσος άγιος Ignatius (Brianchaninov), ένας βαθύς και λεπτός ειδικός στην ανθρώπινη ψυχή, που ο ίδιος έχει περάσει από το θλιβερό μονοπάτι της μετάνοιας και τώρα προσεύχεται στον Θεό για εμάς τους αμαρτωλούς, μας διδάσκει ανεκτίμητα μαθήματα. Οκτώ μεγάλα πάθη με τα τμήματα και τις βιομηχανίες τους Υπερφαγία, μέθη, μη τήρηση και επιτρεπόμενη νηστεία, κρυφοφαγία, λιχουδιά και γενικά παραβίαση της αποχής. Λανθασμένη και υπερβολική αγάπη της σάρκας, της κοιλιάς και της ανάπαυσης, που συνιστά αυτοαγάπη, που οδηγεί στην αποτυχία διατήρησης της πίστης στον Θεό, την Εκκλησία, την αρετή και τους ανθρώπους. Τεμπελιά απέναντι σε κάθε καλή πράξη, ιδιαίτερα στην προσευχή. Εγκατάλειψη κανόνων εκκλησίας και κελιών. Εγκατάλειψη της αδιάλειπτης προσευχής και του ψυχοβοηθητικού διαβάσματος. Απροσεξία και βιασύνη στην προσευχή. Παραμέληση. Ασέβεια. Απραξία. Υπερβολική ηρεμία με τον ύπνο, την κατάκλιση και κάθε είδους ανησυχία. Μετακίνηση από μέρος σε μέρος. Συχνές εξόδους από τα κελιά, βόλτες και επισκέψεις με φίλους. Εορτασμός. Ανέκδοτα. Βλάσφημοι. Εγκατάλειψη τόξων και άλλων σωματικών κατορθωμάτων. Ξεχνώντας τις αμαρτίες σας. Ξεχνώντας τις εντολές του Χριστού. Αμέλεια. Αιχμαλωσία. Στέρηση του φόβου του Θεού. Πικρία. Αναισθησία. Απελπισία. Τέτοιες είναι οι παθήσεις, τέτοια είναι τα έλκη που αποτελούν το μεγάλο έλκος, τη φθορά του γέρου Αδάμ, που σχηματίστηκε από την πτώση του. Ο άγιος προφήτης Ησαΐας μιλάει για αυτό το μεγάλο έλκος: «από τα πόδια μέχρι το κεφάλι δεν υπάρχει ακεραιότητα: ούτε ψώρα, ούτε έλκος, ούτε φλεγόμενο τραύμα, δεν υπάρχει γύψος να βάλεις, κάτω από το λάδι, κάτω από τον επίδεσμο» (Ησ. 1, 6). Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με την εξήγηση των Πατέρων, ότι το έλκος - η αμαρτία - δεν είναι ιδιωτικό, και όχι μόνο σε ένα μέλος, αλλά σε ολόκληρη την ύπαρξη: έχει αγκαλιάσει το σώμα, έχει αγκαλιάσει την ψυχή, έχει καταλάβει όλες τις ιδιότητες, όλες τις δυνάμεις ενός ανθρώπου. Ο Θεός ονόμασε αυτή τη μεγάλη πληγή θάνατο όταν, απαγορεύοντας στον Αδάμ και την Εύα να φάνε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, είπε: «Αν αφαιρέσεις μια μέρα από αυτήν, θα πεθάνεις» (Γέν. 2:17). Αμέσως μετά την κατανάλωση του απαγορευμένου καρπού, οι προπάτορες ένιωσαν τον αιώνιο θάνατο. Ένα σαρκικό συναίσθημα εμφανίστηκε στο βλέμμα τους. είδαν ότι ήταν γυμνοί. Η γνώση της γύμνιας του σώματος αντανακλούσε τη γυμνότητα της ψυχής, η οποία είχε χάσει την ομορφιά της αθωότητας πάνω στην οποία στηριζόταν το Άγιο Πνεύμα. Σε μια σύντομη στιγμή τρυφερότητας, που τα μάτια του νου ανοίγουν για αυτογνωσία, που έρχεται τόσο σπάνια, το έγραψα ως επίπληξη στον εαυτό μου, ως παραίνεση, υπενθύμιση, οδηγία. Κι εσύ που διαβάζεις αυτές τις γραμμές με πίστη και αγάπη για τον Χριστό και ίσως βρεις κάτι