لمساعدة التائب

إن بداية وأساس وذروة الحياة الروحية في الأرثوذكسية هي التوبة العميقة. وهذا هو نفس الطريق الصعب والضيق الذي أمرنا المخلص أن نتبعه. وفي هذا الطريق نواجه العديد من العوائق والعثرات والحيرة. وهكذا - يعلمنا القديس الروسي الشهير إغناطيوس (بريانشانينوف)، الخبير العميق والدقيق في النفس البشرية، والذي سلك هو نفسه طريق التوبة الحزين ويصلي الآن إلى الله من أجلنا نحن الخطاة، دروسًا لا تقدر بثمن. ثمانية مشاعر رئيسية مع أقسامها وصناعاتها الشراهة عند الأكل، والسكر، وعدم الصيام والصيام، والأكل السري، والحساسية، وانتهاك الامتناع بشكل عام. الحب غير الصحيح والمفرط للجسد وبطنه وراحته، والذي يشكل حب الذات، مما يؤدي إلى عدم الحفاظ على الإخلاص لله والكنيسة والفضيلة والناس. التأجيج المسرف، والأحاسيس المسرفة ومواقف الروح والقلب. قبول الأفكار النجسة، والحديث معها، والتلذذ بها، والسماح لها، والبطء فيها. الأحلام الضالة والأسر. إن عدم الحفاظ على الحواس، وخاصة حاسة اللمس، هو الوقاحة التي تهدم كل الفضائل. اللغة البذيئة وقراءة الكتب الحسية. الخطايا المسرفة الطبيعية: الزنا والزنا. الخطايا الضالة غير طبيعية. حب المال، وبشكل عام، حب الممتلكات المنقولة وغير المنقولة. الرغبة في الثراء. التفكير في وسائل الإثراء. الحلم بالثروة. مخاوف من الشيخوخة، والفقر غير المتوقع، والمرض، والمنفى. البخل. الأنانية. الكفر بالله، وعدم الثقة في عنايته. الإدمان أو الحب المفرط المؤلم لمختلف الأشياء القابلة للتلف، مما يحرم الروح من الحرية. الشغف بالمخاوف الباطلة. هدايا المحبة. الاستيلاء على شخص آخر. ليخفا. القسوة على الإخوة الفقراء وكل المحتاجين. سرقة. سرقة. حرارة المزاج، قبول الأفكار الغاضبة: أحلام الغضب والانتقام، سخط القلب بالغضب، سواد العقل به: الصراخ الفاحش، الجدال، الشتائم، الكلمات القاسية اللاذعة، التوتر، الدفع، القتل. الحقد والكراهية والعداوة والانتقام والافتراء والإدانة والسخط وإهانة الجار. الحزن، الكآبة، قطع الرجاء في الله، الشك في وعود الله، الجحود لله على كل ما يحدث، الجبن، نفاد الصبر، عدم لوم الذات، الحزن على القريب، التذمر، إنكار الصليب، محاولة النزول منه. الكسل عن أي عمل صالح، وخاصة الصلاة. التخلي عن قواعد الكنيسة والخلية. ترك الصلاة المتواصلة والقراءة التي تساعد النفس. الغفلة والعجلة في الصلاة. أهمل. التجاهل. الكسل. التهدئة المفرطة بالنوم والاستلقاء والأرق بأنواعه. الانتقال من مكان إلى آخر. كثرة الخروج من الخلايا والمشي وزيارة الأصدقاء. احتفال. نكت. المجدفون. التخلي عن الأقواس والمآثر الجسدية الأخرى. نسيان خطاياك. نسيان وصايا المسيح. الإهمال. سبي. الحرمان من مخافة الله. مرارة. عدم إدراك. يأس. البحث عن مجد الإنسان. التفاخر. الرغبة والبحث عن الكرامات الأرضية والباطلة. حب الملابس الجميلة والعربات والخدم وأشياء الخلية. اهتمي بجمال وجهك وعذوبة صوتك وغيرها من صفات جسدك. الميل إلى العلوم والفنون المحتضرة في هذا العصر، والرغبة في النجاح فيها من أجل الحصول على مجد أرضي مؤقت. من العار أن تعترف بخطاياك. إخفائهم أمام الناس والأب الروحي. مكر. تبرير الذات. تنصل. اتخذ قرارك. النفاق. كذب. تملق. إرضاء الناس. حسد. إذلال جاره. قابلية تغيير الشخصية. تساهل. عدم المعقولية. الشخصية والحياة شيطانية. ازدراء جاره. تفضيل نفسك على الجميع . الوقاحة. ظلمة وبلادة العقل والقلب. تسميرهم على الأرض. حولا. الكفر. العقل الكاذب. عصيان شريعة الله والكنيسة. بعد إرادتك الجسدية. قراءة الكتب التي هي هرطقة وفاسدة وباطلة. عصيان السلطات. سخرية لاذعة. التخلي عن التواضع والصمت الشبيه بالمسيح. فقدان البساطة. فقدان محبة الله والقريب. فلسفة كاذبة. بدعة. الإلحاد. الجهل. موت الروح. في العيون إحساس جسدي، وفي النفس خجل، فيه تراكم كل الأحاسيس الخاطئة والمخزية: الكبرياء، والنجاسة، والحزن، واليأس، واليأس. الطاعون العظيم هو الموت الروحي؛ فالفساد الذي حدث بعد فقدان الصورة الإلهية لا يمكن إصلاحه! يسمي الرسول الضربة الكبرى ناموس الخطية، "جسد الموت" (رومية 7: 23-24)، لأن العقل والقلب المائتين قد تحولا تمامًا إلى الأرض، وخدما شهوات الجسد الفاسدة، وأظلما، ومثقلين، وصارا هما جسدًا. هذا الجسد لم يعد قادرًا على التواصل مع الله! (تكوين 6: 3). هذا الجسد غير قادر على أن يرث النعيم السماوي الأبدي! (1 كو 15:50). انتشر الطاعون العظيم على الجنس البشري بأكمله وأصبح ملكًا مؤسفًا لكل شخص. بالنظر إلى قرحتي الكبيرة، والنظر إلى إهانتي، أشعر بالحزن المرير! أنا في حيرة من أمري، ماذا علي أن أفعل؟ هل سأتبع مثال آدم القديم، الذي إذ رأى عريه، سارع إلى الاختباء من الله؟ فهل سأبرر نفسي مثله بإلقاء اللوم على ذنب الخطيئة؟ من العبث الاختباء من كل من يرى! ومن العبث أن تبرر نفسك أمام من ينتصر دائمًا، و"يدينه دائمًا" (مز 50: 6). بدل ورق التين سألبس دموع التوبة. بدلاً من التبرير، سأجلب الوعي الصادق. لابسًا التوبة والدموع سأظهر أمام وجه إلهي. هل هو في الجنة؟ لقد طردت من هناك، ولن يسمح لي الكروب الواقف عند المدخل بالدخول! بسبب ثقل جسدي، تم تسميري على الأرض، سجني! يا نسل آدم الخاطئ، تشجع! لقد أشرق نور في سجنك: لقد نزل الله إلى أرض منفاك المنخفضة ليقودك إلى وطنك المرتفع المفقود. أردت أن تعرف الخير والشر: فهو يترك لك هذه المعرفة. لقد أردت أن تصبح مثل الله، ومن هذا أصبحت مثل الشيطان في روحك، مثل الماشية والوحوش في جسدك؛ الله، الذي يوحدك بنفسه، يجعلك إلهًا بالنعمة. يغفر ذنوبك. هذا لا يكفي! سوف يزيل جذر الشر من روحك، عدوى الخطيئة ذاتها، الجحيم، التي ألقاها الشيطان في روحك، وسيعطيك دواء لمسار حياتك الأرضية بأكمله للشفاء من الخطيئة، بغض النظر عن عدد المرات التي تصاب بها بسبب ضعفك. وهذا الشفاء هو الاعتراف بالخطايا. هل تريد أن تخلع آدم القديم، أنت الذي بالمعمودية المقدسة قد لبست آدم الجديد، ولكن بآثامك تمكنت من إحياء الشيخوخة والموت في نفسك، وخنق الحياة، وجعلها نصف ميتة؟ هل تريد، أيها المستعبد للخطية، المنجذب إليها بعنف العادة، أن تستعيد حريتك وصلاحك؟ انغمس في التواضع! تغلب على العار الباطل الذي يعلمك التظاهر بالنفاق والمكر بأنك صالح وبالتالي تحافظ على الموت الروحي وتقويه داخل نفسك. اطرد الخطية، وادخل في عداوة مع الخطية بالاعتراف الصادق بالخطية. وهذا الشفاء يجب أن يسبق كل الآخرين؛ وبدونها، سيكون الشفاء بالصلاة والدموع والصوم وكل الوسائل الأخرى غير كاف وغير مرضي وهش. اذهب أيها المتكبر إلى أبيك الروحي، فستجد عند قدميه رحمة الآب السماوي! اعتراف واحد، صادق ومتكرر، يمكن أن يحرر الإنسان من العادات الخاطئة، ويجعل التوبة مثمرة، والتصحيح دائمًا وحقيقيًا. في لحظة وجيزة من الحنان، حيث تنفتح عيون العقل على معرفة الذات، والتي نادرًا ما تأتي، كتبت هذا توبيخًا لنفسي، كعتاب، وتذكير، وتعليم. وأنت، يا من تقرأ هذه السطور بإيمان ومحبة عن المسيح، وربما تجد فيها شيئًا مفيدًا لنفسك، تنهد وصلاة من القلب من أجل النفس التي عانت كثيرًا من أمواج الخطيئة، والتي كثيرًا ما رأت الغرق والدمار أمام نفسها، ووجدت الراحة في ملجأ واحد: في الاعتراف بسقوطها. على الفضائل المعاكسة للعواطف الخاطئة الثمانية الرئيسية الامتناع عن الإفراط في تناول الطعام والشراب، وخاصة الإفراط في شرب الخمر. الحفاظ على الصيام الصارم الذي حددته الكنيسة، وكبح الجسد من خلال استهلاك معتدل ومتساوي باستمرار للطعام، والذي تبدأ منه جميع الأهواء في الضعف بشكل عام، وخاصة حب الذات، الذي يتكون من حب الجسد الصامت وحياته وسلامه. -اجتناب جميع أنواع الزنا. تجنب الأحاديث الشهوانية والقراءة، من نطق الكلمات الشهوانية والبذيئة والغامضة. تخزين الحواس، وخاصة البصر والسمع، وخاصة حاسة اللمس. تواضع. رفض أفكار وأحلام المسرفين. الصمت. الصمت. خدمة المرضى والمعاقين. ذكريات الموت والجحيم. بداية العفة هو العقل الذي لا يتردد عن الأفكار والأحلام الشهوانية؛ وكمال العفة هو طهارة رؤية الله. إرضاء نفسك بشيء واحد ضروري. كراهية الترف والنعيم. الرحمة للفقراء. محبة فقر الإنجيل. ثق في العناية الإلهية. إتباعاً لوصايا المسيح. الهدوء وحرية الروح والإهمال. نعومة القلب . -اجتناب الأفكار الغاضبة وغيظ القلب بالسخط. الصبر. اتباع المسيح الذي يدعو تلميذه إلى الصليب. سلام القلب. صمت العقل. الحزم والشجاعة المسيحية. عدم الشعور بالإهانة. العطف. شعور بالانحطاط، مشترك بين جميع الناس، وبالفقر الروحي. الرثاء عنهم. صرخة العقل. ندم القلب المؤلم. ما ينبت منهم من خفة الضمير والعزاء النعمة والفرح. الأمل في رحمة الله. أشكر الله في الأحزان، واحتملها بتواضع من كثرة خطاياه. الرغبة في التحمل. تطهير العقل. الخلاص من الأهواء. إماتة العالم. الرغبة في الصلاة والخلوة والطاعة والتواضع والاعتراف بالخطايا. الحرص على كل عمل صالح. تصحيح غير كسالى لقواعد الكنيسة والخلية. الانتباه عند الصلاة. المراقبة الدقيقة لجميع أفعالك وكلماتك وأفكارك ومشاعرك. عدم الثقة بالنفس بشكل كبير. المداومة على الصلاة وكلمة الله. الرهبة. اليقظة الدائمة للنفس. المحافظة على نفسك من كثرة النوم والتخنث واللغو والمزاح والألفاظ الحادة. حب السهرات الليلية والأقواس وغيرها من الأعمال التي تبعث البهجة في النفس. نادرا، إن أمكن، الخروج من الخلايا. -ذكر النعم الأبدية والرغبة والانتظار لها. الخوف من الله. الشعور به