χρήσιμο σε αυτές, φέρε έναν εγκάρδιο αναστεναγμό και προσευχή για την ψυχή που έχει υποφέρει πολύ από τα κύματα της αμαρτίας, που συχνά έχει δει πνιγμό και καταστροφή μπροστά της και έχει βρει ανάπαυση σε ένα καταφύγιο: στην εξομολόγηση των πτώσεων της. Στις αρετές απέναντι στα οκτώ κύρια αμαρτωλά πάθη Αποφύγετε την υπερβολική κατανάλωση φαγητού και ποτού, ιδιαίτερα από την υπερβολική κατανάλωση κρασιού. Η τήρηση αυστηρών νηστειών που καθιέρωσε η Εκκλησία, ο περιορισμός της σάρκας με μέτρια και διαρκώς ίση κατανάλωση φαγητού, από την οποία αρχίζουν να εξασθενούν όλα τα πάθη γενικά, και κυρίως η αυτοαγάπη, που συνίσταται σε άφωνη αγάπη για τη σάρκα, τη ζωή και την ειρήνη της. Αποφυγή κάθε είδους πορνείας. Αποφυγή ηδονικών συζητήσεων και διαβάσματος, από την προφορά ηδονικών, άσχημων και διφορούμενων λέξεων. Αποθήκευση των αισθήσεων, ιδιαίτερα της όρασης και της ακοής, και ακόμη περισσότερο της αίσθησης της αφής. Σεμνότητα. Απόρριψη των σκέψεων και των ονείρων των άσωτων. Σιωπή. Σιωπή. Υπουργείο αρρώστων και αναπήρων. Μνήμες θανάτου και κόλασης. Η αρχή της αγνότητας είναι ένας νους που δεν αμφιταλαντεύεται από λάγνες σκέψεις και όνειρα. η τελειότητα της αγνότητας είναι η αγνότητα που βλέπει τον Θεό. Ικανοποιήστε τον εαυτό σας με ένα πράγμα απαραίτητο. Μίσος για την πολυτέλεια και την ευδαιμονία. Έλεος για τους φτωχούς. Αγαπώντας τη φτώχεια του Ευαγγελίου. Εμπιστευτείτε την πρόνοια του Θεού. Ακολουθώντας τις εντολές του Χριστού. Ψυχραιμία και ελευθερία πνεύματος και ανεμελιά. Απαλότητα καρδιάς. Αποφυγή θυμωμένων σκέψεων και αγανάκτηση της καρδιάς με οργή. Υπομονή. Ακολουθώντας τον Χριστό, που καλεί τον μαθητή Του στο σταυρό. Ειρήνη της καρδιάς. Σιωπή του μυαλού. Χριστιανική σταθερότητα και θάρρος. Δεν αισθάνεται προσβολή. Καλοσύνη. Η απόρριψη κάθε σκέψης που τίθεται στο νου του Χριστού. Ταπεινοφροσύνη ή πνευματικός συλλογισμός. Ενσυνείδητη υπακοή στην Εκκλησία σε όλα. Μετατροπή κατά την προσευχή του φόβου του Θεού σε αγάπη του Θεού. Πίστη στον Κύριο, που αποδεικνύεται από τη συνεχή απόρριψη κάθε αμαρτωλής σκέψης και συναισθήματος. Η απερίγραπτη, γλυκιά έλξη όλου του ατόμου με αγάπη για τον Κύριο Ιησού Χριστό και για την λατρευόμενη Αγία Τριάδα. Βλέποντας την εικόνα του Θεού και του Χριστού στους άλλους. που προκύπτει από αυτό το πνευματικό όραμα, την προτίμηση του εαυτού έναντι όλων των γειτόνων, την ευλαβική τους σεβασμό προς τον Κύριο. Η αγάπη για τον πλησίον είναι αδελφική, αγνή, ίση προς όλους, χαρούμενη, αμερόληπτη, φλεγόμενη εξίσου προς φίλους και εχθρούς. Θαυμασμός για την προσευχή και αγάπη του νου, της καρδιάς και όλου του σώματος. Απερίγραπτη ηδονή του σώματος με πνευματική χαρά. Πνευματική μέθη. Χαλάρωση σωματικών μελών με πνευματική παρηγοριά 1. Αδράνεια των σωματικών αισθήσεων