أثناء الصلاة. الخوف الذي ينشأ أثناء الصلاة النقية بشكل خاص، عندما يكون حضور الله وعظمته قويًا بشكل خاص، حتى لا يختفي ويتحول إلى لا شيء. المعرفة العميقة بعدم أهمية المرء. تغير في نظرة الجيران، فيبدو للمتواضع، دون أي إكراه، متفوقاً عليه في جميع النواحي. مظهر البساطة من الإيمان الحي. كراهية الثناء البشري. إلقاء اللوم المستمر على نفسك وضربها. الصواب والمباشرة. الحياد. الموت لكل شيء. الرقة. معرفة السر الكامن في صليب المسيح. الرغبة في صلب النفس للعالم والأهواء، الرغبة في هذا الصلب. الرفض والنسيان لعادات وألفاظ التملق المتواضعة بسبب الإكراه أو القصد، أو مهارة التظاهر. إدراك أعمال الشغب في الإنجيل. رفض الحكمة الأرضية باعتبارها فاحشة أمام الله (لوقا 15:16). ترك مبرر الكلمة. الصمت أمام الذين يسيئون، درس في الإنجيل. ضع جانباً كل تكهناتك واقبل فكر الإنجيل. إسقاط كل فكر موضوع على فكر المسيح. التواضع أو التفكير الروحي. الطاعة الواعية للكنيسة في كل شيء. - تغيير مخافة الله أثناء الصلاة إلى محبة الله. الولاء للرب، والذي يظهر من خلال الرفض المستمر لكل فكر ومشاعر خاطئة. الانجذاب العذب الذي لا يوصف للإنسان كله بالحب للرب يسوع المسيح وللثالوث القدوس المعبود. رؤية صورة الله والمسيح في الآخرين؛ وينتج عن هذه الرؤية الروحية تفضيل الذات على جميع جيرانها، وتبجيلهم للرب. حب الجيران أخوي، نقي، متساوي مع الجميع، بهيج، محايد، ملتهب بالتساوي تجاه الأصدقاء والأعداء. الإعجاب بالصلاة وحب العقل والقلب والجسد كله. متعة لا توصف للجسد بالفرح الروحي. التسمم الروحي. استرخاء أعضاء الجسد مع العزاء الروحي 1. خمول حواس الجسد أثناء الصلاة. الحسم من صمت لسان القلب. إيقاف الصلاة عن الحلاوة الروحية. صمت العقل. تنوير العقل والقلب. قوة الصلاة التي تتغلب على الخطيئة. سلام المسيح. التراجع عن كل المشاعر. استيعاب كل الفهم في فكر المسيح الفائق. اللاهوت. معرفة الكائنات غير المادية. ضعف الأفكار الخاطئة التي لا يمكن تصورها في العقل. حلاوة وعزاء وافر في أوقات الحزن. رؤية الهياكل البشرية. عمق التواضع ورأى النفس الأكثر إهانة... النهاية لا نهاية لها! إضافات من مصادر مختلفة خطايا ضد الرب الإله الإيمان بالأحلام والكهانة والاجتماعات وغيرها من العلامات. الشكوك حول الإيمان. الكسل عن الصلاة والشهوة فيها. عدم الذهاب إلى الكنيسة، الغياب الطويل عن الاعتراف والمناولة المقدسة. النفاق في العبادة الإلهية. التجديف أو مجرد التذمر على الله بالنفس وبالكلمات. نية رفع اليدين. عبثا. وعد الله لم يتحقق. تجديف المقدس. الغضب مع ذكر الأرواح الشريرة (السمة). الأكل والشرب في أيام الآحاد والأعياد قبل انتهاء القداس. إن انتهاك الصيام أو عدم الالتزام به بشكل دقيق هو مشكلة عمل في أيام العطلات. عدم الاجتهاد في الوظيفة أو العمل في السكن. عدم احترام الرؤساء أو كبار السن. عدم الوفاء بالوعد الذي قطعه على الشخص. عدم سداد الديون. الاستيلاء بالقوة أو الاستيلاء السري على ممتلكات شخص آخر. البخل في الصدقات. إهانة شخصية للجيران. نميمة. القذف. لعن الآخرين. شبهات لا داعي لها. عدم حماية شخص بريء أو قضية عادلة مع الخسارة لهم. قتل. عدم احترام الوالدين. الفشل في رعاية الأطفال بالرعاية المسيحية. الغضب هو العداء في الحياة الأسرية أو المنزلية. أفكار خاملة أو سيئة في الروح. تمنى الشر لجيرانه. زيف الكلمات والكلام. التهيج. العناد أو الكبرياء. حسد. قسوة. الحساسية تجاه الإزعاجات أو الإهانات. الانتقام. حب المال. العاطفة للمتعة. لغة كريهة. الأغاني مغرية. السكر والأكل بكثرة. الزنا. الزنا. زنا غير طبيعي. عدم إصلاح حياتك. من بين كل هذه الخطايا ضد وصايا الله العشر، يصل البعض إلى أعلى مرحلة من تطور الإنسان، وينتقل إلى حالات شريرة ويقسي قلبه بعدم التوبة، ويُعترف به على أنه خطير بشكل خاص ويتعارض مع الله. الخطايا المميتة، أي تلك التي تجعل الإنسان مذنباً بالموت الأبدي أو الهلاك: 1. الكبرياء، احتقار الجميع، وطلب الخنوع من الآخرين، الاستعداد للصعود إلى السماء والصيرورة مثل العلي: باختصار، الكبرياء إلى حد عبادة الذات. 2. النفس التي لا تشبع، أو جشع يهوذا للمال، مقترنة في الغالب بالمكتسبات غير الصالحة، بحيث لا تسمح للإنسان ولو لدقيقة واحدة بالتفكير في الأمور الروحية. 3. الزنا، أو الحياة الفاسدة للابن الضال، الذي بدد كل مال أبيه في هذه الحياة. 4. الحسد، الذي يؤدي إلى كل جريمة محتملة ضد جاره. 5. الشراهة أو المعرفة الجسدية، وعدم معرفة أي صوم، مع التعلق الشديد بمختلف الملاهي، اقتداءً بالرجل الغني الإنجيلي الذي كان يلهو طوال اليوم. 6. الغضب الشديد والعزم على الهلاك الرهيب، اقتداءً بمثال هيرودس الذي ضرب أطفال بيت لحم في غضبه. 7. الكسل، أو التهاون التام بالنفس، التهاون بالتوبة إلى آخر أيام الحياة، كما في أيام نوح. خطايا التجديف على الروح القدس الثقة المفرطة بالله أو الاستمرار في حياة خطيرة على أمل رحمة الله. اليأس أو الشعور المعاكس للثقة المفرطة بالله فيما يتعلق برحمة الله، مما ينفي الصلاح الأبوي في الله ويؤدي إلى أفكار الانتحار. الكفر العنيد، وعدم الاقتناع بأي دليل على الحق، حتى المعجزات الواضحة، ورفض الحقيقة الثابتة. خطايا تصرخ إلى السماء طلباً للانتقام بشكل عام، القتل العمد (الإجهاض)، وخاصة قتل الأب (قتل الأخوة وقتل الملك). الاضطهاد غير الضروري للفقير والأعزل والأرملة العزل والأيتام الصغار. منع العامل الفقير من الأجر الذي يستحقه. أخذ من شخص في حالته القصوى آخر قطعة خبز أو العثة الأخيرة التي حصل عليها بالعرق والدم، وكذلك الاستيلاء العنيف أو السري على الصدقات أو الطعام أو الدفء أو الملابس من السجناء في السجن، والتي يحددها هو، وقمعهم بشكل عام. الحزن والإهانة للوالدين لدرجة الضرب الجريء. أعترف باسم الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح ولك أيها الآب الكريم، بكل خطاياي وكل أعمالي الشريرة التي فعلتها في كل أيام حياتي، والتي فكرت بها حتى هذا اليوم. أخطأ: لم أحفظ عهود المعمودية المقدسة، ولم أحفظ وعدي الرهباني، لكنني كذبت بشأن كل شيء وخلقت لنفسي أشياء غير لائقة أمام وجه الله. اغفر لنا أيها الرب الرحيم بالناس. سامحني أيها الأب الصادق على الوحدة. لقد أخطأت: أمام الرب