κατά την προσευχή. Ανάλυση από τη βουβή της γλώσσας της καρδιάς. Διακοπή της προσευχής από πνευματική γλυκύτητα. Σιωπή του μυαλού. Διαφωτίζοντας το μυαλό και την καρδιά. Δύναμη προσευχής που νικά την αμαρτία. Ειρήνη του Χριστού. Υποχώρηση όλων των παθών. Η απορρόφηση όλων των κατανοήσεων στον ανώτερο νου του Χριστού. Θεολογία. Γνώση των ασωμάτων. Από όλες αυτές τις αμαρτίες κατά των Δέκα Εντολών του Θεού, μερικές, φτάνοντας στο υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης ενός ανθρώπου, περνώντας σε μοχθηρές καταστάσεις και σκληρύνοντας την καρδιά του με αμετανοησία, αναγνωρίζονται ως ιδιαίτερα σοβαρές και αντίθετες με τον Θεό. Θανάσιμα αμαρτήματα, δηλαδή εκείνα που κάνουν έναν άνθρωπο ένοχο αιώνιου θανάτου ή καταστροφής: 1. Υπερηφάνεια, που περιφρονεί τους πάντες, απαιτεί δουλοπρέπεια από τους άλλους, έτοιμος να ανέβει στον ουρανό και να γίνει σαν τον Ύψιστο: με μια λέξη - υπερηφάνεια σε σημείο αυτολατρείας. 2. Μια αχόρταγη ψυχή, ή η απληστία του Ιούδα για χρήματα, σε συνδυασμό ως επί το πλείστον με άδικα αποκτήματα, που δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο ούτε ένα λεπτό να σκεφτεί πνευματικά πράγματα. 3. Η πορνεία, ή η διαλυμένη ζωή του άσωτου γιου, που σπατάλησε όλη την περιουσία του πατέρα του σε μια τέτοια ζωή. 4. Φθόνος, που οδηγεί σε κάθε πιθανό έγκλημα εναντίον του πλησίον. 5. Λαιμαργία ή σαρκική γνώση, μη γνωρίζοντας νηστεία, σε συνδυασμό με παθιασμένη προσκόλληση σε διάφορες διασκεδάσεις, κατά το παράδειγμα του Ευαγγελικού πλουσίου, που διασκέδαζε όλη μέρα. Αμάρτησε: έλλειψη αγάπης για τον Κύριο, κατώτερη του φόβου, αποτυχία εκπλήρωσης των αγίων. Η θέλησή του και οι εντολές του Αγ., απρόσεκτη απεικόνιση του σημείου του σταυρού, ασεβής προσκύνηση των εικόνων του Αγ. δεν φορούσε σταυρό, ντρεπόταν να βαφτιστεί και να ομολογήσει τον Κύριο. Αμάρτησε: δεν διατήρησε την αγάπη για τον πλησίον του, δεν τάιζε τους πεινασμένους και διψασμένους, δεν έντυσε τους γυμνούς, δεν επισκέφτηκε τους αρρώστους και τους φυλακισμένους στη φυλακή. το νόμο του Θεού και του Αγίου Δεν έμαθα τις παραδόσεις των πατέρων μου από τεμπελιά και αμέλεια. Αμάρτησε: με την μη εκπλήρωση των κανόνων της εκκλησίας και των κελιών, με το να πηγαίνεις στο ναό του Θεού χωρίς επιμέλεια, με τεμπελιά και αμέλεια. φεύγοντας πρωινές, βραδινές και άλλες προσευχές. κατά τη διάρκεια μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας - αμάρτησε με άσκοπες συζητήσεις, γέλια, υπνηλία, απροσεξία στο διάβασμα και το τραγούδι, απουσία μυαλού, άφησε τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και δεν πήγε στο ναό του Θεού λόγω τεμπελιάς και αμέλειας. Αμάρτησα: τόλμησα να πάω στο ναό του Θεού με ακαθαρσία και να αγγίξω όλα τα άγια πράγματα. Αμάρτημα: από τεμπελιά, χαλάρωση, τεμπελιά, αγάπη