بعدم الإيمان وبطء الأفكار، كل ذلك من العدو ضد الإيمان والقدوس. الكنائس. جحود جميع نعمه العظيمة التي لا تنقطع، والدعاء بسم الله بلا حاجة - عبثا. سامحني أيها الأب الصادق. أخطأ: قلة محبة الرب، وأدنى من الخوف، وعدم الوفاء بالقدوس. إرادته ووصايا القديس، تصوير مهمل لعلامة الصليب، تبجيل غير محترم لأيقونات القديس؛ لم يلبس صليبًا، وكان يخجل من المعمودية والاعتراف بالرب. لقد أخطأ: لم يحافظ على محبة قريبه، ولم يطعم الجائع والعطش، ولم يكسو العراة، ولم يزور المرضى والسجناء؛ شريعة الله والقديس. لم أتعلم تقاليد آبائي من الكسل والإهمال. أخطأ: بعدم الالتزام بقواعد الكنيسة والخلية، والذهاب إلى كنيسة الله بدون اجتهاد، بالكسل والإهمال؛ وترك صلاة الصباح والمساء وغيرها؛ أثناء خدمة الكنيسة - أخطأ بالكلام الفارغ والضحك والنعاس وعدم الاهتمام بالقراءة والغناء والشرود وترك الكنيسة أثناء الخدمة وعدم الذهاب إلى كنيسة الله بسبب الكسل والإهمال. لقد أخطأت: إذ تجرأت على الذهاب إلى كنيسة الله في النجاسة ولمس جميع الأقداس. أخطأ: بعدم تكريم أعياد الله؛ انتهاك صيام القديس وعدم حفظ أيام الصيام - الأربعاء والجمعة ؛ الاعتدال في الطعام والشراب، تعدد الأكل، الأكل السري، الأكل المضطرب، السكر، عدم الرضا عن الطعام والشراب، الملابس، التطفل (لحن - مقابل لا شيء، بشكل غير قانوني؛ السم - الأكل، أكل الخبز مقابل لا شيء). إرادة الفرد وعقله من خلال تحقيق البر الذاتي والانغماس في الذات وتبرير الذات؛ احترام الوالدين غير المبرر، والفشل في تربية الأبناء على الإيمان الأرثوذكسي، ولعن الأبناء والجيران. أخطأ بسبب: عدم الإيمان، الخرافات، الشك، اليأس، اليأس، التجديف، التأليه الكاذب، الرقص، التدخين، لعب الورق، الكهانة، السحر، السحر، القيل والقال، إحياء ذكرى الأحياء لراحتهم، أكل دماء الحيوانات (المجمع المسكوني، القاعدة 67. أعمال الرسل، الفصل الخامس عشر). أخطأ: الكبرياء، الغرور، الغطرسة، حب الذات، الطموح، الحسد، الغرور، الشك، التهيج. أخطأ: بإدانة جميع الناس - الأحياء والأموات ، القذف والغضب ، الخبث ، الكراهية ، الشر بالشر ، الانتقام ، القذف ، اللوم ، الخداع ، الكسل ، الخداع ، النفاق ، القيل والقال ، الخلافات ، العناد ، عدم الرغبة في الاستسلام وخدمة الجار ؛ أخطأ بالشماتة والخبث والخبث والإهانة والسخرية واللوم وإرضاء الناس. أخطأ: سلس المشاعر العقلية والجسدية. النجاسة الروحية والجسدية، واللذة والمماطلة في الأفكار النجسة، والإدمان، والشهوانية، والنظرات غير المحتشمة للزوجات والشباب؛ في المنام نجاسة الليل المسرف، والاعتدال في الحياة الزوجية. لقد أخطأت: بنفاد الصبر من الأمراض والأحزان، وحب وسائل الراحة في هذه الحياة، وأسر العقل وقسوة القلب، وعدم إجبار نفسي على فعل أي عمل صالح. لقد أخطأت: بعدم الانتباه إلى إرشادات ضميري، والإهمال، والكسل في قراءة كلمة الله، والإهمال في الحصول على صلاة يسوع. لقد أخطأت من خلال الطمع، وحب المال، والكسب غير المشروع، والاختلاس، والسرقة، والبخل، والتعلق بمختلف الأشياء والأشخاص. لقد أخطأت: بإدانة الآباء الروحيين