για σωματική ανάπαυση, υπερβολικό ύπνο, ηδονικά όνειρα, μεροληπτικές απόψεις, ξεδιάντροπες κινήσεις του σώματος, άγγιγμα, πορνεία, μοιχεία, διαφθορά, αυνανισμό, άγαμους γάμους, εκείνοι που έκαναν εκτρώσεις στον εαυτό τους ή σε άλλους ή έπεισαν κάποιον να αμαρτήσει βαριά. Περνούσε την ώρα του σε άδειες και άσκοπες αναζητήσεις, σε άδειες συζητήσεις, αστεία, γέλια και άλλες επαίσχυντες αμαρτίες. Αμάρτησε: απελπισία, δειλία, ανυπομονησία, γκρίνια, απόγνωση σωτηρίας, έλλειψη ελπίδας στο έλεος του Θεού, αναίσθηση, άγνοια, αλαζονεία, αναίσχυνση. Αμάρτησε με: συκοφαντία του πλησίον, θυμό, προσβολή, εκνευρισμό και χλευασμό, μη συμφιλίωση, έχθρα και μίσος, διαφωνία, κατασκοπεία των αμαρτιών των άλλων και υποκλοπή των συνομιλιών των άλλων. Αμάρτησα: με ψυχρότητα και αναισθησία στην εξομολόγηση, μειώνοντας τις αμαρτίες, κατηγορώντας τους άλλους αντί να καταδικάζω τον εαυτό μου. Αμάρτησε: κατά των Ζωοδόχων και των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, προσεγγίζοντάς Τους χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία, χωρίς μετάνοια και φόβο Θεού. Αμάρτησα: στη λέξη, στη σκέψη και με όλες μου τις αισθήσεις: όραση, ακοή, όσφρηση, γεύση, αφή - ηθελημένα ή ακούσια, γνώση ή άγνοια, σε λογική και ανοησία, και δεν είναι δυνατόν να απαριθμήσω όλες τις αμαρτίες μου σύμφωνα με το πλήθος τους. Αλλά σε όλα αυτά, καθώς και στα ανείπωτα της λήθης, μετανοώ και μετανιώνω, και εφεξής με τη βοήθεια του Θεού υπόσχομαι να φροντίζω. Εσύ, τίμιε πατέρα, συγχώρεσέ με και ελευθέρωσέ με από όλα αυτά και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό, και εκείνη την ημέρα της κρίσης μαρτύρησε ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες που εξομολογήθηκα. Αμήν. Οι αμαρτίες που εξομολογήθηκαν και λύθηκαν νωρίτερα δεν πρέπει να επαναλαμβάνονται στην εξομολόγηση, γιατί, όπως διδάσκει η Αγία Εκκλησία, έχουν ήδη συγχωρεθεί, αλλά αν τις επαναλάβουμε, τότε πρέπει να μετανοήσουμε ξανά για αυτές. Πρέπει να μετανοήσουμε για εκείνες τις αμαρτίες που ξεχάστηκαν, αλλά τώρα θυμούνται. Συνείδηση ​​των αμαρτιών του. Καταδικάζοντας τον εαυτό σας σε αυτά. Αυτοκατηγορία ενώπιον του εξομολογητή. Η μετάνοια δεν είναι μόνο στα λόγια, αλλά και στην πράξη. Η μετάνοια είναι διόρθωση - νέα ζωή. Συντριβή και δάκρυα. Η πίστη στη άφεση των αμαρτιών. Μίσος τις αμαρτίες του παρελθόντος. Η καταπολέμηση της αμαρτίας προσελκύει τη χάρη του Θεού. Οι αμαρτίες μας συντομεύουν τη ζωή... Καλύτερος είναι ο πόλεμος παρά η ειρήνη, που μας απομακρύνει από τον Θεό Σχετικά με τη γνώση του Θεού: όσο κι αν μελετάμε, είναι ακόμα αδύνατο να γνωρίσουμε τον Κύριο αν δεν ζούμε σύμφωνα με τις εντολές Του, γιατί ο Κύριος δεν είναι γνωστός από την επιστήμη, αλλά από το Άγιο Πνεύμα. Πολλοί φιλόσοφοι και επιστήμονες έχουν φτάσει να