وعصيانهم، والتذمر منهم والاستياء منهم، وعدم الاعتراف لهم بخطاياي بالنسيان والإهمال والعار الكاذب. أخطأ: بسبب قلة الرحمة واحتقار الفقراء وإدانتهم؛ الذهاب إلى كنيسة الله دون خوف وخشوع، منحرفين إلى البدع والتعاليم الطائفية. أخطأ: بالكسل، والاسترخاء، والكسل، وحب الراحة الجسدية، والنوم الزائد، والأحلام الشهوانية، والآراء المتحيزة، وحركات الجسم الوقحة، واللمس، والزنا، والزنا، والفساد، والاستمناء، والزواج غير المتزوج، ومن أجروا عمليات إجهاض لأنفسهم أو للآخرين، أو أقنعوا شخصًا بهذه الخطيئة العظيمة، خطيئة جسيمة - قتل الأطفال. كان يقضي وقته في الهوى الفارغ والأحاديث الفارغة والنكات والضحك وغيرها من الخطايا المخزية. يخطئ من: اليأس، الجبن، نفاد الصبر، التذمر، اليأس من الخلاص، عدم الرجاء في رحمة الله، عدم الإحساس، الجهل، الغطرسة، الوقاحة. يخطئ: القذف على الجار، والغضب، والسب، والتهييج والسخرية، وعدم المصالحة، والعداوة والبغضاء، والمعارضة، والتجسس على خطايا الآخرين، والتنصت على أحاديث الآخرين. لقد أخطأت: بالبرودة وعدم الحساسية في الاعتراف، والاستخفاف بالخطايا، وإلقاء اللوم على الآخرين بدلاً من إدانة نفسي. أخطأ: ضد أسرار المسيح المحيية والمقدسة، والاقتراب منها دون إعداد مناسب، ودون ندم وخوف من الله. لقد أخطأت: في الكلمة، في الفكر، وبكل حواسي: البصر، السمع، الشم، الذوق، اللمس - عمدًا أو كرها، علمًا أو جهلًا، في العقل والحماقة، ولا يمكن أن أحصر كل خطاياي حسب كثرتها. ولكن في كل هذه الأمور، وكذلك في تلك التي لا يمكن التعبير عنها من خلال النسيان، فإنني أتوب وأندم، ومن الآن فصاعدًا، بعون الله، أعدك بأن أهتم. أنت أيها الأب الصادق، اغفر لي وحررني من كل هذا وصلي من أجلي أنا الخاطئ، وفي يوم القيامة اشهد أمام الله بالخطايا التي اعترفت بها. آمين. لا ينبغي تكرار الخطايا التي تم الاعتراف بها وحلها مسبقًا في الاعتراف، لأنها، كما تعلم الكنيسة المقدسة، قد غفرت بالفعل، ولكن إذا كررناها مرة أخرى، فعلينا أن نتوب عنها مرة أخرى. يجب أن نتوب من تلك الخطايا التي نسيناها ولكننا نتذكرها الآن. وعي خطايا المرء. تدين نفسك فيها. اتهام النفس أمام المعترف. التوبة ليست بالقول فقط، بل بالعمل أيضًا. التوبة هي تصحيح – حياة جديدة. الندم والدموع. الإيمان بمغفرة الذنوب. أكره الذنوب الماضية. إن محاربة الخطيئة تجذب نعمة الله. الذنوب تقصر أعمارنا.. الحرب خير من السلام الذي يبعدنا عن الله عن معرفة الله: مهما درسنا، فإنه لا يزال من المستحيل معرفة الرب إذا لم نحيا بحسب وصاياه، لأن الرب لا يُعرف بالعلم، بل بالروح القدس. يعتقد العديد من الفلاسفة والعلماء أن الله موجود، لكنهم لم يعرفوا الله. ونحن، الرهبان، ندرس شريعة الرب ليلًا ونهارًا، لكن لم يعرف الجميع الله، حتى لو كانوا مؤمنين. إن الإيمان بوجود الله شيء ومعرفة الله شيء آخر (الشيخ سلوان). عن الصلاة: إذا لم تُستجاب صلواتنا فورًا، فهذا يعني أن الرب لا يريد أن يحدث لنا ما نريده، بل ما يريده هو. فهو في هذه الحالة يريد ويهيئ لنا أعظم وأفضل مما نطلبه منه في الصلاة. لذلك يجب أن تنتهي كل صلاة بالندم: لتكن مشيئتك. وعن أهمية القراءة: كلمة الله هي غذاء النفس والجسد. إنه واجب المسيحي كل يوم - لن أذهب إلى الفراش إلا وأقرأ: 1. فصل واحد من إنجيل متى؛ 2. فصلان من الرسائل، يبدأان بأعمال الرسل وينتهيان برؤيا القديس يوحنا الإنجيلي؛ 3. ورغم وجود عدة مزامير من سفر المزامير. وهكذا سيتم قراءة العهد الجديد بأكمله تدريجيًا، وهو ما نحتاجه. كيف يمكنك أن تعيش الإنجيل دون أن تقرأه؟ عندما نصلي نتحدث مع الله، وعندما نقرأ الإنجيل يتحدث الرب معنا ويكشف لنا إرادته عن كيفية العيش والخلاص. لذلك، قم بإنشاء ثلاث إشارات مرجعية واقرأ على التوالي، وعندما تقرأ كل شيء، ابدأ من جديد، وهكذا لبقية حياتك. صلاة من المرض والحزن: كل يوم تحتاج إلى قراءة فصل واحد من الإنجيل على التوالي، قبل وبعد الفصل هذه الصلاة: "خلص يا رب وارحم عبدك (الاسم) بكلمات الإنجيل الإلهي، التي تتحدث عن خلاص عبدك. لقد سقطت أشواك كل خطاياه، يا رب، ولتسكن فيه نعمتك، الحارقة، المطهّرة كل الإنسان باسم الآب والابن والروح القدس. آمين". عندما تكون هناك أفكار نجسة ورغبة في الخطيئة أو اليأس أو اليأس أو الشوق أو أي إغراء آخر، فأنت بحاجة إلى القول: "العدو، اقتراحك على رأسك، والدة الإله، ساعدني" وقراءة الصلاة عدة مرات: "السلام عليك يا والدة الله، مريم الكريمة، الرب معك، مبارك أنت في النساء ومبارك ثمرة بطنك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا". بالتأكيد سيعطي الرب السلام للنفس من أجل صلوات والدة الإله. الصليب يكسر كل شبكات العدو التي تحيط بنا. أنت بحاجة إلى المعمودية بالصليب إلى الشرق والغرب والجنوب والشمال في الصباح والمساء وفي جميع ظروف الحياة الصعبة (عندما تكون غاضبًا أو خائفًا أو تتجادل مع شخص ما أو تحلم بحلم سيئ، وما إلى ذلك) أثناء قراءة هذه الصلاة: "صليب المسيح من أجل العالم أجمع، مقدس بنعمة ودم ربنا يسوع المسيح، أُعطي لنا كسلاح ضد جميع أعدائنا، المرئيين وغير المرئيين، باسم الآب والابن والروح القدس. آمين". ورش أيضًا الماء المقدس على الجوانب الأربعة وقل: "باسم الآب والابن والروح القدس، برش هذا الماء المقدس، ليُطرد كل عمل شيطاني شرير. آمين". في الصباح، اشرب الماء المقدس على معدة فارغة، وأيضًا لكل احتياجاتك، حتى لو كنت قد أكلت (عندما تمرض فجأة، أو تغضب، أو تخاف، أو تحلم بحلم سيئ، وما إلى ذلك) صلوات الشكر: أنر عيني أيها المسيح إلهي الذي أراني نورك الجميل. يا رب، يا رب، أضف لي سنة إلى أخرى، حتى أصحح حياتي من الآن فصاعدًا، بعد التوبة عن خطايا أخرى. آمين. قرأ فلاديمير مونوماخ هذه الصلاة عند شروق الشمس ولم يجده في السرير أبدًا. المجد لك، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، مخلصي، رجائي، رجائي، ربي الذي أراني النور، المجد لك. مبارك اليوم والساعة في الصب، ولد من أجلي ربي يسوع المسيح، واحتمل الصلب وعانى الموت. أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، في ساعة وفاتي، اقبل روح عبدك في رحلتك، بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين. قرأ القديس يواساف من بيلغورود هذه الصلاة كل ساعة.