πιστεύουν ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά δεν έχουν γνωρίσει τον Θεό. Και εμείς, οι μοναχοί, μελετάμε το νόμο του Κυρίου μέρα και νύχτα, αλλά δεν έχουν γνωρίσει όλοι τον Θεό, αν και πιστεύουν. Άλλο είναι να πιστεύεις ότι υπάρχει Θεός και άλλο πράγμα να γνωρίζεις τον Θεό (Γέροντας Σιλουάν). Σχετικά με την προσευχή: αν οι προσευχές μας δεν εισακούονται αμέσως, σημαίνει ότι ο Κύριος δεν θέλει να μας συμβεί αυτό που θέλουμε, αλλά αυτό που θέλει. Στην περίπτωση αυτή, επιθυμεί και μας προετοιμάζει κάτι μεγαλύτερο και καλύτερο από αυτό που Του ζητάμε στην προσευχή. Επομένως, κάθε προσευχή πρέπει να τελειώνει με μετάνοια: Γενηθήτω το θέλημά σου. Προσευχή πριν από την έναρξη οποιουδήποτε έργου: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Μονογενής, Πατέρα Σου χωρίς αρχή, Εσύ δήλωσες με τα πιο καθαρά χείλη Σου: ότι χωρίς Εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Κύριέ μου, Κύριε, με πίστη στην ψυχή και την καρδιά μου που είπες από Σένα, πέφτω στην καλοσύνη Σου: βοήθησέ με έναν αμαρτωλό να ολοκληρώσω αυτό το έργο, που άρχισα, σε Σένα, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων Σου. Αμήν. Στο τέλος του έργου: Εσύ είσαι η εκπλήρωση όλων των καλών, Χριστέ μου, γέμισε με χαρά και αγαλλίαση την ψυχή μου και σώσε με, γιατί μόνο εγώ είμαι ελεήμων, Κύριε, δόξα σοι. «Αξίζει να φάει». Βγαίνοντας από το σπίτι: Πριν περάσετε το κατώφλι, πείτε τα λόγια: «Σε αρνούμαι, Σατανά, την υπερηφάνεια και την υπηρεσία σου προς σένα, και ενώνομαι μαζί σου, Χριστέ, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν». Και προστατέψου τον εαυτό σου με το σημείο του σταυρού. Και μην βγείτε ποτέ χωρίς αυτό το ρητό. Τότε όχι μόνο το κακό άτομο που θα συναντήσετε, αλλά και ο ίδιος ο διάβολος δεν θα μπορέσει να σας βλάψει, βλέποντάς σας με αυτό το όπλο. Προσευχή για αρρώστια, θλίψη: Κάθε μέρα χρειάζεται να διαβάζετε ένα κεφάλαιο του Ευαγγελίου στη σειρά, πριν και μετά το κεφάλαιο αυτή την προσευχή: «Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον δούλο Σου (όνομα) σύμφωνα με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία του δούλου Σου. όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όταν υπάρχουν ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμία για αμαρτία ή απελπισία, απόγνωση, μελαγχολία ή άλλος πειρασμός, τότε πρέπει να πεις: «Εχθρός, η πρότασή σου είναι στο κεφάλι σου, Θεοτόκο, βοήθησέ με» και διάβασε την προσευχή πολλές φορές: «Παρθένε Θεοτόκο, Χαίρε, Ελεήμονα Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου για τις γυναίκες, χωρίς καρπούς. στον Σωτήρα των ψυχών μας». Ο Κύριος σίγουρα θα δώσει ειρήνη στην ψυχή για χάρη των προσευχών της Μητέρας του Θεού. Άγιος Ισαάκ Συρίας. Λέξη 44 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: